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        學(xué)《曹操與楊修》學(xué)尚長榮精神

        2010-11-16 07:26:23劉小榮
        劇影月報 2010年3期

        ■劉小榮

        學(xué)《曹操與楊修》學(xué)尚長榮精神

        ■劉小榮

        作為京劇花臉演員,有“第一花臉”美譽(yù)的尚長榮老師一直是我學(xué)習(xí)的目標(biāo),他的代表作《曹操與楊修》更是青年演員仰慕欽敬的佳作。尚老師孜孜不倦的創(chuàng)作精神,是我們青年演員的榜樣。通過學(xué)習(xí)《曹操與楊修》,我深有感觸。

        一.劇本與角色

        縱觀尚老師的三部曲,劇本都有很高的文學(xué)鑒賞價值,人物定位準(zhǔn)確,幾乎就是量身打造的。尤其《曹操與楊修》中的曹操既非傳統(tǒng)京劇舞臺上的奸雄,也不是郭沫若話劇《蔡文姬》中的理想化人物,而是一個獨特的、性格復(fù)雜的、活生生的人。這樣一個性格復(fù)雜的曹操形象,達(dá)到了前所未有的高度。

        據(jù)說為了正確解讀劇本,理解角色,掙脫傳統(tǒng)戲中白臉曹操的束縛,尚老師認(rèn)真閱讀了《三國志》、《三國演義》,得出曹操既是雄才大略的英雄,又有剛愎自用、獨斷專行、不肯認(rèn)錯的統(tǒng)治者的性格缺陷的準(zhǔn)確定位。

        二.唱腔與念白

        懂京劇表演藝術(shù)的都知道,花臉分銅錘和架子;銅錘以唱為主,架子以肢體動作為主。就其唱念而言,銅錘多用順音,架子則多用橫音,因人物不同其音樂形象也不同。

        尚老師藝術(shù)視野開闊,博眾家之長,融銅錘、架子于一體,唱腔悅耳動聽。劇中曹操的唱段極富抒情性和多變性,反二黃三眼“寂寞人去三更后”,二黃快原板接跺板“漢祚衰群兇起狼煙滾滾”反差之大,極具藝術(shù)感染力。

        念白在劇中也很重要,曹操一出場就在英年早逝的謀士郭嘉墓前慷慨賦詩:明月之夜兮,短松之崗;

        悲歌慷慨兮,悼我郭郎;

        天喪奉孝兮,摧我棟梁;

        養(yǎng)女鹿鳴接念:從此天下兮,難覓賢良;

        曹操復(fù)念:哀哉奉孝兮,伏惟尚饗。

        京劇舞臺上很少有這樣的念白,這段詩,不是傳統(tǒng)戲中的定場詩,也不是人物出場時的自報家門,而是文化品位的體現(xiàn)。這樣念,氣勢宏大,突出曹操詩人、政治家的氣魄。

        而戲的尾聲,曹操與楊修在斬臺上敞開心扉,促膝談心,依然針鋒相對的話語,令人驚心動魄,從而從更深層面揭示曹操與楊修的悲劇性。

        三.表演

        尚老師把這出戲的表演技巧輕重點定為做、念、唱、舞輕重次序,做是最重要的,念、唱次之。他把架子花臉的表演和銅錘的唱有機(jī)地結(jié)合起來,創(chuàng)作出一種新的花臉的表演方法。強(qiáng)調(diào)以京劇固有的表現(xiàn)手法刻畫人物,注重心理體驗,力求把握情感的細(xì)微之處,并通過嚴(yán)格的規(guī)范化的技法表現(xiàn)出來。

        為了演好曹操,尚老師不僅運(yùn)用了自己的花臉功底,還加入小生的瀟灑,老生的持重。如第三場,得知錯殺孔聞岱后,他用了一個踉蹌步,以表現(xiàn)曹操心力交瘁的心態(tài);又如第四場曹操守靈,乍聽倩娘說是楊修請她來送袍時,他全身一顫,肩頭一聳,突出曹操此時內(nèi)心的震驚,然后讓曹操捧錦袍,兩手亂抖,在臺前踱步,先從左方踱到中間,再從中間踱到右面,最后頹然坐下。這段戲,沒有念白,沒有音樂,卻有此時無聲勝有聲的效果;再以笑的表演而言,曹操與楊修初遇,有一個二人同笑的動作,曹操用了“噴笑”。這種“噴笑”,前輩藝術(shù)家侯喜瑞用過,尚老師把它在這里借鑒用活了。尚老師在這出戲中起碼不下于七種笑,有開懷大笑,有略帶幽默的逗笑,有隱含殺機(jī)的譏笑,有不設(shè)城府的爽朗笑,有勝利后滿足的笑,有開心時舒心的笑,還有森嚴(yán)的笑,如曹操對楊修說“你也知道怕死”時一陣“嗬嗬嗬嗬”的笑,使人毛骨悚然。可以想象,在這出戲成功的背后,他付出了多少艱辛,傾注了多少年的藝術(shù)積累!

        可以說,尚老師對劇本的選擇,對理解和把握角色所下的功夫是我們每一個青年演員應(yīng)該學(xué)習(xí)的。作為青年演員,要想有一部戲獲得成功,首先要選擇一個適合自己表演特點的劇本;第二,對劇本的解讀,人物的理解是必不可少的,要深入所塑造的角色中;第三,要有精益求精的精神,加強(qiáng)磨練,使唱念做等表演技巧不斷趨向成熟。

        學(xué)《曹操與楊修》,學(xué)尚長榮精神,在藝術(shù)道路上不斷追求,這是我從尚老師身上所學(xué)到的品質(zhì)。

        熹的這兩句詩,形象地說明社會生活與藝術(shù)魅力的關(guān)系。但多年來,在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域,由于片面的強(qiáng)調(diào)休閑娛樂功能,使得許多作品在選材立意方面,故意遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活,回避社會矛盾,改編經(jīng)典、戲說歷史、演繹傳說、獵奇志怪,成了戲劇創(chuàng)作追逐名利的“終南捷徑”,而真正干預(yù)生活,關(guān)注民生的現(xiàn)實題材卻寥若星晨。由衷地希望錫劇界各院團(tuán)能團(tuán)結(jié)一心,齊心協(xié)力,相互溝通,相互交流,相互理解,共同提高,創(chuàng)作出一臺臺人民群眾喜聞樂見的舞臺劇目。像一束報春的鮮花,為當(dāng)下的錫劇舞臺點染出一派嶄新的氣象;像一股靈動的清泉,為觀眾日趨疲勞的審美心理注入令人振奮,催人警醒的活力。真誠地希望錫劇越來越好,殷切地期望錫劇的風(fēng)景無限美好!

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