■張 杰

大學(xué)本質(zhì)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

■張 杰

大學(xué)的根本使命是培養(yǎng)人才，其靈魂是學(xué)術(shù)追求，本質(zhì)是創(chuàng)新。對(duì)研究型大學(xué)來說，其本質(zhì)就在于把一群極具創(chuàng)新思維的教師和一群極具創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生聚集在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激發(fā)，產(chǎn)生使學(xué)生受益終身的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新智慧。

從歷史和比較的角度來看，東西方文化中所形成的人才培養(yǎng)模式有著一定差異。在大約2500年前，東西方幾乎同時(shí)產(chǎn)生了兩位偉大的思想家和教育家，一位是中國(guó)的孔子，另一位是古希臘的蘇格拉底?？鬃拥慕逃绞揭杂?xùn)導(dǎo)為主，通過老師作為真理的化身將知識(shí)傳授給學(xué)生，并強(qiáng)調(diào)閱歷同經(jīng)驗(yàn)的累積，學(xué)生通過識(shí)記和終身體驗(yàn)從而領(lǐng)會(huì)感悟，達(dá)到知識(shí)的傳承和進(jìn)步。而蘇格拉底的教育方式以溝通、交流和辯論為主，通過質(zhì)疑和辯駁對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行探討和挑戰(zhàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的智慧對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德認(rèn)識(shí)和行為進(jìn)行審查，從而在討論的氣氛中減少思想上的束縛并活躍思維。

孔子和蘇格拉底兩人均廣授門徒，但教育理念和培養(yǎng)方法卻大有不同，因此也逐步形成了東西方各具特色的育人理念、模式和方法，并且也對(duì)如今的教育有著極大影響。在教育目的上，東方強(qiáng)調(diào)的是廣泛的修養(yǎng)和廣學(xué)博識(shí)，而西方則著重理性的啟蒙和掌握科學(xué)的方法；從知識(shí)觀來講，東方強(qiáng)調(diào)先賢圣人的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，而西方主要是講究尋求真理；從教學(xué)觀看，東方主要著重的是傳承知識(shí)，而西方強(qiáng)調(diào)探究知識(shí)；從教學(xué)方法講，東方主要以講授為主，而西方是以思辨為主；從學(xué)術(shù)態(tài)度來講，東方習(xí)慣于尊重學(xué)術(shù)權(quán)威，而西方則鼓勵(lì)挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威。

如今，人類社會(huì)已進(jìn)入信息化和全球化的時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，知識(shí)更新與老化的速度也在不斷加快。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，信息獲取手段與渠道的多樣化也使得知識(shí)獲取變得更加便捷，從而傳統(tǒng)的教育體系和理念難以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需要。

因此，從最初東西方文化的差別著眼，加上如今的科技進(jìn)步給人類帶來的挑戰(zhàn)，對(duì)于大學(xué)的教育理念也需要新的考量。而從過去單純知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的整合能力、交流溝通的能力以及創(chuàng)新能力，其中最重要的就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，即培養(yǎng)學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)解決問題的能力。

首先，我們現(xiàn)在的大學(xué)要更加注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的整合能力，因?yàn)橹R(shí)的獲取渠道多種多樣，社會(huì)上所需要的能力不再是一個(gè)單一門類知識(shí)，而需要很多門類知識(shí)的整合。

交流溝通能力特別重要，因?yàn)槲幕亩嘣沟脤W(xué)生將來進(jìn)入社會(huì)后必須具備跨文化的交流和溝通的能力。

最后是創(chuàng)新能力，尤其對(duì)中國(guó)學(xué)生來講是最重要的。提出問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力是創(chuàng)新能力最重要的基礎(chǔ)，同時(shí)我們強(qiáng)調(diào)解決問題的系統(tǒng)方法，而不是題海戰(zhàn)術(shù)，把一切問題都在課堂上解決。

因此，我們?nèi)Ｔ?007年開展了8個(gè)月的教育教學(xué)思想大討論，經(jīng)過討論，我們逐漸形成了共識(shí)，即我們過去單純以傳承知識(shí)為主的育人方式培養(yǎng)出來的人才已經(jīng)不能滿足未來中國(guó)的需要。另外，由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，知識(shí)的獲取還有很多其他的渠道，不一定全要在課堂上通過講授的辦法來獲得。我們認(rèn)為要改革教學(xué)大綱，逐漸改成一個(gè)以能力建設(shè)為核心的育人體系，即要著重培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力、系統(tǒng)解決問題的能力、知識(shí)整合的能力、交流和溝通能力。最后，我們提出來要從知識(shí)灌輸型的育人體系，變成“能力建設(shè)”、“知識(shí)探究”和“人格養(yǎng)成”三位一體的人才培養(yǎng)目標(biāo)體系。

能力建設(shè)，即前面已經(jīng)講到的四大能力；知識(shí)探究與知識(shí)灌輸，雖然只是一個(gè)動(dòng)詞的差別，但是傳遞的理念是完全不一樣的，知識(shí)探究強(qiáng)調(diào)的是師生平等交流、互動(dòng)，師生共同去探究知識(shí)；說到人格養(yǎng)成，尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生，他們有很多的優(yōu)點(diǎn)，但是不得不說，因?yàn)樗麄兂砷L(zhǎng)的環(huán)境是中國(guó)快速發(fā)展、急劇變化的社會(huì)環(huán)境，使得人格養(yǎng)成中的“感恩”與“責(zé)任”在當(dāng)代年輕人的身上相對(duì)匱乏，同時(shí)大學(xué)階段一般從18歲～22歲，是學(xué)生人格養(yǎng)成非常重要的階段。所以說，在大學(xué)階段培養(yǎng)過程中，能力建設(shè)和知識(shí)探究固然重要，但是人格養(yǎng)成或許更加重要，因?yàn)槟芰椭R(shí)在后續(xù)的人生過程中還可以繼續(xù)地深化、提高，而人格養(yǎng)成最重要的基礎(chǔ)只能在大學(xué)階段成形。

要實(shí)現(xiàn)三位一體的人才培養(yǎng)目標(biāo)，就必須強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”?！耙詫W(xué)生為中心”已經(jīng)說了很長(zhǎng)時(shí)間，但真正要想把它落到實(shí)處，又必須在概念上實(shí)現(xiàn)完整的轉(zhuǎn)變，比如以前“知識(shí)傳授”、“知識(shí)灌輸”都是以教師為主體，而現(xiàn)在“能力建設(shè)”、“知識(shí)探究”和“人格養(yǎng)成”中的動(dòng)詞都是以學(xué)生為主體。同時(shí)，我們還提出要通過教學(xué)和科研相互結(jié)合、科學(xué)和人文相互結(jié)合、課內(nèi)和課外相互結(jié)合來實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。其中，建立一個(gè)貫穿整個(gè)大學(xué)階段的課外實(shí)踐體系，對(duì)于學(xué)生的人格養(yǎng)成來講是至關(guān)重要的。

另外，在新的育人體系中，我們強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)式教學(xué)。解放以來，我們一直非常重視思想政治課的教育，但是也不得不承認(rèn)，我們以往的思想政治課的教育更多的是課堂上的講授，但是現(xiàn)在的學(xué)生從小接受的信息量非常大，具有多元化的趨向，知識(shí)的更新速度也比較快，因此以單純課堂講課方式進(jìn)行思想政治教育不是很有效。但是，目前我們有很多學(xué)生開始自發(fā)的為社會(huì)做奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出許多自我人格養(yǎng)成的例子。

比如說在上海交通大學(xué)，有一百五十多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，他們當(dāng)中絕大多數(shù)是以給社會(huì)做奉獻(xiàn)為宗旨的。其中，我們有一個(gè)學(xué)生社團(tuán)叫臨終關(guān)懷協(xié)會(huì)，這個(gè)協(xié)會(huì)中的孩子都是獨(dú)生子女，他們每一個(gè)周末到上海的養(yǎng)老院去服侍那些無兒無女的老人，陪伴很多孤寡老人走完人生最后的路程。兩年多下來，這些孩子發(fā)現(xiàn)得到的比付出的多得多，因?yàn)樗麄儚脑S多老人的眼里看到了溫暖和感激的目光。這其實(shí)是學(xué)生進(jìn)行自我人格養(yǎng)成的一個(gè)例子，孩子在跟社會(huì)溝通當(dāng)中自發(fā)養(yǎng)成了很多事情，我們當(dāng)然應(yīng)該把這些納入到育人體系中。同時(shí)，我們還要求老師在專業(yè)課教學(xué)過程中要有適當(dāng)?shù)娜烁耩B(yǎng)成方面的內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生可能對(duì)專業(yè)課老師更加崇拜。

還有一點(diǎn)，現(xiàn)在社會(huì)上議論的很多，就是說高考的指揮棒中斷了學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程。為了破解這個(gè)難題，我們從2008年開始，與上海、江蘇的若干所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)手，建立創(chuàng)新基地班，從而把大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的流程延伸到中學(xué)。具體做法是，從2008年開始，我們就從學(xué)校自主招生改革800個(gè)名額中，專門留出400個(gè)自主招生名額給簽約的中學(xué)，使得進(jìn)入到基地班的學(xué)生對(duì)高考的要求不再是剛性的應(yīng)試目的，這樣在學(xué)生高一、高二年級(jí)時(shí)，我們就把大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的理念貫徹其中，讓中學(xué)制定特殊的教學(xué)大綱，在高三年級(jí)，我們很多大學(xué)的老師進(jìn)入到學(xué)生課堂，和中學(xué)老師一起把高三學(xué)生的課堂更好應(yīng)用起來，包括我本人也經(jīng)常到高中的課堂去講課。我們大學(xué)的老師到中學(xué)去講課的時(shí)候，著重強(qiáng)調(diào)要帶去這樣幾個(gè)信息：第一，世界是未知的，老師知道的只是未知世界里非常小的一點(diǎn)兒已知的東西，所以從對(duì)未來的知識(shí)探究來講，老師和學(xué)生是站在同一個(gè)起跑線上的。第二，鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)問。比如我給高中學(xué)生上課，我經(jīng)常問的是這樣幾個(gè)問題，比如說，我挑一些大家司空見慣的，認(rèn)為是真理性的東西來發(fā)問，比如誰能當(dāng)場(chǎng)證明水在100度是不會(huì)沸騰的。通過這樣的案例，學(xué)生們對(duì)知識(shí)理解和感悟的傳統(tǒng)模式受到了沖擊，逐漸開始意識(shí)到對(duì)于未知世界來說，提出問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力是最重要的。

從2008年開始，我們新成立了一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新型領(lǐng)袖人才的實(shí)驗(yàn)特區(qū)——致遠(yuǎn)學(xué)院。致遠(yuǎn)學(xué)院目前每年招兩個(gè)班，每個(gè)班30個(gè)人，這樣才能保證個(gè)性化的培養(yǎng)，最終將達(dá)到每年150人，總數(shù)大概是500人的規(guī)模。而且我們投入的老師都是剛剛從國(guó)外引進(jìn)的好老師，以及一些現(xiàn)在還在國(guó)外的好老師，師生的配比基本上已經(jīng)達(dá)到了1∶3的比例。

致遠(yuǎn)學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)是：學(xué)生是具有扎實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)、人文情懷和創(chuàng)新思維的未來科技領(lǐng)袖。在致遠(yuǎn)學(xué)院，我們不要求學(xué)生在一年級(jí)的時(shí)候就做專業(yè)選擇，把他的選擇推后到三年級(jí)，一年級(jí)、二年級(jí)的時(shí)候更加關(guān)注數(shù)理基礎(chǔ)的建設(shè)，著重培養(yǎng)學(xué)生具有數(shù)學(xué)嚴(yán)密和抽象的思維能力、物理的知覺和分析歸納能力。數(shù)學(xué)教學(xué)最根本的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，但是數(shù)學(xué)課程里面很多是歷史的沿革，還有很多是知識(shí)完備性的課程，這樣的課程很多放在學(xué)生的課下以及通過網(wǎng)絡(luò)完成，而在課堂上更加著重于強(qiáng)調(diào)邏輯思維能力建設(shè)。這樣，一方面減少了課時(shí)量，另一方面更加突出了能力的建設(shè)。

致遠(yuǎn)學(xué)院的首屆學(xué)生目前已經(jīng)三年級(jí)了，我們希望致遠(yuǎn)學(xué)院的畢業(yè)生能夠達(dá)到國(guó)際一流大學(xué)TOP5%的水平，10年以后希望20%的畢業(yè)生能夠在國(guó)際一流大學(xué)任教，20年以后希望有若干個(gè)學(xué)生在科學(xué)前沿做出重大的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)為，只有這樣才能夠?qū)Φ闷饑?guó)家和人民這么多年對(duì)高等教育的支持，或許到那個(gè)時(shí)候，我們才能挺起胸膛說我們已經(jīng)回答了“錢老之問”。

大學(xué)是什么呢？大學(xué)是知識(shí)儲(chǔ)存、知識(shí)傳播和知識(shí)創(chuàng)造的場(chǎng)所。從大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)的定義，都特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。

（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱，有刪節(jié)）

（作者單位：上海交通大學(xué)）