◎劉九洲（華中師范大學(xué)文學(xué)院新聞與傳播學(xué)系教授）

楚天都市報(bào)在主流化轉(zhuǎn)型的探索與實(shí)踐里所取得的成績是非常顯著的，從最近幾年連續(xù)推出的影響全國的重大典型中可以得到證明。從淺層意義上來說，楚天都市報(bào)在唱響主旋律、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，為都市類報(bào)紙作出了表率；從深層意義上來說，其主流化轉(zhuǎn)型的辦報(bào)理念以及辦報(bào)方式將引領(lǐng)報(bào)紙順應(yīng)時(shí)代的變化。

努力實(shí)踐“三貼近”，楚天都市報(bào)主流化轉(zhuǎn)型的探索與實(shí)踐，在這一點(diǎn)上似乎與其他的都市報(bào)報(bào)紙沒有很大的區(qū)別。我們?nèi)缯J(rèn)真地考察一下，區(qū)別是相當(dāng)大的。如果說，其他的都市類報(bào)紙?jiān)凇叭N近”當(dāng)中提供的是群眾需要的信息與新聞，楚天都市報(bào)不僅提供群眾需要的，而且提供群眾應(yīng)該需要的。在當(dāng)今社會(huì)，群眾應(yīng)該需要的正是黨和政府大力提倡的，也是負(fù)責(zé)任媒體必須堅(jiān)守的。如何把群眾需要和應(yīng)該需要的信息統(tǒng)一起來，并且通過適當(dāng)?shù)膱?bào)道方式傳播出去呢？如何通過這種方式傳播這類的信息以此引導(dǎo)社會(huì)輿論呢？這是楚天都市報(bào)主流化轉(zhuǎn)型的探索與實(shí)踐給我們有益的啟示。具體地說，我認(rèn)為這種有益的啟示主要表現(xiàn)在他們?nèi)c(diǎn)成功的經(jīng)驗(yàn)上:

第一，強(qiáng)烈推薦生活典型，這是楚天都市報(bào)主流化轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗(yàn)之一。典型報(bào)道是我國新聞工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，楚天都市報(bào)在繼承這一傳統(tǒng)時(shí)又有創(chuàng)新。他們推薦的是平民英雄、是生活典型。這些典型在表面上看，似乎沒有超常規(guī)之處，在思想認(rèn)識(shí)上也可能和普通人一般，但是他們在人生境界上一定是上層，是大多數(shù)人無法達(dá)到卻又敬佩仰慕的。比如說 “信義兄弟”，記者最初得到的信息不過是一場車禍，對于這個(gè)信息可以從車禍問題上報(bào)道，也可以從監(jiān)管的角度加以報(bào)道，當(dāng)楚天都市報(bào)的記者在采訪中獲知當(dāng)事人“雪天趕路，是為了趕在過年前給民工發(fā)工資”，新聞的深度開掘，這就奠定了新聞所蘊(yùn)含的社會(huì)意義。市場經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)人性在一點(diǎn)點(diǎn)地喪失時(shí)，居然有這樣的兄弟堅(jiān)守道德底線，難道我們不應(yīng)該對這一堅(jiān)守道德底線的兄弟大贊頌揚(yáng)嗎？

第二，反復(fù)發(fā)掘生活典型的社會(huì)價(jià)值，這是楚天都市報(bào)主流化轉(zhuǎn)型成功經(jīng)驗(yàn)之二。有人說生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。換句話說生活不缺少典型，而是缺少對生活典型價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。在這一點(diǎn)上楚天都市報(bào)的典型報(bào)道給我們上了很好的一堂課。比如說長江大學(xué)救人的英雄群體，對這一英雄群體的報(bào)道楚天都市報(bào)也許并不是唯一的，但是在發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘該英雄群體的社會(huì)價(jià)值上絕對是獨(dú)家的。楚天都市報(bào)對這一英雄群體做了兩次的價(jià)值發(fā)現(xiàn)，第一次是“大學(xué)生結(jié)梯救人”，第二次加上了“90后”，以此回答社會(huì)對90后的質(zhì)疑。如果說第一次報(bào)道只是從新聞事件中概括出英雄群體的社會(huì)價(jià)值，第二次的報(bào)道是賦予了這一社會(huì)價(jià)值強(qiáng)烈的意義。報(bào)道有自己見解的獨(dú)家新聞，這才是當(dāng)今新聞的含義，楚天都市報(bào)推出這些生活典型都融入了自己的獨(dú)到見解。

第三，努力表現(xiàn)生活典型的時(shí)代精神，這是楚天都市報(bào)主流化轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗(yàn)之三。我們的時(shí)代精神是什么呢？我以為就是新的人文主義，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)個(gè)體價(jià)值和生存權(quán)利，強(qiáng)調(diào)對每一個(gè)個(gè)體的人文關(guān)懷。去年，美國《時(shí)代周刊》主編說“人文化表達(dá)將成為今后辦刊的指導(dǎo)原則”，可見，人文關(guān)懷將是當(dāng)下媒體必須具有的新聞理念，并用此指導(dǎo)自己的新聞實(shí)踐。我們黨的執(zhí)政理念就是以人為本、執(zhí)政為民，這就是人文主義時(shí)代精神的體現(xiàn)。新聞傳播需要把握時(shí)代的脈搏，應(yīng)該把我們的生活典型、時(shí)代精神加以表現(xiàn)、加以體現(xiàn)。比如說“暴走媽媽”系列報(bào)道，楚天都市報(bào)寫“暴走媽媽”并沒有給暴走行為貼上英雄壯舉的標(biāo)簽，而是真實(shí)還原她每天行走的狀態(tài)，“211天，風(fēng)雨無阻，每天暴走10公里”；母親割肝救子，也沒有讓這位母親說豪言壯語，她說:“我相信只有我才會(huì)救兒子，只要是母親都會(huì)這樣做的”。一位普通的婦女、一位平凡的母親，對自己兒子生命這么看重，我們媒體除了把這些如實(shí)地呈現(xiàn)之外，還需要做什么呢？作為負(fù)責(zé)任的媒體這樣做就是對暴走媽媽的行為的尊重，這就夠了。

去年，在我國召開的世界媒體峰會(huì)上，一位總編說過:“新聞的最高目標(biāo)就是成為一面鏡子，向人們呈現(xiàn)最真實(shí)的一面”。楚天都市報(bào)推出暴走媽媽，“暴走”這一網(wǎng)絡(luò)符號(hào)的定格，實(shí)際上也是試圖通過這一面鏡子向人們呈現(xiàn)這一現(xiàn)象，這也印證出了當(dāng)今社會(huì)的善良與丑惡。

一個(gè)負(fù)責(zé)任的媒體不僅應(yīng)該提供群眾需要的，而且更應(yīng)該提供群眾應(yīng)該需要的。楚天都市報(bào)主流化轉(zhuǎn)型的探索與實(shí)踐已經(jīng)構(gòu)成了一種 “楚天都市報(bào)現(xiàn)象”，對于“楚天都市報(bào)現(xiàn)象”值得挖掘的現(xiàn)象還有不少，我認(rèn)為上述三點(diǎn)是值得我們認(rèn)真思考的。