□ 黃梅芳，劉韻清

（南華大學，湖南 衡陽 421001）

論和諧文化在和諧社區(qū)建設中的作用

□ 黃梅芳，劉韻清

（南華大學，湖南 衡陽 421001）

和諧文化是一種先進文化，它具有導向、激勵、調(diào)控三大社會功能。和諧文化能夠為和諧社區(qū)的構(gòu)建提供思想基礎和精神動力，為和諧社區(qū)的管理提供精神支柱和思想紐帶，為和諧社區(qū)的健康發(fā)展提供價值導向和思想保證。因此，建設中國特色的社區(qū)和諧文化，一是要繼承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；二是要批判地吸收外國文化的有益成分；三是要堅持 “以人為本”，實現(xiàn)和諧文化的共建共享。

和諧文化；和諧社區(qū)；核心價值

“和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風尚為一體，反映著人們對和諧社會的總認識、基本理念和理想追求，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。”［1］和諧文化以其最活躍、最生動、最具吸引力、最具感染力的方式滿足了人們的精神需求，維系著社會各項事業(yè)的有序發(fā)展。社區(qū)是現(xiàn)代社會的基本單位，通過和諧社區(qū)建設將會推動和諧社會的建設；和諧文化是構(gòu)建和諧社區(qū)與和諧社會的靈魂，加強社區(qū)的和諧文化建設，有助于促進社區(qū)和諧與社會和諧。因此，探討和諧文化在和諧社區(qū)建設中的作用，對于建設和諧社區(qū)與和諧社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、和諧文化的內(nèi)涵及其社會功能

（一）和諧文化的內(nèi)涵

所謂和諧文化，是指以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。它是以和諧為思想內(nèi)涵的文化形態(tài)，包括和諧的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風尚等多種存在方式。一般來講，社會主義和諧文化應包括以和為貴的價值理念、和而不同的思維方式、包容差異的處世態(tài)度、仁愛寬容的行為方式、“協(xié)和萬邦”的國際觀、天人合一的生態(tài)觀等內(nèi)容。中華民族自古就崇尚“和”?！昂汀卑椭C、和睦、和善、中和等含義，包含人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧。即凡是促進社會和諧、有利于建設社會主義和諧社會的文化都可以統(tǒng)稱為和諧文化。和諧文化是人類精神進步的產(chǎn)物，倡導、闡釋、傳播和踐行體現(xiàn)和諧精神的和諧文化，理所當然屬于先進文化。

（二）和諧文化的社會功能

作為一種軟實力，和諧文化對社會的發(fā)展具有重要的作用，它決定著人們的世界觀、人生觀和價值觀，決定著社會的價值取向，影響著人們的行為取向并構(gòu)成人們的行為準則。它具有三種功能：

⒈導向功能。和諧文化對人們的價值取向和行為規(guī)范起著導向作用，它具有明顯的傾向性，這種傾向性能夠促使人們深刻地認識自我以及自我與他人、社會、國家、民族、自然的關系。和諧文化以追求和諧為價值取向，采取和諧的思維方式和行為規(guī)范，有助于形成和諧的社會風尚。和諧文化協(xié)調(diào)科學與人文的關系，有助于提升人們的精神境界。使人們正確地看待人與自然、人與社會、人與人的關系，自覺抵制各種錯誤思想，形成科學、健康、文明的生活方式。

⒉激勵功能。古人云：和實生物，同則不繼。和諧是事物發(fā)展的動力之源，和諧文化是社會進步的精神動力。和諧文化可以激發(fā)人們的奮發(fā)進取精神。建設社會主義和諧文化，能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，克服拜金主義、享樂主義和極端個人主義，發(fā)揮其凈化心靈、陶冶情操的功能，塑造具有健全人格和高尚道德的社會主義公民。

⒊調(diào)控功能。和諧的價值取向能規(guī)范人們的行為方式，抑制或消除某些不和諧因素與道德失范現(xiàn)象，促使人們自覺地保持和諧的行為方式和生活方式。和諧文化能夠強化人們的集體意識，使個人具有強烈的集體認同感和歸屬感，增強人與人之間的親和力和凝聚力，有助于人們確立關心社會、關愛他人、熱心社會公益活動的意識，能夠促使人們形成互幫互助、團結(jié)合作的人際關系。有助于形成全社會的合力，提高國家的文化軟實力。

二、和諧文化在和諧社區(qū)建設中的重要作用

和諧文化不僅是建設和諧社會的靈魂，也是建設和諧社區(qū)的靈魂。構(gòu)建和諧社區(qū)，需要以和諧文化為思想基礎和精神動力；管理和諧社區(qū)，需要以和諧文化為精神支柱和精神紐帶；發(fā)展和諧社區(qū)，需要以和諧文化為價值導向和思想保證。

（一）和諧文化能夠為構(gòu)建和諧社區(qū)提供思想基礎和精神動力

⒈和諧文化能夠為和諧社區(qū)建設提供正確的思想基礎。它能夠給人們以建設和諧社區(qū)的目標和力量，引領社區(qū)向著更加和諧的方向發(fā)展。和諧文化倡導和諧的價值取向，能夠引導人們正確處理社區(qū)生活中的復雜矛盾，鼓勵一切有利于促進社區(qū)和諧的思想行為，不斷增加社區(qū)生活中的和諧因素。和諧文化能夠?qū)ι鐓^(qū)和諧制度機制的建構(gòu)發(fā)揮重要的指導作用，約束和規(guī)范社區(qū)秩序，促進各種制度機制的優(yōu)化，保障社區(qū)在和諧的軌道上運行。

⒉和諧文化能夠為和諧社區(qū)建設提供精神動力。和諧社區(qū)是和諧政治、和諧經(jīng)濟、和諧文化、和諧生態(tài)環(huán)境的有機統(tǒng)一體。社會主義和諧文化是和諧社區(qū)的重要內(nèi)容之一。和諧文化可以激發(fā)人們建設和諧社區(qū)的熱情，增強社區(qū)居民的凝聚力和創(chuàng)造力，提高社區(qū)居民的文化品位和智力水平，從而推動和諧社區(qū)的形成。民族精神具有民族凝聚功能、精神激勵功能、價值整合功能、行為規(guī)范功能。［2］（p245）和諧社區(qū)建設需要用民族精神來武裝社區(qū)居民，使每個社區(qū)居民都具有強烈的愛國主義精神。因此，加強社區(qū)的民族精神教育，有助于促進社區(qū)的和諧發(fā)展。改革創(chuàng)新精神也是和諧文化的重要內(nèi)容。在構(gòu)建和諧社區(qū)過程中，我們必須弘揚改革創(chuàng)新精神，培育社區(qū)居民的改革創(chuàng)新意識，增強社區(qū)居民的創(chuàng)新能力。

（二）和諧文化能夠為社區(qū)和諧化管理提供精神支柱

和諧社區(qū)需要管理和諧化。社區(qū)管理的和諧化包括管理思想的和諧化、管理關系的和諧化、管理秩序的和諧化。而實現(xiàn)社區(qū)管理的和諧化需要和諧文化作為精神支柱與思想紐帶。首先，和諧文化有助于社區(qū)管理者樹立和諧的管理思想，把“和為貴”作為核心的管理理念，把追求社區(qū)和諧作為社區(qū)管理的目標，把和諧作為評價社區(qū)管理水平的標準。其次，和諧文化有助于形成和諧的社區(qū)管理關系。在社區(qū)管理中，要實行民主管理、科學管理，發(fā)揮社區(qū)居民在社區(qū)管理中的主體作用，形成和諧的黨群關系、干群關系。再次，和諧文化有助于形成和諧的社區(qū)秩序。和諧文化作為人民群眾的精神家園和情感依托，對社區(qū)的繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定發(fā)揮著重要的作用。因此，建設和諧文化，既能夠發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用，營造和諧的制度環(huán)境和文化氛圍，也能夠引導人們形成和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為社區(qū)居民共同的價值取向。

（三）和諧文化能夠為和諧社區(qū)的健康發(fā)展提供價值導向和思想保證

⒈和諧文化可以為和諧社區(qū)的健康發(fā)展、科學發(fā)展提供價值導向。要實現(xiàn)社區(qū)的健康發(fā)展、科學發(fā)展，關鍵在人。和諧文化有助于引導社區(qū)居民實現(xiàn)內(nèi)心和諧，而人的內(nèi)心和諧有助于和諧社區(qū)的建設?！拔幕谄渥畛鯐r以及伴隨其在整個進化過程中所起的根本作用，首先在于滿足人類最基本的需要?！保?］（p28）建設和諧文化，一方面能夠滿足人們精神和物質(zhì)的各種需要；另一方面，也能在和諧的氛圍中給人以啟迪。和諧始于內(nèi)心，良好的心態(tài)、健全的人格，是人身心健康的重要標志，也是社區(qū)和諧的基本條件。在現(xiàn)代社會，隨著工作、學習和生活節(jié)奏的加快以及競爭的加劇，人們的精神壓力也隨之加大，這些因素既能夠激發(fā)人們奮發(fā)進取、頑強拼搏的精神，也容易使人們產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)。對此如果不能及時疏導，長期累積容易使人產(chǎn)生極端行為，影響社會的和諧穩(wěn)定。中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念和現(xiàn)代心理科學對于現(xiàn)代人焦慮、緊張、壓抑的心理都有很好的緩解、調(diào)適和疏導作用。通過和諧文化的建設，一方面，可以加強人的自身修養(yǎng)、自我完善，塑造健全的人格和良好的品格，建構(gòu)人們良好的“精神家園”；另一方面，可以通過“加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡”，確保各種不良情緒得到有效疏通和化解，使人們以開闊的心胸和積極的心境看待問題，用理性合法的方式表達利益訴求。［4］這都將有利于和諧社區(qū)的構(gòu)建，給人們的生活、工作和學習創(chuàng)造良好的環(huán)境。

⒉和諧文化可以為和諧社區(qū)的健康發(fā)展、科學發(fā)展提供強有力的思想保證。和諧文化的核心內(nèi)容是社會主義核心價值體系。用馬克思主義和中國特色社會主義理論武裝社區(qū)的干部群眾，能夠幫助他們樹立建設中國特色社會主義的共同理想，弘揚民族精神和時代精神，形成人人愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛社區(qū)的精神風貌，培養(yǎng)開拓進取、改革創(chuàng)新的時代精神，樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，從而為發(fā)展和諧社區(qū)提供思想保證。

三、建設中國特色社區(qū)和諧文化的著力點

（一）繼承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

“在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！保?］中國是一個歷史悠久的文明古國，“和諧”的價值理念具有悠久的歷史傳統(tǒng)，古圣先賢很早就強調(diào)天人和諧、群己和諧、人我和諧、身心和諧。在中國獨具特色的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，和諧是最重要的命題與核心價值，是中國傳統(tǒng)文化的主旋律，也是一筆寶貴的精神財富，值得我們重視和借鑒。因此，建設社會主義和諧文化要努力挖掘中國傳統(tǒng)文化資源，繼承和弘揚傳統(tǒng)的和諧理念。要吸收一些與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應的傳統(tǒng)和諧文化，并結(jié)合時代特點在新的社會歷史條件下加以弘揚和超越。構(gòu)建社會主義和諧社會，正是這一價值理念的現(xiàn)實表達，充分展現(xiàn)了其堅實的歷史文化基礎。

（二）批判地吸收外國文化的有益成分

民族的文化同時也是世界的文化。建設社會主義和諧文化不僅要繼承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)和諧文化，而且應該批判地吸收外國文化的有益成分。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化速度的加快，各種思想文化之間相互交流、相互碰撞、相互融合，多元文化沖突與融合已成為不可阻擋的時代潮流。歷史經(jīng)驗表明，開放的文化、交流的文化一定是有生命力的文化。因此，建設和諧文化必須以開放的心態(tài)對待西方文化，提倡寬容，正確處理指導思想一元化與社會文化多樣性之間的關系，弘揚主旋律，尊重多樣性。要以馬克思主義為指導，立足國情，批判地吸收西方文明中的先進成分，準確把握中西方文化的契合點，取長補短，共同發(fā)展。古希臘文化中就有“和諧即美”的觀點。近代西方不少有識之士也極力贊賞中國傳統(tǒng)的和諧文化。反對戰(zhàn)爭，主張和平，不僅是中華民族的文化傳統(tǒng)，也是世界各國人民的共同呼聲。因此，批判地吸收外國文化中關于贊賞和諧的有益成分，對于我們今天建設社會主義和諧文化及和諧社區(qū)，具有重要的現(xiàn)實意義。

（三）堅持“以人為本”，實現(xiàn)和諧文化的共建共享

一切文化都來自于人民、為了人民、服務人民，人民群眾是構(gòu)建和諧文化的主體，因此，建設和諧文化必須堅持“以人為本”，把滿足人民群眾對和諧文化的需求、促進人的全面發(fā)展作為建設和諧文化的根本出發(fā)點和歸宿點。和諧文化依靠人們內(nèi)在的心理活動，潛移默化地發(fā)揮作用，能夠?qū)θ藗兊乃枷牒托袨楫a(chǎn)生影響。為此，建設社區(qū)和諧文化必須對社區(qū)居民進行和諧思想方面的教育，使其蘊于心，發(fā)于行，形成普遍的社會風尚。要堅持社區(qū)和諧文化創(chuàng)建活動的廣泛性，把和諧文化創(chuàng)建融入和諧社區(qū)的各個層面；要堅持社區(qū)和諧文化創(chuàng)建活動的多樣性，發(fā)動社區(qū)群眾積極開展形式多樣、豐富多彩的文化活動，通過輿論宣傳、團體教育、群眾活動等多種途徑培育社區(qū)和諧文化，營造推崇和諧、向往和諧、維護和諧的濃厚文化氛圍，努力使和諧思想理念入耳、入腦、入心。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，為社區(qū)群眾提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。要堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。堅持正確的輿論導向，營造積極健康的思想輿論氛圍。要深入推進以社會主義核心價值體系教育為主題的社區(qū)文化建設，促進公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷豐富和滿足人們多樣性的文化需求，形成共建社區(qū)和諧文化的良好格局。通過共建社區(qū)和諧文化活動，使和諧文化成為社區(qū)群眾共同的理想目標、共同的道德情操、共同的價值取向和共同的思想道德基礎，真正實現(xiàn)社區(qū)和諧文化的共建共享。

［1］劉云山.建設和諧文化鞏固社會和諧思想基礎［N］.人民日報，2006－10－24（2）.

［2］廣東中華民族凝聚力研究會.中華民族凝聚力學［M］.中國社會科學出版社，1999.

［3］衣俊卿.文化哲學十五講［M］.北京大學出版社，2004.

［4］李建.建設和諧文化對構(gòu)建和諧社會重要功能初探［J］，2007，（6）.

［5］江澤民.全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面——在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告 ［N］.人民日報，2002－11－18（1）.

（責任編輯：高 靜）

The Influence of the Harmonious Culture in the Harmonious Community Construction

Huang Meifang，Liu Yunqing

Harmonious culture is a part of the advanced culture and has three kinds of social function：direction、encouragement and adjustment.Harmonious culture can provide the thought foundation and the spiritual power for the construction of the harmonious community；supply the spiritual support and ideological ties for the administration of the harmonious community；offer the value orientation and ideological guarantee for the health development of hamonious community.To build the harmonious culture of the community with Chinese characteristics，we should do it from three aspects：firstly，it is to inherit and develop the excellent traditional harmonious culture of China；secondly，it is to absorb the benificial parts of of foreign culture with critical attitude；thirdly，it is to stick to the principle “people oriented”.Only in this way，we can realize the co－construction and sharing of the harmonious culture finally.

harmonious culture；harmonious community；core value

C916

A

1007－8207（2010）03－0054－03

2009－09－05

黃梅芳 （1971—），女，湖南衡陽人，高級政工師，南華大學政治與公共管理學院2008級碩士研究生，研究方向為思想政治教育；劉韻清 （1960—），女，湖南衡南人，南華大學政治與公共管理學院院長，教授，碩士生導師，研究方向為思想政治教育。

本文系衡陽市社科基金課題 “和諧文化在衡陽市和諧社區(qū)建設中的應用研究”的階段性成果，項目編號：2008C001。