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        中國古代社稷之臣的人格:忠國不忠君
        ——兼說當(dāng)今COE忠于老板還是忠于企業(yè)

        2010-11-09 03:48:06王兆貴
        劍南文學(xué) 2010年11期
        關(guān)鍵詞:景公社稷忠臣

        □王兆貴

        中國古代社稷之臣的人格:忠國不忠君
        ——兼說當(dāng)今COE忠于老板還是忠于企業(yè)

        □王兆貴

        齊國的國君問晏子,忠臣是怎樣侍奉其君王的?晏子的回答很簡單:有難時(shí)不陪他死,逃亡時(shí)不跟他走。齊君不悅地說,君王把富庶的土地和尊貴的爵位封給他,危難時(shí)刻反而這樣對(duì)待,能算是忠臣嗎?晏子回答說,臣子的進(jìn)言若被采用,臣子的策謀若能聽從,國家不可能有難,君王也不至于流亡,用得著臣子去殉難和護(hù)送嗎?反之,因?yàn)榛杪槻幻鞫鴮?dǎo)致國家危難、君王逃亡,隨同殉難等于白白送死,隨同逃亡則是違心之舉。所謂忠臣,就是平常能夠讓君王向善為民、勵(lì)精圖治,而不是等到危亡時(shí)與君王共同赴難。

        按照通常的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),舍命陪君子,夠哥們;舍命陪君王,是忠臣。明崇禎十七年三月十九日凌晨,末路皇帝朱由檢自縊的消息傳來,隨后相繼殉難的就有大學(xué)士范景文、戶部尚書倪元璐、兵部侍郎王家彥、刑部侍郎孟兆祥、大理寺卿凌義渠、太常寺卿吳麟征等15人。在歷史記載中,類似這種隨同君王殉難的臣子還有很多,后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)也很高,以為他們是人臣之楷模、社稷之棟梁。其實(shí),這是一種歷史的假象與錯(cuò)覺,真正發(fā)揮利國利民作用的不是忠臣,而是良臣。那些所謂的忠臣,大多是大廈將傾時(shí)無奈殉身,而不是未雨綢繆時(shí)力補(bǔ)天闕;他們看重的是個(gè)人名節(jié),而不是天下興亡;效忠的是舊制度和獨(dú)裁者,而不是社稷與蒼生。因而他們既不是良臣,更不是功臣。

        作為齊國名相,晏子與他的前輩管子一樣,不贊成也不屑去做這樣的忠臣。在管晏看來,真正的忠臣是社稷之臣,應(yīng)當(dāng)效命于國家,而不屬于某一位君王。就是說,社稷的利益高于君王,臣子可以與社稷共存亡,而不必與君王共危難。齊景公曾支使晏子替他取熱食和皮衣御寒,被晏子以“我不是為你掌管衣食供奉的職官”為由斷然拒絕了。景公問他,那你是干什么的?晏子說他是社稷之臣。景公又問,什么是社稷之臣呢?晏子說,就是立于朝堂之上掌管大政方針之臣。從此以后,景公在晏子面前,總是規(guī)規(guī)矩矩地按照君臣禮節(jié)行事。這也說明,那時(shí)的臣子,對(duì)職責(zé)以外的事可做可不做,而且有權(quán)不做。后來的情形就不同了,有些君王不論公事還是家事、私事都安排臣子去做,臣子不僅不會(huì)拒絕,反而受寵若驚,引以為榮,甘效犬馬之勞。漢文帝痔瘡發(fā)作,疼痛不已,官至上大夫的鄧通為了謝主隆恩,竟然趴到文帝的屁股上,接連幾次為他吮吸膿血。

        管子、晏子等一批先秦政治家、思想家,所以能夠提出并堅(jiān)持社稷之臣的理念,除了自身的學(xué)養(yǎng)修為外,與當(dāng)時(shí)的君臣體制也有很大關(guān)系。同后來那種君尊臣卑、高下分明的倫理不同,先秦儒家主張“君使臣以禮,臣事君以忠”,而且,“臣事君以忠”要以“君使臣以禮”為前提?!爸摇钡暮x也不是無條件地順從,恰恰相反,“逆命而利君謂之忠”,臣對(duì)君不可以欺瞞,但可以冒犯??鬃由踔琳J(rèn)為,君王愚頑不聽勸,臣子可另投明君。孟子則說,“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎”。可見,早期中國的君臣關(guān)系比較寬松,遠(yuǎn)沒有后來那么緊張,那么嚴(yán)酷。

        在先秦政治家、思想家那里,臣子之于君王,不僅關(guān)系對(duì)等而且積極能動(dòng)。加上臣子的學(xué)識(shí)、智謀和能力大多高于君王,君王對(duì)臣子的依賴性比較強(qiáng),君能選臣,臣也可以擇君;君能炒臣的魷魚,臣也可以炒君的魷魚;臣只對(duì)社稷安危盡忠,而不必為君王的愚蠢負(fù)責(zé);臣奉獻(xiàn)于君的只是智謀和體力,并不包括人格和自由。這在晏子身上體現(xiàn)得尤為突出,在他的話語系統(tǒng)中,沒有也不可能出現(xiàn)“愿效犬馬之勞”甚至“肝腦涂地”、“萬死不辭”之類的自傷人格的詞匯。他為了社稷可以敝衣簞食、鞠躬盡瘁,卻不會(huì)毫無尊嚴(yán)地把自己“貸與帝王家”,這種“為臣不賣身”的獨(dú)立人格和操守,是難能可貴的。

        摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

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