陳 思

摘 要:第81屆奧斯卡最佳外語片獎《入殮師》,是一部講述關(guān)于人性、生死大愛的影片。本文從三個方面對該片的音樂表現(xiàn)形式進行了分析:第一,對片中音樂表現(xiàn)形式的要素分析;第二,對片中音樂表現(xiàn)形式的審美分析;第三,對片中音樂表現(xiàn)形式的功能分析。

關(guān)鍵詞:《入殮師》;音樂表現(xiàn)形式;形式要素;審美方式;功能

中圖分類號:J 617.6 文獻標識碼:A 文章編號:1004-2172(2010)02-0059-03

在英國著名的藝術(shù)理論家和美學(xué)家貝爾的《藝術(shù)》一書中有這樣一段話:“藝術(shù)品中,一定存在著某種特性,離開它,藝術(shù)品就不能作為藝術(shù)品存在……這些審美感人的形式,我稱之為有意味的形式”。可以看出,在現(xiàn)代藝術(shù)中,“形式”,已經(jīng)漸漸脫離了其他事物的束縛,逐漸從幕后走向臺前,并且成為較重要的因素。

2008年由日本導(dǎo)演瀧田洋二郎所拍攝的電影《入殮師》,是一部講述關(guān)于死亡哲思的電影,雖然主題沉重,但是該片更多地表現(xiàn)了人世間情感帶給我們的溫馨和感動。片中音樂的表現(xiàn)形式,為本片斬獲第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片、2009年日本電影旬報年度最佳影片、第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)最高大獎,立下了汗馬功勞。下面,本文擬從以下三個方面對片中的音樂表現(xiàn)形式進行闡述。

一、本片音樂表現(xiàn)形式要素的分析

配樂作為本片音樂表現(xiàn)形式的重要構(gòu)成因素,在影片《入殮師》中的出現(xiàn),對于人物情緒的表達及體現(xiàn)都恰到好處。本片配樂包括了主題音樂、場景音樂以及背景音樂共19首曲目:(見表1)

從以上表格看出,運用得最多的是場景音樂。而這類型的音樂在本片中,為觀眾理解主人公大悟的心理變化,都起到了良好的表現(xiàn)作用。所以,正如貝爾所說:“一切藝術(shù)問題(以及可能有關(guān)的任何問題)都必須涉及到某種特殊的感情,而且這種感情一般要通過形式而被直覺到?！比绻唧w到音樂來講,就如周海宏教授的觀點,音樂與人的情緒特征有著許多共通的地方,因此當(dāng)這些音樂的情緒類型穩(wěn)定化后,它可以引起非常明確的情緒體驗。比如對于片中大悟失去了大提琴師這一職業(yè)后,情緒非常低落,他與妻子準備賣琴后再回鄉(xiāng)謀生。當(dāng)他賣掉自己的大提琴時,場景音樂中的重要曲目《goodbye瞔ello》(再見,大提琴)出現(xiàn)。其第一主題見譜例1

譜例1:

這種指向性比較明確的情緒——悲哀,“其基本情態(tài)特征是持續(xù)而穩(wěn)定的低興奮度、低強度與較高緊張感及變化活動緩慢,相應(yīng)的音樂音響就表現(xiàn)為低音區(qū)與突出下行感的音高進行,在較弱的力度上使用一些緊張性的音程?！雹僮屑毞治鲎V例1會發(fā)現(xiàn),樂曲的音區(qū)較低,在短短7個小節(jié)中,出現(xiàn)了4次二度下行的“嘆息”音程,3次緊張的大七度音程,并且整個旋律從開始到結(jié)束整體呈現(xiàn)下降的趨勢,所有的因素都積極配合著主人公悲哀失落的情緒,因此我們在音樂中能深深感受到主人公的心理狀態(tài)。

如上文所述,如果音樂所體現(xiàn)的情緒類型并不穩(wěn)定,那么它可以表現(xiàn)出人內(nèi)心那種復(fù)雜糾結(jié)的微妙狀態(tài)。因此,在《goodbye瞔ello》(再見,大提琴)中,緊接著一個主題(見譜例2)

譜例2:

在這個12小節(jié)的主題中,出現(xiàn)了8次不和諧的小二度音程,帶給人一種緊張感,而且運用非嚴格模進的手法,使受眾有一種持續(xù)緊張感;配器上,用弦樂組演奏的主題略帶溫情,恰到好處配合著大悟那種既對新生活感到恐慌、但又對過往種種懷念的復(fù)雜心理狀態(tài)。并且在這個主題里面剛開始還有大提琴音色,然后這個音色逐漸消失,正好映襯《goodbye瞔ello》(再見,大提琴)這個曲目的含義。

二、本片音樂表現(xiàn)形式的審美分析

筆者認為貝爾所說的“有意味的形式”在本片場景音樂中,在音畫關(guān)系的交融中得到了良好的體現(xiàn)。初一看,都是非常“陌生化的形式”。其實,作者運用了“音樂蒙太奇”的手法(“具體就是指當(dāng)一組電影鏡頭是用音樂來組接時,音樂就不僅成為連接這些鏡頭的紐帶,同時賦予這組鏡頭以鏡頭之外的涵義?！雹?利用畫內(nèi)音與畫外音之間地轉(zhuǎn)換,進而對各種稀松平常的畫面進行整合,以期達到一種新的效果。正如清代思想家王夫之所說:

能興者謂之豪杰。興者,興之生乎氣者也。拖沓委順,當(dāng)世之然而然,不然而不然,終日勞而不能度越于祿位田宅妻子之中,數(shù)米計薪,日益挫其氣,仰視天而不知其高,俯視地而不知其厚,雖覺如夢,雖視如盲,雖勤動其四體而心不靈,惟不興故也。圣人以詩教以蕩滌起濁心,震其暮氣,納之于豪杰而后期之以圣賢,以救人道于亂世之大權(quán)也。

這段話,正好體現(xiàn)了本片藝術(shù)家的那種靈性,打破日常生活中的隱蔽性、慣性、常規(guī),返還給觀眾一個全新的視界。比如在影片中,圣誕節(jié)夜晚的場景,由男主角演繹了一首大提琴曲《Ave Maria》(圣母頌),之后音樂由《圣母頌》的最后一個音符實現(xiàn)了對接,樂曲直接轉(zhuǎn)入本片主題曲,“Okuribito”(入殮師)曲調(diào),音樂由畫內(nèi)音轉(zhuǎn)化為畫外音。而片中場景也伴隨著主題曲的轉(zhuǎn)換,由圣誕節(jié)夜晚場景進而轉(zhuǎn)入男主角大悟經(jīng)歷的各種場景。因此,通過藝術(shù)家的精心安排,把兩首情緒對比較大的曲子聯(lián)系在一起,以音樂為媒介,實現(xiàn)了電影場景的自然轉(zhuǎn)換,故事情節(jié)的自然發(fā)展。

“音樂蒙太奇”手法的另一個效果就是拓展鏡頭之外的意義。我們作為審美主體在關(guān)照客體的時候,如果要理解到這種鏡頭之外的意義時,必須注意我們對其音樂表現(xiàn)形式的審美方式。我們在欣賞音樂與情景交融度極高的本片時,當(dāng)“知覺形態(tài)轉(zhuǎn)化為反思材料、直接性轉(zhuǎn)化為間接性、感官的快感轉(zhuǎn)化為反思性的理解愉悅時,鑒賞者才真正達到對藝術(shù)作品深入、全面的把握?！雹郾热缙?由圣誕節(jié)夜晚場景轉(zhuǎn)入其他場景時,音樂的情緒從略帶哀婉的狀態(tài)進入了積極向上的狀態(tài),整個影片的節(jié)奏頓時加快,情節(jié)的發(fā)展也更為流暢,此時我們應(yīng)當(dāng)通過這種音樂帶來的情緒體驗,加入之前電影內(nèi)容帶給我們的審美經(jīng)驗,進入本片的一個藝術(shù)世界,進一步體會這組鏡頭在音樂的引領(lǐng)下所拓展出的意義——主人公的那種頓悟的心境,可以預(yù)設(shè)他將來的行動范圍,把握電影情節(jié)的節(jié)奏與轉(zhuǎn)機。

三、本片音樂表現(xiàn)形式的功能分析

任何形式都有自己內(nèi)在的法則、邏輯,并且,隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,他們又以一種開放式的形式,有機地進行統(tǒng)一。本片中音樂的表現(xiàn)形式貌似散亂無章,但從宏觀上,卻可以看這些音樂的表現(xiàn)形式本來就是影片故事的一個縮影,完善了電影的敘事結(jié)構(gòu),仿佛讓受眾看到整部影片的又一個潛伏的線索,可以說是音樂的視覺表現(xiàn)。

比如,本片采用倒敘的方式,一開始的場景略帶尷尬,帶給受眾以異樣的感覺,為此伴隨該場景的音樂《shine of snow 1》(雪花的光芒1)中大多數(shù)的和弦都是連續(xù)的不和諧和弦,一直未解決,給人造成一種心理上的緊張感,正好陪襯了當(dāng)時的氣氛。再從標題分析,《shine of snow 1》中看到有數(shù)字“1”,那么按常理應(yīng)該會有后續(xù)樂曲“2”的出現(xiàn)。此后,在電影結(jié)構(gòu)的敘述的過程中,途中再次出現(xiàn)了該場景,而伴隨的音樂恰好是《shine of snow 2》(雪花的光芒2)。再次出現(xiàn)這個場景的時候,電影并未原樣復(fù)制“1”這首曲目,而是以變奏的手法把“1”的主題進行了處理,以此來達到聽覺上前后的有機統(tǒng)一,以此完善了影片的結(jié)構(gòu)。除此之外,筆者認為,當(dāng)受眾再次看到這個場景的時候,其觀影心理已經(jīng)開始有了變化,因此作者順勢而為,用變奏的手法處理該主題,又一次從受眾的心理機制方面進行有機的統(tǒng)一。

此外,片中令人為之動容并伴有懸念的兩個場景,也是伴隨著相似的主題音樂。當(dāng)男主角第一次回憶起父親模糊的面容時,伴隨此場景的音樂是由他自己演繹的大提琴曲,(見譜例4)屬于畫內(nèi)音,讓人記憶深刻。

譜例4:

而到影片的結(jié)尾處,當(dāng)大悟再次見到父親時,并親自為過世父親化妝時,畫面中回憶場景再次出現(xiàn),而父親模糊的臉逐漸清晰,作為畫外音《okuribito——memory》(入殮師——記憶)再次響起,讓受眾不由得聯(lián)想起前一場景中大悟父親模糊的臉,而此時的音樂正是前一場景主題(見譜例4)的變奏。因此作曲家再次從音樂主題的有機統(tǒng)一上,進而完整了電影的結(jié)構(gòu),揭開了那個懸念。

除此之外,本片音樂的表現(xiàn)形式對內(nèi)容有著反作用和滲透性。音樂的體裁對音樂的內(nèi)容都有一定的制約性。本片音樂運用的是變奏曲式,而“變奏曲式的基本特征是單一主題多樣性變化,這使它的表現(xiàn)內(nèi)容相對來說比較單純,比較適于表現(xiàn)富于色彩性又具有統(tǒng)一性的主題內(nèi)容。”④正好,本片的主題即單純又復(fù)雜——“死亡”。但是本片想表達出日本這個民族對“死亡”不僅僅是敬畏這種非常單一的主題,它極力體現(xiàn)出日本民族特有的一種“幽”、“玄”、“靜謐”的文化內(nèi)涵。變奏曲式的使用,即表現(xiàn)了一個嚴肅的主題,但卻又緊緊圍繞這樣一個主題,進行多樣性的變化,使我們看到了“死亡”所折射出來的生命的可貴、人性的光輝、更多的是人與人之間那種默默的溫情。這個音樂表現(xiàn)形式的使用,讓整個電影在音樂形象上頓時豐滿起來,更加深化了本片的主題。

結(jié)語

值得一提的是,為本片配樂的是日本電影配樂的大師級人物——久石讓,擅長演奏鋼琴和小提琴,因此我們不難理解,為何《入殮師》整部影片均以弦樂器和鋼琴作為主要創(chuàng)作樂器。而他19歲進入日本國立音樂學(xué)院攻讀現(xiàn)代音樂作曲專業(yè),因而音樂中常常有學(xué)院派的蹤影——在本片中,他加入了三首古典音樂的曲目分別是貝多芬的《歡樂頌》、勃拉姆斯的《搖籃曲》、古諾的《圣母頌》作為插曲。而且他自認為受到“簡約主義”的影響比較多,因此在本片的音樂中,我們可看到,有三對曲目《kizuna 1》《kizuna 2》;《shine of snow 1》《shine of snow 2》;《beautiful dead 1》《beautiful dead 2》都有簡約主義的痕跡。作曲家在音樂的創(chuàng)作和編配上匠心獨具,不僅使音樂的節(jié)奏和整部電影的節(jié)奏步調(diào)一致,使電影看來張弛有力,極富感染力,并且在其中也不忘映襯日本民族的審美趣味,突現(xiàn)出作曲家較為深厚的文化底蘊。

藝術(shù)作品總是在有意味的形式中獲得美學(xué)價值,因此我們在對影片的音樂分析時總是不忘這一重要環(huán)節(jié)。在對客體進行了詳盡分析后,作為審美主體,我們接受這些音樂的表現(xiàn)形式的時候,應(yīng)當(dāng)也要注意選擇其恰當(dāng)?shù)膶徝婪绞?體驗情緒類型,并通過已有的審美經(jīng)驗,進入到另一個“非我”的空間,并在此空間中“突破時間的藩籬”,保持一種“無功利的”審美態(tài)度,這樣最終才能體會到其審美價值的存在。正如上文的分析,我們可以看到影片中音樂表現(xiàn)形式的力量是感人至深,且功不可沒的。因此我們不難理解,這樣一部對生死大愛、對人性深層次探討的電影,為何能夠折桂蒙特利爾、手捧奧斯卡小金人了。

責(zé)任編輯:李姝

注釋:

①《音樂與其表現(xiàn)的世界——對音樂音響與其表現(xiàn)對象之間關(guān)系的心理學(xué)與美學(xué)研究》 周海宏 著,2004年,165頁。

②《電影電視劇音樂分析教程》 曾田力 雷偉 著,中國傳媒大學(xué)出版社,2006年,104頁。

③《從原理到形態(tài)——普通藝術(shù)學(xué)》黃宗賢 主編,湖南美術(shù)出版社,2005年,123頁。

④《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》張前,王次炤 著,人民音樂出版社,2002年,73頁。

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