◎黃 黎 曾靖茹（湖北廣電總臺楚天新聞廣播 430022）

當(dāng)美國的脫口秀節(jié)目一炮打響娛樂界時，中國的脫口秀節(jié)目也開始大步邁進媒介市場。所謂 “師夷長技以制夷”，中國現(xiàn)代娛樂脫口秀從模仿到借鑒一直到走出自己的品牌道路，讓人們重新給娛樂定位。在傳統(tǒng)文化日漸缺失的背景下，湖南衛(wèi)視大型公德禮儀脫口秀節(jié)目 《天天向上》初開先河，把娛樂與傳統(tǒng)文化以一種新形式出現(xiàn)在人們面前。這不僅是中國脫口秀節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，也是中國傳統(tǒng)文化的重建。這樣的新型脫口秀節(jié)目給廣大受眾制造了一個輕松的氛圍，把傳統(tǒng)禮儀文化滲透到生活的方方面面，小細節(jié)中成就大觀念，是電視娛樂節(jié)目應(yīng)追求的新方向。

一、娛樂脫口秀節(jié)目的文化選擇

“脫口秀”就是我們通常所說的談話類節(jié)目，指的是主持人對嘉賓的訪談或者是對人物的訪問。一般情況下，主持人和嘉賓都不準(zhǔn)備講稿，而是靠現(xiàn)場的隨機應(yīng)變。娛樂脫口秀是介于談話節(jié)目與娛樂綜藝節(jié)目之間的一種新的節(jié)目類型，既保留了談話節(jié)目的基本播出形態(tài)，又借鑒了娛樂節(jié)目的表現(xiàn)手段，增加了談話節(jié)目的趣味性和娛樂性，同時，舞臺化、表演化的談話內(nèi)容，也使得節(jié)目更加具有可視性和吸引性。[1]

娛樂脫口秀必須具有娛樂性，但娛樂性并不等于文化的缺失，不是主持人的獨角戲，更不是無謂的游戲玩耍，必須蘊含一定的價值導(dǎo)向和審美取向。一個民族的文化生活，是這個民族的精神食糧，深刻影響著民族的心理、性格和精神世界。娛樂脫口秀節(jié)目作為大眾文化的一個重要組成部分，如果把娛樂作為終極目的，不惜以低級趣味來制造娛樂就是一個誤區(qū)。在娛樂生活日益豐富的同時，一些惡俗的娛樂觀念越來越多地出現(xiàn)在各種文娛節(jié)目中:主持人相互調(diào)侃，在鏡頭前夸張表演，演出道具豐富多彩，讓脫口秀節(jié)目更加“娛樂”。

娛樂節(jié)目的文化選擇，已經(jīng)成為媒介一種至關(guān)重要的選擇，不僅關(guān)乎媒體自己，更關(guān)乎我們中華民族的精神走向?，F(xiàn)代娛樂脫口秀的文化選擇，應(yīng)該在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上以傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化為長遠方向。

二、《天天向上》中傳統(tǒng)禮儀的構(gòu)建

2008年，由湖南經(jīng)視《越策越開心》原班人馬打造，以禮儀公德為主題的娛樂性脫口秀《天天向上》，將娛樂與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在節(jié)目主題、傳播方式、傳播意義中有創(chuàng)新發(fā)展。

1.娛樂，寓教于樂。

在娛樂節(jié)目橫掃媒介市場的時候，家家戶戶都開始在歡聲笑語中享受，這笑聲背后隱藏的卻是中華民族傳統(tǒng)美德的逐漸消失，國民優(yōu)秀禮儀風(fēng)范的悄然退化，與文明之邦的稱號相去甚遠。湖南衛(wèi)視打造全新娛樂脫口秀節(jié)目《天天向上》，以禮儀公德為主題，傳承中華禮儀之美，運用娛樂方式，解構(gòu)傳統(tǒng)文化，寓教于樂，讓人喜聞樂見，開創(chuàng)了一種新的電視節(jié)目模式。

我們的生活是需要娛樂的。當(dāng)社會和生活的壓力撲面而來的時候，部分受眾會把讓身心愉悅的任務(wù)交給電視，在節(jié)目中緩解壓力。但是，娛樂節(jié)目當(dāng)然也需要嚴謹和嚴肅，娛樂不是游戲，不是作秀，更不是主持人和嘉賓的即興表演。在輕松和嚴謹之間做到恰到好處，才能鑄就一個獨具特色的節(jié)目?！短焯煜蛏稀凡煌谝话愕膴蕵访摽谛?，在節(jié)目的大主題和每一期節(jié)目的小主題中重新構(gòu)建我們有些遺失的傳統(tǒng)文化，在娛樂紛繁的生活中隱性地提醒廣大受眾，傳統(tǒng)禮儀文化不可以丟，換一種方式去傳承或許更能讓大家輕松接受。從公德禮儀的大主題到茶文化、戲曲文化、職業(yè)文化、語言文化的小主題，《天天向上》傳達了一種新社會寓教于樂的方式。

2.播中的禮儀課。

作為電視節(jié)目的程序軟件，電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新已成為當(dāng)前各種類型節(jié)目之間相互競爭、吸引受眾、搶占市場的重要手段之一，因為“無論面對何種收視需求，都必須轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的電視節(jié)目形態(tài)，才能為觀眾所接受，達到傳播、服務(wù)的目的”。[2]

首先，從《天天向上》節(jié)目的形式上看。演播室被裝飾成為班級的樣子，有黑板、國旗、窗戶、桌椅、毛澤東的圖像，還有“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的醒目字樣，在突出其教化功能的同時營造了一種幽默氛圍，標(biāo)示了文化傳統(tǒng)的符號。主持人分配為班級課上的班長、副班長的職位，互幫互助，取長補短。聘請在各個方面的明星專業(yè)老師，以上課的方式來傳播學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

其次，從節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)置上看。首次打造七期宣傳預(yù)熱節(jié)目:《天天向上——前傳》，內(nèi)容有:開場秀、七堂公開課、成語故事、電視購物、游戲環(huán)節(jié)、大師講禮儀多種節(jié)目元素。將授課和表演融合，內(nèi)容豐富，讓觀眾在極富娛樂的同時學(xué)習(xí)和了解禮儀知識。中華民族曾被稱為禮儀之邦，但百年來西潮沖擊，傳統(tǒng)解體，我們越來越少了承繼自己民族的文化傳統(tǒng)，代表今天文明程度的諸種禮儀，包括怎么吃飯、怎么睡覺、怎么穿衣、怎么走路、怎么跟人談話，基本上處于失序狀態(tài)。這七期預(yù)熱節(jié)目系統(tǒng)地讓人們開始在腦中重新拾起丟失的文化。

節(jié)目設(shè)置情境教學(xué)短片，阿毛和師傅一起為大家糾正生活中錯誤的禮儀，傳授正確的中華文明禮儀。采用幽默情景劇的形式，用故事傳遞傳統(tǒng)文化，用影像闡釋功德禮儀，將知識和娛樂融為一體。阿毛屢次犯錯，不懂得生活中的禮儀常識也向我們傳達了小孩的成長環(huán)境是極其重要的，在中華傳統(tǒng)文化缺失的今天，如果不在孩童時代重新建構(gòu)，在祖國的儲備之才中客觀引導(dǎo)，那么，傳統(tǒng)文化的傳承也將會成為泡影。

最后，從節(jié)目內(nèi)容的安排上看。以短劇表演和嘉賓介紹的形式講解中國傳統(tǒng)的男女禮儀文化、各地方言習(xí)俗、茶道文化、戲曲文化等等傳統(tǒng)的禮儀文化知識。例如張頌老師參與的 《天天向上》推廣普通話這一期節(jié)目，其價值恰恰在于融入了大繁榮、大發(fā)展的主流文化熱潮中，成為綜藝節(jié)目內(nèi)容深化、形式活化的一個亮點。

3.娛樂背后的文化內(nèi)涵。

當(dāng)電視選秀節(jié)目掀起一陣粉絲熱潮的時候，當(dāng)娛樂游戲的參與度直線上升的時候，當(dāng)各大電視臺想開始學(xué)習(xí)湖南衛(wèi)視娛樂品牌模式建立的時候，我們發(fā)現(xiàn)，娛樂時代來臨了。

當(dāng)四書五經(jīng)被丟到一邊的時候，當(dāng)詩詞歌賦在心里認定為課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的時候，當(dāng)從校園走向社會不懂得社交禮儀的時候，我們還沒有完全意識到，中國的傳統(tǒng)文化在我們心里開始退去。

《天天向上》在娛樂的背后挖掘到了更深層次的文化元素。借助于寓教于樂的方式，既可以增強傳播的普遍性，又可以提高接受信息的容易度。理念與方式上，植根于中華文化的深厚土壤，擔(dān)當(dāng)起文化傳播的責(zé)任與使命，在媒體中堅持正確的輿論導(dǎo)向，讓大眾深刻認識到，娛樂，并不是那么簡單。娛樂的背后隱藏著深刻的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展下，我們以一種全新的姿態(tài)去傳承傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化在電視脫口秀節(jié)目中的思考與展望

電視娛樂脫口秀也需要文化內(nèi)涵的支持。電視娛樂節(jié)目要堅守電視的文化品格，堅守娛樂底線，做到通俗而不庸俗，用情而不濫情，娛樂而不愚樂，平凡但不平庸。[3]《天天向上》中娛樂與傳統(tǒng)文化的融合提醒我們，要思索中華民族精神在娛樂中傳承的問題。電視節(jié)目需要文化的支撐滋養(yǎng)，同時也擔(dān)負著傳承文化的重大責(zé)任，將傳統(tǒng)文化與娛樂脫口秀相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化中融進娛樂因子，在娛樂中解構(gòu)并傳承傳統(tǒng)文化。

注 釋:

[1]李琴:《淺談娛樂脫口秀節(jié)目的策劃與創(chuàng)意》

[2]鄭蔚、孫微:《電視節(jié)目形態(tài)的引進與創(chuàng)新——兼評<開心辭典>》，《現(xiàn)代傳播》2002年第3期

[3]《電視娛樂節(jié)目與中國傳統(tǒng)文化》2005年第8期