朱密+張怡歌

內(nèi)容摘要：美國(guó)著名小說(shuō)家威廉·?？思{的短篇小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》講述了出生在南方?jīng)]落貴族的艾米麗小姐為了追求美好的愛(ài)情而殺死自己情人的悲慘人生經(jīng)歷。本文從女性主義視角下解讀福克納筆下的艾米麗，探究造成艾米麗悲劇人生的三大原因：男權(quán)社會(huì)的壓迫和摧殘、南方傳統(tǒng)的禁錮以及愛(ài)情的失意。

關(guān)鍵詞：艾米麗 女性主義 悲劇人生 三種原因

《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》是美國(guó)小說(shuō)家威廉·福克納的著名短片小說(shuō)，主要講述了出生在南方?jīng)]落貴族的艾米麗小姐為了追求美好的愛(ài)情而殺死自己情人的悲慘人生經(jīng)歷。?？思{在這部小說(shuō)中，不再僅僅突顯南北方的沖突或追憶南方輝煌的過(guò)往，而是著力刻畫(huà)一個(gè)渾身散發(fā)著悲劇氣息的女性角色。通過(guò)對(duì)艾米麗這個(gè)帶有悲劇性色彩的角色的描寫(xiě)與鋪展，?？思{默默地關(guān)注著艾米麗這一女性角色的生活狀況、愛(ài)情以及最終的命運(yùn)。本文試從女性主義視角下解讀《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》，探究造成她悲劇人生的三大主要原因。

一.女性主義與對(duì)《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》的簡(jiǎn)單解析

女性主義是指為結(jié)束性別主義、性別剝削和壓迫，促進(jìn)性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。除在對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行批判之外，女性主義者也著重于性別不平等的分析以及推動(dòng)性底層的權(quán)利、利益與議題。

艾米麗出生于名門(mén)旺族，受過(guò)系統(tǒng)的教育，心地善良，溫順乖巧。而艾米麗的父親卻霸道專(zhuān)制，生前對(duì)艾米麗的一言一行嚴(yán)加管教，對(duì)她的婚姻更是嚴(yán)加干涉。他拒絕了幾乎所有向艾米麗求愛(ài)的年輕男子以至于她屆30仍未談婚論嫁。父親去世后不久，艾米麗遇到了掙日工資的北方佬荷默·伯隆。帶著對(duì)愛(ài)情的渴望艾米麗迅速與荷默墜入愛(ài)河，并想與之相伴一生，白頭偕老，而荷默卻無(wú)意成家。艾米麗為了留住即將逝去的愛(ài)情，用砒霜毒死了荷默，并將他的尸體藏在閣樓上長(zhǎng)達(dá)40余年。直至艾米麗死后鎮(zhèn)上的人們出于好奇，撬開(kāi)了她的房間。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，一具尸體默默地躺在房間里，尸體旁的枕頭上還有睡過(guò)的凹痕及一縷鐵灰色的頭發(fā)。艾米麗小姐終身未嫁，原來(lái)她和“干尸”同枕共眠了幾十載。艾米麗的最終命運(yùn)深深震撼了我們的心靈，那么到底是什么原因?qū)е铝怂谋瘎∪松兀?/p>

二.從女性主義視角下分析造成艾米麗悲劇人生的原因

（一）男權(quán)社會(huì)的壓迫和摧殘

艾米麗出生在美國(guó)南方的貴族家庭，從小受到清教思想文化的熏陶，受過(guò)系統(tǒng)的教育，擁有良好的品格和溫順的性格。在該小說(shuō)中，艾米麗的父親在艾米麗年輕時(shí)對(duì)其管教十分嚴(yán)格。艾米麗年輕的時(shí)候，擁有靚麗的外貌和豐富多彩的生活，是人人羨慕的對(duì)象。艾米麗作為貴族女性，其高貴、優(yōu)雅而美麗的舉止更是南方淑女的象征。對(duì)于艾米麗這個(gè)角色來(lái)講，結(jié)合當(dāng)時(shí)美國(guó)的社會(huì)背景，她實(shí)際上是美國(guó)南方的一個(gè)豐碑，是那個(gè)時(shí)代高貴的象征。然而，被大眾視為“淑女”典范的艾米麗卻在男權(quán)社會(huì)中遭受心靈上的壓迫與摧殘。在小說(shuō)中，?？思{細(xì)膩而逼真地描寫(xiě)了艾米麗父親遺留下來(lái)的破敗的老房子，有聲有色地將艾米麗所住的房子描繪成了一個(gè)高檔的貴族房舍，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的莊嚴(yán)和肅穆。小說(shuō)中以威嚴(yán)肅穆的老房子為意象，象征著父權(quán)的威嚴(yán)肅穆。艾米麗的父親代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的男權(quán)中心，他認(rèn)為自己的女兒就是代表了自己的族群的威嚴(yán)和高貴，是傳統(tǒng)的化身及傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn)者。所以，艾米麗的父親從小就對(duì)艾米麗的行為嚴(yán)加管教，在艾米麗到了出嫁的年齡，她的父親甚至將所有向艾米麗求愛(ài)的男人都拒之門(mén)外。在小說(shuō)中有這樣的描寫(xiě)：“在我們的印象中，身段苗條，穿著白衣的艾米麗站在背后，她父親叉開(kāi)雙腳的側(cè)影在前面，背對(duì)艾米麗，手執(zhí)一根馬鞭”，在這段描述中我們可以看到父親的高傲自私，把艾米麗占位己有，就像是私有財(cái)產(chǎn)一樣狠狠地霸占著。艾米麗對(duì)愛(ài)情的向往和其他女性一樣，是活潑的，是充滿(mǎn)了幻想和渴望的，但她父親在生前主宰著她的婚姻并拒絕了一切追求者，令艾米麗無(wú)法談婚論嫁。正是父權(quán)的專(zhuān)制和男權(quán)中心殘忍地抑制了艾米麗對(duì)愛(ài)情和婚姻的美好憧憬，也深深地剝奪了她追求自己幸福的基本權(quán)利。艾米麗本可能獲得美滿(mǎn)的婚姻和愛(ài)情，但在父親的強(qiáng)權(quán)下這美好的一切都被毀滅一旦，揭露了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性基本權(quán)利的絕對(duì)扼殺和對(duì)女性心靈的體無(wú)完膚地殘害。

（二）南方傳統(tǒng)的禁錮

在父親去世不久后，艾米麗遇到了來(lái)自北方的工頭荷默，并不顧世人的眼光與他相戀。而在當(dāng)時(shí)，出身貴族的艾米麗與修馬路的包工頭荷默戀愛(ài)，因兩人地位懸殊是不能被南方社會(huì)所接受的。人們認(rèn)為艾米麗是“絕對(duì)不會(huì)真的看重一個(gè)北方佬，一個(gè)拿日工資的人”。年紀(jì)大的人也認(rèn)為“就是悲傷也不會(huì)叫一個(gè)真正高貴的婦女忘記‘貴人舉止”。遺憾與擔(dān)憂(yōu)彌漫著整個(gè)小鎮(zhèn)，人們生怕艾米麗的貴族淑女形象毀于一旦。而當(dāng)艾米麗準(zhǔn)備與荷默結(jié)婚時(shí)，鎮(zhèn)上的婦女又說(shuō)艾米麗是“全鎮(zhèn)的羞辱，也是青年的壞榜樣”。同時(shí)她們還鼓動(dòng)浸禮會(huì)牧師去拜訪艾米麗，勸說(shuō)失敗后又迫使牧師夫人寫(xiě)信給艾米麗的遠(yuǎn)房親戚來(lái)干涉此事。人們?cè)噲D阻止艾米麗與荷默結(jié)婚以維護(hù)她的貴族形象，他們不想讓他們一直崇拜尊敬的淑女典范從此墮落下去。不得不說(shuō)，艾米麗必須沖破南方社會(huì)舊傳統(tǒng)的束縛才能得到想要的幸福，但這種可能性其實(shí)是微乎其微的。父親死后，她以為能擺脫束縛過(guò)上自己想過(guò)的日子，然而不幸的是艾米麗的戀愛(ài)卻受到外界諸多的干擾。艾米麗雖然極力想沖破南方傳統(tǒng)的禁錮，可是其自身也受到南方傳統(tǒng)觀念的巨大影響，在用砒霜?dú)⑺懒宋ㄒ恍膼?ài)的人后，艾米麗仍然死守著破敗的老房子，幾十年如一日，就像時(shí)間在她身上被凝固了一樣，外面的一切變化都跟她無(wú)關(guān)。正如小說(shuō)中形容的那樣：“她就這樣度過(guò)了一代又一代——高貴，寧?kù)o，無(wú)法逃避，無(wú)法接近，怪僻乖張?！卑愔?chē)囊磺卸际顷惻f腐敗的，透露出艾米麗至死不渝地維持著南方貴族的最后余輝，而并沒(méi)有做出什么與時(shí)代相應(yīng)的改變。她厭惡這樣的舊傳統(tǒng)卻極力去維護(hù)它，在這個(gè)層面上講是很矛盾的，也是造成艾米麗心靈扭曲的一個(gè)很重要的原因。

（三）愛(ài)情的失意

艾米麗的父親個(gè)性固執(zhí)驕縱，控制欲極強(qiáng)，他生前拒絕了所有對(duì)艾米麗求愛(ài)的年輕男子。艾米麗直至30歲仍未品嘗到“初戀”的美好滋味。雖然艾米麗深受父權(quán)社會(huì)的壓迫和摧殘，但是在父親死后，艾米麗重整旗鼓，找回了追尋愛(ài)情的勇氣。父親在世時(shí)，艾米麗一直壓抑著內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)情的渴望，所以在父親死后即使面對(duì)舊傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)與阻撓，艾米麗仍然義無(wú)返顧地愛(ài)上了來(lái)自北方的包工頭荷默。當(dāng)艾米麗想跟荷默談婚論嫁時(shí)，她去首飾店訂購(gòu)了一套銀質(zhì)男人盥洗用具，每件用具上面還刻著“荷·伯”的字樣，并且她還購(gòu)買(mǎi)了全套男人服裝，包括睡衣在內(nèi)。艾米麗的種種舉動(dòng)無(wú)不透露出她一廂情愿地深?lèi)?ài)著她的初戀，并極力想和他走進(jìn)婚姻的殿堂。艾米麗死后，鎮(zhèn)上的人們出于好奇撬開(kāi)了她住了四十多年的房間，發(fā)現(xiàn)“這間布置得像新房的屋子，仿佛到處都籠罩著墓室一般的淡淡的陰慘慘的氛圍：敗了色的玫瑰色窗簾，玫瑰色的燈罩，梳妝臺(tái)，一排精細(xì)的水晶制品和白銀作底的男人盥洗用具，但白銀已毫無(wú)光澤，連刻制的姓名字母圖案都已無(wú)法辨認(rèn)了?！毕笳鲪?ài)情的玫瑰色讓我們感受到了艾米麗對(duì)待愛(ài)情的真摯與浪漫。房間里一系列的精致擺設(shè)也說(shuō)明艾米麗是個(gè)熱愛(ài)生活的極富情感的人。然而荷默卻對(duì)這段感情不怎么當(dāng)回事，還對(duì)外宣稱(chēng)喜歡男人，不想結(jié)婚。荷默的觀點(diǎn)著實(shí)打擊到了對(duì)婚姻充滿(mǎn)希望的艾米麗，這時(shí)艾米麗的心理開(kāi)始發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，正是這種變化帶來(lái)的扭曲使她慢慢走向了變態(tài)。最后艾米麗為了留住這段美好的感情，用砒霜毒死了自己的情人，并將其尸體鎖在閣樓上與之同枕共眠。艾米麗深深?lèi)?ài)著荷默，想與其白頭偕老，而荷默卻放蕩不羈，無(wú)意成家。愛(ài)情上的失意深深刺痛了艾米麗，最終她以極端的方式留住了心愛(ài)之人。艾米麗為了守住殺死荷默的秘密，過(guò)著與外界隔絕的生活，漸漸地把自己從一個(gè)身材纖細(xì)的南方淑女苦苦熬成了“看上去像長(zhǎng)久泡在死水中的一具尸體，腫脹發(fā)白”的傲慢孤僻的老處女。艾米麗為她人生中的唯一一次愛(ài)情付出了慘痛的代價(jià)，在孤獨(dú)中走向生命的盡頭，最終變成了一朵凋零的玫瑰。

三.結(jié)語(yǔ)

本文從女性主義視角下深度分析了造成艾米麗悲劇人生的三大原因，即萬(wàn)惡的父權(quán)制社會(huì)、腐朽的南方傳統(tǒng)價(jià)值觀以及失意的愛(ài)情。當(dāng)時(shí)美國(guó)南方社會(huì)以男權(quán)為中心，對(duì)女性進(jìn)行了壓迫和摧殘。貴族們更是受到南方傳統(tǒng)的禁錮，不能與平民尤其是北方佬戀愛(ài)結(jié)婚。作為女人和貴族女人的雙重身份，艾米麗受到了雙重壓迫，最后為了留住人生中的唯一一次愛(ài)情用砒霜毒死了自己的情人?？蓱z的艾米麗本是一朵絢麗的玫瑰花，卻因?yàn)榉N種壓迫與失意最終走向凋零，孤苦伶仃地走完了一生。

參考文獻(xiàn)

[1]威廉·?？思{.獻(xiàn)給愛(ài)米麗的一朵玫瑰花[M]. 南京：譯林出版社，2001：41.

[2]劉愛(ài)英.從淑女到魔鬼——試從社會(huì)學(xué)批評(píng)角度看《紀(jì)念?lèi)?ài)米麗的一朵玫瑰花》 的悲劇意義[J].四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，1998：43-45.

[3]王鐘祥.世界短篇小說(shuō)精華品賞[M].武漢： 華中師范大學(xué)出版社，1997.

[4]苗群鷹. 黑屋中的玫瑰——試析愛(ài)米麗的悲劇成因和主題意義 [J]. 廣州大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（1）.

（作者單位：江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）