文|中國全面小康研究中心 蘇楓

廖曉義：不綠色，不持續(xù)

文|中國全面小康研究中心 蘇楓

獲獎無數，但她卻說自己是一個失敗者；“西行”十年、“東歸”十載，她認為自己回到了中國式環(huán)保的門口

廖曉義坐在北京地球村環(huán)境教育中心的會議室里，矮矮瘦瘦的身體裹著灰撲撲的大外套。她雙手捧著一個巨大的青花瓷杯子，上面有兩個豁口。在她身后，是十幾個大大小小、各種材質的獎杯—— “蘇菲獎”（國際環(huán)境最高獎）、“綠色文明大使”、“環(huán)境英雄獎”、“全球公民獎”……因在中國最早推動環(huán)保、踐行綠色生活方式，廖曉義被譽為中國環(huán)保界的“教母”。

廖曉義用“西行與東歸”來形容自己的環(huán)保歷程。從上世紀90年代開始做“西式環(huán)?！保餍惺?，雖然榮譽不斷，但她說自己“基本上是個失敗者”。2000年以后，她走上了“東歸”之路，正在營建的樂和家園是“中國式環(huán)保”的落地實踐。

高消費，地球能撐多久

上世紀90年代初，廖曉義到美國做訪問學者，學習“國際環(huán)境政治”專業(yè)，并開始跟著西方人搞環(huán)保?！拔以趯W習他們經驗的同時也發(fā)現了他們的問題——西方社會高消費的生活方式。”廖曉義說，在美國，人們習慣過“冬天像夏天，夏天像冬天”的生活，冬天商場把空調開得很高，進去的時候要脫棉袍、著夏裝；夏天進商場，則要帶上毛衣?！凹壤速M了能源，又違背了自然之道。如果這種生活方式不改變，我們還有多少地球支撐得了？”

廖曉義北京地球村環(huán)境教育中心主任。她推動了中國綠色社區(qū)實踐，作為關鍵協調人推進了“26度空調節(jié)能行動”、“無車日”等公民環(huán)?；顒樱⑸钊胨拇ǖ卣馂膮^(qū)營建樂和家園，為災后重建和新農村建設走上生態(tài)文明的軌道提供了切實經驗。

廖曉義曾經是工業(yè)文明的擁躉，她堅信工業(yè)文明能解決任何問題。因為和朋友的一場爭論，她才真正開始接觸環(huán)境問題，而且很快被環(huán)境狀況的真實數據所震撼?！瓣P于工業(yè)文明能夠自行解決環(huán)境問題的假設，不過是人造的幻覺，而真實的卻是實實在在發(fā)生的環(huán)境災難?！彼葱牡卣f。

1996年，廖曉義下決心放棄綠卡，回國創(chuàng)辦了民間環(huán)保組織北京地球村環(huán)境教育中心。她以“5R原則”為依據，推進了“綠色生活”“綠色社區(qū)”等行動。這些行動為她帶去了許多榮譽。

廖曉義越來越成功，也越來越困惑。有一次，她帶著女兒到歐洲一個垃圾回收中心拍環(huán)保宣傳片。一個自稱是環(huán)保主義者的時髦姑娘，開車排了很長時間的隊，等待處理自己帶來的垃圾。當她把垃圾袋打開時，廖曉義發(fā)現，里邊是很新的時尚衣服和幾乎全新的物品，“完全可以開個精品屋?！?/p>

“她的生活方式就是努力工作，拼命消費，再盡力回收。這樣無節(jié)制消耗物能的生活方式真的是高品質的嗎？她的環(huán)保到底意味著什么？”廖曉義認為，西式環(huán)保有許多值得學習的經驗，比如執(zhí)法體系和民間組織參與；但是有著基本的缺陷，這就是只重視物質層面的環(huán)保而缺乏對于心靈環(huán)保和生命環(huán)保的關注，“凈心”和“養(yǎng)生”基本上沒有進入西方主流環(huán)保主義者的視野。

“我基本上是個失敗者。”廖曉義清醒地總結自己10年“西式環(huán)?！钡臍v程?！盀槭裁词。恳驗槲覜]有在根本處下手，找到中醫(yī)說的‘扶正’的力量?！边@樣的反省使得廖曉義轉過頭來，又用了10年時間閱讀和領悟《論語》、《老子》、《莊子》等古典書籍，尋訪哲人，體驗修行，行動求索，在古老的中國文化中尋找使消費主義社會轉型的答案。

節(jié)約是最大的環(huán)保

廖曉義的新視角是由注重物質環(huán)保的“5R原則”轉向關照心靈的“三能平衡”——惜物能、增體能、蓄心能。

2000年以來，為了尋找中國式環(huán)保的精神源泉，廖曉義用“蘇菲獎”的獎金做經費，拍攝一部關于傳統生存智慧的紀錄片《天知道》。

“古人理解的能源不止是物質，還有另外兩種更為珍貴的能源，這就是健康的來源‘體能’和快樂的來源‘心能’?，F在很多人熱衷于購買各種奢侈品。他們不知道地球上最奢侈的兩樣東西其實是健康和快樂?！?/p>

廖曉義也是“三能平衡”的第一位實踐者。為了“惜物能”，她很少用一次性面巾紙而是用手絹，不用洗衣機而是買了一個搓板，家中沒有空調，沒有私車，吃素，盡量減少生態(tài)腳?。弧霸鲶w能”的起始點是關注自己的呼吸的質量，關心自己的食品的來源；“蓄心能”則要降伏自我的貪念私心，要知足。

生態(tài)腳印， Eco Footprint，是簡單的環(huán)境會計學方法，可以測算出人口對自然資源的需求和地球實際生態(tài)承載能力之間的關系?！吧鷳B(tài)腳印”值越小對生態(tài)的影響力就越小。

她最近一次買衣服是在2004年。那次到電視臺錄節(jié)目，工作人員覺得她穿得太寒酸，提供了兩千元讓她買衣服?！皟汕K錢，我買了一大批。以后每次打開衣柜看到里面塞滿以前的衣服，就感到慚愧。太夠了，基本上不需要再買了?！?/p>

綠色消費者：請用你的錢投票

“To buy or not to buy?”這是廖曉義在巴黎買的一張明信片上面寫的話。這是對“我買故我在”的消費主義社會的譏諷。 “除了‘買’，不知道如何生活，這是現代病的一個困境?！绷螘粤x參加過一個論壇，不少人振振有詞地談消費者的消費權利?！拔艺f，那消費者的環(huán)境義務在哪里？我就不明白，不談消費者的環(huán)境義務，不講綠色消費，消費又如何能夠持續(xù)？”

最近兩年，廖曉義與環(huán)保組織“自然之友”合作推廣“綠色選擇”項目，提出“綠色消費的基礎應是負責任的消費和適度消費，提倡消費者在購買行為中實踐社會責任感，考慮產品背后的環(huán)境成本、動物福利、社會公平、企業(yè)表現等，真正用錢來投票?！?/p>

“綠色選擇”項目負責人胡卉哲認為，我們之所以需要“綠色消費”，是因為發(fā)展中的中國，消費市場的迅猛發(fā)展所帶來的環(huán)境與資源消耗，很有可能造成不可彌補的危害。而消費者實際上可以通過購買來影響產品和市場導向。

“你愿不愿意身體力行做一個關心生態(tài)環(huán)境、不過度消費的綠色消費者？”由《小康》雜志與搜狐綠色頻道共同發(fā)起的“小康綠色消費調查”顯示，絕大部分人(95.45%)都愿意做一個綠色消費者。

“當人們不滿意食品污染而追尋有機產品的時候，中國就有可能成為世界的有機食品菜籃子；當人們厭倦了工業(yè)產品而向往手工制品的時候，中國的手工藝傳統就有可能引領時尚；當人們真正關注健康，用生命崇拜代替了資本崇拜的時候，古老的養(yǎng)生智慧和國學教育就有可能擁有市場。”廖曉義認為，生活價值和生活方式的改變并不意味著經濟的衰退，而恰恰是產業(yè)轉型和新的生態(tài)經濟的發(fā)動機。惜物能、增體能、蓄心能的“三能”都可以刺激新的產業(yè)，比如生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)、國學產業(yè)等等。

“‘物欲’變成‘物獄’，人就成了物質的奴隸。我們只有打破這個‘物獄’來嘗試一種新的生活方式，才能獲得健康和幸福，這也是我們環(huán)保的最高追求。不要把全部的生命都用來交換多余的物質，而是關注生命的品質。廖曉義用一以貫之的聲音輕輕地說，“中國式環(huán)保何其簡單，敬天惜物，順應自然而已。我一點都不極端。如果說我是一個極端環(huán)保主義者，那么只是表明，現在的極端消費主義者太多了！”

責編 歐陽海燕 tararain@126.com