□衛(wèi)金桂
美國教科書為什么選中這三個中國人
□衛(wèi)金桂
被美國教科書選中的三個中國人是陶淵明、楊玉環(huán)和李自成。斯特恩斯在《世界文明》中提到了唐玄宗的貴妃楊玉環(huán),這部教科書用了整整兩頁的篇幅講述楊玉環(huán)的故事,還配了一幅“貴妃行樂圖”,渲染她的富麗堂皇和婀娜多姿。
美國教科書里都有哪些中國人物?絕對出乎你的意料,但美國人就這樣選了。歷史名博衛(wèi)金桂在其博客發(fā)表文章說,被美國教科書選中的三個中國人是陶淵明、楊玉環(huán)和李自成。
漢學(xué)流行,美國也不例外,美國通行的教科書里有很多涉及中國的內(nèi)容,中國歷史人物自然會反映其中。我們做個假設(shè),讓中國人自己推薦,應(yīng)該有哪三個人獲選?結(jié)論可能五花八門,但一般跳不出以下圈子:帝王將相如秦皇漢武成吉思汗;文化名人如孔子屈原;民族英雄如岳飛文天祥,分別昭示中國政治的強大、文化的悠遠等意思。但美國人不這樣看,他們的選擇有點“懸乎”:
被選中的第一個人物是陶淵明。理由:過上流生活,出污而不染。
麥基在《世界社會的歷史》中的解釋頗有代表性:“他不是一般的中國農(nóng)民,他跟士大夫階層的人士保持著緊密聯(lián)系,經(jīng)常在一起喝酒吟詩。他的作品反映了他對這樣簡單的田園生活很滿足,甚至把這種生活美化成世外桃源?!弊髡呦M麑W(xué)生從中領(lǐng)略到魏晉南北朝的時代氣息,即注重的不是學(xué)識,而是出身和門第。絕不與門不當、戶不對的人通婚。他們自命為社會精英,在自己龐大的莊園里,聚會、喝酒、行樂、吟詩……“陶淵明就是在這種烏煙瘴氣的環(huán)境中,尋求超脫與自然”。
美國的教科書也崇尚這種生存之道,梭羅在《瓦爾登湖》里所描繪的,和陶淵明的精神氣質(zhì),有異曲同工之妙。
被選中的第二個人物是楊玉環(huán)。理由:浪漫。
斯特恩斯在《世界文明》中提到了唐玄宗的貴妃楊玉環(huán),這部教科書用了整整兩頁的篇幅講述楊玉環(huán)的故事,還配了一幅“貴妃行樂圖”,渲染她的富麗堂皇和婀娜多姿。這部教科書講述了唐玄宗和楊玉環(huán)的“浪漫史”后指出,他們的感情屬于“最著名的,也是最不幸的”。作者考慮到青年學(xué)子的口味,渲染楊玉環(huán)的愛情故事,除了迎合美國人對愛情的重視,其間濃濃的生活氣息也頗讓人感動,顯現(xiàn)出教科書的溫馨和人情味。
被選中的第三個人物是李自成。理由:暴力奪權(quán)改變不了舊的為政方式,要引以為戒。
“李自成的農(nóng)民起義軍,成功只是短暫的。明朝將領(lǐng)吳三桂相信,跟李自成那樣沒有文化而暴力傾向很強的人在一起,很難共事。他就和滿族結(jié)成了聯(lián)盟。吳還可能因為李搶走了他的愛妾而懷憤?!辈祭卦凇兜厍蚝途幼∑溟g的人民》中介紹李自成時寫道,“一年以后,李死了。要么是自殺,要么因為偷吃農(nóng)民糧食而被活活打死。”
李自成在美國教科書里的形象,跟中國人的理解差異很大。中國人一般對步步發(fā)跡的“下層人物”充滿敬意,人們公認“帝王將相寧有種”,“天下乃人人之天下,無德者失之;有德者居之。”歐美則不然,盡管也有揭竿而起的革命,但是自從中世紀以來,那種以暴力奪取政權(quán)的模式,就很少出現(xiàn)了。畢竟所謂“一鍋端”或者重新洗牌的社會革命,很容易對貴族政治等傳統(tǒng)體系,造成毀滅性的破壞。美國人所關(guān)注的,并非誰來當皇帝的問題,關(guān)鍵在于某種社會形態(tài)是否產(chǎn)生了本質(zhì)改變。他們認為,倘若李自成獲勝,不過是牌桌上換了一個莊家,玩法沒有任何變化。
摘自《人民網(wǎng)》