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        祁東縣鄉(xiāng)村旅游地邊際效用分析

        2010-11-21 07:47:31周曉衛(wèi)黃繼山
        湖南林業(yè)科技 2010年1期
        關(guān)鍵詞:祁東祁東縣漁鼓

        周曉衛(wèi), 黃繼山

        (1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410128; 2.祁東縣煙草公司,湖南 祁東 421600)

        祁東縣鄉(xiāng)村旅游地邊際效用分析

        周曉衛(wèi)1,2, 黃繼山1

        (1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410128; 2.祁東縣煙草公司,湖南 祁東 421600)

        對(duì)祁東縣旅游地邊際效用進(jìn)行了分析,結(jié)果表明:祁東的鄉(xiāng)村旅游目前僅縣城的桃源洞、鼎山公園和萬(wàn)福寺等具有較高的參觀游覽的價(jià)值,而百里黃花、歸陽(yáng)古鎮(zhèn)和周邊的農(nóng)村人文景觀以及百里桃花帶等是祁東最具特色的農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀,仍需大力宣傳和挖掘。

        旅游地;邊際效用; 祁東縣

        鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)發(fā)展很快,已成為一種市民常見(jiàn)的生活形態(tài)。近年來(lái),祁東縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)也和其它各地一樣,呈方興未艾之勢(shì),因此有人提出發(fā)展祁東鄉(xiāng)村旅游業(yè)作為縣域經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。但推動(dòng)地方新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際,冷靜分析發(fā)展這一新型產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)條件和市場(chǎng)需求潛力,不能一時(shí)興趣,盲目跟風(fēng)。為了掌握祁東的鄉(xiāng)村旅游資源的基本狀況,把握發(fā)展方向,我們采用旅游地邊際效用函數(shù)法,分析了祁東鄉(xiāng)村旅游的潛力和優(yōu)勢(shì),旨在為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展提供理性的決策參考。

        1 祁東縣鄉(xiāng)村旅游資源概況

        1.1地理景觀資源

        1.1.1 省級(jí)森林公園四明山 四明山在祁東縣西端,是三市七縣的自然分界線,因歷史上享譽(yù)神州大地的宗教圣地四明寺而得名。四明山森林公園面積達(dá)3300hm2,其最高峰上聳云霄,如大鵬展翅,相傳為騰云祖師修煉地,故名騰云嶺,其海拔1044m。爬上騰云嶺,四周群山疊翠,登云嶺、五指峰、尖毛嶺、雷打嶺等36峰盡收眼底。山峰間時(shí)有云紗霧幛飄過(guò),恰似深宮佳麗,著一身黛色羅衫,守望日出月落,喜盼石破云來(lái)。四明山溝壑縱橫,森林茂密,溪流淙淙,魚(yú)歡鳥(niǎo)鳴。夏天最高氣溫36.6℃,7月平均氣溫24~26℃ 。既是動(dòng)植物的寶庫(kù),亦是人類(lèi)遠(yuǎn)離塵囂,歸隱自然的圣地。其迷人的自然風(fēng)光,豐饒的自然資源,眾多的名勝古跡和動(dòng)人的神話傳說(shuō),構(gòu)筑出“有山皆綠,無(wú)水不清,四時(shí)花香,萬(wàn)壑鳥(niǎo)鳴”的人間仙境。

        1.1.2 鳳岐坪鄉(xiāng)溶洞群 鳳岐坪鄉(xiāng)是典型的喀斯特地貌,地表怪石嶙峋,溶洞交錯(cuò)穿入地心,深邃而險(xiǎn)象環(huán)生。洞內(nèi)遍布各種石鐘乳、石柱、石筍、石幔等,還有眾多千奇百怪的溶蝕形態(tài),有的如大肚彌勒,憨態(tài)可掬;有的如觀音菩薩,形象逼真;有的如美猴王,栩栩如生;有的如迎客松,惟妙惟肖。溶洞群不僅自然景觀奇特,而且還有許多四億年前的古生物化石,是一座天然的“地質(zhì)公園”。因此極具探險(xiǎn)旅游價(jià)值。

        1.2人文景觀資源

        1.2.1 飲食 祁東的特色飲食主要有“叫化雞”、竹筒飯、竹筒排骨、胡椒煨瘦肉等。它們主要來(lái)源于中華丐幫飲食文化,有千年以上的悠久歷史?!敖谢u”、竹筒飯、竹筒排骨、胡椒煨瘦肉等的主要特色是香、嫩、脆。不僅為祁東人民所喜愛(ài),而且吸引周邊縣市的游客來(lái)祁東品嘗,每年吸引游客在20萬(wàn)以上[1]。

        1.2.2 文化藝術(shù) 祁東的地方特色文化有祁劇、漁鼓、花鼓、腰鼓、舞獅等,其中祁劇和漁鼓歷史比較悠久,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并為當(dāng)?shù)厝罕娝矏?ài)。

        祁劇源于弋陽(yáng)腔,是明初傳入祁陽(yáng)后與地方藝術(shù)相融合,長(zhǎng)期演變而逐漸形成的。祁劇的流布區(qū)域較為廣泛,除湖南的衡陽(yáng)、零陵、懷化、邵陽(yáng)、郴州等地區(qū)擁有祁劇演出班社之外,不少祁劇班社還到外省演出,足跡流布桂、粵、贛、閩、滇、黔諸省。在演出過(guò)程中,祁劇與桂劇、粵劇、閩西漢劇、廣東漢劇等地方戲曲劇種,相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),既擴(kuò)大了祁劇的影響,又豐富了自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式,推動(dòng)了地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展,曾一度形成“祁陽(yáng)弟子遍天下”的鼎盛局面。

        祁東縣原屬祁陽(yáng)縣,新中國(guó)建立后才從祁陽(yáng)析出新立縣制。祁陽(yáng)原有的曲種主要是小調(diào),祁東漁鼓就是從這種小調(diào)發(fā)展演變出來(lái)的。祁東漁鼓創(chuàng)造了“三最”,即漁鼓從業(yè)人員、曲協(xié)會(huì)員之多堪稱(chēng)全國(guó)之最,祁東縣現(xiàn)有漁鼓演唱班子59支,從業(yè)人員400多人,其中中國(guó)曲協(xié)會(huì)員7人;祁東漁鼓每年演出場(chǎng)次之多為全國(guó)之最,每個(gè)演唱班子每年平均演出400場(chǎng)以上,每年全縣漁鼓演出2萬(wàn)多場(chǎng)次;祁東漁鼓的觀眾之多也是全國(guó)之最,一場(chǎng)漁鼓最少的有300~500觀眾,最多的突破2萬(wàn)人,每年觀眾總數(shù)突破千萬(wàn)人次。

        由于祁劇、漁鼓等地方特色文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ),為祁東的鄉(xiāng)村旅游奠定了良好的文化基礎(chǔ)。

        1.2.3 歷史古跡 “衡寶戰(zhàn)役”紀(jì)念園、歸陽(yáng)老街、狀元橋、劉三廟、黃山寺、洪塘牌坊、萬(wàn)福寺、永昌古縣城、祁陽(yáng)故城址、乾德堂、沙井灣古居等,這些都是祁東千百年發(fā)展中濃縮而成的代表元素,有著重要的文化價(jià)值[2]。

        1.3農(nóng)業(yè)旅游資源概況

        祁東縣是湖南省重要的農(nóng)產(chǎn)品商品生產(chǎn)基地。特色農(nóng)作物以席草、黃花、百合、檳榔芋、生姜、湘蓮而聞名。席草、黃花為境內(nèi)特產(chǎn),產(chǎn)量分別居全省第一位、第二位。并被國(guó)家命名為“黃花菜原產(chǎn)地”。祁東黃花主要分布在黃土鋪、官家嘴、步云橋、蔣家橋一帶,每年夏季黃花開(kāi)時(shí),形成百里黃花長(zhǎng)廊,令人嘆為觀止。祁東盛產(chǎn)水蜜桃和棗子,其中水蜜桃主要種植在歸陽(yáng)、鳥(niǎo)江、過(guò)水坪一線,形成百里桃花帶的壯麗景觀。每年春季桃花盛開(kāi)之時(shí),山上桃花芬芳,山下菜花飄香,相互映襯,景色艷麗讓人美不勝收。

        2 祁東旅游地邊際效用分析

        旅游是游客的一種消費(fèi)行為,旅游景點(diǎn)即為一種特殊形式的商品。游客選擇旅游景點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)是游客在景點(diǎn)游玩中能否得到最大的滿(mǎn)足,而衡量滿(mǎn)足感的指標(biāo)之一是游客在旅游景點(diǎn)愿意花費(fèi)的時(shí)間。陳建昌等[6]認(rèn)為:旅游者從居民點(diǎn)到旅游景點(diǎn)的單程旅游所使用的時(shí)間與在旅游點(diǎn)游玩所耗費(fèi)的時(shí)間都是人們?cè)诼糜芜x擇時(shí)的決定因子。例如,若游客從A地到不同距離的B、C兩地去旅游,B、C兩地游客愿意游玩的時(shí)間分別是6小時(shí)和2小時(shí),則游客愿意旅游的意愿距離是游玩時(shí)間較長(zhǎng)的B地。據(jù)此,王瑛等[3]提出了旅游地邊際效用函數(shù),其定義為:

        (1)

        f≥1,說(shuō)明增加單位路途時(shí)間可以增加更長(zhǎng)的游玩時(shí)間,游客更愿意去該地旅游;f<1,說(shuō)明增加單位路途時(shí)間所增加的游玩時(shí)間小于一單位,游客去旅游的意愿隨之減小。

        從旅游者心理的角度分析,人們?cè)诼糜蜗M(fèi)時(shí)在一定時(shí)間范圍內(nèi)(較短時(shí)間)對(duì)時(shí)間不甚敏感,即此時(shí)旅游者并不在意游玩過(guò)程中,多一小時(shí)或少一小時(shí)的差別。但是,如果兩個(gè)旅游點(diǎn)的游玩時(shí)間相差半天以上時(shí),就會(huì)大大地影響旅游者的選擇。此外,旅游是個(gè)體行為,不同的旅游者由于興趣、目的等不同,對(duì)同一旅游點(diǎn)游玩時(shí)間的選擇也不盡相同[2,4],因此式(1)中Tx、Ty都只能是大樣本的統(tǒng)計(jì)估算,時(shí)間單位應(yīng)以12小時(shí)左右來(lái)計(jì)算。本文即運(yùn)用(1)式,對(duì)祁東旅游的客源市場(chǎng)做量化分析。

        由于地理環(huán)境和交通等原因,來(lái)祁東旅游的外地游客都是以祁東縣城為集散中心。基于祁東縣旅游空間結(jié)構(gòu)的單中心性,我們假定游客都是以縣城為暫住地對(duì)各旅游景點(diǎn)進(jìn)行游玩的。各旅游點(diǎn)的Tx均指從縣城到各旅游景點(diǎn)來(lái)回所耗費(fèi)的時(shí)間,Ty為在旅游地可游玩的時(shí)間,由于到各旅游地都是以汽車(chē)為交通工具,因此Tx以乘坐汽車(chē)所用時(shí)間來(lái)計(jì)算,單位為天(12小時(shí))。以Tx為橫軸,Ty為縱軸,縣城中心處為原點(diǎn),將各旅游點(diǎn)值分布標(biāo)示見(jiàn)圖1。

        圖1 祁東縣旅游地邊際效用圖

        從圖1中可以看到f﹥1的三個(gè)景區(qū)桃源洞、鼎山公園、萬(wàn)福寺都是在縣城附近,交通非常便捷,人們到這些景點(diǎn)參觀所用時(shí)間是路上耗時(shí)的幾倍,自然覺(jué)得有參觀游覽的價(jià)值。并且桃源洞景區(qū)緊靠紅旗水庫(kù),發(fā)展了大量農(nóng)家樂(lè)休閑山莊,這里集觀景、游水、品嘗祁東特色飲食為一體,這些條件對(duì)游人更具吸引力。雖然四明山是省級(jí)森林公園,邊際效用f=1,但是至今到四明山的游客還是不多,主要原因是四明山接待條件不完善。縣外來(lái)的游客,因路上耗費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng),如果沒(méi)有宜居的接待設(shè)施,勢(shì)必只能在景點(diǎn)做短暫停留,難以讓客人得到物有所值的滿(mǎn)足感,所以實(shí)際邊際效用f﹤1。百里黃花是祁東最具特色的農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀,由于季節(jié)性限制,同時(shí)邊際效用f﹤1,游人也不多。為了開(kāi)發(fā)好這一特色景觀,應(yīng)該將其與其他景點(diǎn)聯(lián)合,并注重發(fā)掘內(nèi)在資源潛力,開(kāi)發(fā)更具吸引力和玩賞性的項(xiàng)目。歸陽(yáng)古鎮(zhèn)及周邊的農(nóng)村人文景觀以及百里桃花帶,是近期祁東最具市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值的農(nóng)業(yè)生態(tài)麗景。但因宣傳不到位,影響不夠,邊際效用函數(shù)f﹤1。鳳岐坪鄉(xiāng)溶洞群由于目前投資開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)少,供游客游玩的時(shí)間短,因此f﹤1。如果能吸引投資,多開(kāi)發(fā)一些景點(diǎn),延長(zhǎng)游客的游玩時(shí)間,游客自然會(huì)越聚越多。其他地方人文景觀,由于距離遠(yuǎn),太分散,對(duì)游客吸引力低,只能作為將來(lái)備選開(kāi)發(fā)點(diǎn)。

        3 小結(jié)

        雖然祁東有較多的自然、人文和農(nóng)業(yè)旅游景觀,但是由于整合和宣傳不夠,目前僅有縣城及其周邊的桃源洞、鼎山公園、萬(wàn)福寺三個(gè)景點(diǎn)得到一定的開(kāi)發(fā),而百里黃花(含衡寶戰(zhàn)役遺址)、百里桃花帶(含歸陽(yáng)古鎮(zhèn)及周邊的農(nóng)村人文景觀)兩個(gè)農(nóng)業(yè)旅游區(qū),尚待有效的整合和挖掘。要發(fā)展祁東的鄉(xiāng)村旅游,還必須加強(qiáng)對(duì)這些景區(qū)自然和文化特征的深度挖掘和大力整合,同時(shí)交通和接待條件也必須盡早提升。

        [1] 湖南省祁東縣志編纂委員會(huì).祁東縣縣志[M].北京:中國(guó)文史出版社,1992.

        [2] 祁東縣政協(xié)文史群團(tuán)委員會(huì).祁東攬勝(《祁東文史》第10輯)[M].2009.

        [3] 王瑛,王錚.旅游業(yè)區(qū)位分析—以云南為例[J].地理學(xué)報(bào),2000,55(3):346-353.

        [4] 陳健昌,保繼剛.旅游者行為研究及其實(shí)踐意義[J].地理研究,1988,7(3):44-51.

        (責(zé)任編輯:譚著明)

        2009 — 11 — 05

        2009 — 12 — 24

        F 592.7

        C

        1003 — 5710(2010)01 — 0074 — 02

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