□ 田 豐 李峻嶺

解析電視專題片解說意境之美

□ 田 豐 李峻嶺

電視專題片解說，是在專題片文字稿件的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的有聲語言二度創(chuàng)作，它與畫面、音響等視聽元素一起構(gòu)成了電視專題片的獨(dú)特氣質(zhì)。作為重要表現(xiàn)手段，專題片解說不僅可以深化主題，擴(kuò)大畫面容量，而且可以彌補(bǔ)自身在時間、空間上的局限性，更明晰地表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。

專題片解說與意境美的雙向契合

李澤厚在《意境雜談》中寫道：“意境有如典型一樣，如加以剖析，就包含著兩個方面：生活形象的客觀反映方面和藝術(shù)家情感思想的主觀創(chuàng)造方面，為了簡單起見，我們把前者叫做境的方面，后者叫做意的方面。意境是在這兩方面的有機(jī)統(tǒng)一中反映出來的客觀生活的本質(zhì)真實(shí)。”這種本質(zhì)真實(shí)反映在專題片前期創(chuàng)作中體現(xiàn)為畫面先行和主題先行兩種工作流程。前者是先進(jìn)行現(xiàn)場拍攝，積累大量的畫面素材，后期編輯時再根據(jù)這些畫面形成情節(jié)并最終形成解說詞。后者是先確定主題，形成稿件，然后按照稿件的描述組織拍攝和剪輯畫面，解說詞在拍攝開始就已經(jīng)確定。

然而，無論是透過對客觀現(xiàn)實(shí)攝錄的截取、運(yùn)思還是從文字符號向有聲語言的斟酌轉(zhuǎn)換，播音員只有將自己的想象和聯(lián)想帶入其中，傳遞出信息以外更多豐富的內(nèi)涵和外延，才能最終激發(fā)受眾的審美情感，帶來雙向互動的深層愉悅。因此，由于具備了創(chuàng)造主體的文本創(chuàng)造與接受主體的想象創(chuàng)造的相互融合，專題片解說才具有情境虛實(shí)相生的可能。而通過專題片播音員的二度創(chuàng)作，表現(xiàn)為審美的初級本體的情象才能得以更好釋放，通過審美超越升華為境界，因此可以說，境界實(shí)現(xiàn)與否是解說動能實(shí)現(xiàn)程度的終極體現(xiàn)。

有專家曾指出，意境內(nèi)涵結(jié)構(gòu)應(yīng)包括：“情景交融”“象外言外”和“進(jìn)乎道”三個層次。情景交融是意境內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層次,象外言外為第二層次，最高層次為進(jìn)乎道層次，在這一最高層次，文學(xué)藝術(shù)意境之道與哲學(xué)之道相通為一，從而文學(xué)與哲學(xué)也相通為一。這三個層次既表現(xiàn)為不同作品意境創(chuàng)造上存在的橫的關(guān)系，又表現(xiàn)為一個逐級升華的縱的完整的審美過程。①正是因?yàn)橛辛诉@種縱深的美學(xué)追求，專題片解說才能跳出“應(yīng)該掩藏在畫面語言之后，不帶有任何感情色彩和觀點(diǎn)，僅僅對畫面進(jìn)行補(bǔ)充說明”的固有思維模式，有了日漸明晰的美學(xué)方向。

專題片解說的三重意境

物境。所謂物境是指透過靜態(tài)的自然景物或某種動態(tài)場景的描述而流露出的意境。如專題片《故宮》中有一段這樣的解說：這里是皇帝賞玩書畫的私人空間。200多年前，一個名叫弘歷的皇帝常常獨(dú)自坐在這個不足6平方米的小暖閣里，靜靜地欣賞著三件堪稱絕世珍品的書法。它們是王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》，還有王羲之的《快雪時晴帖》。弘歷認(rèn)為，這是整個大清帝國汪洋般的宮廷書畫收藏中，最精致的三件東西，為此他特意將這間小屋改名為三希堂。

這段解說看似客觀地描摹故宮的自然景物，然而字里行間都流露著對故宮昔日美麗身影的留戀，充滿著對中國古代藝術(shù)的景仰之情，而這些信息在片中后面的解說中也得到印證。

“觀物取象，立象盡意”，這正體現(xiàn)著創(chuàng)作者的意圖。本片配音通過對“物境”——故宮歷史的重現(xiàn)，勾起大眾對中華燦爛文明的民族自尊心和自豪感，從而闡發(fā)撫今追昔的愛國情懷。誠然，在現(xiàn)實(shí)中確有不少專題片配音雖然描述了“物”，卻上升不到“境”的高度，原因就在于創(chuàng)作者內(nèi)心的感受不深切、不流動，營造的物象沒有注入情感而顯得僵硬、蒼白。因此，“物境”中的“物”已不是單純的“物”，而是蘊(yùn)涵著其自身帶給人的思考。我們在解說中應(yīng)做的就是通過這個“物”由己及人、由景言情。

情境。所謂情境是指解說時在文稿中以恰到好處的抒情或議論，構(gòu)成情文并茂的情節(jié)而產(chǎn)生的意境。解說員在此時要使自己的思想感情處于強(qiáng)烈的運(yùn)動狀態(tài)，充分運(yùn)用內(nèi)外部技巧來表現(xiàn)作品中豐富的意象和情感，最終“形之于聲，及于受眾”。在專題片《圓明園》中，有這樣一段解說：夏宮中到處都是宮殿，其中充滿著古玩、書籍、綾羅綢緞和各種珍寶，這是一千零一夜中的場景，是一種幻境！……英法聯(lián)軍占領(lǐng)皇家園林的消息傳到了避暑山莊，咸豐明白，他已經(jīng)無力控制自己的帝國，圓明園的前途也只能聽天由命了。

在這里，解說語言一方面描繪圓明園的盛世美景，烘托出圓明園在歷史上曾經(jīng)達(dá)到的無上輝煌，另一方面也映襯出對當(dāng)政者昏庸的慨嘆，對園林不久后遭毀命運(yùn)的痛心。播音員在處理稿件時，只有心中直指主題，設(shè)身處地地感受，才能使有聲語言散播出能量巨大的情感張力，令人動容。

人境。所謂人境是指解說在人物刻畫、塑造過程中產(chǎn)生的意境。這里的人物刻畫，包括解說中對人物肖像、行為、語言、神態(tài)、表情等細(xì)節(jié)方面的勾勒。這些描繪看似客觀，不露聲色，似乎并未直接表露創(chuàng)作者的“心跡”，但同時又建立了一個“召喚結(jié)構(gòu)”，即作品的意義不確定性和意義空白促使觀眾去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利。②這樣，有限的文本便有了意義生成的無限可能性。文本的空白召喚，激發(fā)觀眾進(jìn)行想象并填充作品潛在的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是吸引和激發(fā)受眾想象來完成文本、形成作品的一種動力因素。播音員需要將主觀情感融匯于這些客觀的描述中，感受到這個藝術(shù)形象的真實(shí)、客觀，同時通過展開聯(lián)想來使這個形象更加豐富、完整，生發(fā)出無限的新的面。在專題片《大國崛起》第四集《工業(yè)先聲》中，有這樣一段解說：《國富論》出版12年后的一天，倫敦剛剛下過一場陣雨，霧都的空氣霎時變得新鮮而清爽。這天晚上，職務(wù)僅僅是一個海關(guān)官員的亞當(dāng)·斯密，應(yīng)邀去一位公爵家里做客?？蛷d里的王公貴族和商界巨賈，幾乎掌握了英國經(jīng)濟(jì)的全部命脈，英國當(dāng)時的政府首相皮特先生也在其中。當(dāng)斯密下了馬車，步入客廳時，原本散坐四處、談笑風(fēng)生的紳士們，立即停止了話題，大家把眼光都投向了斯密，并紛紛站起向他致意，斯密不好意思地說：“先生們，請坐?！边@時候，已經(jīng)站在斯密身邊的首相皮特認(rèn)真地說道：“博士，您不坐，我們是不會坐下的，哪里有學(xué)生不為老師讓座的呢？”。這一段既有對人物動作的刻畫，也有人物語言、神態(tài)的描述；既有人物的“形”，更展現(xiàn)了人物的“神”。通過對“人境”的刻畫，生發(fā)出當(dāng)時英國尊師重教風(fēng)氣的形成為其大國崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)這一發(fā)人深省的主旨。

在專題片配音“人境”的烘托上，不少地方都會涉及到為人物配音的問題。我們知道，社會中不同身份、不同年齡和不同文化修養(yǎng)的人用詞造句的方式也有所不同。播音員應(yīng)當(dāng)明確講話人是在何種場合、以何種身份出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)使用何種語氣，從而決定自己采用什么樣的表達(dá)。需要注意的是，為專題片中的人物配音，主要強(qiáng)調(diào)“神似”，盡量在神態(tài)、感情上下工夫，而不一定無視自己的嗓音條件，硬要在聲音的外形上模仿片中的人物原型。

專題片配音中意境的創(chuàng)造

以情感介入導(dǎo)入意境。意境的基本特征是“情景交融”。意境之所以感人，就在于作品中的形象寄托的是創(chuàng)作者真實(shí)的感情。試想一部專題片解說如果沒有真實(shí)情感的注入，就好似沒有靈魂的機(jī)器人在說話，縱使有聲但無深意。我們常說以情寫景意境生，無情寫景意境亡。一段優(yōu)秀的專題片解說詞必定蘊(yùn)藏著作者的深厚感情，而播音員在進(jìn)行二度創(chuàng)作的時候，既要體會出稿件中所蘊(yùn)涵的真情實(shí)感，更要有自己獨(dú)特的內(nèi)心感受，將自己對稿件獨(dú)到的理解表現(xiàn)出來。正所謂“境，非獨(dú)景物也。喜怒哀樂，亦人心中一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界?！雹?/p>

以形象的刻畫烘托意境。形象境像包括稿件中所描寫的自然景物，各種動態(tài)的物景、人物言行、情感等。播音員通過有聲語言還原甚至深化稿件的意境空間，關(guān)鍵在于對稿件所描繪出的場景的理解把握以及由此引發(fā)的語言外化，包括停連、重音、語氣、節(jié)奏等各個方面。我們有時會在許多專題片配音作品中聽到塑造形象的種種手段，似乎有境像萬千之感，但這些配音為什么激不起受眾的喜怒哀樂，調(diào)動不起受眾的情感變化？究其根源就在于創(chuàng)作者內(nèi)心的感受不深切，營造的境像不生動、具體。所以說，能否營造出意境空間，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者能否抓住所描繪事物的本質(zhì)特征。在符合稿件的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物、情緒……在播音員腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情的過程。

以內(nèi)斂的表達(dá)凸現(xiàn)意境。專題片解說中的意境，是要讓人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，“意在言外，使人思而得之”才是我們追求的效果。而就其意境創(chuàng)造上來看，其形態(tài)更趨向于一種文學(xué)雋永式的“收”，而非體育解說式的“放”，這是由專題片給人以啟示、思考的特性決定的。播音員首先要通過對稿件內(nèi)在語的體會來尋找其內(nèi)斂表達(dá)的依托點(diǎn)，然后再運(yùn)用自身語言表達(dá)的彈性和張力來予以體現(xiàn)。在進(jìn)行創(chuàng)作時，播音員聲音不應(yīng)用到極致，而要對發(fā)聲做適當(dāng)?shù)目刂啤！叭琨}在水，有味無痕”，這是對專題片解說含蓄表達(dá)的一種形象描述。大多數(shù)專題片解說都不需要使用完全放開的聲音，這就像你在別人近處解釋問題時不應(yīng)當(dāng)大聲叫嚷一樣。

以整體的和諧升華意境。專題片解說要實(shí)現(xiàn)其意境，必須對解說所處整體中的其它元素給予充分的關(guān)照。這種關(guān)照的分寸拿捏不僅表現(xiàn)在解說員個體的用聲上，還體現(xiàn)在人聲和專題片畫面、類型、音樂、同期聲的和諧共生上。

首先是解說與畫面的和諧。解說詞內(nèi)容風(fēng)格多樣，與畫面的關(guān)系有時候并不是單一的對應(yīng)關(guān)系。如果一味認(rèn)為解說是依附于畫面的次要元素，就將造成解說風(fēng)格的單調(diào)。在一個節(jié)目中，各段解說與畫面之間有時要以畫面為主，聲音要適當(dāng)?shù)乜刂疲袝r要以聲音為主，解說突出于畫面之上。追求造詣的解說者應(yīng)當(dāng)善于體味其中的微妙之處，用細(xì)致周密的聲音變化和畫面配合，營造出一種聲畫交融的意境之美。

其次是解說與節(jié)目形態(tài)的和諧。不同的專題片類型體現(xiàn)為不同的和諧形態(tài)。比如中央臺的《國寶檔案》以播出國寶文物介紹、鑒賞的專題片為主。為了凸現(xiàn)藝術(shù)品的美感，播音員的表達(dá)更多表現(xiàn)為吐字柔長、節(jié)奏舒緩、上聲完滿、歸音到家等特點(diǎn)。此外，這類節(jié)目的解說詞多引用名句、詩詞，或運(yùn)用對比、對偶、排比等修辭方法，因此這類節(jié)目在解說時有時甚至需要通過一定的夸張、拖長調(diào)值、音長等方式來形成音韻美，從而呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的韻味感。

不同內(nèi)容的專題片呈現(xiàn)的韻味感和抒情性各有不同。根據(jù)需要，解說語言應(yīng)或有興致、或顯情趣、或細(xì)致描繪、或真摯抒情、或由衷贊美，量體裁衣，以此來使解說詞本體創(chuàng)作思路切合畫面語言、音響語言，形成整體美感并最終體現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)追求。

本文責(zé)編：胡江銀

注釋：

①林衡勛：《論意境內(nèi)涵的層次結(jié)構(gòu)》，《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》，2004年。

②沃爾夫?qū)ひ辽獱栔?，金元浦，周寧譯：《閱讀活動——審美反應(yīng)理論》，北京，中國社會科學(xué)出版社，1991年版。

③王國維：《人間詞話》，沈陽，春風(fēng)文藝出版社，1992年版。

廣東商學(xué)院人文與傳播學(xué)院）