劉憶冰

(吉林體育學(xué)院 運動人體科學(xué)系，吉林 長春 130022)

養(yǎng)生運動學(xué)發(fā)展探析

劉憶冰

(吉林體育學(xué)院 運動人體科學(xué)系，吉林 長春 130022)

養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是東方文化的精髓。養(yǎng)生運動學(xué)是將東方養(yǎng)生文化與西方的健身文化相結(jié)合產(chǎn)生的全新運動形式，是將中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想與現(xiàn)代運動科學(xué)理論相結(jié)合的理論與實踐體系。養(yǎng)生運動學(xué)課程作為體育院校及普通高校開設(shè)的體育類課程的一個分支，在終身體育教育、國學(xué)思想教育、人文科學(xué)教育等方面起著非常重要的作用。

養(yǎng)生運動學(xué)；教學(xué)；課程體系

1 前言

養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是東方文化的精髓。養(yǎng)生運動是以東方養(yǎng)生文化與西方的健身文化相結(jié)合的全新運動形式，是將中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想與現(xiàn)代運動科學(xué)理論相結(jié)合的理論與實踐體系。因此，建立完善的高校養(yǎng)生運動學(xué)課程體系，適應(yīng)國家經(jīng)濟文化發(fā)展的需要，是后奧運時代體育改革的重要課題，也是陽光體育運動的重要組成部分，更是弘揚國學(xué)思想的重要平臺。經(jīng)過查閱文獻和教學(xué)實踐，我們將養(yǎng)生運動學(xué)發(fā)展史從時間和空間上進行研究，試圖建立一種新的教學(xué)模式。

2 從時間上探析

2.1上古時期

人類是在同大自然的搏斗中發(fā)展起來的，在這個過程中就孕育了養(yǎng)生運動。在原始社會中，人們每當集會、打獵等成功時，要用跳舞來表達自己的歡愉情緒，這樣就產(chǎn)生了運動。同時人類對飛禽走獸動作的模仿來活動關(guān)節(jié)、疏通氣血，達到消除疾病、增加體力的目的，于是逐漸創(chuàng)造出仿生的動功；在狩獵過程中，與禽獸的搏斗和奔跑追逐，體力消耗很大，在休息時不同的呼吸形式及肢體運動對消除疲勞效果不同。從遠古到周代，養(yǎng)生運動已積累了一些簡單的經(jīng)驗和知識，而這些正是養(yǎng)生運動的萌芽。

2.2夏商周時期

中國古代的養(yǎng)生運動與古代醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展關(guān)系極大。夏商西周時養(yǎng)生思想的出現(xiàn)，為后世養(yǎng)生運動的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在西周時期《周易》的出現(xiàn)，構(gòu)成了我國古代養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)，對我國養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展影響極為深遠。《周易》認為，宇宙間事物的發(fā)展變化，皆是陰陽剛?cè)?，動靜的相互作用引起的，即所謂的“一陰一陽謂之道”。并認為這種變化是無窮的?！吨芤住酚嘘P(guān)動靜、剛?cè)帷㈥庩栂嗄ο嗤贫兓挠^點，對中國的武術(shù)及養(yǎng)生運動學(xué)有很大的影響。這些標志著養(yǎng)生運動雛形的誕生。

2.3春秋戰(zhàn)國至秦漢時期

春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，先秦諸子在研究自然規(guī)律和生命奧秘中提出養(yǎng)生思想、原則和方法。在此時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》著作的問世，是我國古代生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面最早的經(jīng)典性著作，奠定了中醫(yī)學(xué)有關(guān)人體生命的理論基礎(chǔ)，有著豐富的養(yǎng)生思想。《呂氏春秋》的問世為養(yǎng)生運動思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。以老子、莊子為代表的道家學(xué)說也對傳統(tǒng)養(yǎng)生觀影響較大。以孔子為代表的儒家認為 “仁者壽”、“大德必壽”，指出心地光明有利于健康、長壽。這些說明那時的人們認識到了身體健康與日常生活衣食住行的密切關(guān)系。這些研究成果標志著養(yǎng)生運動基本理論體系形成。

2.4漢唐時期

從漢代到唐代養(yǎng)生運動有了進一步的發(fā)展。1973年，在長沙馬王堆三號墓出土的西漢早期導(dǎo)引圖繪有人體各種運動姿勢44個，這對研究導(dǎo)引的源流和發(fā)展，具有十分重要的價值。我國名醫(yī)華佗認為“人體欲使勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞終不朽也?！彼e極主張人體要活動，但又不宜過分。他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的神態(tài)和動作，結(jié)合導(dǎo)引、運氣、吐納等方法，創(chuàng)編了五禽戲。兩晉南北朝時期，諸多養(yǎng)生學(xué)家提出了導(dǎo)引養(yǎng)生及行氣吐納之法。說明這一期間養(yǎng)生運動方法研究有了很大突破。

2.5宋至明清時期

縱觀宋元到明清這段時期，中醫(yī)基礎(chǔ)理論發(fā)展較快，此時期《八段錦》已流傳于世。明清時期，出現(xiàn)了武術(shù)和導(dǎo)引結(jié)合新的養(yǎng)生術(shù)，如太極拳、易筋經(jīng)等。養(yǎng)生運動在這個時期發(fā)展迅速，成為我國的寶貴民族文化遺產(chǎn)，為人類健康事業(yè)做出了貢獻。

2.6新中國時期

新中國成立后，黨和政府非常重視和關(guān)懷中華民族的養(yǎng)生運動事業(yè)。20世紀50年代，劉桂珍先生創(chuàng)建北戴河氣功療養(yǎng)院并出版了《氣功療法實踐》一書，使氣功作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一種健身養(yǎng)生康復(fù)方法得以推廣。2000年9月，國家體育總局第4號令《健身氣功管理暫行辦法》又進一步將“健身氣功”界定為“以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華悠久文化的組成部分”。近幾年來，隨著社會的發(fā)展和人們對健康身心的需求，具有良好養(yǎng)生健身、益壽延年功效的中國養(yǎng)生運動如氣功、導(dǎo)引等受到世人的關(guān)注，正在逐步走向世界，本世紀初李洪滋著的《運動與健康》、耿同滿著的《運動養(yǎng)生與健康》、陳勝著的《養(yǎng)生保健體育》等著作為養(yǎng)生運動學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，養(yǎng)生運動學(xué)的建立一定會為人類的健康做出應(yīng)有的貢獻。

3 從空間上探析

中國從古至今傳統(tǒng)的各種理論與思想都對養(yǎng)生運動學(xué)產(chǎn)生了影響，醫(yī)、武、儒、道、佛五家的鍛煉理論各具特色，它們之間相互補充與完善，反映了中國養(yǎng)生運動主要理論。其中中醫(yī)氣功側(cè)重防病與治??；武術(shù)功法側(cè)重健康與發(fā)掘人的潛在力量；儒家則倡導(dǎo)人們在社會實踐中完善人格；道家則精研生命奧秘，探究長壽之法；釋家則從心的層面解讀人生探索生命奧秘。這些鍛煉理論是養(yǎng)生運動的理論基礎(chǔ)。我們將不同流派養(yǎng)生運動理論經(jīng)典思想總結(jié)歸納見表1：

表1 我國不同流派養(yǎng)生運動理論經(jīng)典思想一覽表

4 結(jié)束語

1)建立完善的高校養(yǎng)生運動學(xué)課程體系，以適應(yīng)市場和形勢的需要，適應(yīng)課程內(nèi)容的需要，適應(yīng)國家經(jīng)濟文化發(fā)展的需要，是后奧運時代體育改革的重要課題，是陽光體育運動的重要組成部分，更是弘揚國學(xué)思想的重要平臺。

2)構(gòu)建養(yǎng)生運動學(xué)發(fā)展史教學(xué)模式是養(yǎng)生運動學(xué)課程體系中非常重要的教學(xué)內(nèi)容，同時我們對祖先留傳下來的養(yǎng)生精粹進行分析與整理、繼承與發(fā)展，對養(yǎng)生運動的進一步發(fā)展意義重大。

3)養(yǎng)生運動是通過多樣化的鍛煉內(nèi)容、方法和手段，不斷地充實我們的文化生活，營造健康的生活方式，通過對歷史的研究，更加深刻體會傳統(tǒng)養(yǎng)生思想，使養(yǎng)生運動有理可循，有法可依。

[1] 耿同滿.運動養(yǎng)生與健康[M].北京：人民體育出版社，2008.

[2] 陳勝.養(yǎng)生保健體育[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2007.

[3] 吳俊琦，吳俊濤.中醫(yī)養(yǎng)生和運動養(yǎng)生關(guān)系的哲學(xué)思考[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2008，10(4)：17-18.

[4] 劉憶冰.行氣玉佩銘的保健價值[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報，1996，12(2)：34-35.

[5] 劉憶冰.構(gòu)建高校養(yǎng)生運動課程體系的研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報，2009，25(2)：71-73.

TheDevelopmentoftheScienceofExerciseRegimen

Liu Yibing

(Sports and Human Body Science Department,Jilin Institute of Physical Education,Changchun,130022,Jilin,China)

Health cultivation is an important part of Chinese traditional culture,and is also the essence of oriental culture.Chinese traditional health cultivation exercise is a brand-new athletics pattern which combines the oriental health cultivation culture with western fitness culture.It also integrates Chinese traditional health cultivation theory with modern athletics sciences.The Chinese traditional health cultivation exercise course as a branch of physical education set up by sports academies,colleges and universities,plays an important role in lifelong physical education,national literature education and humanities education.

the science of exercise regimen;education;courses system

2010-04-28；

2010-05-10

吉林省教育廳“十一五”社會科學(xué)研究項目(2009514)。

劉憶冰(1961-)，男，吉林長春人，教授，研究方向：運動人體科學(xué)。

G804.3

A

1672-1365(2010)03-0060-02