東華大學(xué) 汪永安 汪存發(fā)

基于精神幫扶的高校幫困育人機(jī)制構(gòu)建

東華大學(xué) 汪永安 汪存發(fā)

家庭貧困大學(xué)生的幫困工作一直是高校學(xué)生工作中的一個(gè)重要組成部分，直接關(guān)系到家庭困難學(xué)生能否順利完成學(xué)業(yè)。如何做好貧困家庭學(xué)生的幫扶工作，不僅關(guān)系到貧困生的身心健康、全面成才，也關(guān)系到我國(guó)高等教育的未來(lái)與和諧發(fā)展，乃至社會(huì)的穩(wěn)定。文章以精神幫扶為切入點(diǎn)，從當(dāng)前高校貧困生的精神現(xiàn)狀、精神幫扶的意義和基于精神幫扶的幫困育人機(jī)制的構(gòu)建等方面，圍繞幫困的育人宗旨，對(duì)如何做好當(dāng)前高校幫困育人工作做了粗略論述。

貧困生群體 精神幫扶 幫困育人機(jī)制

近年來(lái)，隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教育體制尤其是收費(fèi)制度的變革以及地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡現(xiàn)象的出現(xiàn)，高校中出現(xiàn)了家庭困難學(xué)生這樣一個(gè)特殊的群體——貧困生群體。然而，一些貧困生不僅在經(jīng)濟(jì)上負(fù)擔(dān)沉重，而且由于這種經(jīng)濟(jì)貧困，使其在技能、精神上和心理上也相當(dāng)貧瘠。伴隨人們對(duì)高等教育不同程度的關(guān)注，這些由貧困所帶來(lái)的各種貧困生問(wèn)題已成為政府重視、社會(huì)關(guān)注、家長(zhǎng)操心、學(xué)校擔(dān)心、學(xué)生憂心的社會(huì)問(wèn)題。

一、我國(guó)當(dāng)前資助現(xiàn)狀及突出的精神貧困問(wèn)題使得構(gòu)建高校幫困育人新機(jī)制成為必然

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，伴隨我國(guó)高等教育邁入國(guó)際公認(rèn)的大眾化發(fā)展階段的同時(shí)，我國(guó)高校的家庭經(jīng)濟(jì)貧困生（以下簡(jiǎn)稱“貧困生”）也在不斷增長(zhǎng)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，2008年，全國(guó)公辦和民辦全日制普通高等學(xué)校在校生（包括全日制本專科學(xué)生、研究生和第二學(xué)士學(xué)位學(xué)生）總數(shù)為2103.27萬(wàn)人。其中，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生約為473.96萬(wàn)人，占在校生總數(shù)的22.53%；家庭經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)生約為158.32萬(wàn)人，占在校生總數(shù)的7.53%。2008年，教育部直屬高校在校生總數(shù)為196.63萬(wàn)人，其中，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生約為41.72萬(wàn)人，占在校生總數(shù)的21.22%；家庭經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)生約為14.39萬(wàn)人，占在校生總數(shù)的7.32%。由于近年來(lái)消費(fèi)水平的提高和培養(yǎng)費(fèi)用的增加，貧困生在總數(shù)和比例上非但沒(méi)有減少，卻有所上升。

值得關(guān)注的是，這些家庭貧困大學(xué)生不僅在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上貧瘠，而且這種經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)和特殊的成長(zhǎng)環(huán)境在精神、心理層面上也造成了一定負(fù)面效應(yīng)，并出現(xiàn)心理、行為雙雙困難的現(xiàn)象。據(jù)中國(guó)扶貧基金會(huì)的調(diào)查：80%以上的貧困大學(xué)生存在思想和精神方面的壓力。因此，在做好物質(zhì)幫扶的同時(shí)，關(guān)注貧困生心理、精神成長(zhǎng)，切實(shí)做好貧困生群體的精神幫扶工作，幫助他們建立獨(dú)立自強(qiáng)的精神支柱意義深遠(yuǎn)。

二、精神幫扶在塑造健全人格、滿足現(xiàn)實(shí)需求和多維資助體系中的特殊作用使得構(gòu)建高校幫困育人新機(jī)制成為應(yīng)然

面對(duì)有知識(shí)、有文化、有理想、有抱負(fù)的貧困生群體，在資助的過(guò)程中，僅僅依靠物質(zhì)幫扶幫助其解決經(jīng)濟(jì)困難依然不夠。物質(zhì)幫扶雖能暫時(shí)性的解決貧困生群體的一時(shí)需求，卻不能激發(fā)其潛能，從根本上幫助他們脫貧。相反，卻容易滋生學(xué)生“等”、“靠”、“要”等依賴心理。因而，在物質(zhì)幫扶的基礎(chǔ)上，高校還應(yīng)從精神上對(duì)貧困生群體進(jìn)行幫扶，在價(jià)值觀、自尊心、自信心、誠(chéng)信和人格等方面，幫助他們確立自立自強(qiáng)、健康、樂(lè)觀、積極向上的精神狀態(tài)，促使其正視困難，勇敢面對(duì)，在困境中成人、成才。

1. 培養(yǎng)健全人格的需要。

上世紀(jì)40年代人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾從整體的視角，將人的動(dòng)機(jī)和需要從低到高分為五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論來(lái)分析貧困大學(xué)生的需要，我們可以知道，貧困大學(xué)生的需要包括了所有五個(gè)層次的需要。他們渴望擁有良好的經(jīng)濟(jì)條件，使自己不用為基本的吃、穿、用而發(fā)愁；他們渴望得到別人的關(guān)愛(ài)，害怕被人瞧不起；他們渴望與同學(xué)交往和交流，希望有良好的人際關(guān)系，以在一定程度上緩解思想上的壓力；他們渴望通過(guò)自己的努力克服困難，得到別人的尊重；他們渴望實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，通過(guò)自己的努力改變貧困的現(xiàn)實(shí)。這種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是超越性的，最終導(dǎo)向完美人格的塑造。

在高等教育幫困育人體系中，目前雖然我們已基本解決貧困生在生理和安全上的最基本需求，然而對(duì)于歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要和自我實(shí)現(xiàn)等精神需求，卻沒(méi)有讓貧困生真正走出困境。

基于精神幫扶的高校幫困育人機(jī)制在將物質(zhì)幫扶作為基本幫扶手段的同時(shí)，也將精神幫扶和技能幫扶置于應(yīng)有的重要地位，發(fā)揮其在精神和心理等方面的重要作用。當(dāng)今，對(duì)于以追求高層次精神需求為目的的大學(xué)生而言，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，只有物質(zhì)幫扶和精神幫扶并舉，積極探索貧困生新的資助模式，才是解決貧困生問(wèn)題的治本之策。

2. 滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的需要。

雖然貧困生問(wèn)題的家庭背景不同，產(chǎn)生的原因不同，但他們都在承受著物質(zhì)和精神的雙重壓力。從精神貧困對(duì)學(xué)生的影響看，貧困大學(xué)生的精神貧困對(duì)正在學(xué)習(xí)知識(shí)的青年大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀的形成產(chǎn)生著巨大的負(fù)面影響，對(duì)貧困學(xué)生個(gè)體身心健康產(chǎn)生嚴(yán)重危害。

因而，培養(yǎng)和提高貧困學(xué)生正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，激發(fā)他們戰(zhàn)勝貧困的斗志，鼓勵(lì)他們?cè)谀婢持衅床刹牛菍W(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容之一。不僅關(guān)系到貧困生自身的成長(zhǎng)和成才，還直接反映了高校的管理水平及學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)質(zhì)量，為此，我們應(yīng)針對(duì)性地做好貧困生的精神幫扶工作。

3. 多維幫困育人體系的構(gòu)建需要。

鑒于當(dāng)前幫困體系仍以“貸、獎(jiǎng)、免、勤、助、減、補(bǔ)”等簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)資助方式為主要內(nèi)容，這種“授之以魚(yú)”的簡(jiǎn)單幫扶方式，缺少幫困與育人的有益結(jié)合，使得貧困生在生理問(wèn)題上得到緩解，然而在心理，甚至行為方面的狀況卻依然沒(méi)有得到改變。不少貧困生仍然缺乏健康的心理和必要的技能素質(zhì)。

因此，無(wú)論是從改善現(xiàn)有幫困育人工作，增強(qiáng)幫困機(jī)制的前瞻性來(lái)看；還是從關(guān)注貧困生的主體性，挖掘?qū)W生精神潛質(zhì)來(lái)說(shuō)。當(dāng)前，變革傳統(tǒng)的幫困體系和模式，重新構(gòu)建多維的幫困育人體系，已成為高校幫困育人機(jī)制亟待解決的重要問(wèn)題。

三、基于精神幫扶的高校幫困育人機(jī)制的構(gòu)建

1. 加強(qiáng)精神幫扶意識(shí)，從培養(yǎng)健全人格視角深化精神幫扶內(nèi)涵。

“扶貧先扶志”，物質(zhì)幫扶替代不了精神幫扶，物質(zhì)幫扶只能是暫時(shí)性的解決困難，唯有精神幫扶才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果。因而，構(gòu)建新的幫困育人機(jī)制，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以物質(zhì)幫扶為主的傳統(tǒng)理念，樹(shù)立科學(xué)的精神幫扶意識(shí)。即從培養(yǎng)健全人格視角，深化精神幫扶內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)。

在精神幫扶的內(nèi)涵上，高校精神幫扶應(yīng)注重貧困生的主體性，圍繞自身素質(zhì)建設(shè)，從自我約束、自我發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、人才開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新意識(shí)等方面激發(fā)他們的自立自強(qiáng)潛能，不斷豐富精神幫扶內(nèi)涵。

在精神幫扶的結(jié)構(gòu)問(wèn)題上，既要注意幫扶的層次性，也應(yīng)看到現(xiàn)實(shí)幫扶工作的階段性。一方面，把精神幫扶看作一個(gè)系統(tǒng)工程，及注意幫扶的相關(guān)性和協(xié)調(diào)性，也要注意幫扶的有序性。另一方面，還應(yīng)顧及到貧困生的在校實(shí)際，他們不僅在縱向上由不同年級(jí)、不同年齡學(xué)生所組成，而且在橫向上也存在著專業(yè)和學(xué)校性質(zhì)的不同。因而，做好精神幫扶工作，應(yīng)尤為注意幫扶的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)性，做到因地制宜，因“時(shí)”制宜。

2. 重構(gòu)幫困育人新機(jī)制，實(shí)現(xiàn)幫困的育人功能。

面對(duì)目前高校貧困生群體逐年龐大的現(xiàn)狀和日益凸顯的精神貧瘠和精神“扭曲”現(xiàn)象，重新建構(gòu)以學(xué)生為中心，以育人為根本目的的幫困育人機(jī)制顯得十分必要。當(dāng)前，高校應(yīng)當(dāng)物質(zhì)幫扶、精神幫扶、技能幫扶三管齊下，實(shí)現(xiàn)三者有序結(jié)合，以滿足學(xué)生基本生理需求為最低標(biāo)準(zhǔn)，以貧困生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為幫扶目標(biāo)，積極構(gòu)建幫困育人體系的多維網(wǎng)絡(luò)。

幫困育人機(jī)制結(jié)構(gòu)圖

（1）以物質(zhì)幫扶為手段，著重解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)難題。

物質(zhì)幫扶，包括經(jīng)濟(jì)資助，作為長(zhǎng)期以來(lái)的幫困的主要方式和模式雖然過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的育人功能，但并不是說(shuō)物質(zhì)幫扶一無(wú)是處，可有可無(wú)。恰恰相反，物質(zhì)幫扶在幫困體系中仍然作用重大。在新的幫困育人機(jī)制構(gòu)建中，高校應(yīng)摒棄學(xué)生“等、靠、要”的不良思想，利用物質(zhì)幫扶的積極作用，將物質(zhì)幫扶作為手段，發(fā)揮其在資助、激勵(lì)和約束貧困生等方面的積極作用，著重解決學(xué)生面臨的以經(jīng)濟(jì)困難為主的現(xiàn)實(shí)難題。

（2）以技能幫扶為紐帶，提升貧困生的綜合技能。

物質(zhì)幫扶雖然可以在短期內(nèi)幫助貧困生解決經(jīng)濟(jì)上的難題，精神幫扶雖然能夠幫助緩解心理壓力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，然而他們卻不能轉(zhuǎn)變成較高的行為能力水平。高校要想切實(shí)提高幫困育人質(zhì)量，還應(yīng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、標(biāo)本兼治看，既要“授之以魚(yú)”，也要“授之以漁”。結(jié)合學(xué)生實(shí)際需要，全方位塑造和提升困難學(xué)生的技能水平。于此同時(shí)，貧困生技能水平的提升也有益于他們心理障礙的疏導(dǎo)，從而為將來(lái)通過(guò)自我努力來(lái)解決各種困難提供保障。

在實(shí)踐中，一方面，可以針對(duì)貧困生群體，開(kāi)設(shè)具有專業(yè)性的技能培訓(xùn)，如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、演講、創(chuàng)業(yè)等方面培訓(xùn)。另一方面，也可以通過(guò)設(shè)立相應(yīng)的技能社團(tuán)來(lái)幫助他們學(xué)會(huì)“自我管理、自我教育、自我提升”，如社交社團(tuán)、自強(qiáng)協(xié)會(huì)等。

（3）以精神幫扶為內(nèi)核，塑造高尚的人格品質(zhì)。

精神貧困是擺在高校幫困育人工作面前的重要難題之一。它的解決不僅是做好精神幫扶工作的現(xiàn)實(shí)需要，是高校思想政治教育工作的內(nèi)在要求，也是達(dá)到走進(jìn)學(xué)生靈魂深處，塑造高尚人格品質(zhì)的育人目的需要。物質(zhì)幫扶雖然可以從物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上給予貧困生必要的物質(zhì)幫助，技能幫扶雖然也可以在行為能力上幫助他們提升綜合能力，然而，物質(zhì)幫扶和技能幫扶都只是幫助貧困生解困的不同手段，要實(shí)現(xiàn)根本解困，了解自我和現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還需要給予他們必要的精神“食糧”。正因?yàn)榫駧头鼍佑谌绱酥匾牡匚唬蚨?，?dāng)前高校應(yīng)當(dāng)以精神幫扶為內(nèi)核來(lái)重新構(gòu)建有效的幫困育人機(jī)制。

針對(duì)貧困生在高等教育中所處的不同階段，高校精神幫扶應(yīng)工作也應(yīng)有所區(qū)別，具體可分為：以理想信念教育為主的初級(jí)階段、以能力培養(yǎng)為主的發(fā)展階段、以自立自強(qiáng)為特點(diǎn)的高級(jí)階段和以自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)為主的最終階段。在具體實(shí)踐中，高校可以根據(jù)各階段的不同需求踐行適合本校學(xué)生的精神幫扶措施。

綜上所述，構(gòu)建幫困育人機(jī)制，育人是根本，幫扶是手段。因循坐誤不可取，舍本逐末更是誤人子弟。在實(shí)踐中，高校既要立足于幫困的育人功能，也應(yīng)從自身的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜，因地制宜，注重結(jié)構(gòu)的權(quán)變性，有針對(duì)性的選擇幫扶舉措。只有這樣，才能從根本上解決高校貧困生問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)幫困的育人功效，達(dá)到濟(jì)人利物的目的。于此同時(shí)，在貧困生與非貧困生之間的關(guān)系上，高校也應(yīng)分清主次，不能因貧困生這一特殊群體而刻意特殊化。在現(xiàn)有的條件下，發(fā)揮貧困生的主體性，尊重和保護(hù)他們的隱私，能將貧困生的幫扶工作與非貧困生的培養(yǎng)溶于一體無(wú)疑是最佳選擇。

[1] 2008年全國(guó)普通高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策執(zhí)行情況[EB/OL]．ht tp://www.moe.gov.cn/edoas/website18/71/ info1249547614294671.htm，2009-08-06

[2] 顧建平．高校幫困助學(xué)多維網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建[J]．理論視野，2007（10）．

[3]教育部財(cái)政部關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見(jiàn)[EB/OL]．ht tp://www.moe.edu.cn/ edoas/website18/level3.jsp?tablename=1241424690163193&info id=1242352231903652,2007-6-26．