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大忽悠的時代

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笑星趙本山“賣拐”，愣是將好端端的人忽悠成了瘸子，然后瘸子還感激涕零地用新自行車換了一副拐杖。這出“賣拐”的經(jīng)典小品，不知賺取了多少笑聲掌聲。與此相應(yīng)，本為鄉(xiāng)土方言的“忽悠”成了風靡全國并抹上濃重時代色彩的大眾用詞。

笑星賣拐，將忽悠之術(shù)演繹至極致，但終究是藝術(shù)，令人在笑聲中怡情逸興而已。然笑過之后，反觀現(xiàn)實，何嘗不處處可見一幕幕大忽悠的鬧劇活劇呢？張悟本，一下崗工人，忽然某一天，搖身變?yōu)槁劽谶兊摹梆B(yǎng)生食療專家”?！白稍儭币淮危瑔问菕焯栙M便一兩千元，且信眾盈門，據(jù)稱掛號排隊已至一年之后。李一道長，更神了，出道便以“神仙”冠之，號稱弟子3萬，而且功夫了得，可“水下生存”、“通電體檢”，于是包括演藝明星、商界巨賈等蕓蕓眾生，皆趨之若鶩。其所辦養(yǎng)生班，一周學費數(shù)千上萬元不等。結(jié)果被人揭出老底，原先不過是在街頭雜耍，屬引車販漿之輩。這些年來，類似大師、專家、神仙，可謂你方唱罷我登場，東邊倒下西邊又起，一出出丑劇讓人目不暇接。

但是，比之我們社會的集體性“忽悠”，張悟本、李神仙等則是小巫見大巫了。多年來，國家和地方的GDP統(tǒng)計數(shù)字，動輒上萬億差異，各地匯總的數(shù)字總比國家統(tǒng)計局核準的要大得離譜，這多出的幾萬億數(shù)據(jù)，可是經(jīng)歷了一個漫長的“忽悠鏈”。從村里開始，先問鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，今年要多少數(shù)字？多少多少萬。好！于是，一只雞變成了羊，一只羊變成了牛。村民養(yǎng)幾頭豬，就是個產(chǎn)值幾十上百萬元的飼養(yǎng)場；種了幾棵果樹，就成了“生態(tài)養(yǎng)殖場”、“綠色產(chǎn)業(yè)”?？傊獢?shù)字有數(shù)字，要概念有概念。到了縣里市里，更好辦。一個小小交易會、洽談會，成交數(shù)字都是幾百億元，若要認真探究幾百億元的項目到底是何東東，可能連毛都見不著一根。招商引資亦如此。就在前幾日，還有媒體曝出某縣幾百萬元的小項目，統(tǒng)計上報時竟變成了上億元的項目。有些所謂的開發(fā)區(qū)、工業(yè)園，上報到市里、省里，赫赫然皆已是幾十上百億元的大園區(qū)，實地一看，卻是荒草萋萋，只是立了幾塊大得嚇人的套話標語牌。好在大家都心照不宣，見怪不怪，數(shù)字上報了，忽悠了媒體、忽悠了公眾、忽悠了上級，就完了，誰也不會當真較真。

說也怪，如果有人說你這個大騙子，騙人！不論誰，都會跟你急，跟你干架，甚而對簿公堂，說你侵犯名譽權(quán)。可是，罵忽悠，人們卻表現(xiàn)出罕有的寬宏大量，縱是較真者，也頂多跟你臉紅一下，嘟噥兩句，了了就了了。然事過之后，該忽悠還照樣忽悠?？赡苓€要忽悠得變本加厲，登峰造極。也難怪，說個大話，忽悠個數(shù)據(jù)，就有政績，就能提職升官，何樂而不為呢？

中華文化，向來注重誠信的理念和價值觀。正如孔子曰：“人而無信，不知其可也”。然而，忽悠之風的興起，卻令誠信傳統(tǒng)頗受考驗。比如，在官場上，說真話者可能在年終考核時就變“落后”，就要挨上級板子，甚至于官位是否能坐穩(wěn)都難說。而善于忽悠者，卻屢屢得表揚，加官晉級，好不風光。商道上，更是會包裝會炒作者，總能搶占風頭，賺得快錢。沒讀兩年書，也敢說“專家、教授”；一雕蟲小技，便冠以“祖?zhèn)髅胤健?、“世界金獎”；同樣的產(chǎn)品，掛上“綠色”、“有機”的標牌，立馬身價倍增。諸如此類?？傊鲇飘?shù)?，誠信黯然一隅。

但是，當“忽悠”大行其道之時，敢問一聲：“忽悠”果真能長久嗎？

摘自《羊城晚報》