■ 李 琴 Li Qin

0 引言

居住小區(qū)主入口空間是居住小區(qū)與街道之間的過渡空間，又是整個居住小區(qū)空間的起點(diǎn)。一方面，它能夠改善和豐富居住小區(qū)的整體環(huán)境，提高環(huán)境質(zhì)量，另一方面，它作為居住小區(qū)的外部空間，能增加街道的特色和吸引力，是提高城市環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分。因此，居住小區(qū)主入口空間組織的優(yōu)劣直接影響到街道的景觀和居住區(qū)空間的質(zhì)量。

1 居住小區(qū)主入口空間的界定

1.1 入口空間

《辭?！分袑Α叭肟凇苯忉尀椋喝搿坝赏獾絻?nèi)”；口——“出入通過的地方?！比肟谑恰巴獠俊迸c“內(nèi)部”空間轉(zhuǎn)換的中介，是一個穿越的界面，這樣的界面或空間被稱為“入口空間”。

1.2 居住小區(qū)主入口空間

居住小區(qū)主入口空間是指以居住小區(qū)主入口為核心的內(nèi)外周邊區(qū)域，是居住小區(qū)主入口對內(nèi)外的功能輻射范圍；它是聯(lián)系居住小區(qū)與城市的通道，是城市進(jìn)入居住小區(qū)的緩沖地帶。從空間結(jié)構(gòu)上講，它既是城市的組成部分，也是居住區(qū)的重要組成部分；從內(nèi)容構(gòu)成上看，它既包括了屬于居住小區(qū)的前區(qū)部分，又涉及到城市道路的銜接問題。

2 居住小區(qū)主入口空間的功能

居住小區(qū)主入口空間的存在，首先必須滿足人、物的通行，它是居住小區(qū)與外界交流的重要通道；其次，在滿足開敞的同時，要保證居住小區(qū)內(nèi)居民的人生與財(cái)產(chǎn)安全。這兩點(diǎn)是居住小區(qū)主入口空間的基本功能。居住小區(qū)主入口空間的功能還包括一些衍生功能，即后來衍生出來的功能，包括精神功能、為小區(qū)提供交往空間及為城市提供場所。

2.1 基本功能

2.1.1 交通功能

居住小區(qū)主入口空間是人們進(jìn)出小區(qū)的必經(jīng)之路，是小區(qū)交通流線的重要節(jié)點(diǎn)。交通功能是小區(qū)主入口空間的最基本功能。

居住小區(qū)與外界的聯(lián)系主要匯集于小區(qū)入口，在多數(shù)情況下，主入口承擔(dān)著對外交通的主要任務(wù)。為了更好地滿足它的交通功能，設(shè)計(jì)入口空間時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

⑴居住小區(qū)主入口空間的布置應(yīng)遵守城市規(guī)劃部門退紅線的要求，并留出一定的空間作為人、車輛的緩沖場地，以保證交通的安全。

⑵明確小區(qū)主入口的通行主體，研究他們的通行方式、通行時段、通行速度，合理進(jìn)行小區(qū)主入口空間布置，避免小區(qū)以外的過境車輛的穿行。

⑶考慮人性化的通行設(shè)計(jì)，注意入口空間設(shè)計(jì)的可達(dá)性和易達(dá)性。同時要考慮殘疾人的通行需要，適當(dāng)設(shè)置殘疾人坡道。

2.1.2 安全防御功能

按照馬斯洛的需求理論，人在滿足生理需求之后首先需要的是安全，因此，安全問題是公共空間設(shè)計(jì)、管理和使用中需要考慮的重要問題。環(huán)境行為心理學(xué)的相關(guān)研究認(rèn)為，領(lǐng)域性行為是人類最基本的空間行為之一，它是保障個體和群體安全、維護(hù)個人心理平衡的重要條件。人類領(lǐng)域性的實(shí)現(xiàn)，是人個性的保障，是正常交往的前提。人的領(lǐng)域性在居住空間中，一方面表現(xiàn)為個人對私密性的需求，另一方面表現(xiàn)為對私有財(cái)產(chǎn)和人生安全的防衛(wèi)需求。國內(nèi)外的相關(guān)研究表明：空間領(lǐng)域劃分有助于密切鄰里關(guān)系，從而有利于居住環(huán)境中的安全防衛(wèi)。居住小區(qū)主入口空間是各種人出入的通道，安全防衛(wèi)的意義不言而喻。它是劃分居住小區(qū)內(nèi)外空間的界限，人們通過大門時完成從外到內(nèi)或從內(nèi)到外的行為轉(zhuǎn)換和心理空間過渡；同時，它是居住小區(qū)重要的出入口，是防衛(wèi)的重點(diǎn)。隨著居住商品化趨勢的發(fā)展，安全也成為業(yè)主選擇住房的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

2.2 衍生功能

2.2.1 標(biāo)志功能

居住小區(qū)主入口空間的設(shè)計(jì)是小區(qū)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，具有標(biāo)志作用，傳達(dá)著小區(qū)的設(shè)計(jì)思想、特定的品質(zhì)和氣氛。它往往通過某些符號或重點(diǎn)裝飾形成了與眾不同的形態(tài)，使人很容易識別。其通常有以下兩種處理手法：①把入口空間與居住小區(qū)建筑群的關(guān)系處理為“圖底關(guān)系”，把建筑群作為背景，把入口空間表現(xiàn)成“圖”，使入口空間在整個居住小區(qū)中顯現(xiàn)出來，成為視覺的中心；②另一種方式是突出入口空間的空間形態(tài)。居住小區(qū)主入口通常位于街道邊上，為了突出主入口的形態(tài)，通常后退于街道，形成一個比較寬敞的停留空間，與線狀的街道空間形成強(qiáng)烈的反差，也成為人們視覺的焦點(diǎn)。

2.2.2 交往功能

交往是居民日常生活中一個非常重要的方面。人與人之間的感情是在日常的交往中產(chǎn)生的，良好的人際關(guān)系是和諧社會的基礎(chǔ)。和睦的鄰里關(guān)系，融洽的社區(qū)環(huán)境使居民心情愉悅、安居樂業(yè)。

居住小區(qū)是居民長期生活的空間。隨著城市的國際化和住房制度的改革，小區(qū)居民的結(jié)構(gòu)趨于多元化。他們來自不同的地域，從事不同的職業(yè)。由于文化背景不同的因素客觀存在，使居住小區(qū)居民之間共同點(diǎn)缺失，這是造成居民之間關(guān)系冷漠的原因之一。居住小區(qū)主入口是居民經(jīng)常出入的地方，主入口空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重創(chuàng)造便于居民進(jìn)行交往的空間場所，讓居民在自然、輕松、方便的空間環(huán)境中隨意交往，從而提高居住環(huán)境質(zhì)量，改善鄰里關(guān)系。

3 居住小區(qū)主入口空間的構(gòu)成

居住小區(qū)主入口空間的構(gòu)成要素是復(fù)雜的，但總的來說，大致可分為建筑和場地。

3.1 建筑

建筑是小區(qū)主入口空間的核心要素，它的位置、形態(tài)決定了空間的基本形式，對其他空間的構(gòu)成要素有著重要的影響。小區(qū)主入口的建筑已由原來功能較為單一的門衛(wèi)、傳達(dá)室發(fā)展成今天的擁有銀行、餐飲、服務(wù)中心等功能的綜合建筑群，它既為小區(qū)內(nèi)居民服務(wù)，同時又面向城市，對外營業(yè)，因此，入口建筑的設(shè)計(jì)不僅要考慮建筑與小區(qū)環(huán)境的協(xié)調(diào)，還要考慮與城市環(huán)境的融合。

3.2 場地

入口空間的使用主要取決于空間場地的設(shè)計(jì)。場地設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是合理安排人流、車流，使他們各行其道，互不干擾，塑造良好的空間視覺形象，并且按照城市規(guī)劃的要求，合理安排空間的各種管線，組織給排水。場地設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括小品設(shè)計(jì)、鋪裝設(shè)計(jì)、綠化景觀等，場地設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)是整合各設(shè)計(jì)要素，使其發(fā)揮最大的作用，并形成一有機(jī)的整體。

4 居住小區(qū)主入口空間設(shè)計(jì)的原則

4.1 人性的原則

所謂人性原則就是要滿足人的需要。人的需求是多層次的，包括生理、安全、社會交往、自尊以及自我實(shí)現(xiàn)等等。作為居民經(jīng)常使用的主入口空間，應(yīng)該瞞足這些需求。居民對主入口空間的需求主要有心理歸屬、自然性需求與交往的需求。

4.1.1 心理歸屬

人們從城市空間進(jìn)入居住小區(qū)，需要有一個心理適應(yīng)的過程，這一過程主要在入口空間中完成。然而這一過程的好壞直接影響到人們對小區(qū)的感受和使用。人們從城市進(jìn)入小區(qū)的心理過度是伴隨著空間由外向內(nèi)的變化來完成的。通過入口空間的序列組織變化，人們可以完成心理的轉(zhuǎn)化，以更好地適應(yīng)居住小區(qū)的內(nèi)部環(huán)境。在居住小區(qū)的入口空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)把城市空間體系有機(jī)地納入小區(qū)主入口空間設(shè)計(jì)中，逐步完成空間的過度，使人們能更好地適應(yīng)小區(qū)內(nèi)部環(huán)境。

主入口空間的設(shè)計(jì)還應(yīng)體現(xiàn)該小區(qū)的空間特性，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)人的心理認(rèn)同感，從而有利于人們對其的心理適應(yīng)，這可以通過對入口的空間處理、材料及色彩的運(yùn)用等達(dá)到，如使用水、木材、毛石等自然的材料，可以創(chuàng)造出親切溫暖的具有家園氣氛的入口空間。

4.1.2 自然性需求

對自然的喜愛是人的天性，然而現(xiàn)代城市到處都充斥著鋼筋水泥的森林以及柏油撲面的城市環(huán)境，使人與自然的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，缺少過去那種與自然生態(tài)相和諧的、清新的環(huán)境，缺少空氣、陽光、山水、綠化、宜人之風(fēng)和世外桃源的精神境界。如何通過設(shè)計(jì)手段引入自然、再現(xiàn)自然，從有限的入口空間中，領(lǐng)略到無限的自然給人帶來的自由、清新和愉快，是我們在居住小區(qū)主入口空間設(shè)計(jì)時需要思考的問題。當(dāng)前，許多小區(qū)在主入口空間引入綠化、水體等自然因素，對緩解人的心理壓力、提高小區(qū)的主入口空間的舒適度起到了很大作用。

4.1.3 交往的需求

人在社會中，有同其他人交往、聯(lián)系的需求。因此，居住區(qū)主入口空間應(yīng)該是容納多種活動的場所，把人和人的活動作為入口空間設(shè)計(jì)的一個重要部分，促進(jìn)人與人的聚集，加強(qiáng)居民之間的聯(lián)系和交往。當(dāng)前，很多居住小區(qū)把主入口的內(nèi)外空間整合成一個小型的廣場，加入了很多服務(wù)功能，使主入口空間的氛圍大為活躍，無形中拉近了居民之間的距離。而且，人的活動成為主入口空間的主角，活躍了小區(qū)的生活氛圍。

4.2 整體性原則

居住小區(qū)主入口空間設(shè)計(jì)整體性原則包括兩個方面：

⑴一方面，主入口空間和整個居住小區(qū)是一個有機(jī)的整體，是居住小區(qū)整體環(huán)境不可缺失的一部分。主入口空間的設(shè)計(jì)不僅要解決入口空間的自身圍合關(guān)系和功能的組合狀況，同時，它的設(shè)計(jì)也要符合居住小區(qū)整體的規(guī)劃，反映小區(qū)的整體空間的序列。

⑵另一方面，入口是整個小區(qū)的一部分，但它同時又是小區(qū)和城市連接的節(jié)點(diǎn)，是城市景觀的組成部分。因此，主入口空間的設(shè)計(jì)必須建立在整體思維之上，將其納入更大的整體城市結(jié)構(gòu)中統(tǒng)一考慮。在考慮小區(qū)環(huán)境整體性的同時，分析城市與小區(qū)的關(guān)系，考慮小區(qū)在城市中入口開設(shè)的方向，使小區(qū)和城市方便融合，并且盡量減少城市的喧鬧對小區(qū)的影響。

4.3 體現(xiàn)特定的地域文化特征原則

體現(xiàn)特定的地域文化特征的原則就是在居住小區(qū)主入口的設(shè)計(jì)中不僅要體現(xiàn)小區(qū)的文化內(nèi)涵，也要與城市或者地區(qū)的文化相吻合。也就是說，小區(qū)主入口空間設(shè)計(jì)的文化性特征表現(xiàn)在入口空間的環(huán)境應(yīng)與居民的文化層次、地區(qū)文化的特征相適應(yīng)，并滿足人們在物質(zhì)上、精神上的各種需求。

文化是歷史的積淀，它留存于城市和建筑中，融匯于人們的生活中，對城市的發(fā)展、建造以及人們的生活有著潛移默化的影響，是城市發(fā)展的動力之一。然而，經(jīng)濟(jì)的全球化以及城市化的發(fā)展，使城市之間的差別正在逐漸消失，建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)。由于空間形式的意義根植于文化傳統(tǒng)，所以在城市設(shè)計(jì)中繼承歷史文化是不容忽視的問題，在居住小區(qū)的規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)中也同樣應(yīng)給予重視。在主入口空間設(shè)計(jì)中應(yīng)根據(jù)各城市與地區(qū)不同的歷史、地理、文化特點(diǎn)，努力發(fā)展地區(qū)的鄉(xiāng)土文化特色，只有這樣，才能形成一個充滿文化氛圍和人性情趣的環(huán)境空間，才能真正賦居住小區(qū)以生命。

5 結(jié)語

隨著人們生活水平的提高和居住理念的變化，人們對居住區(qū)的規(guī)劃建設(shè)提出了更高的要求。作為居住區(qū)“門面”的主入口，它具有鮮明的標(biāo)志性、可識別性，同時又是一個活潑、生動的人性化空間。它的設(shè)計(jì)必須考慮與城市環(huán)境的融合，通過設(shè)計(jì)者精心的設(shè)計(jì)，使其充分融入到整個城市的環(huán)境中去，以利于促進(jìn)人與人的交往，創(chuàng)造和諧的鄰里關(guān)系。

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