●陳振中 陳良

教育成層對農(nóng)村成員社會流動影響的個案分析*

●陳振中 陳良

教育對個人社會身份的擬制通過成層功能得以實現(xiàn)，這對處于社會關系弱勢狀態(tài)的農(nóng)村成員的社會流動產(chǎn)生著重要的影響。w村的個案分析證實了擁有高等教育和職業(yè)教育學歷的農(nóng)村成員個人的向上社會流動機會較大。

教育成層；農(nóng)村成員；社會流動；職業(yè)

教育成層是指通過教育所獲得的學歷具有身份作用，成為影響人社會分層和社會地位的因素[1]，表現(xiàn)在教育通過制度化的規(guī)定，按照不同階段、類型、學歷結構、專業(yè)水平等標準通過考試篩濾，把教育人口分流到正規(guī)的普通教育、專業(yè)技能教育、技術教育；非正規(guī)的職能教育、學歷教育等學校中，培養(yǎng)不同層次和規(guī)格的人才，滿足社會不同崗位的需求。教育成層把學校分門別類直接導致受教育者學歷的高低和層次的差別，給社會分層提供了基礎。美國社會學家巴蘭坦指出，教育系統(tǒng)充滿了分層過程，這種過程既反映了社會的學校分層，又說明學校是強化和持續(xù)社會分層的一種途徑。[2]教育成層是社會分層的基礎，職業(yè)是社會流動的階梯，以職業(yè)為切入口研究教育成層對個人社會流動的影響尤為必要。斯密說，現(xiàn)代社會是“不再由‘等級、身份’來構成層次森嚴的停滯社會”，而是由“習慣、習俗和教育水平”之間的差異所構成的流動社會。[3]因此，教育對個人的社會流動具有重要的影響。戶籍制和城鄉(xiāng)二元結構一直是制約農(nóng)村成員向上社會流動的制度壁壘，他們的職業(yè)選擇和社會流動，很大程度上取決于其受教育的程度。有研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村人口中文化高低直接制約著人口的遷移傾向[4]。

研究者以廣西玉林市M鎮(zhèn)W村出生在1980-1990年年齡段的未婚人員為研究樣本，通過了解此已教育未婚在業(yè)群體的教育狀況及其教育與職業(yè)流動的關系，進而分析教育成層對農(nóng)村成員社會流動的影響。

一、W村概況

W村坐落于玉林市玉桂路的前中半段，屬于M鎮(zhèn)的管轄范圍，地處M鎮(zhèn)與小平山鎮(zhèn)的交界點，離玉林市區(qū)20公里，小平山鎮(zhèn)3公里，距M鎮(zhèn)中心1．5公里左右，交通便利，經(jīng)濟狀況良好。本村共有基本家庭64戶，常住人口314人，分為四個隊(四個宗族)。戶均農(nóng)田1．2畝，主要以水稻種植為主，大部分家庭的農(nóng)產(chǎn)品只滿于內需，少許家庭有經(jīng)濟作物。村內共有個體養(yǎng)雞場17個，每個養(yǎng)殖場年均收入達2-3萬元人民幣。小型造紙廠1個，家庭式炮筒加工作坊8個，可吸納全村60%以上的勞動人口和鄰村部分村民就業(yè)。員工們正常的月收入不低于1000元。調查了解到W村出生于1980-1990年段已教育未婚人員共76人，見表1；其在業(yè)狀況，見表2。

表1 W村1980-1990年段未婚已教育人員的教育狀況

表2 W村1980-1990年段未婚已教育人員的在業(yè)狀況

二、基本分析

(一)宗族文化對農(nóng)村成員的教育選擇有重要的影響

本村接受高等教育的人員，主要出自兩個宗族(簡稱“F”和“G”宗族)，村里最早的男大學生和女大學生分別來自這兩個宗族。F宗族一直出大學生，最高學歷為碩士研究生。F和G宗族在80年代前就已有過因高學歷或是一技之長而在城里或其他地方工作的前輩。F是W村中在外工作甚至舉家外遷人數(shù)最多、跨地區(qū)向上社會流動最為廣泛和頻繁的宗族。學醫(yī)的和學財經(jīng)的又分別來自G和S宗族。G宗族二十幾年前已有從事醫(yī)藥行業(yè)的人，現(xiàn)村里診所的醫(yī)生是G族的。S宗族中的Z人家已有三輩人畢業(yè)于財經(jīng)院校并在相關行業(yè)工作。一個村民的話：“看著哥姐們的有出息，咱的孩兒也要爭口氣，爭個面子，向著哥姐們看齊”道出了宗族的文化先人對本族甚至本村后人教育層次的追求、教育類型的選擇和職業(yè)傾向的影響。農(nóng)村里宗族文化對其成員的行為和觀念具有模塑作用。

另一值得關注的現(xiàn)象是，部分有過高學歷的村員的老屋是互為鄰居的。在以濃郁的血緣關系為紐帶的熟人社會里，鄰里文化也像宗族文化一樣影響著農(nóng)村成員的行為和價值觀念。有孩子接受高等教育的這幾個家庭，他們父母的關系是要好的，孩子的往來也較多，互相之間影響較大，一個家庭有大學生出現(xiàn)，另一個家庭的孩子也會以此為榜樣，努力進取。鄰里的密切交往，鄰里的互相攀比，成為了鄉(xiāng)土社會里的一道特色風景。

(二)教育成層影響著個人的職業(yè)流向和工資水平

現(xiàn)代社會個人的社會地位、經(jīng)濟地位、政治地位和文化地位綜合體現(xiàn)于他(她)的職業(yè)崗位和酬勞水平中。個人的職業(yè)與他受教育的程度和學歷層次有著密切的聯(lián)系。一個人受教育的程度及其畢業(yè)的年際深刻地影響著其自身的職業(yè)選擇和工資水平。受過專門的技能教育特別是高等教育的人員在職業(yè)中較具優(yōu)越性。高學歷文憑和技能證書充當著職業(yè)流動的有效憑證，他們擇業(yè)相對較順利，就業(yè)中獲得繼續(xù)學習的機會較多。有學者認為，進入職業(yè)后智能提升的重要路徑是接受培訓，包括文化素質、職業(yè)技能、任職資格方面的培訓，在職能水平?jīng)Q定社會流動的條件下，培訓量與向上流動的可能性正相關。[5]在起點上他們就享有了優(yōu)先的機會，在過程中也享受著較多的優(yōu)待。他們的職業(yè)地位決定了他們酬勞水平要比其他學歷層次的員工高。此外，他們的戶籍已經(jīng)跟隨其所在的單位簽至城市，享受著城市公民的身份和待遇。村中本科畢業(yè)的C和H不但享受著較高的基本工資而且也享受著職業(yè)地位所帶來的附加報酬，比如“三?！?、住房補貼、公休等。當然，他們同時也承擔著巨大的職業(yè)壓力和職場競爭力。

高中學歷和初中學歷的村員的工作選擇相對來說比有文憑、有技能的大中專畢業(yè)生要困難。中學畢業(yè)的村員特別是女村員，一般是跟隨親友到廣東、深圳珠江三角一帶進入紡織、服裝、飲食、娛樂、電子電器、家政、超市服務等行業(yè)打工，工資水平很低，很多廠家普工的基本工資只有600-900元，通過加班(一般情況下正常日班8小時，加班6小時，每天工作達14小時)來獲取額外的酬勞，有時工資可達1800元，但是他們的付出要遠遠大于其他崗位的人員。高中畢業(yè)的村員相對來說后來較容易考取廠內的一些小管理職位，比其他普工獲取更多一點的崗位補貼和向上流動的機會。

教育是影響個人職業(yè)選擇的重要因素之一，但并不是絕對的條件。調查中，還發(fā)現(xiàn)了社會網(wǎng)絡關系影響著個人職業(yè)流向的現(xiàn)象。社會關系網(wǎng)絡是指將人們之間親密的和特定的社會關系視為一種社會資源，借助特殊主義的社會關系機制，作用于不同群體成員的地位獲得。[6]社會關系處于弱勢狀態(tài)的農(nóng)村，宗族中稍微有強勢的關系都會成為其成員向上社會流動的砝碼。中專學歷的GL和GF選擇醫(yī)藥行業(yè)，源于她們均畢業(yè)于衛(wèi)生學校，她們共同的伯父既有廣西某市區(qū)醫(yī)院的醫(yī)生也有本地的醫(yī)生。但她們畢業(yè)時面對高等教育大眾化大批高學歷畢業(yè)生就業(yè)的市場壓力，因學歷的門檻沒能順利到正規(guī)的公營醫(yī)院就職，于是流向私營醫(yī)藥單位。財經(jīng)學校畢業(yè)的CY憑借其爺爺、姑姑的社會關系，幸運的進入郵政系統(tǒng)就職。大專畢業(yè)的CY因其良好的社會網(wǎng)絡關系而進入了本市的一家銀行，享受著優(yōu)渥的經(jīng)濟條件和良好的社會地位。

(三)教育成層影響著個人初職和現(xiàn)職的選擇

社會分層理論中被稱之為“地位獲得研究”的經(jīng)典社會流動模型“布勞-鄧旨模型”理論認為，由于工業(yè)化的發(fā)展，社會分層結構主要表現(xiàn)為職業(yè)結構，而某種職業(yè)結構地位的獲得主要取決于代際之間的教育水平和職業(yè)，以及本人的教育水平和初職的影響。[7]教育成層所體現(xiàn)出來的學歷層次、文化程度和技能水平，成為了競爭性社會中個人流動的重要籌碼。個人從一完成不同階段的學校教育步入社會之門那一刻起，其職業(yè)門檻和社會地位即已被市場格式化了。教育系統(tǒng)控制著文化資本的產(chǎn)生、傳遞和轉換，因而乃是支配著社會地位，形塑著社會意識的重要體制。[8]個人的初職在很大程度上反映著他的受教育水平。因此，研究個人社會流動的頻度及其流動狀態(tài)，應從觀察其職業(yè)地位的初職(初次從事工作的職業(yè)地位)和現(xiàn)職(當前工作的職業(yè)地位)的差異入手。如果初職地位與現(xiàn)職地位之間差距很小，說明發(fā)生了短距離的社會流動[9]；若其初職和現(xiàn)職變化較大，說明這個人的社會流動幅度較大，值得進一步研究他流動的類型、方向和動力。

調查了解到，只有中學學歷的村員職業(yè)流動較頻繁，每年換工是普遍的現(xiàn)象，甚至有一年換3-4個工廠的村員，但他們的初職和現(xiàn)職的差別不大，多數(shù)是水平性的地域流動或相同性質工種的頻換，因此其工資沒有多大的變化。但工作了兩年以上的村員，憑借工作的熟練度和地域的熟悉度，再擇廠時工資水平一般都較之之前高。相對來說，受過高等教育或是職業(yè)教育的村員，他們的職業(yè)流動頻度較低，其工資水平隨著工作資歷逐年增長，職業(yè)地位也有所提高。

(四)教育成層對個人社會流動的影響通過進入不同的職業(yè)鏈體現(xiàn)

S．斯皮爾曼在其著作中把職業(yè)鏈描繪為相對穩(wěn)定的勞動力市場結構，勞動者通過它來流動。職業(yè)鏈代表最小的勞動力市場單位，因此它具有內部勞動力市場的特征：習慣和熟練性會造成勞動力市場的分割和同等任務的工資差異。[10]不同類型、階段和學歷的學校教育成了勞動力市場分割的基本標準和重要杠桿。專業(yè)的技能教育或者高知識含量的學歷教育代表著勞動的高附加值。反之，普通教育則是普通職業(yè)和職位的準入。分割勞動力市場理論中隱含了經(jīng)濟學意義上的“歧視”和“品位”。經(jīng)濟學意義的歧視體現(xiàn)在平均能力(相等生產(chǎn)能力)的工人獲得了不同的平均報酬中[11]。決定論的競爭理論指出，歧視反映了一個可定義的群體的“品位”，即雇主給予不同學歷文化的人不同的工資水平來體現(xiàn)他們的品位。G．G．凱恩也曾形象指出，教育不是以一種模糊或任意的方式轉換成地位和收入的，它的轉換方式與職業(yè)鏈有關。其轉換方式有兩種，一是教育可以充當進入一條職業(yè)鏈的資格和憑證；或者它可以在個人的一生中不斷地被償還，高學歷者在一條職業(yè)鏈中獲益匪淺。[12]

教育成層對個人社會流動的影響通過進入不同類型的職業(yè)鏈體現(xiàn)。受過高等教育或一定專業(yè)技能教育的人，較容易進入有序的職業(yè)鏈。有序職業(yè)鏈指人們的流動是朝著一個方向進行，之后工作上人們的平均年齡、工資水平和職業(yè)聲望較之于前的工作高，且每個延續(xù)的位置都帶來個人收入和地位的改善。本村中專以上學歷的成員基本上都進入了技能性較強、體現(xiàn)工作經(jīng)驗、工作熟練程度、講究工作資歷的職業(yè)工作。無論是業(yè)務主管、經(jīng)理助理的職位，還是銀行系統(tǒng)、郵政單位，醫(yī)藥部門和車床制造廠，都講究學識和技能，資歷和經(jīng)驗。

無序的職業(yè)鏈指人們在各個工作之間循環(huán)流動，不需要以另一工作為必備條件，且工作群間工資水平和職業(yè)聲望基本相同，不存在年齡距離的職業(yè)鏈。可以把這種軌跡看做不需要特殊技能的一組工作組合，因為這些工作不需要其他工作經(jīng)驗，于是每個工作都成為新工人的入口。[13]中學畢業(yè)后進入各行業(yè)的人員所從事的工作可謂無序職業(yè)鏈上的。此職業(yè)鏈上的工作是充滿可替代性的，其中的員工隊伍是松散的組織關系，流動性較強，隨進隨開工，無需專門的培訓和技能，只是機械、簡單的體力勞動和手工活。初中畢業(yè)的S說：“我們找份工作其實不難，只要愿意，工資低的勞務活多得是，即使在廣東深圳找不著，回家也有得干，炮筒廠里的工我們行。但出去了，誰心甘情愿干那些低等活呀!但誰叫我們沒文化①呢?”。村中很多的男青少年中學畢業(yè)后，除了部分到廣東、深圳一帶打工以外，大部分還是愿意留在本村或到鄰村的造紙廠、炮筒廠，他們認為留在自家門口做工比在外面自由且花銷不大，況且沒有文憑，在外面打工工資也不比家里高。本地的炮筒加工廠、造紙廠里很多的活兒男女老少皆行，只要員工愿意可以相對寬松的換工，實現(xiàn)近距離的水平流動。

(五)教育成層很大程度上決定著個人社會流動的方向和類型

社會流動可以被理解成個人或社會對象或價值——被人類活動創(chuàng)造的或修改的任何變化——從一個社會位置到另一個社會位置的任何轉變。[14]它反映著個人社會地位的改變和社會階級與階層結構間的變化過程。社會流動有以下幾種類型：垂直流動與水平流動；代際流動與代內流動；自然性流動與非自然性流動；結構性流動和自由性流動；競爭性流動和贊助性流動等。

整體來說，W村的村員社會流動方式主要集中在水平流動和自然流動。水平流動又稱地點流動，是指個人處于同一社會地位的階級與階層之間的流動，表現(xiàn)為職業(yè)的轉換和地域的遷移。擁有較低教育水平的村員，他們的職業(yè)轉換和地點變化較大，比如，常換工，卻只是進入不同的地方相同性質的廠。在村中進炮筒廠或紙廠的勞動者根據(jù)廠家旺季和淡季的季候風轉換工種和工廠，或是“價比三家”地來回在附近的幾家換工。因村員們的父母甚至祖輩基本上都為農(nóng)民，所以代際流動只有在上輩有文化人的宗族中才出現(xiàn)。因此，代內流動對于村民們來說較為普遍，且以競爭性流動為主。

垂直流動體現(xiàn)為向上和向下流動。受過高等教育以及專業(yè)技能教育的村員，從事工作三年后是有向上流動機會的。訪談了解到，在公司工作的，前兩年基本上是沒有機會改變職業(yè)地位的，但是會有一些教育培訓的機會，這為之后的“晉級”積累了資本。現(xiàn)已是業(yè)務主管的C說，他努力了三年才當上主管的，剛開始只是個跑業(yè)務、跑銷售的普工。工作了兩年的H還處在初任職的經(jīng)理助理位置，只是從一個分部平調到另一個分部，但這期間參加了許多次的業(yè)務考核和實踐操作。技術性太強的職業(yè)，需要一定的資歷才有向上流動的機會。在車床廠工作的D說：“我們出來的前兩年，一般情況下只能是學徒，要跟師傅學，有時甚至是不帶工資的；出師后自己就可以憑借資歷當個‘小師父’，往后表現(xiàn)出色的話也可以帶學徒，但是要當上師傅，那個時間十年八年都有可能?！逼胀ń逃鰜淼拇鍐T，很少有機會接受業(yè)務的再培訓教育，向上流動的機會幾乎為零。R從03年高中畢業(yè)至今5年，一直在一家臺灣老板的電子公司工作，開始是普工，后來通過考試做了個小小的“品管”(質檢員，比普工要高點的職位)。低學歷的員工即使擁有五年時間的工作經(jīng)歷在一個有高學歷高層公司里也是難以有機會向上流動的。初中畢業(yè)的村員更加缺少機會跳出“普工”的行列，正如Y所說：“現(xiàn)在進廠都要求高中畢業(yè)優(yōu)先，我們的戲更少。我去年初中畢業(yè)后進廠是以‘試工’的名義最低工資進去才得以工作，后來是通過不停的加班才增加工資的。”

教育成層機制，一開始就把學校按類型、專業(yè)層次、知識水平分層，從而對受教育者進行不同的訓練，讓其獲取適應一定社會階層職業(yè)的能力，從“未社會”的源頭把人社會化了，使得受教育者完成學業(yè)后步入社會時就已經(jīng)踏上不同的工作領域扮演著不同階層的社會角色?？铝炙拐f得好：“職業(yè)在教育系統(tǒng)內已被設計好”、“教育類型最精確地反映了某一特殊身份團體的成員資格?！盵15]

三、結語

學者彭擁軍指出，按所擁有的生產(chǎn)資料和勞動方式劃分，農(nóng)村至少可分為以下幾大社會階層：農(nóng)業(yè)勞動者階層、雇工階層、農(nóng)民知識分子階層，個體手工業(yè)勞動者和個體工商戶階層、私營企業(yè)者階層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層等。[16]W村的青少年勞動者20．16%集中于農(nóng)業(yè)勞動者階層、雇工階層、個體手工業(yè)勞動者階層。這主要是受他們的教育層次和類型影響。農(nóng)民知識分子階層只占全村人口比例的3．58%。可見，教育成層對農(nóng)村社會成員的影響不只是受教育的層次和類型，還有他們的社會流動方向和類型，以及職業(yè)階層類型和社會身份的獲得。

教育是粉飾個人社會身份的符號，是取得社會身份資格的先決條件，因此它充當著個人社會流動的重要機制和社會分層無形的手。教育對個人社會身份的擬制通過成層的功能實現(xiàn)。學歷社會中文憑就是一種身份標簽，顯示著人的第二身份。社會身份的獲得，標準之一是性別、出身階級、種族、民族等與生俱來的先賦性條件；其二是通過個人的教育成就、職業(yè)地位、政治權利和經(jīng)濟水平等后致性因素，它們決定著個人的文化地位，社會地位、權利地位和經(jīng)濟地位。農(nóng)民出身的社會成員，通過接受高層次水平的教育和職業(yè)技能教育，可以便捷地僭越戶籍和城鄉(xiāng)二元結構的制度壁壘而獲取市民身份，建立新的業(yè)緣關系，拓展個人社會關系網(wǎng)絡，為進一步的社會流動奠定人脈基礎。競爭、篩選和能力本位的獎勵制度是影響社會分層的基本因素。[17]高學歷教育和技能技術教育作為一種精英篩選和能力識別的裝置，對農(nóng)村社會成員的流動產(chǎn)生著重要的影響。

注釋：

①筆者注：“低等活”“沒文化”是本土性的概念，在村民們的眼里，凡是工資低，沒有職位，沒有盼頭的都是低等活，比如在家鄉(xiāng)的私營廠做工人和在外當保姆、清潔工等；“沒文化”則指沒能讀到大學。

[1]陳振中．學歷、身份與分層：當代社會變遷中教育成層功能的社會學研究[R]．教育部人文社會科學項目報告書，2008．

[2]轉引自李敏．論教育成層的功能及其實現(xiàn)途徑[J].當代教育科學，2003，(13)．

[3]華勒斯坦等．劉健芝等編譯．學科、知識、權力[M]．北京：三聯(lián)書店，1999：73．

[4]馬和民．當前中國城鄉(xiāng)人口社會流動與教育之關系[J]．社會學研究，1997，(4)．

[5][6][9]陸學藝．當代中國社會流動[M]．北京：社會科學文獻出版社，2004：291，283，181.

[7][10][11][12][13]李路路，孫志祥．透視不平等—國外社會階層理論[M]．北京：社會科學文獻出版社，2001：6，129，25，130，126.

[8]朱國華．權力的文化邏輯[M]．上海：三聯(lián)書店，2004：83．

[14][美]戴維·格倫斯基．王俊等譯．社會分層(第2版)[M].北京：華夏出版社，2005：264.

[15][美]張人杰．國外教育社會學基本文選[M]．上海：華東師范大學出版社，1999：54，58．

[16][17]彭擁軍．高等教育與農(nóng)村社會流動[M].北京：中國人民大學出版社，2007：101-102，248.

(責任編輯：劉丙元)

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2008年度教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“學歷、身份與分層：當代社會變遷中教育成層功能的社會學研究”（項目編號：087A880014）；2009年廣西研究生教育創(chuàng)新計劃“廣西農(nóng)村成員社會流動的教育因素分析—以B村為例”（編號2009106020401M99）。

陳振中/廣西師范大學教科院教授，博士陳良/廣西師范大學教科院碩士研究生