文/臧鳳華

重要的問題在善于學(xué)習(xí)
——學(xué)習(xí)黨的十七屆四中全會(huì)決定的體會(huì)

文/臧鳳華

黨的十七屆四中全會(huì) 《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，（以下簡稱《決定》）用整章篇幅對(duì)“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、提高全黨思想政治水平”，作了明確規(guī)定和深刻闡述，其他章節(jié)，也多有論述和強(qiáng)調(diào)。竊以為，這抓住了新形勢下黨的建設(shè)的根本，既是黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是保持黨員先進(jìn)性、黨組織純潔性，發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用、黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力的根本保證。

“重要的問題在善于學(xué)習(xí)”，是毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中提出來的。此文發(fā)表于1936年12月，是為總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)而寫的，曾在陜北紅軍大學(xué)作過講演。文章在全面系統(tǒng)地闡明中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面諸問題的過程中，用一個(gè)章節(jié)專門論述了重要的問題在善于學(xué)習(xí)，深刻指出：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”以往的失敗與成功、不犯或少犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵，“就在于把主觀和客觀二者之間好好地符合起來”，而做到這個(gè)“好好地符合起來”并不難，“只要有心，只要善于學(xué)習(xí)罷了?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷第179—181頁）

1938年10月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中，又專門寫了“學(xué)習(xí)”一節(jié)，深刻指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境?！碧?hào)召“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競賽，看誰真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)?！保ā睹珴蓶|選集》第2卷第533—534頁）

1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，嚴(yán)厲批評(píng)了主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，深刻指出，“沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！边€用一副對(duì)子，替這種人畫了像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”他積極倡導(dǎo)馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是實(shí)事求是的態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)指出，“這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。”（《毛澤東選集》第3卷第800—801頁）毛澤東號(hào)召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，通過整風(fēng)，用批評(píng)與自我批評(píng)的方法，解決學(xué)風(fēng)不正的問題，從而大大提高了廣大干部的馬克思列寧主義思想水平，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，從根本上增強(qiáng)了黨的凝聚力、感召力、戰(zhàn)斗力和工作能力。

毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)的論述很多很精辟，僅以上引述，就足以使我們認(rèn)識(shí)到：對(duì)共產(chǎn)黨人來說，學(xué)習(xí)馬克思主義是必修的科學(xué)，不可替代的共同課目，猶如空氣、糧食一樣重要；而善于學(xué)習(xí)，在弄懂弄通上下功夫，用馬克思主義之矢射中國實(shí)際之的，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，就如同生命一樣重要了。正如毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化的過程時(shí)所指出的那樣：全黨對(duì)于馬克思列寧主義統(tǒng)一的正確理解，和在中國革命實(shí)踐中的具體的正確運(yùn)用，是中國革命發(fā)展和勝利的根本保證?！邦I(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”（《毛澤東文集》第6卷第350頁），如果失去馬克思主義的指導(dǎo)，共產(chǎn)黨也就不成其為共產(chǎn)黨了。這個(gè)道理簡單而明了，過去是如此，現(xiàn)在是如此，將來也是如此。

改革開放以來，我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到馬克思主義基本原理與中國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際相統(tǒng)一，回答和解決在新形勢下怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列重大問題，取得了馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會(huì)主義理論體系，引領(lǐng)中國人民走上了健康持久的科學(xué)發(fā)展道路，再創(chuàng)了我們黨和中華民族歷史上的新輝煌，令世人矚目。但也毋庸諱言，學(xué)習(xí)馬克思主義的形勢喜人而又不容樂觀，尤其是學(xué)風(fēng)不正的問題，尚需進(jìn)一步解決。正如《決定》中深刻指出的：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國特色社會(huì)主義缺乏信心”，這可謂一針見血，切中要害，給我們敲了警鐘。

應(yīng)當(dāng)看到，國際反動(dòng)勢力亡我之心不死，它們意識(shí)到：單靠武力是征服不了中國人民、消滅不了科學(xué)社會(huì)主義的。于是，他們在加緊構(gòu)筑包圍圈和以武力相威脅的同時(shí)，更加著力于“和平演變”戰(zhàn)略，妄圖通過腐蝕我們?yōu)槿嗣穹?wù)的思想，消磨我們艱苦奮斗的意志，瓦解我們遠(yuǎn)大崇高的理想信念，來改變我們黨的性質(zhì)和改革的方向。其中，反對(duì)、歪曲、否定馬克思主義，又是他們的主要手段和一貫伎倆。與此同時(shí)，國內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)自由化分子或具有資產(chǎn)階級(jí)自由化思想傾向的一些人，在極力鼓吹“全盤西化”和民主社會(huì)主義的同時(shí)，不余遺力地散布反對(duì)、歪曲、否定馬克思主義的言論，什么“馬克思主義過時(shí)論”、“共產(chǎn)主義渺茫論”、“社會(huì)主義失敗論”、“資本主義補(bǔ)課論”、“殖民地富國論”，一度甚囂塵上。還掀起過什么“張五常熱”，讓一個(gè)新自由主義的忠實(shí)信徒，反馬克思主義的急先鋒，在我們的一些新聞媒體和高等學(xué)校的講臺(tái)上，放肆地詆毀、攻擊、否定馬克思主義，而且是花大錢“請”人家來的。有些人則扯起“解放思想”的大旗，接過“理論創(chuàng)新”的口號(hào)，肆意歪曲和篡改馬克思主義。

另一方面，在黨員干部中，不少人埋頭于文山會(huì)海，忙碌于迎來送往，乃至于沉溺于燈紅酒綠，而忽視對(duì)馬列主義理論的學(xué)習(xí)。有的是學(xué)習(xí)不認(rèn)真，讀書不刻苦，敷衍了事，不求甚解，尤其是不愿在用字上下功夫，理論與實(shí)際相脫離，學(xué)習(xí)與應(yīng)用相脫節(jié)。有些青年同志，自恃文化程度高，輕視和忽略對(duì)馬克思主義和黨的歷史的學(xué)習(xí)。有些過來的老同志，倚老賣老，憑經(jīng)驗(yàn)發(fā)議論，依情緒作文章，偏離馬克思主義的世界觀和方法論。有些“班長”，也是說起來重要，做起來次要，更遑論一般黨員了。于是，面對(duì)新情況、新問題、新形勢，在一些大是大非問題上，辨不清方向，隨風(fēng)向起舞，憑感覺辦事，也就是自然的了。老實(shí)說，前面提到的這個(gè)“論”那個(gè)“論”，有不少就出自我們的黨員之口、之手，那個(gè)“張五常熱”，也是一些所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家等知名人士帶頭搞起來的。顯然，以上這些，是同我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命不相符的，這種狀況決不可以再繼續(xù)下去了。

“重要的問題在善于學(xué)習(xí)”的核心，是“善于”二字，就是用馬克思主義之箭，射中國實(shí)際之的，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。毛澤東曾深刻指出：“這個(gè)問題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高，中國革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。”（《毛澤東選集》第3卷第820頁）竊以為，毛澤東的這一論斷，具有普遍的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。首先要認(rèn)真讀書，刻苦用功，領(lǐng)會(huì)基本原理，理解基本觀點(diǎn)，把握立場和方法；第二要了解實(shí)際情況，掌握第一手材料；第三要開動(dòng)腦筋，分析研究，找出內(nèi)在聯(lián)系，把握規(guī)律性東西。概而言之，掌握武器，獲取原料和加工細(xì)作，三步曲。

《決定》明確規(guī)定，“用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)?！敝袊厣鐣?huì)主義理論體系，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，又根據(jù)中國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色，回答和解決了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大問題，反映了中國社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀實(shí)際，是發(fā)展著的馬克思主義，要下功夫?qū)W習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹執(zhí)行好，劃清《決定》指出的“四個(gè)界限”。

公有制是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。要正確認(rèn)識(shí)公有經(jīng)濟(jì)與民營經(jīng)濟(jì)的作用，把握“主體地位”與“共同發(fā)展”的關(guān)系，堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，做到“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。反對(duì)任何形式的單一化，包括單一的公有制也包括單一的私有制?！皣嗣襁M(jìn)”也好，“國進(jìn)民退”也罷，這種把“共同發(fā)展”的雙方對(duì)立起來的觀點(diǎn)，應(yīng)該靠邊休息。

馬克思主義的“勞動(dòng)價(jià)值論”是科學(xué)真理，在商品經(jīng)濟(jì)條件下永不過時(shí)。要正確理解和把握勞動(dòng)與資本的作用及其關(guān)系，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，科學(xué)界定兩者的分配比例，建立健全勞動(dòng)工資增長機(jī)制，做到雙贏共享，不斷縮小貧富差距，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！百Y本獨(dú)大”，“資本無德”，要加以有效限制，避免兩極分化。

滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，是社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。要正確認(rèn)識(shí)和把握“目的”與“手段”的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，即市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，做到目的規(guī)定和統(tǒng)帥手段，手段服務(wù)和服從目的，發(fā)揮市場對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，減少生產(chǎn)的盲目性及其對(duì)人們思想腐蝕的負(fù)效應(yīng)。反對(duì)“完全市場化”和以利益驅(qū)動(dòng)的市場經(jīng)濟(jì)原則，取代黨為人民服務(wù)的根本宗旨和以此為核心的社會(huì)主義道德。

人民民主專政是馬克思主義的一個(gè)基本原理，要深刻理解其意義和內(nèi)涵，正確把握民主與專政的辯證統(tǒng)一關(guān)系，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政治協(xié)商制度，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。堅(jiān)決反對(duì)什么“多黨制”、“議會(huì)制”、“三權(quán)鼎立”、“輪流坐莊”等西方民主實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政那一套，不可聽任、縱容反社會(huì)主義分子取消人民民主專政、顛覆社會(huì)主義制度的圖謀和活動(dòng)。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。在加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)中，要堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，無論在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共文化資源配置，還是繁榮文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、加強(qiáng)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)諸方面，都不要忘記中華民族的百年屈辱和中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的極其生動(dòng)豐富的紅色文化，做到傳承民族優(yōu)秀文化、吸納世界文明成果與“紅色文化”相結(jié)合。即是城建規(guī)劃、城市建設(shè)和旅游資源的開發(fā)利用，也要給“紅色文化”以一席之地，切莫自己把自己的光輝歷史邊緣化。

毛澤東曾深刻指出：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己‘學(xué)而不厭’，對(duì)人家，‘誨人不倦’，我們應(yīng)取這種態(tài)度?！保ā睹珴蓶|選集》第2卷第535頁）老朽不才，愿與我們的同志一道，積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決貫徹《決定》的規(guī)定，做學(xué)習(xí)的模范，做善于學(xué)習(xí)的模范，努力提高馬克思主義的思想水平，為人民多作貢獻(xiàn)。?