浙江省衢州第二中學（324000）金子興 舒春霞

終于有機會去西雙版納旅行，終于有機會看到我朝思暮想的竹樓。由此產生了對竹樓點點滴滴的思考，現(xiàn)將它一一記錄，與同行分享。

一個印象——心中的一代竹樓

竹樓，顧名思義，全部用竹材建蓋的樓室。竹樓實際上是通常人的慣稱，它在建筑學中，歸為干欄式構筑物，在民族古典式建筑中，將它稱之為干欄式竹樓。

在我想像中竹樓是美的。竹樓掩映在一片一片的竹林中，是傣族群眾順應自然，適應環(huán)境，依山而立，擇水而居，趨利避害，建蓋出的適應環(huán)境的干欄式建筑（圖1）。傣家竹樓分為上下兩層的高腳樓房，竹樓底層一般用來堆放雜物、放養(yǎng)牲畜等，上層為人居住的地方。它具有三大優(yōu)點：一是人居的地方非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風條件極好，有效地起到了隔熱、通風、遮陽、防潮、抗洪，同時有效地避免熱帶氣候的炎熱潮濕、多日照，非常適宜于西雙版納潮濕多雨的氣候條件。二是竹樓能防蛇蟲、防野獸。傣族居住區(qū)，干濕兩季極為分明，由于雨季潮濕，蛇蟲容易孽生，森林多，野獸也多，所以傣族地區(qū)在歷史上曾被稱為“瘴癘之地”。為了與這些毒蟲猛獸進行斗爭，防御它傷害族人，防止潮氣的侵蝕，聰明的傣族人民在生活實踐中不斷總結經驗，學會了采用桿欄式的樁上建筑——竹樓，這竹樓舒適、安全。三是建筑材料來源方便，就地取材，比較經濟。西雙版納的竹子多達數(shù)十種，其中以龍竹、毛竹和金竹最適合作建筑材料，龍竹粗壯，有小水桶般粗，可作支柱和橫梁；透黃的金竹是編織篾席的上等材料。這些竹子容易種植，而且生長較快。只需經過二、三年就可砍伐使用，物美價廉，真是大自然賜給傣民的禮物。因此，早期竹樓以竹子為主要材料修建。可以說傣族竹樓是因地制宜、人地和諧的典范。

圖1

二種心情——現(xiàn)實所見二代竹樓

來到橄欖壩，想起1978年那位上海女知青的尸體被知青抬著的情景，心中還涌著一股莫明的沖動。不知生活在西南邊陲的知青們如何在橄欖林密謀，徒步走向昆明？不知中央為何如此匆匆地讓橄欖壩一下子人去樓空？

可我卻實實在在地感覺到知青們對傣家人的恩惠，成片成片的橡膠樹，綠綠地納入我的眼簾。導游的一席話，讓我明白為什么傣家為啥只與漢族通婚。“1000棵橡膠樹，一年的收入有近十萬，一般的家庭有2000棵，一棵橡膠樹，能富二代人”。走進傣家，撲面而來的是“梢多利”溫柔的話語，還有停在樓下的一輛輛“大眾”或“豐田”?！柏埗嗬币A得“梢多利”的歡心，必須做三年的苦力，而且是倒插門，男人在傣家是正宗的“賠錢貨”，聽得游客心花怒放。私底下我問“梢多利”，她說現(xiàn)在的“貓多利”其實早就改變了模樣，其實每戶傣家人，都是農場主，他們不割膠，也不砍柴，一切勞力都是雇人的。他們也不種香蕉，香蕉也是包給人家種的。傣家很多人從事旅游事業(yè)。

走進傣家的竹樓，讓我感到好生失望，竹樓不再，卻改變了模樣，滿眼滿眼的都是“木樓”（圖2）。失望之余筆者卻也看到了橡膠樹同樣給傣家人帶來的實惠。這些竹樓都是橡膠樹做的，與竹子相比，橡膠樹可牢固多了，既防潮，又防震，又美觀，忠心耿耿的為傣家人服務。我想，傣家人切切實實地感受到新中國的社會主義陽光，過著幸福的生活，否則也許他還在毛竹林里過著捉迷藏的原始生活。

圖2

三個思考

1.橡膠樹北移是何故？

橡膠樹是喜熱喜水作物，生長在終年高溫高濕地帶。通常最北的界線在10°N左右。而西雙版納地處21°N左右，那么是什么原因讓天然橡膠樹移植到該地區(qū)的呢？

首先西雙版納地區(qū)熱量、雨量協(xié)調，水熱條件配合極好，冬季暖和、春夏高溫、夏季靜風、高溫而不酷熱，晝夜溫差大的特點彌補了溫度和雨量的不足。加之地力肥沃，自然災害率較低，使橡膠這種典型的熱帶作物，在西雙版納也能茁壯成長。

其次作為重要的戰(zhàn)略物資，版納的第一塊生膠成為新中國上世紀50年代突破國際封鎖的重大勝利。從那時起，版納農場第一次掀起橡膠熱，刀耕火種后，大量的原始森林被砍伐。

再次，中國天然橡膠科研人員開拓進取、銳意創(chuàng)新，成功地突破世界傳統(tǒng)植膠區(qū)，實現(xiàn)將橡膠樹北移至22°N左右。通過推廣應用這些科技成果，依靠科學技術的進步，至2003年內地植膠面積已達66萬公頃，當年開割面積43.3萬公頃，年產干膠56.6萬噸，面積和產量均占世界第五位，中國儼然已成為世界天然橡膠生產大國。

2.由誰種下這片林？

據(jù)導游介紹，目前西雙版納共有615多萬畝的橡膠林。這些橡膠樹倒底是由哪些人種下的呢？

軍人就是橡膠樹！

一棵三葉橡膠樹就是一臺天然橡膠生產機器，億萬棵三葉橡膠樹就構架了規(guī)模龐大的橡膠產業(yè)，鑄就了原中國人民解放軍云南生產建設兵團，現(xiàn)云南農墾總局這一龐大的國有資產經濟實體，奠定了云南邊疆文明文化的物質基礎，搭建了西雙版納傣族自治州在入世后參與國際經濟大循環(huán)的起飛平臺。

從衛(wèi)星傳回地面的圖像中，我們可以看到：在三葉橡膠的萬綠叢中散布著無數(shù)的定居點，那——就是原中國人民解放軍云南生產建設兵團下屬各個師、團、營、連，也即現(xiàn)在的云南農墾總局下屬各個農場、分場、生產隊。

圖3

這些定居點大小不一，簡樸繁盛各異，建筑規(guī)模及風格品位也不盡相同，但是有一點卻是相同的，那就是它們的地理位置大都超越解放軍的邊防哨所，前走幾公里到十幾公里就可以直抵國界，有的連隊（生產隊）甚至同外國同嶺共山——東坡是中國，西坡是老撾。

從1994年到2007年間，國際市場生膠價格暴漲900%以上，這刺激了版納的第二輪橡膠運動。中國科學院西雙版納熱帶植物園發(fā)表的報告稱，2000年以來，西雙版納新造橡膠林達300萬畝，全州橡膠林面積從1988年的116萬畝增加到615萬。像這樣的百年古樹（圖4），他們還有點顧忌，不是直接砍，而是把樹根的皮剝掉，樹死了，就可以名正言順地砍了。那些被砍掉的樹，很多樹齡都在100至300年以上。對于西雙版納來說，時時在蒸騰著橡膠暴利帶來的欲望，正磨刀霍霍向著還幸存著的原始森林。

3.由誰承擔這份痛？

雨林消失，人象沖突。

西雙版納森林覆蓋率已從1976年的約70%降到了2003年的50%以下，近30年間共損失了約40萬公頃的熱帶季節(jié)雨林，其中很大一部分是被轉換為單一種植的橡膠林。因為交通不方便，森林又太茂密，橡膠園主通常會指示工人們砍倒大樹，能運走的運，運不走的燒掉，做橡膠的肥料。上千畝的森林，10多天就砍光了。

野象最適宜生存的林地也是最適宜種橡膠的。隨著林地在近年被大批量砍伐，不斷侵占野象生存空間，人象沖突越來越明顯。資料顯示，1998年至今，已有20余人被象踩死。另一方面，隨著棲息地不斷減少，這種野生亞洲象（一級保護的瀕危動物），數(shù)量越來越少，目前大約有254頭左右，比熊貓還少，且已達到物種生存種群數(shù)量的最低臨界點。

水土流失，氣候異常。

圖4

大量地毀林種膠，導致了灰塵漫天，光禿禿的大山裸露著紅土，到雨季時，暴雨沖刷大山，紅紅的泥土匯入瀾滄江，造成了嚴重的水土流失，據(jù)研究每畝橡膠林平均每年造成土壤流失1.5噸。如果在海拔超過1100米的高寒山地種植橡膠，不僅不能帶來經濟效益，反而會造成開墾地土層變薄、變瘦、水土流失、山體滑坡、山洪爆發(fā)等生態(tài)破壞。并且毀林種膠還吸收大量地下水，使得該地區(qū)的井水斷流現(xiàn)象越來越嚴重，造成了生活在雨林中，卻也缺水的現(xiàn)象。橡膠樹這種地下抽水機，使得該地地表與地下水資源越來越少，破壞了該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，2009—2010年西南干旱無不與之聯(lián)系在一起。

竹樓不再，代之磚樓——隨處可見三代“竹樓”。

在西雙版納的最后一站，導游將我們帶進了一個全新的傣村。筆者看到的竹樓是現(xiàn)代化的竹樓（圖5），青一色水泥鋼筋磚結構，仿佛在告訴我們傣家人現(xiàn)代化的生活，看到了現(xiàn)代文明對傣族竹樓的沖擊。

開啟傣家竹樓這扇小窗，這顆鑲嵌在南國翠屏中的文化明珠，正在漸漸失去她原有的風韻，大踏步地向著現(xiàn)代文明邁進。

這些異化建筑逐步泛濫，嚴重威脅到傣族園的生存與發(fā)展。

圖5

據(jù)調查了解，傣族園時尚的村民，之所以想蓋異化建筑主要有以下原因：一是以前的舊傣樓住膩了；二是喜歡舒適生活的他們更偏向于現(xiàn)代風格，竹樓不方便；三是刮風下雨、打雷閃電不安全；四是傣樓一般20年至30年需要更新?lián)Q代，磚混結構住得更久。

傣族園自1998年作為旅游景區(qū)開發(fā)后，村民的家庭收入不斷增多，主要來自于幾方面：工資、租金、傣家樂、橡膠、其它生意等，每人年平均收入由1998年的3500元增至現(xiàn)在的8000余元。目前，傣族園內村寨在橄欖壩來說算是比較富裕的村寨。

生活的富足，讓他們有了改善、提高生活質量的想法?？是笮腋！で笫孢m生活是人類的天性，他們漸漸喜歡上了汽車洋房、高檔電器家具，于是開始慢慢更新?lián)Q代，淘汰掉不適潮流的“舊東西”。

傣家竹樓是傣族傳統(tǒng)文化一個不可或缺的重要載體，是傣文化重要組成部分，不僅弘揚和傳承了傣文化，同時也是西雙版納各民族建筑的精粹。據(jù)史料記載，傣家竹樓產生于百越族群干欄式建筑，曾風靡華夏大地，然而在若干年前，這種建筑卻在中原大地上已經消失。若干年后，傣家竹樓又得已重建。現(xiàn)在全世界唯一存活并保存完好的只有在西雙版納才能看到，是我國非常重要的物質文化遺產，具有極高的保護和研究價值。

傣家竹樓的異化，不僅使傣族園面臨生存危機，同時也意味著傣族傳統(tǒng)文化的保護在現(xiàn)代物質文明的沖擊下節(jié)節(jié)敗退。如何真正保護好傣家竹樓，如何在繼承中保護好傣族的傳統(tǒng)文化，已顯得越來越刻不容緩。

再見了，埋藏過知青們青春冷土的版納，我卻懷著無限的迷戀愛著這一片神奇的土地！