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        中國(guó)富翁不慈善的客觀原因

        2010-11-08 07:33:24皮海洲
        市場(chǎng)瞭望·投資者 2010年19期
        關(guān)鍵詞:高額遺產(chǎn)稅富翁

        皮海洲

        備受國(guó)人關(guān)注的“蓋茨與巴菲特中國(guó)慈善行”活動(dòng),最終從“勸捐”演繹成了“交友”。這是蓋茨與巴菲特針對(duì)中國(guó)富翁們的實(shí)際情況所作出的一種“變通”,其目的是為了不使這次“中國(guó)慈善行”變得太尷尬。鑒于接到邀請(qǐng)函的中國(guó)富翁們對(duì)“勸捐”的擔(dān)憂,擔(dān)心“慈善晚宴”成了“鴻門宴”,甚至有的中國(guó)富翁謝絕出席“慈善晚宴”。為此,兩位巨頭表示,“中國(guó)慈善行”的目的是為了“交友”,一是倡導(dǎo)兩人慈善理念;二是交流了解中國(guó)的慈善現(xiàn)狀,“勸捐”不在計(jì)劃當(dāng)中,中國(guó)富翁們這才吃下了“定心丸”。

        “慈善晚宴”終于可以如開宴了。但中國(guó)富翁們的尷尬,并沒有隨著“勸捐”改為“交友”而有絲毫的減少,相反,還在進(jìn)一步增加。從此,中國(guó)富翁將落下—個(gè)“不慈善”的名聲,并隨著兩位巨頭的離開而聲名遠(yuǎn)播。畢竟,兩位巨頭“中國(guó)慈善行”的初衷就是“勸捐”。

        今年6月,兩位巨頭聯(lián)合發(fā)起了“慈善誓言”活動(dòng),并且在隨后的兩個(gè)月里,得到了40多位美國(guó)富翁的響應(yīng),承諾至少把—半的家產(chǎn)捐給慈善事業(yè)。正是受此鼓舞,這才有了兩位巨頭的“中國(guó)慈善行”。而“中國(guó)慈善行”最終從“勸捐”改為“交友”,這種改變所反映出來的,正是中國(guó)富翁們對(duì)待慈善事業(yè)的態(tài)度,中國(guó)富翁們應(yīng)為此感到慚愧。

        中國(guó)富翁們?nèi)绾翁幹米约旱呢?cái)富這是他們自身的權(quán)利,作為外人是無權(quán)干涉的。不過,這件事情很值得反思:為什么中國(guó)富翁們對(duì)待慈善的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及美國(guó)富翁那么積極呢?當(dāng)然,中國(guó)富翁們慈善意識(shí)淡薄這是一個(gè)很重要的原因,但除此之外,中國(guó)富翁們不熱衷于慈善的客觀原因也是必須要得到正視的。

        中國(guó)是—個(gè)沒有經(jīng)歷資本主義的國(guó)家,在此之前中國(guó)經(jīng)歷的是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)。這是—個(gè)物質(zhì)貧乏,人民貧窮的社會(huì)。錢在這個(gè)社會(huì)里不僅可以買到物質(zhì),還可以買到官位,有錢就有了世界。而另一方面,由于社會(huì)動(dòng)蕩不安,有錢人也往往不敢露富,以免被官方與土匪所惦記,甚至為此送了性命。所以,中國(guó)的有錢人往往是財(cái)不外露,并把錢財(cái)都留給自己的后人。這個(gè)思想根深蒂固,很難一下子改變過來。

        而就目前中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)來說,也很難不讓國(guó)人對(duì)金錢崇拜。雖然最近∞年中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了較大的發(fā)展,國(guó)人的生活水平有了一定的提高,但屬于國(guó)入的財(cái)富卻非常有限。而物價(jià)水平的暴漲,時(shí)時(shí)威脅著國(guó)人的財(cái)產(chǎn)安全。尤其是最近幾年來,房地產(chǎn)價(jià)格的大幅飆升,更是像老虎一樣兩眼直盯著國(guó)人的錢袋子。一旦買房,則存款搞光,買房者從此過上房奴的悲慘生活。而醫(yī)療費(fèi)用的大幅上漲,甚至嚴(yán)重威脅著老百姓的生命健康,—人得病,全家遭殃。由于整個(gè)社會(huì)的保障體系不健全,人們的生活缺少必要的保障,對(duì)錢的追求,成了當(dāng)代中國(guó)人最現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。正因?yàn)榻疱X如此重要,中國(guó)的富人們當(dāng)然更愿意把財(cái)產(chǎn)都留給自己的家人與后人。一旦將財(cái)產(chǎn)捐出去了,一旦發(fā)生什么意外,一旦再次成為窮人,那艱難的日子是中國(guó)富翁們聽不愿意重溫的。

        而且,中國(guó)的稅收政策也不利于慈善事業(yè)的發(fā)展。在美國(guó),富翁們之所以熱衷于慈善事業(yè),其合理的稅收制度是重要的推動(dòng)力之一。其一,美國(guó)人的捐款行善,并非簡(jiǎn)單的利他主義,通過捐款,可以減免個(gè)人的所得稅。比如,—個(gè)企業(yè)向社會(huì)捐出善款,且善款數(shù)額超過應(yīng)繳稅的10%,那么該企業(yè)就減免10%的稅款。如果不到10%,則可以在稅收里扣除已捐出的部分。其二,是高額的遺產(chǎn)稅,美國(guó)的遺產(chǎn)稅、贈(zèng)與稅以高額累進(jìn)著稱,當(dāng)遺產(chǎn)在300萬美元以上時(shí),稅率高達(dá)55%。面對(duì)如此高額的強(qiáng)產(chǎn)稅,富人的遺產(chǎn)最大多數(shù)還是以稅收的名義被國(guó)家征收。既然如此,那還不如生前將自己的財(cái)富捐出來或捐一部分出來,這樣也還可以獲得—個(gè)好名聲??梢哉f,慈善減免稅收制度與高額遺產(chǎn)稅制度,成就了美國(guó)的慈善事業(yè)。而這兩項(xiàng)目前在中國(guó)還是空白,因此中國(guó)富翁對(duì)待慈善的熱情不高也就情有可原了。

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