《功夫夢》講述的是一個美國小孩追尋功夫夢的勵志故事。12歲的德瑞?帕克由于媽媽工作的原因被帶到了中國，雖然來到中國的第一天就遇到了可愛的美瑩，不過也同時因為美瑩而與小霸王程起了沖突。在學(xué)校除了同班同學(xué)美瑩，德瑞很難與周圍的人打成一片，程也不時地找德瑞的麻煩。在一次群毆過程中，維修工韓先生救了德瑞，他發(fā)現(xiàn)了韓先生其實是一個武功高手。韓先生開始訓(xùn)練德瑞，二人建立起了深厚的友誼，并且攜手準備與程在比武場上一決勝負。經(jīng)過韓先生的教導(dǎo)，德魯明白生活中充滿了功夫，功夫無處不在，最終戰(zhàn)勝了害怕，獲得了成功。

《功夫夢》的情節(jié)有著慣有的功夫片的敘事模式。鮮明的正反勢力的對立，正方一開始往往是弱者，屢遭挫折后得一機遇，經(jīng)過一番苦練，最后擊敗對手。電影的情節(jié)并無太多新意，結(jié)局毫無疑問地在小男主角獲得冠軍、以程為首的孩子們心服口服棄暗投明中取得圓滿結(jié)束。不過僅僅以一部影片的劇情來判斷一部影片的成功與否，毫無疑問有失偏頗。《功夫夢》之所以取得成功，除了強大的明星陣容、鋪天蓋地的宣傳攻勢，還因為影片自身有著深層的、可供挖掘的象征意義。

“象征”一詞，源于希臘。它的本意是將一物分成兩半，雙方各執(zhí)其一，作為憑證或信物。后來，演變?yōu)橛脴俗R物或符號來表達某種思想、情感、意念或其他事物?，F(xiàn)在所謂的“象征”主要指以具體的、有形的物，表現(xiàn)或代表抽象的、無形的事物，即“寓理于象”，借有形寓無形。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過對本體事物特征的突出描繪，會使人們產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想。運用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫的內(nèi)蘊、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。

一、場景展示體現(xiàn)的象征主義

跟隨主人公來到北京，一路出現(xiàn)的是壯觀的央視大樓、鳥巢還有北京特色的弄堂文化，此外隨著劇情推進，我們看到了美麗的紫禁城、巍峨的武當山、綿遠萬里的長城。不僅如此，拔火罐、旗袍、皮影戲、七夕等具有中國文化特色的內(nèi)容也出現(xiàn)在影片之中。五彩繽紛的中國元素在影片中融合在了一起，向世界人民展示了中國的魅力，滿足了西方觀眾對中國的好奇。電影的開始，德瑞對中國的認知主要是來自書本，印象中的中國是古老的、貧窮的，充滿著老房子，可是下飛機之后，在出租車中看到的中國卻有著很大的不同，中國也有著高樓大廈，中國也有著現(xiàn)代化的公共交通設(shè)施，中國的天空也是如此的美麗。德瑞媽媽不由得對德瑞說，中國沒有那么老吧?；蛟S這也道盡了許多來到中國的外國人的心聲，中國的變化很大，再也不是以前書本上所寫的那樣落后。《功夫夢》源于26年前的《龍威小子》，不過電影的精髓已經(jīng)由日本國粹變成了中國國粹，這不僅反映了世界人民對于中國的興趣，也象征著中國的影響力已經(jīng)越來越顯著。

二、人物塑造體現(xiàn)的象征主義

《功夫夢》中描繪了一幅覆蓋面比較廣闊的生活圖景，無論是主角還是配角，都刻畫得性格分明，精煉傳神。不過總體而言，大都呈對比化趨勢，既有清純可愛的小女孩，也有囂張跋扈的孩子頭，既有深藏不漏的修理工，也有不擇手段的武術(shù)教練，既有寬容隨和的美國媽媽，也有望女成鳳的嚴厲父母等等。“德瑞”這個角色是一個從西方來到中國的小孩，從自身的感受來實現(xiàn)中西方文化的結(jié)合。而“美瑩”這個角色的設(shè)定，體現(xiàn)了小孩子懵懂時期對異性的好感，而父母對她的嚴加管制，反映的正是中國當下的現(xiàn)狀，家長對自己的孩子往往從小就給予了很多的壓力?！绊n先生”，一個隱世埋名的武功高手，經(jīng)歷人生挫折，領(lǐng)悟了武功的真諦，不張揚，不妥協(xié)，他身上體現(xiàn)了中國文化的精髓。

三、語言敘述體現(xiàn)的象征主義

《功夫夢》是一部好萊塢式的商業(yè)電影，電影的臺詞有著成龍系列一如既往的搞笑成分，不過同時也做到了寓教于樂。武當山上小德瑞驚奇于女師傅在模仿蛇練功時，韓先生告訴他，“是蛇在模仿那個女人”，“那個女人就好像水，無聲、冷靜”，“蛇成了她的倒影，她猶如靜水”，“靜止和什么都不做是完全不同的”。短短幾句將道教的無為和無不為展露無遺。在教授武功過程中，韓先生將脫衣穿衣這一動作運用于功夫之中，真正做到了如他所說的“生活中充滿了功夫”。另外這部影片的勵志性在臺詞中可見一斑。“生活中的挫折會打倒我們，但是我們可以選擇我們要不要重新爬起來！”小德瑞正是揣著這種精神，在一次次失敗中，以不服輸?shù)膽B(tài)度，最終贏得了勝利。

四、情節(jié)描寫體現(xiàn)的象征主義

《功夫夢》在尋夢的過程中，穿插了很多具有象征意味的特殊情節(jié)。小德瑞脫外套、穿外套的練武情節(jié)在電影中非常突出，本以為韓先生只是磨練德瑞的意志，讓他在學(xué)武之前先學(xué)做人，可是后來才發(fā)現(xiàn)，實際上這就是一種練武，這如韓先生所說“所有的一切都是功夫”。武當之行韓先生并沒有教授小德瑞多少功夫，電影更多的是在展示中國山水風(fēng)景的秀麗，渲染了濃厚的道教文化的氛圍，從中體現(xiàn)了中國功夫博大精深的根源?！笆谌唆~不如授人以漁”，韓先生教授德瑞功夫招式之前更多的是讓他體會中國功夫的精神，有了“氣”，才有了根深立命的基礎(chǔ)，有了“氣”，才能無招勝有招，以不變應(yīng)萬變。

功夫作為中國一個特色鮮明的文化符號，一直以來都在吸引著西方人民的眼球。但以往的電影更多的是向異國展示著中國功夫的厲害之處，招式的復(fù)雜、動作的利落、殺傷力的強大等等?！豆Ψ驂簟窂墓Ψ蚋粗郑饣轿涔?，全劇沒有成龍以往完美的對打，反而刻意突出韓先生與小德瑞過招之后的疲憊與氣喘吁吁，還原功夫于真實，這也是功夫片的另一種境界。而象征成分的滲入則增加了電影的厚實感，從情節(jié)、語言、人物等各方面都豐富了電影。

[1]房莉.淺析《熟路》中象征手法的運用[J].時代文學(xué),2009.12.

[2]李雪生.《圍城》中象征手法的應(yīng)用[J].青年文學(xué)家,2010.5.