肖菊仙 邱泳明

[摘要] 加強大學生的人文素養(yǎng)培育尤其是理工科大學生的人文素養(yǎng)培育是實施素質教育的基本切入點,是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質人才的重要途徑。在正確認識當前我國理工科大學生在人文素養(yǎng)方面存在著人文知識欠缺,審美能力普遍偏低,文化底蘊和人文精神不強等現狀下,應從人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高度和科學技術高度綜合化的現實需要出發(fā),深入探討了當前加強理工科大學生人文素養(yǎng)培育的重要性,以期采取多種措施和手段,從各方面為提高大學生的人文素養(yǎng)創(chuàng)造條件,真正使大學生把人文素質養(yǎng)成變?yōu)樽杂X行動,實現自身科學素質和人文素質的有機統(tǒng)一。

[關鍵詞] 理工科學生人文素養(yǎng)培育

人文素養(yǎng)教育是我國推行素質教育不可或缺的重要環(huán)節(jié),也是我們全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本,德育為先,提高教育現代化水平,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質人才的本質要求。由于受傳統(tǒng)“重理輕文”教育體制以及社會功利價值取向等多種因素的影響,導致目前我國高校尤其是理工科院校大學生人文素養(yǎng)往往比較差、文化底蘊和人文精神不強等現象。大學生是國家的未來、民族的希望。他們具有什么樣的理想和精神風貌,具備什么樣的人文素養(yǎng),將直接關系到社會主義現代化建設事業(yè)的成敗與和諧社會的構建。因此,高校應站在人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高度來認識大學生人文素養(yǎng)培育的重要性,在重視科學教育的同時,要大力加強人文素養(yǎng)的教育,努力培育和諧發(fā)展的高素質新型應用人才,以適應當前新形勢下經濟社會快速發(fā)展對高素質人才的需求和學生自身全面發(fā)展的需要。

一、當前理工科大學生人文素養(yǎng)現狀

人文素養(yǎng)主要是指人之為人應該具備的基本文化素養(yǎng),它是由知識、觀念、信仰、情感、意志等諸多因素綜合而成的一個人的內在品質和潛能,表現為一個人的人格、氣質、修養(yǎng)及綜合能力。它通過豐富的文化知識吸取、高雅的文化氛圍熏陶、優(yōu)秀的文化繼承和深刻的人生實踐體驗而達成。培養(yǎng)理工科大學生人文素養(yǎng)和人文精神的過程,是一個自我人性境界提升的內在生長和文化滋養(yǎng)的綜合發(fā)展過程,是一個知行統(tǒng)一的過程。人文素養(yǎng)是大學生其它諸多素養(yǎng)中最根本、最基礎的素養(yǎng),對于其他素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有很強的滲透力和影響力。

當前,從總體上看,作為社會中極活躍、極易接受新生事物、快速吸納新思想的高文化素養(yǎng)的青年群體,絕大部分理工科大學生都具備一定的人文學科知識,具有較高的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。但是,由于受到外界環(huán)境的影響以及教育思想與體制的制約,部分理工科大學生的人文素養(yǎng)也存在著缺陷和不足。主要表現有以下幾個方面:

第一,人文知識欠缺。理工科大學生作為知識精英,應具備廣博的人文基礎知識。由于受高考文理分科以及高等教育過分強調專業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式的影響,我國理工科大學生專業(yè)基礎理論扎實,但知識結構比較單一,對文史哲知識涉獵很少,人文基礎知識薄弱和人文價值較模糊。具體表現為:不少大學生對世界人文文化遺產知之甚少,對中華民族悠久燦爛的歷史文明缺乏應有的了解,對我國的國學知識更是知之甚少。據調查,有81.3%的大學生沒有讀過《四書》、《史記》、《資治通鑒》等古典文學著作;有23%的學生答不出或答不全我國古代四大發(fā)明;68.7%的大學生不知道紅軍長征的勝利紀念日。

第二,藝術修養(yǎng)和審美鑒賞能力偏低。藝術素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分,它能增進人的思維開拓、求異與創(chuàng)新,推動想象與聯想,觸發(fā)創(chuàng)造思維的火花。長期以來,由于我國在教育觀念上片面強調理工科教育培養(yǎng)的目標是面向生產、建設、管理、服務的應用型的技術人才。因此,造成當前我國理工科大學生缺乏世界藝術文化,特別是中華民族所特有的藝術文化的熏陶,致使理工科大學生的藝術素養(yǎng)普遍偏低。另外,由于高雅文化在大學校園的缺位,使得網絡文化、短信文化、街頭文化等大眾低俗化和庸俗化的文化在學生中大受追捧,致使大學生喪失了審美取向的方向感和基本的審美判斷能力。

第三,人生價值觀錯位。價值觀是大學生心靈深處最重要的信仰、信念和理想,對大學生的成長成才至關重要。隨著社會主義市場經濟的不斷建立和完善,個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想傾向在社會上滋生蔓延,影響了部分理工科大學生的價值取向,導致其學習目標不明確、學習功利性強。具體表現在:重自我、輕他人、輕社會。道德情感冷漠,人文精神喪失、人文價值模糊。當前,相當一部分理工科大學生從個人本位出發(fā),一切以自我為中心,集體意識淡薄,對他人、社會缺乏責任感;不會換位思考,不會體諒他人;熱衷于講“經營之道”,而“做人之道”日益被淡忘。

二、理工科大學生人文素養(yǎng)培育的必要性及現實意義

理工科大學生人文素養(yǎng)培育的必要性及現實意義表現在:

首先,它是全面推進素質教育的要求。全面推進素質教育,為現代化建設輸送合格的人才隊伍,是 21 世紀為推進我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展而提出偉大戰(zhàn)略決策。就高等理工科院校而言,堅持以素質教育為核心深化教育改革,就是要以適應社會主義市場經濟需要和知識經濟的發(fā)展趨勢為導向,以徹底改變我國理工科長期沿襲下來的文理分割的教育格局。為此, 應實施專業(yè)教育和人文素質教育相結合的兩條腿走路的方針,加強文理知識的相互滲透和融合,使培養(yǎng)出來的學生不僅要具有符合現代科學技術和生產力發(fā)展所需的專業(yè)知識,而且要具備知識經濟時代人才必須的人文知識和修養(yǎng)。

其次,它是適應當今科學技術高度綜合化的需要。當今時代,科學技術的發(fā)展使邊緣學科、 交叉學科大量涌現,科學在繼續(xù)分化的同時又朝著高度綜合的方向發(fā)展,形成了自然科學和社會科學交叉與融合的局面。那么,單一學科已不能有效地解決現代社會所面臨的各種重大問題,只有依靠多學科的協調與綜合,才能找到解決問題的最佳答案和方法。這就不僅要求大學生具有扎實的專業(yè)基礎理論知識,更需要充實和完善自己的知識結構和能力結構,加強自身人文知識的學習,使自己向綜合化方向發(fā)展,努力提升自己的人際合作能力、 公共協調能力、 自我創(chuàng)新發(fā)展能力等人文能力。

再次,它是促進大學生綜合素質的提高和人格的健全完善。人文素養(yǎng)是一種基礎性素質,對于其他素質的形成和發(fā)展具有強大的影響力,對于大學生綜合素質的提高具有很強的滲透力,是人的全面發(fā)展最重要的標志。高雅的人文修養(yǎng)可使學生自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然的意義和價值,逐步具備健全美好的人格品質,使自身綜合素質得到全面提高。而這最基礎的人文素養(yǎng),只有在學校開設的人文課程 、營造的人文氛圍以及開展的校內外人文實踐活動中才得以培養(yǎng)和提升 。合格的高素質人才,應該是科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的和諧統(tǒng)一 。因此,加強理工科大學生人文教育,提升他們的人文素養(yǎng)和能力,有利于實現人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

三、加強理工科大學生人文素養(yǎng)培育的對策

在一定意義上可以說,當前理工科大學生教育深層次的問題領域是人文素養(yǎng)的缺失問題。探討理工科大學生人文素養(yǎng)培育問題及解決途徑必須從教育體系的整體視野來思考。

第一,要將人文素養(yǎng)培育滲透到思想政治教育工作中,實現兩者的有機結合。大學教育的目的之一就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木哂芯C合素質的高級人才,思想政治教育便是一個很好的載體。思想政治教育的主題、內容以及形式等無不體現了強烈的人文精神和人文價值觀。從大學生思想道德素質角度看,品德是首位,人文素質是基礎。大學生科學世界觀的確立、做人基本道德的養(yǎng)成及愛國情感的教育,無不滲透著深厚的人文理念。

我們應堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果教育青年學生,把廣大青年學生更好地團結凝聚在黨的周圍。通過不斷改進大學生理論教育工作方式,不斷拓展大學生思想政治教育新渠道,不斷研究思想政治教育工作的新規(guī)律,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第二,要優(yōu)化課程設置,提高人文課程的比重。課程設置是實施素質教育、培養(yǎng)和諧人才的關鍵。理工科高校要加大課程改革力度,科學合理地重構課程新體系,加強文理滲透和交融。文理兼容的課程設置,能夠使以科學和人文為內涵的素質教育真正落到實處。為此,在教學計劃中,多開設文學、史學、哲學、藝術等人文社會科學課程,多增加人文知識類的講座,這些講座的開設客觀上可彌足理工科大學生文化知識面窄的缺陷,改變其原有的單一的知識結構,又可不斷提升大學生思想道德水平、人格品質、氣質修養(yǎng)等內在品格,增加他們的人文知識的底蘊,教育引導他們正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系。比如,我們井岡山大學就對全校的大一新生開設了《井岡山精神與當代大學生》這門課,在充分利用好當地的紅色資源下,對大學生進行井岡山革命精神教育,而這又與學校大力弘揚井岡山精神的辦學理念相一致,對學生進行理想信念教育、艱苦奮斗的意志品質教育以及愛校教育,逐步引導學生樹立堅定的理想信念、培養(yǎng)良好的意志品質,爭創(chuàng)優(yōu)秀的井岡山學子。

第三,要加強校園文化建設,營造良好的人文氛圍。人文素質的成長需要良好的校園環(huán)境的熏陶。大學校園是集思想性、知識性、學術性、藝術性、娛樂性于一體的文化環(huán)境,對于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)具有重要的作用。校園人文環(huán)境直接影響到人的思維品質、行為習慣、元認知的形成和發(fā)展。因此,必須高度重視校園文化建設,構建和諧的人文教育環(huán)境。要充分重視校園物化環(huán)境的建設,學校在校園基礎設施建設中要注重校園的綠化美化,多設計一些人文景觀和景點,多增加名人、名言警句,賦予學校的一草一木、一磚一石以文化,使學校各處的人文景點彰顯人文情懷,使學生能隨處感受到人文環(huán)境的熏陶和感染,在不知不覺中升華精神,提高人文素養(yǎng);大力開展豐富多彩校園文化活動,發(fā)揮第二課堂的輔助作用,如舉辦各種展覽會、紀念日、科技文化藝術節(jié)等活動,讓大學生在參與文化活動中提高自己的審美能力和個性品質以及創(chuàng)新能力;要加強校園廣播、網絡、報欄、?？?、校報等宣傳陣地的建設,積極營造良好的人文教育氛圍。

第四,要重視師德建設,提高教師的人文修養(yǎng)。著名的教育學家蘇霍姆林斯基說過:“人只能用人來建樹?！雹俳處熓菍W生品德形成的引導者,是培育學生人文素質的主要實施者。教師自身的治學態(tài)度,價值觀念、言談舉止、人格特征等都會對學生有強烈的影響力和精神輻射的示范作用。沒有一支較高師德素養(yǎng)的教師隊伍,就很難對大學生實施人文素養(yǎng)的培育。因此,要強化理工科教師隊伍建設,通過高校教師道德修養(yǎng)學習、職業(yè)培訓、師德考評等方式加強師德教育和建設,倡導以人格感染人格,以心靈塑造心靈,在師生交往中傾注人文關懷。要培養(yǎng)科學與人文背景兼?zhèn)涞娜嫘徒處?使教師在知識傳授中注意向學生灌輸人文精神的內容,做到專業(yè)教育內容和人文精神教育的有機結合,實現教書與育人的統(tǒng)一。

第五,要引導大學生參加社會實踐,豐富學生的人文素質。人文教育不只是課堂教育,校園教育等人文理論知識的學習,更重要的是要把所學的人文知識內化為學生實際行動中,使人文素養(yǎng)的培育貫徹到社會實踐中,做到理論聯系實踐,做到知行統(tǒng)一。因此,要積極引導大學生參加社會實踐,鼓勵學生并創(chuàng)造條件讓學生有更多的機會廣泛接觸社會。學校應當充分利用寒暑假,結合專業(yè)學習的特點,大力開展科技推廣與應用、暑期“三下鄉(xiāng)”、“紅色之旅” 學習參觀等實踐活動,引導大學生把所學知識運用到實踐中去。事實證明,社會實踐有助于理工科大學生了解社會,融入社會,促進自我不斷社會化;有助于增強他們在社會實踐活動中服務他人、服務社會的服務精神和責任意識,在實踐中成長成才。

對理工科大學生進行人文素養(yǎng)的培育是順應高等教育改革和發(fā)展的現實需要,是符合當今時代文理交融滲透的人才培養(yǎng)模式的新趨勢。人文素養(yǎng)的培育對于理工科大學生綜合素質的提升和國家民族的未來都具有十分重要的意義。因此,理工科院校有責任在提高他們科學素質的同時,逐步培育和提高他們的人文素養(yǎng),使當代大學生不僅學會做事,更學會做人,把他們培養(yǎng)成具有健全人格、高尚的道德情操、良好的道德修養(yǎng)和強烈的社會責任感與使命感的有用人才。

注釋:

①《湖南教育編輯部》.蘇霍姆林斯基教育思想概述[M].長沙:湖南教育出版社.1993:173.

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作者簡介:

肖菊仙(1983-),女,江西吉安,碩士,助教,從事高校思想政治教育與管理;

邱泳明(1979-),男,江西撫州,碩士,研究方向為:高校思想政治教育。