侯 濤,俞東明(.太原理工大學(xué)文法學(xué)院,太原03004;.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院,上海00083)

戲劇話(huà)語(yǔ):語(yǔ)用建構(gòu)和文體認(rèn)知
——基于《雷雨》的研究之一

侯 濤1,俞東明2
(1.太原理工大學(xué)文法學(xué)院,太原030024;2.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院,上海200083)

圍繞戲劇文本解讀時(shí)互動(dòng)性文學(xué)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的實(shí)質(zhì),提出戲劇文本話(huà)語(yǔ)多層分析方法。以話(huà)劇《雷雨》文本為基礎(chǔ),通過(guò)分析語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、詞匯/句法結(jié)構(gòu)、會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)用策略等層面的文學(xué)語(yǔ)用模式,動(dòng)態(tài)地解釋?xiě)騽≌Z(yǔ)用效果,發(fā)現(xiàn)作品表現(xiàn)出形式美、互動(dòng)性和思想啟發(fā)性的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)內(nèi)心深處的感受和深層主觀(guān)世界的交流,作品呈現(xiàn)一定的現(xiàn)代主義創(chuàng)作趨勢(shì)。戲劇語(yǔ)用文體認(rèn)知研究有助于進(jìn)一步考察文學(xué)價(jià)值所在,驗(yàn)證文學(xué)批評(píng)給予作品的可能的解釋方式和意見(jiàn)。

戲劇話(huà)語(yǔ);雷雨;文學(xué)語(yǔ)用;建構(gòu)認(rèn)知

在西方語(yǔ)言分析哲學(xué)的推動(dòng)下,戲劇文體學(xué)研究從誕生到發(fā)展,迄今已推進(jìn)到多層次戲劇話(huà)語(yǔ)語(yǔ)用文體分析。發(fā)展中的文學(xué)心理學(xué)[1～3]、語(yǔ)用學(xué)[4～8]、話(huà)語(yǔ)分析[9～11]、文體學(xué)[12～14],不斷提供研究的理論指導(dǎo)和方法,戲劇等文學(xué)語(yǔ)言漸漸被當(dāng)做言語(yǔ)交際系統(tǒng)予以研究[15～20],戲劇對(duì)話(huà)與日常會(huì)話(huà)之間的分野正在逐步消失。文學(xué)與非文學(xué)都是語(yǔ)言交際活動(dòng),戲劇文學(xué)的生產(chǎn)和接受是一定歷史社會(huì)、文化、情境和交際環(huán)境的產(chǎn)物。

一、戲劇文體學(xué):走向多層次話(huà)語(yǔ)語(yǔ)用

戲劇中的人物作為語(yǔ)言使用者,通過(guò)使用語(yǔ)言表現(xiàn)出其思想和理性。只有合理地充分地理解、闡釋?xiě)騽≌Z(yǔ)言,把握戲劇話(huà)語(yǔ)的言外之力、弦外之音及深層意義,才能揭示戲劇人物隱秘的思想和動(dòng)機(jī);只有更好地理解、闡述戲劇沖突,把握戲劇作品的主題,才能對(duì)劇本語(yǔ)言(戲劇表演)抽象式、主觀(guān)機(jī)械式的評(píng)論輔以真正全新的視角的研究。這一研究注重戲劇篇幅體裁與語(yǔ)言的特點(diǎn)、戲劇藝術(shù)及戲劇欣賞的實(shí)際,突出對(duì)戲劇語(yǔ)言本質(zhì)特征的強(qiáng)調(diào)。

文體學(xué)理論認(rèn)為,對(duì)作品的語(yǔ)言進(jìn)行研究,特別要注意文學(xué)語(yǔ)言使用時(shí)“如何有意識(shí)地使語(yǔ)言的使用臻于完善和優(yōu)美”。文體學(xué)應(yīng)采用概括的方法,與語(yǔ)境聯(lián)系,把不同的格式放在一起比較,并觀(guān)察由此產(chǎn)生的復(fù)雜模式;注意兩個(gè)或更多的格式,考察選擇的可能性和微妙效果的復(fù)雜變化,找到語(yǔ)言使用帶來(lái)的效應(yīng)的差異;處理人們?cè)谡Z(yǔ)言潛勢(shì)中選擇語(yǔ)言的行為,看到言語(yǔ)的目的、環(huán)境和細(xì)節(jié)[14]144-145。

我們認(rèn)為,文學(xué)文本閱讀和寫(xiě)作是互動(dòng)交際的過(guò)程,失去對(duì)現(xiàn)有交際資源的解釋,文學(xué)解釋就不可靠。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是符號(hào)結(jié)構(gòu),“符號(hào)風(fēng)格不僅包含講話(huà)的典型方式,而且包括存在和行為的典型方式”[21],形式和意義間的藩籬被打破,不同的言說(shuō)即不同的意義。文學(xué)語(yǔ)用是過(guò)程美學(xué),一定歷史社會(huì)條件下、一定目的下和一定環(huán)境下,文本—釋者進(jìn)行動(dòng)態(tài)的思想往復(fù)互惠[15]15。

對(duì)戲劇語(yǔ)用文體的建構(gòu)式理解,應(yīng)結(jié)合文學(xué)語(yǔ)用學(xué)、戲劇交際語(yǔ)用學(xué)[18]和語(yǔ)用綜觀(guān)理論[6],從語(yǔ)言交際認(rèn)知的視角,分析戲劇的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、詞匯和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)、會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)用策略等層次的作者—人物—讀者的文學(xué)語(yǔ)用過(guò)程,注重協(xié)作性、循環(huán)性的話(huà)語(yǔ)構(gòu)建[22],體味文學(xué)特征,發(fā)掘戲劇文體分析的潛力,擴(kuò)大某一戲劇美學(xué)效果的視閾。

二、《雷雨》話(huà)語(yǔ):語(yǔ)用建構(gòu)

在戲劇《雷雨》的文學(xué)接受的歷史上,一直有著對(duì)劇本主題、人物的典型化理解。早期批評(píng)意識(shí)中的富商家庭悲劇和社會(huì)問(wèn)題劇的論斷是社會(huì)歷史式的解讀,顯然受階級(jí)斗爭(zhēng)思想的局限?，F(xiàn)在,評(píng)論的視角越來(lái)越多,不少學(xué)者提醒我們注意《雷雨》非現(xiàn)實(shí)性的另一面?！独子辍烦爽F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法外,還有其他的創(chuàng)作方法存在于文學(xué)批評(píng)中[23～26],例如:

《雷雨》中有浪漫主義、表現(xiàn)主義和象征主義成分……使得《雷雨》這部作品本身呈現(xiàn)出無(wú)比的豐富性。實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)主義并不是《雷雨》唯一的創(chuàng)作方法,它本身可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義和象征主義等多元?jiǎng)?chuàng)作方法的耦合互滲?！独子辍芬膊皇且徊考兇獾默F(xiàn)實(shí)主義作品,它兼具浪漫主義和現(xiàn)代主義品格。一句話(huà),《雷雨》既是現(xiàn)實(shí)的,也是超現(xiàn)實(shí)的或非現(xiàn)實(shí)的,僅用現(xiàn)實(shí)主義的批評(píng)理論框架并不能準(zhǔn)確、完全、貼切地界定它[24]155。

人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到,像《雷雨》這樣的優(yōu)秀文學(xué)作品,它的主題和它的主角等問(wèn)題都不像很多年來(lái)“直、淺、露地宣布思想傾向”的作品那樣一目了然[25]525-526。作品的巨大成功使我們可以斷言,它符合藝術(shù)特征和文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律,內(nèi)容豐富,值得咀嚼和品味,主題發(fā)人深省。

抽象的批評(píng)意見(jiàn)怎樣找到科學(xué)系統(tǒng)的闡釋?以語(yǔ)篇語(yǔ)用為主要分析視角和工具的戲劇文體學(xué)方法是否有助于新時(shí)期中國(guó)戲劇研究?如何利用戲劇文體學(xué)解決中國(guó)戲劇文學(xué)批評(píng)亟須解決的問(wèn)題?下面以《雷雨》文本為基礎(chǔ),對(duì)戲劇語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)成分,包括語(yǔ)音、句法、語(yǔ)義、言語(yǔ)行為、會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)用策略等做語(yǔ)用建構(gòu)、文學(xué)認(rèn)知的考察,揭示該戲劇語(yǔ)言使用者(作者、讀者)美學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程和結(jié)果。

1.語(yǔ)音建構(gòu)

甘柏茲(Gumperz)指出,人們“在口頭交際的過(guò)程中使用語(yǔ)言韻律來(lái)傳情達(dá)意”。語(yǔ)言韻律包括:語(yǔ)調(diào),不同音高的音節(jié)組合在一起;響度的變化;停頓、加速、減速等[10]132。在戲劇《雷雨》中,周樸園和魯媽(侍萍)都用了停頓等具有語(yǔ)音特征的話(huà)語(yǔ),如例1[27]194:

例1.(周樸園和魯侍萍分別三十多年后邂逅)

樸 (徐徐立起)哦,你,你,你是──

魯 我是從前伺候過(guò)老爺?shù)南氯恕?/p>

樸 哦,侍萍!(低聲)是你?

在這一幕中,魯媽(侍萍)在被前夫周樸園(或周家)背信棄義地趕出家門(mén)多年后,見(jiàn)到已是煤礦大老板的周樸園。談話(huà)中,魯媽故意隱藏了自己的真實(shí)身份,聽(tīng)到周樸園打聽(tīng)“梅小姐”,更是謊稱(chēng)她是自己的一位熟知同鄉(xiāng)。多輪對(duì)話(huà)過(guò)后,魯媽終于忍不住吐露了真情,周樸園驚詫不已。這時(shí)周樸園的話(huà)語(yǔ)中使用了停頓和低聲,產(chǎn)生語(yǔ)音韻律、語(yǔ)用模式,激發(fā)讀者/觀(guān)眾的語(yǔ)用聯(lián)想?？梢哉f(shuō),此時(shí)的停頓和低聲發(fā)出了共振,引發(fā)了語(yǔ)用話(huà)語(yǔ)/意義建構(gòu),具體分析見(jiàn)表1。

表1周樸園語(yǔ)音語(yǔ)用多層分析

周樸園的話(huà)語(yǔ)是掩蓋性的又是揭示性的。要想理解周樸園的語(yǔ)言,既要看到前者又要看到后者,語(yǔ)法選擇受語(yǔ)篇和語(yǔ)用限制,理解話(huà)語(yǔ)就要進(jìn)行推理,分析戲劇創(chuàng)作“活動(dòng)中”的語(yǔ)言,與作者—人物“互換角色”。

而在另一場(chǎng)魯大海與周樸園的對(duì)話(huà)中,魯大海與周樸園的話(huà)語(yǔ)(見(jiàn)表2)通過(guò)戲劇交際話(huà)語(yǔ)語(yǔ)用機(jī)制的運(yùn)行,使同樣的語(yǔ)言形式折射出不同的語(yǔ)言意義和環(huán)境,淺表的文本觸發(fā)語(yǔ)用聯(lián)想,反映出深刻的不同。語(yǔ)音節(jié)奏又一次形成對(duì)照:相似的語(yǔ)音結(jié)構(gòu),在對(duì)立人物的話(huà)語(yǔ)里彰顯不同的心理狀態(tài)和目的等意義,強(qiáng)化了劇情矛盾。讀者先是被同時(shí)嵌入兩人對(duì)話(huà)中間的同一強(qiáng)烈節(jié)奏所吸引,繼而卷人其愛(ài)憎情感和事實(shí)推理中。

表2魯大海、周樸園語(yǔ)音語(yǔ)用對(duì)比分析

總之,在動(dòng)態(tài)的作者—人物—讀者/觀(guān)眾的交際環(huán)境下,音韻特征的旋律最終促成各自不同又相映成趣的語(yǔ)用范式,過(guò)程美的經(jīng)歷帶來(lái)互文式的語(yǔ)用效果建構(gòu)。

2.詞匯、句法建構(gòu)

薩伊德(Saeed)認(rèn)為,指稱(chēng)是一種意義理論。薩伊德引用弗里奇(Frege)的方法。弗里奇指出,人們使用不同的表達(dá)指向同一個(gè)所指……那就意味著意義和指稱(chēng)不等同。換句話(huà)即是,除了指明我們所談?wù)摰膶?duì)象,我們還表達(dá)其他的意義[8]86-87。按照弗里奇的方法,指稱(chēng)涉及的語(yǔ)義包括內(nèi)涵意義和指稱(chēng)意義。前者是第一性的,是指稱(chēng)意義的基礎(chǔ)。薩伊德得出結(jié)論:指稱(chēng)表達(dá)的意義,既來(lái)自它的內(nèi)涵意義,也來(lái)自將其用于指稱(chēng)所帶來(lái)的意義。指稱(chēng)表達(dá)包括名詞和限定性表述等。四鳳與周沖的一段對(duì)話(huà)在指稱(chēng)表達(dá)方面的沖突體現(xiàn)得尤為突出,如例2[27]276-278。

例2.(周沖來(lái)慰問(wèn)四鳳,在四鳳家)

四 二少爺,您渴了吧,我給您倒一杯水喝。(站起倒水)

……

四 不,讓我再伺候伺候您。

沖 你不要這樣說(shuō)話(huà),現(xiàn)在的世界是不該存在的。我從來(lái)沒(méi)有把你當(dāng)做我的底下人,你是我的姐姐,我的引路的人,我們的真世界不在這兒。

四 哦,你真會(huì)說(shuō)話(huà)。

沖 有時(shí)我就忘了現(xiàn)在……忘了我自己。像是在一個(gè)冬天的早晨……在無(wú)邊的海上……有一只輕得像海燕似的小帆船,在海風(fēng)吹得緊,海上的空氣聞得出有點(diǎn)腥,有點(diǎn)咸的時(shí)候……飛,向著天邊飛?！覀冏诖^,望著前面,前面就是我們的世界。

四 我們?

沖 對(duì)了,我同你,我們可以飛,飛到一個(gè)真真干凈,快樂(lè)的地方……

四鳳與周沖在指稱(chēng)表達(dá)的使用方面連續(xù)相互沖突:前者多用敬語(yǔ)人稱(chēng)指示語(yǔ),以“二少爺”、“您”為代表;后者則出乎對(duì)方(四鳳/讀者)的意料,將自家仆人稱(chēng)“鳳姐姐”、“引路的人”,還以“我們”共稱(chēng)。分析可知,魯四鳳盡量與周少爺拉開(kāi)距離,這是因?yàn)?1)魯四鳳——周家的忠實(shí)仆人,充滿(mǎn)了對(duì)年輕主人的敬重和感激;2)魯四鳳不愿意離開(kāi)周家;3)魯四鳳淳樸善良,不解自己怎么能與上層階級(jí)地位同等。

而在周沖一方,他努力將四鳳拉近:1)周家年輕的主人,與其父親截然相反,充滿(mǎn)了進(jìn)步、民主和文明的思想;2)周沖對(duì)生活充滿(mǎn)浪漫幻想,他的平等、自由社會(huì)的理想抱負(fù)赫然醒目。

指稱(chēng)話(huà)語(yǔ)的表層結(jié)構(gòu)對(duì)照成為深層意義對(duì)照的視覺(jué)化表象,話(huà)語(yǔ)跨越句子邊界,構(gòu)造出語(yǔ)言“核心體”,從而折射出意義的“實(shí)體”效果[28]15,整個(gè)作品的主題走向縱深。

在功能語(yǔ)法“對(duì)話(huà)的本質(zhì)”的前提下,韓禮德(Halliday)討論了功能句法的人際意義。韓禮德認(rèn)為,與交際或人際意義有關(guān)的是語(yǔ)法系統(tǒng)中的語(yǔ)氣系統(tǒng),即“陳述”、“疑問(wèn)”和“命令”的功能范疇。句子語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)的組成除了主語(yǔ)、謂語(yǔ)動(dòng)詞,還有非常重要的語(yǔ)氣附加語(yǔ)(mood ad juncts)。語(yǔ)氣附加語(yǔ)表示句子情態(tài)或語(yǔ)氣評(píng)論,主要的語(yǔ)氣附加語(yǔ)可分為:1)表示極性和情態(tài)的:a極性(不,是,無(wú),如此);b可能性(可能,也許,肯定,大概,差不多);c通常性(通常,有時(shí),總是,從不,曾經(jīng),很少,極少);d意愿性(情愿地,怡然地,欣然地,當(dāng)然地,自然地);e責(zé)任性(毅然地,絕對(duì),盡量,不惜一切,想盡辦法);2)表示暫時(shí)性的:a時(shí)間性(仍然,還,已經(jīng),曾經(jīng),很快,就要);b典型性(偶爾,通常,一般,大多);3)態(tài)度評(píng)價(jià)性的:a明顯性(當(dāng)然,肯定,顯然,明確地);b強(qiáng)度性(剛剛,僅僅,只,甚至,實(shí)際上,真的,事實(shí)上);c程度性(相當(dāng),幾乎,幾乎不,完全,徹底,整個(gè))[29]82-83。語(yǔ)氣附加語(yǔ)包括副詞、詞組或短句結(jié)構(gòu)。

在魯媽(侍萍)三十年后遇見(jiàn)周樸園的一幕,魯媽的臺(tái)詞以表示否定和可能的語(yǔ)氣附加語(yǔ)為特征。積極的、建構(gòu)式的文學(xué)語(yǔ)用分析顯示其人際意義、語(yǔ)篇意義交際的獨(dú)特魅力,分析見(jiàn)表3。

表3魯媽(侍萍)話(huà)語(yǔ)語(yǔ)氣附加語(yǔ)多層語(yǔ)用分析

當(dāng)我們隨著魯媽的意識(shí)去感受、判斷時(shí),周樸園的“本我”與“自我”之矛盾顯而易見(jiàn)。因此,不得不說(shuō),最近文學(xué)閱讀認(rèn)識(shí)到的超越傳統(tǒng)“政治”、“階級(jí)”題材評(píng)價(jià)“《雷雨》的人性回歸……結(jié)構(gòu)與戲仿”[26]1的意見(jiàn)是有一定文本依據(jù)的。

劇作家的詞匯、句法語(yǔ)用變化層出不窮。研究發(fā)現(xiàn),在句法層,利用不同人物話(huà)語(yǔ)中的語(yǔ)法的及物性過(guò)程的調(diào)節(jié)(如例3[27]256-258),表現(xiàn)出

心理視覺(jué)上的“三足鼎立”,增加了情節(jié)濃度。例3.(魯家的一場(chǎng)對(duì)話(huà),魯媽察覺(jué)家里情況不妙,決定帶女兒出走)

貴 (對(duì)四鳳笑)四鳳,你聽(tīng)你媽帶著你走。

……

四 (驚)您,您真要帶我走?

魯 (沉痛地)嗯,媽以后說(shuō)什么也不離開(kāi)你了。

……

貴 ……可是你要帶四鳳到那兒干什么?

魯 女孩子當(dāng)然隨著媽走,從前那是沒(méi)有法子。概念功能(ideationalm etafunction)指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界包括心理世界的經(jīng)歷的表達(dá),是由句子及物過(guò)程結(jié)構(gòu)/及物系統(tǒng)(transitivity)來(lái)表達(dá)的[29]179。及物系統(tǒng)一般分為物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、行為過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程和存在過(guò)程等;每一過(guò)程又由特定過(guò)程、過(guò)程參與者和環(huán)境組成。在物質(zhì)過(guò)程(m aterial p rocess)中,特定過(guò)程為“動(dòng)作”(doing),參與者為行動(dòng)者(Actor)和目標(biāo)(Goal)/承受者(Patient)。這里,四鳳、魯媽和魯貴的話(huà)語(yǔ)運(yùn)用了不同的及物過(guò)程形式,表明了各自對(duì)世界的概念,也潛意識(shí)地表達(dá)出各自在事件中的立場(chǎng)和所持的態(tài)度,具體分析見(jiàn)表4。

表4四鳳、魯媽、魯貴及物過(guò)程語(yǔ)用分析

如表4所示,四鳳和魯貴情愿選擇“(甲)帶走(乙)”的句法語(yǔ)義過(guò)程,將魯媽置于主動(dòng)的行為者的位置,要負(fù)責(zé)任,應(yīng)受指責(zé);而魯媽則將句子及物過(guò)程替換為“(甲)到達(dá)(乙)”,四鳳的句法功能角色隨即由被動(dòng)的、動(dòng)作延及的“承受者”(利益損失)轉(zhuǎn)變?yōu)榘凳緞?dòng)作目的的“目標(biāo)”角色,含有獲得利益而非蒙受損失的意蘊(yùn)。事實(shí)上,及物過(guò)程的選擇表達(dá)了人際和話(huà)語(yǔ)意圖。讀者只有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言體系的對(duì)照、上下文的意境,才能建構(gòu)出戲劇話(huà)語(yǔ)。

語(yǔ)體是思維中的形象,是故事被視覺(jué)化的方式,是實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)距離的方式,是“事件”的語(yǔ)言構(gòu)造體。線(xiàn)性的文本經(jīng)過(guò)交互式的反映,聚射出立體的對(duì)話(huà)效果。

3.會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)建構(gòu)

戲劇作品中,會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)的文學(xué)語(yǔ)用得到發(fā)揮,如會(huì)話(huà)局部結(jié)構(gòu)相鄰對(duì)和話(huà)題控制,吸引著讀者/觀(guān)眾的“聽(tīng)辯”。

首先,在會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)局部結(jié)構(gòu)的探討中,相鄰對(duì)指兩個(gè)人對(duì)話(huà)各說(shuō)一次所構(gòu)成的對(duì)子。一個(gè)相鄰對(duì)包括兩個(gè)對(duì)話(huà)人各一次相繼講出的內(nèi)容。先后各一次的說(shuō)話(huà)內(nèi)容分別屬于相鄰對(duì)的第一部分和第二部分,并且相互關(guān)聯(lián),表現(xiàn)出諸如問(wèn)候—問(wèn)候、提問(wèn)—回答、給予—接受等的類(lèi)型。一種類(lèi)型的第一部分要求對(duì)應(yīng)本類(lèi)型的第二部分,反之,本類(lèi)型的第二部分只適于對(duì)應(yīng)該類(lèi)型的第一部分,即該會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)中,施行一定言語(yǔ)行為的第一部分預(yù)示了下一個(gè)確定言語(yǔ)行為的第二部分會(huì)話(huà)行為。同一個(gè)第一部分具有兩個(gè)以上地位不同的第二部分,其中,說(shuō)話(huà)人期待的反應(yīng)稱(chēng)作優(yōu)選的第二部分,不期待的反應(yīng)稱(chēng)作次選的第二部分。第二部分為次選時(shí),第一方心理上沒(méi)有得到滿(mǎn)足[7]313-315。相鄰對(duì)是話(huà)輪銜接的重要機(jī)制。

在《雷雨》中,話(huà)輪銜接結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用真實(shí)而富有藝術(shù)表現(xiàn)力量,如例4[27]224-226。

例4.(繁漪、周萍爭(zhēng)吵)

繁 萍,你剛才同四鳳說(shuō)的什么?(1)

萍 你沒(méi)有權(quán)利問(wèn)。(2)

繁 你不要以為她會(huì)了解你。(3)

萍 這是什么意思?(4)

繁 你不要再騙我,我問(wèn)你,你說(shuō)要到哪兒去?(5)

萍 用不著你問(wèn)。請(qǐng)你自己放尊重一點(diǎn)。(6)

繁 你說(shuō),你今天晚上預(yù)備上哪兒去?(7)

萍 我——(突然)我找她。你怎么樣?(8)

繁 (恫嚇地)你知道她是誰(shuí),你是誰(shuí)么?(9)

萍 我不知道,我只知道我現(xiàn)在真喜歡她,她也喜歡我。過(guò)去這些日子,我知道你早明白的很,現(xiàn)在你既然愿意說(shuō)破,我當(dāng)然不必瞞你。(10)

繁 你……同這么一個(gè)底下人的女兒,這是一個(gè)下等女人——(11)

萍 (暴烈)你胡說(shuō)!你不配說(shuō)她下等,你不配!(12)

繁 (冷笑)小心,小心!……一個(gè)失望的女人

……她是什么事都做得出來(lái)的。(13)

萍 我已經(jīng)打算好了。(14)

繁 好,你去吧!小心……風(fēng)暴就要起來(lái)了!(15)

萍 (領(lǐng)悟)我知道。(16)

探討例4會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)局部結(jié)構(gòu)的運(yùn)行,其相鄰對(duì)語(yǔ)用分析結(jié)果見(jiàn)表5。

表5周萍、繁漪對(duì)話(huà)相鄰對(duì)語(yǔ)用分析

周萍和繁漪之間擁有過(guò)多的不相關(guān)的相鄰對(duì),引起人們的注意,讀者的智力與情感必將參與到對(duì)劇情和主題的推理中。透過(guò)這些話(huà)輪銜接的不和諧,可以看到人物的語(yǔ)用策略、交際意圖——他們操縱會(huì)話(huà),爭(zhēng)奪主動(dòng)地位,因而讀者也看到人物的生活狀況:1)人物表面關(guān)系是母子;2)人物實(shí)際關(guān)系是出現(xiàn)裂痕的情人;3)兩個(gè)人有不同的理想和愿望。進(jìn)一步聯(lián)系語(yǔ)境,尋找語(yǔ)境效果,繁漪關(guān)心“兒子”,提出問(wèn)題,給予建議;周萍作為“下一代”,尊敬“母親”,承認(rèn)其地位,有問(wèn)必答。而事實(shí)上,交際的表面下,“冰山”再也難以藏身,人物之間的矛盾,人物自身的矛盾,已超越句表,進(jìn)入文學(xué)主題。

其次,會(huì)話(huà)結(jié)構(gòu)中,話(huà)題的概念指談話(huà)語(yǔ)用過(guò)程中的信息結(jié)構(gòu)的中心。對(duì)于話(huà)題,研究者至今未能找到準(zhǔn)確統(tǒng)一的表達(dá)來(lái)給它下定義?！墩Z(yǔ)義學(xué)與語(yǔ)用學(xué)》一書(shū)較為全面地總結(jié)語(yǔ)篇話(huà)題的現(xiàn)象和研究[4]160-165:

“話(huà)題”的概念是……使一段連續(xù)的話(huà)語(yǔ)“關(guān)于”某件事,而另一段連續(xù)的話(huà)語(yǔ)“關(guān)于”另一件事。它是人們直覺(jué)上認(rèn)為滿(mǎn)意的、有統(tǒng)一規(guī)劃性的思想[4]161。

話(huà)題由命題庫(kù)組成,或稱(chēng)為圍繞情境語(yǔ)境和上下文的話(huà)題框架。話(huà)語(yǔ)參加者通常遵循話(huà)題框架的約束,換句話(huà)說(shuō),人們的語(yǔ)言交際遵守合作原則,注重交際的信息性、真實(shí)性、清晰性和關(guān)聯(lián)性。會(huì)話(huà)語(yǔ)篇中,“說(shuō)話(huà)者話(huà)題”指對(duì)話(huà)雙方有各自對(duì)話(huà)題和切題與否的看法,因此這一提法更為準(zhǔn)確。話(huà)題有被控制、支持或轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象。

《雷雨》中,周樸園總是堅(jiān)持自己的話(huà)題控制,表示他的威嚴(yán),然而周樸園與侍萍三十年后偶遇,他的話(huà)題控制有些特別。話(huà)題控制話(huà)語(yǔ)依先后次序列出,見(jiàn)例5[27]184-186。

例5.(魯媽等待探望女兒四鳳、周家現(xiàn)在的仆人,忽與周樸園偶遇,相談)

樸 (沉思)無(wú)錫?嗯,無(wú)錫,(忽而)你在無(wú)錫是什么時(shí)候?

樸 哦,三十年前你在無(wú)錫?

樸 嗯,(沉吟)無(wú)錫是個(gè)好地方。

樸 你三十年前在無(wú)錫么?

樸 三十年前,在無(wú)錫有一件很出名的事情——樸 你知道么?

樸 我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人,我也派人到無(wú)錫打聽(tīng)過(guò)……不過(guò)也許你會(huì)知道。三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的。

樸 梅家的一個(gè)年輕小姐,很賢惠,也很規(guī)矩,有一天夜里……——你知道么?

樸 哦?你說(shuō)說(shuō)看。

樸 也許,也許你弄錯(cuò)了,不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。閑談中,周樸園對(duì)“無(wú)錫”話(huà)題表現(xiàn)出極大的興趣,他接著迫使魯媽講給他三十年前無(wú)錫一個(gè)梅小姐的逸事,他完全不顧魯媽對(duì)該話(huà)題的保留態(tài)度,或魯媽想要改變?cè)掝}的意圖,精力完全集中在支持他自己的話(huà)題上。仔細(xì)審視他的“口語(yǔ)語(yǔ)法”所蘊(yùn)涵的言語(yǔ)活動(dòng)發(fā)現(xiàn):1)周樸園有強(qiáng)烈的目的;2)周樸園強(qiáng)烈的目的性是下意識(shí)的;3)周樸園懷舊;4)周樸園心態(tài)焦慮,為拋棄“梅小姐”深深內(nèi)疚。與周樸園面對(duì)罷工代表(魯大海)時(shí)的威嚴(yán)、殘忍相比,與他對(duì)于繁漪的漠視相對(duì)照,此時(shí)的他似乎完全變成了另一個(gè)人,情感專(zhuān)注,有感激心和歸屬感,充滿(mǎn)純情浪漫、淳樸善良的人性。難道是物欲橫流的世界、世俗的影響讓這個(gè)自然的人異化了?劇作表現(xiàn)出現(xiàn)代主義的創(chuàng)作傾向。

4.策略、原則建構(gòu)

間接的言語(yǔ)超出尋常文字、尋常文法甚至邏輯的表達(dá),反常合道、無(wú)理得妙,體現(xiàn)著深刻的語(yǔ)言智慧和魅力。借鑒語(yǔ)用研究所發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言使用“間接性”概念,人們常常不是坦直地去說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà),而是往往通過(guò)某種方式間接地去表達(dá)自己[7]119,[28]119-146。我們知道,語(yǔ)言使用中的“拐彎抹角”現(xiàn)象可以圍繞語(yǔ)言形式和功能、字面意義和話(huà)語(yǔ)意義等方面來(lái)呈現(xiàn),又可以圍繞言語(yǔ)行為、話(huà)語(yǔ)連貫性、甚至?xí)?huà)合作原則等方面來(lái)呈現(xiàn)。

使用間接語(yǔ)言的效果有時(shí)既費(fèi)力又冒風(fēng)險(xiǎn),然而間接語(yǔ)言出自《雷雨》人物口中,卻為作品帶來(lái)了意想不到的效果。魯大海工人出身,上文在周樸園面前,他表現(xiàn)得激動(dòng)氣憤,而在下例(例6[27]278)卻選用了語(yǔ)用模糊——一種語(yǔ)用上的間接。語(yǔ)用模糊的言語(yǔ)讓使用效果被有意識(shí)地不確定化。談話(huà)中,當(dāng)參與雙方的責(zé)任和權(quán)利關(guān)系不明確時(shí),出于個(gè)人利益和禮貌的原因,雙方都樂(lè)于保持話(huà)語(yǔ)效力處于開(kāi)放的、有待商榷的狀態(tài)[30]。語(yǔ)用模糊的類(lèi)型主要包括:1)多重語(yǔ)用模糊:說(shuō)話(huà)人在一個(gè)話(huà)語(yǔ)中對(duì)不同的聽(tīng)話(huà)人表達(dá)其不同的言外行為;2)雙重或數(shù)重語(yǔ)用模糊:一個(gè)話(huà)語(yǔ)對(duì)同一個(gè)聽(tīng)話(huà)人表達(dá)兩個(gè)或兩個(gè)以上、有時(shí)甚至是截然相反的言外之力[20]379-380,[31]112。

例6.(周家二少爺周沖來(lái)魯家看望四鳳,大?；丶蚁嘤?

大 (冷冷地)這是怎么回事?

沖 魯先生!

四 周家二少爺來(lái)看我們來(lái)了。

大 哦——我沒(méi)想到你們現(xiàn)在在這兒。父親呢?

四 出去買(mǎi)東西去啦。

大 (向沖)奇怪得很!這么晚!周少爺會(huì)到我們這個(gè)窮地方來(lái)——看我們。

沖 我正想見(jiàn)你呢。我覺(jué)得我對(duì)你很抱歉的。

大 什么事?

魯大海的語(yǔ)用模糊既包括多重語(yǔ)用模糊:他的話(huà)語(yǔ)對(duì)不同的釋話(huà)人(周沖、四鳳,及至讀者/觀(guān)眾)表達(dá)其不同的言外行為,又包括雙重或數(shù)重語(yǔ)用模糊:一句話(huà)對(duì)同一個(gè)聽(tīng)話(huà)人(周沖或四鳳)分別表達(dá)兩個(gè)或兩個(gè)以上的言外之意。

首先,幾句話(huà)詢(xún)問(wèn)、驚詫/提問(wèn)、驚詫、陳述的字面功能不同于它們的語(yǔ)用意義,即指責(zé)、貶斥、拒絕,具體語(yǔ)用含義可以先后/共同表述:“今天周家少爺屈尊而至,這極不正常!”“一個(gè)富家少爺和一個(gè)窮家丫頭不該這個(gè)時(shí)辰到我家里來(lái)相會(huì)?”“周沖,你一定不是真誠(chéng)來(lái)到寒舍,表示對(duì)我家人的掛念!告訴我你的卑鄙勾當(dāng)!”“我不會(huì)與你交往,你這個(gè)惡心的吸血鬼!”

語(yǔ)用模糊方面,對(duì)周沖而言:1)魯大海對(duì)周沖行為、動(dòng)機(jī)、思想表示否定;2)魯大海憎惡周家人,視他們?yōu)榍莴F心腸的剝削者代表;3)魯大海盡量控制自己的情緒;4)魯大海諷刺富貴和文明,視之為虛偽毒害的陷阱。對(duì)四鳳而言:1)哥哥提示妹妹兩家社會(huì)距離遠(yuǎn),關(guān)系不好;2)哥哥提醒和警告妹妹要看清世道,明白真相,謹(jǐn)防自食惡果。

文行至此,讀者/觀(guān)眾仿佛置身于立體影院的空間,作者、人物的對(duì)面。讀者/觀(guān)眾被戲劇語(yǔ)用的磁場(chǎng)深深吸引,讀者/觀(guān)眾因戲劇語(yǔ)言的魔力而深深卷入劇情,心潮起伏:年輕浪漫的周沖能懂得大海含沙射影的責(zé)備嗎?無(wú)辜的周沖怎堪父母孽債的重負(fù)?讀者/觀(guān)眾懸念四起:天真無(wú)邪的四鳳能悉知大海間接轉(zhuǎn)達(dá)的教訓(xùn)嗎?她的愛(ài)情命運(yùn)又會(huì)怎樣?

魯大海的間接語(yǔ)言還表現(xiàn)在他的語(yǔ)用模糊與話(huà)語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換的有機(jī)結(jié)合上,相得益彰,詳見(jiàn)例7[27]246。

例7.(魯貴、四鳳被周家辭退。魯家飯后)貴 ……(向四鳳)茶呢?

四 爸,你真是喝醉了么?剛才不給你放在桌子上了么?

貴 (端起杯子,對(duì)四鳳)這是白水,小姐!(潑在地上)

四 (冷冷地)本來(lái)是白水,沒(méi)有茶。

貴 混賬。我吃完飯總要喝杯好茶,你還不知道么?

大 哦,爸爸吃完飯還要喝茶的。(向四鳳)四鳳,你怎么不把那一兩四塊八的龍井沏上,盡叫爸爸生氣。

話(huà)語(yǔ)角色及其轉(zhuǎn)換理論[31～32]是近年來(lái)語(yǔ)用學(xué)的又一研究成果。話(huà)語(yǔ)角色指交際主體與交際信息在語(yǔ)言交際中組成的不同關(guān)系。依據(jù)此關(guān)系,話(huà)語(yǔ)有生產(chǎn)者/發(fā)出者、接收者/解釋者、傳遞者等。說(shuō)話(huà)人細(xì)分為發(fā)話(huà)者、作者/來(lái)源、傳遞者、代言人和傳聲筒等,對(duì)談話(huà)內(nèi)容所負(fù)責(zé)任大小不同;談話(huà)接收者可分為受話(huà)者、旁聽(tīng)者和觀(guān)眾等,參與交際的義務(wù)和能力有區(qū)分。話(huà)語(yǔ)活動(dòng)參與者考慮對(duì)話(huà)語(yǔ)信息承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任,于是話(huà)語(yǔ)角色有轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。

事先,醉意中魯貴要四鳳給他沏茶,發(fā)現(xiàn)送上的是水,非常不滿(mǎn)。家里一貧如洗,四鳳無(wú)辜被責(zé)。旁聽(tīng)者魯大海忍無(wú)可忍主動(dòng)插入話(huà)語(yǔ)。魯大海先是以說(shuō)話(huà)人角色表示了對(duì)父親要求的接受,接著,魯大海從說(shuō)話(huà)人的話(huà)語(yǔ)角色“回縮”到代言人的角色,接續(xù)父親“責(zé)怪”妹妹。這一角色轉(zhuǎn)換意味深長(zhǎng)。

從話(huà)語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換理論的角度看,角色轉(zhuǎn)換意味著責(zé)任、義務(wù)的變更。平時(shí)魯貴就欺壓無(wú)辜,無(wú)理取鬧,現(xiàn)在魯貴更是因魯大海帶來(lái)的辭工一事心情不快、醉意醺醺。如果魯大海直接幫助四鳳指責(zé)父親蠻不講理,大海會(huì)罪上加罪,一場(chǎng)家庭暴力勢(shì)不可免。為了避免與繼父魯貴的直接對(duì)峙和正面沖突,維護(hù)魯貴的父親地位和面子,魯大海細(xì)心地選擇了角色轉(zhuǎn)換。另一方面,對(duì)于極度自私、妄自無(wú)恥、好大喜功的魯貴來(lái)說(shuō),魯大海實(shí)際上還發(fā)揮了傳聲筒的角色——他個(gè)人的物質(zhì)欲望必須得到滿(mǎn)足(包括使用敲詐勒索的卑鄙手段)!不過(guò)這次的傳聲筒傳遞給意識(shí)不清的魯貴的是滿(mǎn)意,而傳遞給意識(shí)清醒的四鳳/讀者/觀(guān)眾的卻是對(duì)魯貴自私自利、無(wú)恥下作人性的諷刺。

三、小 結(jié)

通過(guò)對(duì)《雷雨》人物對(duì)話(huà)和文學(xué)話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)用建構(gòu)及文體特征的研究,結(jié)果表明:作品是一個(gè)開(kāi)放的文本,一個(gè)句法—語(yǔ)義—語(yǔ)用結(jié)構(gòu)的實(shí)體,作者在文本生成過(guò)程中預(yù)見(jiàn)了讀者的解釋過(guò)程。通過(guò)劇作家與讀者閱讀接受的共同創(chuàng)作,自然樸實(shí)的語(yǔ)言資源,既保有即時(shí)性、未加工、歧義、無(wú)關(guān)聯(lián)、無(wú)規(guī)律的印記,又在“合作”創(chuàng)作過(guò)程中變得有目的、有節(jié)奏、有規(guī)律,表現(xiàn)出意圖性和關(guān)聯(lián)性,成為多元的藝術(shù)符號(hào)。結(jié)果還表明,作品中的現(xiàn)代主義元素在于它多層次詩(shī)性美的語(yǔ)言形式構(gòu)造、與讀者的深層互動(dòng),也在于它的作品主題特征。這里,個(gè)人獨(dú)特的感受方式極其細(xì)膩,反映出心理層面的真實(shí);思想意識(shí)上,對(duì)現(xiàn)實(shí)持批評(píng)態(tài)度,反映出人與自我之間關(guān)系的扭曲和異化,作品有強(qiáng)烈的主觀(guān)性和自省式創(chuàng)作特征。

文學(xué)的解讀和批評(píng)若能將描寫(xiě)和解釋不只建立在平面的語(yǔ)言“規(guī)律”之上,而是建立在言語(yǔ)/話(huà)語(yǔ)現(xiàn)象的戲劇交際語(yǔ)用的動(dòng)態(tài)效果之上,預(yù)見(jiàn)讀者的感知、解釋和接受過(guò)程,將能擴(kuò)大美學(xué)效果的視閾,看到深藏于戲劇家作品中更多、更燦爛的語(yǔ)言和思想“寶藏”,有助于深刻體味文學(xué)特征。

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Pragm a ticsCon struction for Sty listic Cogn ition of D ram a tic D iscourse: A Study Based on Thundersto rm

HOU Tao1,YU Dong-m ing2
(1.Schoo lof L iberalA rts and Law s,Taiyuan University of Techno logy,Taiyuan 030024,China; 2.Schoo lof English,Shanghai International StudiesUniversity,Shanghai200083,China)

The paper centerson the literary discursive p racticeof d ram atic text reading to p ropose a synthetic discoursep ragm atic contextualizationm ethod for d ram atic text analysis.Based on the textof Thunderstorm,the study discovers the patterning andmodes at the phonological,lexical-syntactic,d iscou rse and p ragm atic levels,featuring a dynam ic exp lanation fo r the effectsof dram atic p ragm atics.The p lay is found to show unique"fo rm al"beauty,interactivity and insp iration to p romote its readersor viewers reactions in their innerworld.The p lay p resents the creation of a certainmodernism trend.The study, targeted at the cognition of the p ragmatic style of the dram a text,help s to further exam ine the literary valueof the p lay,verify the possib le interp retations and judge the op inion of literary criticism.

d ram atic discourse;Thunderstorm;literary p ragmatics;constructive cognition

H 030

A

1009-1971(2010)04-0115-09

[責(zé)任編輯 張蓮英]

2010-01-21

教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃(NCET-0428);山西省留學(xué)回國(guó)人員科學(xué)研究項(xiàng)目(2008-40)

侯濤(1968-),女,山西太原人,副教授,博士,從事語(yǔ)用學(xué)、文體學(xué)研究;俞東明(1960-),男,浙江杭州人,教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)文體學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),從事語(yǔ)用學(xué)、文體學(xué)、文學(xué)研究。