■周笑春

藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)和諧

■周笑春

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾有兩句蘊(yùn)含哲理的格言：“什么是最智慧的——數(shù)”；“什么是最美的——和諧”。前句可視為“科學(xué)（數(shù)）是最智慧的”；后句可釋為“藝術(shù)（和諧）是最美的”。

什么是藝術(shù)？

法國(guó)的社會(huì)美學(xué)家居約認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)是美感的化身，美感通過(guò)藝術(shù)擴(kuò)大到生活之中，成為一切健康、和諧的生活體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)和目的。

那么，藝術(shù)與社會(huì)又是什么關(guān)系呢？

可以說(shuō)，藝術(shù)既影響社會(huì)，又被社會(huì)變化所影響。它是社會(huì)的產(chǎn)物，而社會(huì)也是藝術(shù)的產(chǎn)物，藝術(shù)可以成為騷動(dòng)、革新、革命的推動(dòng)力，對(duì)創(chuàng)造社會(huì)的作用顯而易見(jiàn)，同樣也具有穩(wěn)定現(xiàn)有社會(huì)環(huán)境、緩和沖突的作用。

中共十六屆四中全會(huì)以來(lái)“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”已經(jīng)成為最熱門的關(guān)鍵詞。人們從各方面展開(kāi)探討，構(gòu)建和諧社會(huì)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等各方面的關(guān)系。

那么，藝術(shù)，作為人類文化的重要組成部分，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)又起著怎樣的作用呢？

作為21世紀(jì)的人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，它從各種渠道，以各種形式和方式帶來(lái)了直接的經(jīng)濟(jì)效益。以音樂(lè)為例，它的消費(fèi)市場(chǎng)之大令人難以想象。音響、音樂(lè)考級(jí)、各類演唱會(huì)、藝術(shù)啟蒙教育等，這是音樂(lè)直接帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。

但是，和諧社會(huì)體現(xiàn)的不僅是生活水平的提高，更是生活質(zhì)量的升華。而生活質(zhì)量很大一部分是對(duì)于精神生活的追求。

人所共知，藝術(shù)自古以來(lái)與人的精神生活聯(lián)系密切。它作為人的情感表達(dá)的“美”的形式，其文化價(jià)值既不是為了“實(shí)用”的目的，也不是為了構(gòu)建美的事物同自身的某種以恰當(dāng)性為校準(zhǔn)的利害關(guān)系，而只是為了精神上的“愉悅”。唯有通過(guò)這種對(duì)于愉悅的追求，人才能在形象創(chuàng)造和鑒賞中讓生命力超越現(xiàn)實(shí)生存，體悟深沉而豐富的人性，實(shí)現(xiàn)對(duì)自由精神和完美境界的追求，從而不斷凈化靈魂、陶冶情操、升華人格、提高素養(yǎng)。

因此，相對(duì)于社會(huì)物質(zhì)文明水平的提升，藝術(shù)更重要的是提升社會(huì)的精神文明水平。同樣以音樂(lè)為例，音樂(lè)形態(tài)美的審美功能在于可以給人聽(tīng)覺(jué)上的愉悅、幻想力的發(fā)揮、情緒上的期待。音樂(lè)情態(tài)美的審美功能在于它對(duì)人類情感交流、體驗(yàn)、宣泄、調(diào)節(jié)等需要的滿足，并在移情、交流、共鳴的過(guò)程中讓人類美好的情態(tài)流入自己的心靈，使之更純潔、更高尚。音樂(lè)意境美的審美功能則可以使人類從物質(zhì)的與人為的壓抑中，從異化狀態(tài)中回歸到人的自然狀態(tài)，恢復(fù)生命本來(lái)的意義?？傊?，通過(guò)音樂(lè)審美實(shí)踐，可以培養(yǎng)人們熱愛(ài)美的心理定勢(shì)和審美價(jià)值定向，并以此來(lái)使他們按照審美理想去審視自己的心靈與行為，對(duì)社會(huì)的美和丑做出客觀、合理的評(píng)價(jià)。同時(shí)，人們?cè)谙冗M(jìn)審美理想的引導(dǎo)下，以美的法則來(lái)塑造自己、以美的規(guī)律來(lái)改造世界，使社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境、人與人之間的關(guān)系協(xié)調(diào)在美的旋律中。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是構(gòu)建人自身、人與自然、人與社會(huì)、人與他人和諧相處的理想社會(huì)，其主體是人。所以，藝術(shù)對(duì)人的個(gè)體的精神作用，成為藝術(shù)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的重要表現(xiàn)。

如果我們社會(huì)的人都能將生活美化、藝術(shù)化，都能擁有精神"愉悅"時(shí)，和諧社會(huì)的構(gòu)建也就會(huì)擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和充盈的內(nèi)容。而要是這個(gè)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)作根本，則成了關(guān)鍵。

當(dāng)然，欣賞藝術(shù)要有懂得藝術(shù)的觀眾。因此，除了對(duì)創(chuàng)作家的創(chuàng)作要求外，培養(yǎng)提高觀眾的審美修養(yǎng)和鑒賞能力和凈化觀眾的人文生態(tài)環(huán)境也是同等重要的。否則，精神生產(chǎn)與文化消費(fèi)之間不和諧的惡性循環(huán)若是不解決，反倒會(huì)成為構(gòu)建和諧社會(huì)之路上的最不和諧音。

總之，藝術(shù)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，而“和諧”，則是藝術(shù)與社會(huì)的共同理想。