吳建生

(山西省社會科學(xué)院語言研究所,山西太原 030006)

再論慣用語的界定及慣用語類工具書的立目
——以《新華語典》慣用語選條為例

吳建生

(山西省社會科學(xué)院語言研究所,山西太原 030006)

慣用語的性質(zhì)和范圍問題,既是漢語語匯學(xué)必須回答的一個理論問題,也是語典編纂中必須解決的一個實(shí)際問題。文章在以往研究的基礎(chǔ)上,對常見慣用語工具書的收目做了分析比較,并結(jié)合《新華語典》慣用語的編寫實(shí)踐,給出了慣用語工具書收條的可操作性標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為,在“語”、“詞”分立的前提下,“敘述性”是慣用語界定的首要標(biāo)準(zhǔn);慣用語字?jǐn)?shù)不受“三字格”限制,可以向多音節(jié)延伸;但應(yīng)遵從公眾語感,不接納兩字組條目。

慣用語;界定;《新華語典》;立目

慣用語的性質(zhì)和范圍問題,既是漢語語匯學(xué)必須回答的一個理論問題,也是語典編纂中必須解決的一個實(shí)際問題。在編寫《中國慣用語大辭典》(上海辭書出版社,即出版)過程中,我們曾就這個問題發(fā)表了自己的看法[1];在受商務(wù)印書館的委托編寫《新華語典》慣用語的過程中,我們發(fā)現(xiàn),盡管討論了很多年,人們對慣用語的認(rèn)識仍然大相徑庭。因此還有必要做進(jìn)一步的探討。

一 常見慣用語工具書的收目

在確定《新華語典》慣用語語目之前,我們先考察了市場上常見的以“慣用語”命名,且影響較大的6本工具書 (《中國慣用語》總 8 000條,《現(xiàn)代漢語慣用語規(guī)范詞典》總3 000條,《漢語慣用語大辭典》總 14 500余條,《漢語慣用語辭典》總 6 000條,《慣用語小詞典》總 4 700條,《常用慣用語詞典》總2 300條),并對其所收條目做了比較分析。

比較的結(jié)果令人吃驚:各本的收條,可謂五花八門,各行其是。其中 A字母收條情況:6本觀點(diǎn)一致,都收錄在內(nèi)的條目僅有 1條:挨悶棍;5本收錄的有 5條:挨黑槍、矮三分、矮一頭、安釘子、安樂窩; 4本收錄的有 11條:挨板子、挨千刀、挨槍子、矮半截、矮一截、愛面子、礙面子、安根子、安心丸、熬日月、熬心血;3本收錄的有 15條:挨不上邊、挨不上來、挨烙鐵、矮一半、愛臉面、礙聲名、安翅膀、安骨頭、安樂死、安下腳、熬出來、熬到頭、熬干燈、熬干血、熬盡油;2本收錄的有 27條:阿Q相、阿木林、阿土生、挨肩兒、挨殼子、挨悶棒、挨悶雷、挨日子、挨軟棍、捱上門、矮冬瓜、矮二寸、愛八哥兒、礙手腳、安本分、安壞心眼、安琪兒、安蛇足、安眼目、暗得燈、暗門子、熬不住、熬出頭、熬燈油、熬點(diǎn)燈油、熬九九八十一難、熬月子;有 112條僅有 1本收錄 (略)。

值得注意的是,高歌東、高鵬編纂的《慣用語小辭典》[2]以三字條目為主,表明其對慣用語的認(rèn)識與高歌東、張志清所編《漢語慣用語大辭典》[3]有所不同,范圍有所縮小,似乎又回到了 20年前的觀點(diǎn)[4]5;而王德春在《新慣用語詞典》[5]基礎(chǔ)上修訂出版的《常用慣用語詞典》[6],雖然在語目上有了較多的調(diào)整,但收條原則尚未改變,“AA制、矮冬瓜、安心丸”等名詞或體詞性組合依然被收入在內(nèi)。

我們同時考察了對外漢語教學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于慣用語的兩本教材。一本是蘇向麗編寫的漢英對照本《漢語慣用語學(xué)習(xí)手冊》[7],這本手冊內(nèi)容豐富,形式活潑,是對外漢語教材的一個新的嘗試,但遺憾的是,在其所收的 300條“核心慣用語”中,被《現(xiàn)代漢語詞典》(以下簡稱《現(xiàn)漢》)(第 5版)標(biāo)為名詞的就有 120余條,如“白眼兒狼、半邊天、絆腳石、變色龍、丑小鴨”等。而“喝西北風(fēng)、捅馬蜂窩、八字沒一撇、換湯不換藥、干打雷不下雨、雷聲大雨點(diǎn)小、不管三七二十一”等常用慣用語卻沒有收入。這就使其在實(shí)用方面打了折扣。另一本是鄭偉麗主編的《慣用語教程》[8],這是復(fù)旦大學(xué)出版社“語匯與文化”對外漢語系列教材中的一本,適用于漢語水平考試6級及以上水平的外國留學(xué)生。該教程選編了 570條“最常用的慣用語”,其中收錄了“搬起石頭砸自己的腳、不管三七二十一、不問青紅皂白、吃不了兜著走”等多字條目,但也同樣收入了“安樂窩、八輩子、白眼狼、半邊天”等名詞,還收入了“拆臺、吃透、吃香、下臺”等兩字組條目。

以上情況說明,無論在理論上,還是在實(shí)踐中,什么是“慣用語”的問題,目前尚未塵埃落定。

二 關(guān)于“語”、“詞”分立

毋庸置疑,慣用語是“語”不是詞。但是,“語”和“詞”區(qū)分的問題錯綜復(fù)雜,糾纏不清,至今仍然是漢語研究中最令人頭疼的問題之一,這就給慣用語的界定帶來了難度。這一問題的根源在于漢語中“語”和“詞”的界限在哪里,一直沒有一個圓滿的答案。首先是什么是“詞”的問題,并沒有完全得到解決;甚至在漢語中究竟有沒有“詞”這樣一個語言單位的問題,也還有不同的看法。從趙元任的“音節(jié)詞”、“結(jié)構(gòu)詞”[9]894,到呂叔湘的“短語詞”、“語法的詞”、“詞匯的詞”[10]498,再到徐通鏘的“字組”[11]365、馮勝利的“韻律詞”[12],幾代語言學(xué)家從不同角度孜孜不倦地觀察和探討“詞”的問題,一步步將研究推向深入,但仍有很多問題尚未得到解決。這說明了詞匯問題的復(fù)雜性和解決問題的艱難性。

由于上述原因,長期以來,“語”的研究一直包含在“詞”的范圍之內(nèi)。什么是“語”?“語”包括哪些組成部分?“語”是不是“詞”的等價物?不同的工具書所給的答案并不相同;不同的研究者也持不同的看法。鑒于此,溫端政提出了“語”、“詞”分立的主張。[13]他認(rèn)為,“語”不是“詞”的等價物,它是由詞和詞組合而成的、大于詞的語言單位;“語”雖然和詞一樣,都具有整體性,但“語”不是概念性的而是敘述性的語言單位。如果說“詞”是“最小的、能夠獨(dú)立運(yùn)用的、有意義的語言單位”,那么“語”則應(yīng)當(dāng)定為“由詞和詞組合而成的、結(jié)構(gòu)相對固定的、具有多種功能的敘述性語言單位”。“語”包括諺語、歇后語、成語和慣用語。漢語里所有語的總匯,叫做語匯。[14]17“語”、“詞”分立的主張,為“語”的研究揭開了新的一頁,也為語類工具書的編寫開辟了一條新路子。

趙元任先生曾經(jīng)說過:“哲學(xué)家和科學(xué)家似乎專門喜歡用違反常情的方式來給詞下定義。事實(shí)上他們并不是想給詞下定義,而是試圖設(shè)立精確的概念。他們只是想用緊湊而成形的詞來做概念的標(biāo)簽。一旦新的用法站住了,詞典當(dāng)然要記錄在案?！盵9]891《新華語典》的編寫,就是試圖將“語”、“詞”分立觀點(diǎn)“記錄在案”的一次實(shí)踐。

三 《新華語典》慣用語的立目標(biāo)準(zhǔn)

(一)“敘述性”是首要標(biāo)準(zhǔn)

按照語匯學(xué)理論,“語”是敘述性的語言單位。[14]17這一點(diǎn),與表示概念的“詞”截然不同。在界定慣用語時,我們首先從語的“敘述性”這一根本特點(diǎn)入手,有效地解決了一些棘手問題。

經(jīng)過反復(fù)篩選,我們?yōu)锳字母選定的條目是:

挨板子、挨不上邊、挨打不記數(shù)、挨當(dāng)頭棒、挨黑槍、挨了巴掌賠不是、挨了雹子又挨霜打、挨悶棍、挨千刀、挨日子、挨一刻似三秋、挨一天算一天、挨磚不挨瓦、矮八輩、矮半截、矮三分、矮一頭、矮子隊里選將軍、矮子面前說短話、愛財不要命、愛面子、礙面子、礙手腳、安釘子、安眼目、按倒葫蘆瓢起來、按定坐盤星、按葫蘆畫瓢、按老方子吃藥、按老皇歷辦事、按著葫蘆摳子兒、按著牛頭喝水、熬出苦井又跌進(jìn)了火坑、熬干血、熬膠不粘做醋不酸、熬了星星盼月亮、熬過初一等十五、熬日子

可以看出,我們認(rèn)定的慣用語,都具有敘述性,也就是說,都帶有謂詞性成分。據(jù)此,以往多數(shù)人認(rèn)為是慣用語的“安樂窩、安心丸、安全島”等,因其鮮明的體詞性被我們認(rèn)定為詞而請出了慣用語的行列。

這一看法,與馬國凡、高歌東先生曾經(jīng)指出的,慣用語多數(shù)是“動賓結(jié)構(gòu)詞組”,其核心部分“是三音節(jié)的動賓關(guān)系固定詞組”中的“動賓關(guān)系”[4]5有相似之處,但是范圍擴(kuò)大了很多。

至于如何區(qū)分慣用語和同樣都具有敘述性的其他語類,我們認(rèn)為,可以分層次來認(rèn)識。[14]71

首先從形式上來看。慣用語和歇后語在形式上的區(qū)別十分明顯,一般不易混淆。例如同樣是形容你看我我看你,彼此尷尬或束手無策的神情,慣用語說“大眼看小眼”,歇后語說“張飛穿針,大眼瞪小眼”。慣用語和成語的區(qū)別從形式上看也比較明顯,那就是四字慣用語是非二二相承的,成語是二二相承的,例如“吃大鍋飯”是慣用語,“吃苦耐勞”是成語。

慣用語和諺語有時在形式上不大好辨別,就需要從語義層面來區(qū)分。慣用語不具知識性,只是描述一種情況或狀態(tài),而諺語以知識性、哲理性為基本特征,以傳播知識、傳授經(jīng)驗(yàn)為目的。每一條諺語都會告訴人一個道理或者對人進(jìn)行某種警示和勸誡。這一點(diǎn),二者有根本的不同。例如“得理不饒人”指人占了理就揪住別人的缺點(diǎn)不放,描述了人的一種態(tài)度,不含知識成分,是慣用語;而“得理讓三分”則告誡人即使占理也不能把事情做絕,應(yīng)該留有余地,闡明了做人要有度量,能包容的道理,是諺語。同樣,“得了便宜還賣乖”描述人實(shí)際上得了好處,卻刻意掩飾并假意送人情,是慣用語;“得便宜處失便宜”告誡人不要太貪婪,得失總是如影隨形的,在什么地方占了便宜,往往會在什么地方吃虧,是諺語。

(二)不受“三字格”的限制

慣用語要不要受字?jǐn)?shù)的限制?這個問題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,慣用語多數(shù)都是三個字的。這一觀點(diǎn)從上個世紀(jì) 80年代初開始,影響逐漸擴(kuò)大,一直延續(xù)到今天,如上述馬國凡、高歌東所言[4]5;又如:“慣用語的形式,大部分為三字格”[15];“慣用語在音節(jié)組成方面,以三個音節(jié)為基本格式”[16]75;慣用語“在結(jié)構(gòu)形式上以動賓結(jié)構(gòu)的三字格為主體,……也有不少非動賓結(jié)構(gòu)的三字格”[5]2;“慣用語的結(jié)構(gòu)就是以三字格為代表的”[17];“慣用語是具有超字面意義功能,三言口語化習(xí)用短小的固定詞組”[18]383。周薦徹底否定了這種觀點(diǎn),他認(rèn)為,凡“三字格”都應(yīng)該算作詞,慣用語只能是非三字格的一部分俗語[19]。

溫端政認(rèn)為,慣用語在結(jié)構(gòu)上有兩種類型,一類是表示完整意思的句子,一類是不表示完整意思的詞組。“后一類慣用語,從字?jǐn)?shù)上看,少則三四個,多則七八個,還有十來個的,如‘碰釘子’、‘喝西北風(fēng)’、‘坐山觀虎斗’、‘拆東墻補(bǔ)西墻’、‘不管三七二十一’、‘不知葫蘆里賣的什么藥’等等”[20]4。孫維張的認(rèn)識與此大體一致:“漢語慣用語的結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)不在于是否短小,也更不是什么‘三字’結(jié)構(gòu)”,“少則三字,多則七字、八字不等,甚至有十幾個字的”[21]199。

我們認(rèn)為,溫、孫的觀點(diǎn)是符合慣用語實(shí)際情況的。從“敘述性”和“描述性 (描繪性)”出發(fā)認(rèn)定的慣用語,突破了三字的束縛,這就“使得慣用語的界定從‘三字組’和‘意義雙層性’的紛爭中跳了出來,在語匯的大家族中,具有與歇后語、諺語和成語完全不同的區(qū)別性特征,具有較強(qiáng)的包容性和可操作性”[1]11。

為了進(jìn)一步說明這個問題,我們對《現(xiàn)漢》(第 5版)所收的三字條目以及三字慣用語作了初步統(tǒng)計。見表 1。

表1 《現(xiàn)漢》三字條目相關(guān)統(tǒng)計表

統(tǒng)計表明,在《現(xiàn)漢》(第 5版)所收三字條目(不含兩字加兒化的條目)中,可以確定為慣用語的占三字條目總數(shù)的比例還不到 8%。其余的條目多數(shù)被《現(xiàn)漢》(第 5版)加了詞性標(biāo)記,其中,標(biāo)記名詞的多達(dá)總數(shù)的近 80%。

鄭慶君認(rèn)為,漢語三字格多為偏正式的,“由于偏正式中的中心成分主要為名詞性質(zhì),因此‘定 +中’型便占據(jù)其中優(yōu)勢,這反映了漢語三字格的詞性化傾向——名詞性質(zhì)。同時也表現(xiàn)出三字格的詞匯意義特征:多是表示事物 (具體的抽象的)名稱的詞語”[22]。我們的統(tǒng)計結(jié)果印證了這種觀點(diǎn)?？梢灶A(yù)見,在不久的將來,在“語”、“詞”分立的觀點(diǎn)被更多學(xué)者接受以后,《現(xiàn)漢》中的少數(shù)慣用語也將會從“詞典”中脫離出來,納入到“語典”之中。《詞典》收詞,《語典》收語,名副其實(shí),各司其職,這對于更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢語,促進(jìn)語言學(xué)事業(yè)的發(fā)展,無疑會起到很好的作用。

武占坤在《漢語熟語通論》中也談到了這個問題,他認(rèn)為,“時代在變,語言事實(shí)也在變,慣用語的形式,除尚保持三言的主流外,分流變得五花八門,‘四言形式’、‘五言形式’的慣用語,變得亦不是個別現(xiàn)象?！薄熬哂袘T用語特點(diǎn)的五言式的俗語句可以視為慣用語,那么多一個字的六言式,甚至多兩個字七言式的俗語句就不慣用,不能成為慣用語嗎?你有什么雄辯的理由來說這一字之差就有慣用不慣用的區(qū)別呢,所以我對慣用語總的定義去掉字?jǐn)?shù)三言的限制是贊同的?！盵23]122武先生的話代表了一些學(xué)者對慣用語在認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。

這里還涉及慣用語和“狹義俗語”[24]的區(qū)別問題。事實(shí)上,慣用語和所謂的“狹義俗語”并沒有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別,僅從字?jǐn)?shù)上人為地把它們分為兩類,完全是沒有必要的,同時也是對“俗語”這一術(shù)語的浪費(fèi)。不能否認(rèn),在“語”的家族里是有“雅”、“俗”之分的,保留廣義“俗語”的概念,而取消“狹義俗語”,擺脫其與慣用語的糾纏,對“語”的進(jìn)一步深入研究,應(yīng)該說利大于弊。關(guān)于這個問題,我們在《慣用語的界定及慣用語辭典的收目》[1]一文中已經(jīng)做了闡述,此不贅述。

在此認(rèn)識基礎(chǔ)上,我們對《新華語典》慣用語條目作了甄別篩選,初步選定了 6 884條。表 2是我們對所收慣用語條目字?jǐn)?shù)的初步統(tǒng)計:

表2 《新華語典》慣用語條目字?jǐn)?shù)統(tǒng)計表

可以看出,三字組的條目在總條目中只占了1/4的比例。因此,我們認(rèn)為,三字組條目是慣用語家族中的大戶,但是,并不是“多數(shù)”或“大部分”。慣用語并不是“以三字格為主”的,它的字?jǐn)?shù)多少不等,少則三字,多則十余字,甚至有少數(shù)條目達(dá)到十六七個字,例如“白晝吃飯不知饑飽,夜晚睡覺不知顛倒”、“自個兒挨餓,倒把白面卷子送給別人吃”、“在河里的人不著急,在岸上的人倒急壞了”等,都可以納入慣用語的行列。

(三)不收兩字組條目

我們說慣用語不受“三字格”的限制,往上可以向多音節(jié)延伸,那么往下是否也可以持寬容態(tài)度,把“吃醋、出血、吹牛、幫腔、露丑、碰壁、說嘴、松綁、跳槽、砸鍋”等兩字組條目收納在內(nèi)呢?在第一部分列舉的一些慣用語工具書中,也或多或少都收入了這類兩字條目。在這個問題上,我們的觀點(diǎn)正好相反,在《新華語典》慣用語編寫中,采取了一律不收的做法。這樣處理,主要基于幾方面的考慮。

第一,參考了《現(xiàn)漢》(第5版)的做法?！冬F(xiàn)漢》(第 5版)一個突出的特點(diǎn)是,在區(qū)分詞與非詞的基礎(chǔ)上給詞標(biāo)注詞類,大于詞的單位,不作任何標(biāo)注?！半p字條目,除極個別難以歸類的 (阿門、南無)之外,一律標(biāo)注詞類。其中有極少數(shù)條目從語法角度看是詞還是詞組可能存在不同看法,但從詞匯角度看都可以算作詞,因此都標(biāo)注了詞類?！薄皯T用語 (穿小鞋、人來瘋、活見鬼、開門紅)、成語……都看作非詞,不做任何標(biāo)注?！盵25]《新華語典》慣用語不收雙字條目,與《現(xiàn)漢》第 5版的體例保持了一致。

第二,從語感來說,兩字條目更容易被普通讀者認(rèn)為是詞。普通讀者不會像語法學(xué)家那樣分析兩字條目的成分是自由還是黏著,能否插入擴(kuò)展,成分能否平行周遍地替換,成分義加結(jié)構(gòu)義是否等于整體義,等等。這一點(diǎn),可以從王立所進(jìn)行的 3次分詞抽樣調(diào)查中得到證明。從王立的調(diào)查結(jié)果來看,“調(diào)查對象十分傾向于將”雙字組合“認(rèn)定為詞,反映出公眾詞感的一致性”。[26]呂叔湘先生說:“從詞匯的角度看,雙語素的組合多半可以算作一個詞”,“拿到一個雙語素的組合,比較省事的辦法是暫時不尋找有無作為一個詞的特點(diǎn),而是先假定它是詞,然后看是否有別的理由該認(rèn)為是短語?！薄霸谶@里,語素組合長短這個因素起了很大的作用?！盵10]495-496王立關(guān)于“雙字組合”認(rèn)定為詞的公共調(diào)查,從另一個角度證明了呂叔湘先生此說的正確與睿智。

第三,從這一類兩字組的發(fā)展趨勢來看,固化進(jìn)而詞化不可避免。“雙音詞有三類主要?dú)v史來源,一是從短語降格而來,二是由語法性成分參與形成的句法結(jié)構(gòu)中衍生出來,三是從本來不在同一個句法層次上的跨層結(jié)構(gòu)中脫胎出來?！盵27]6從短語降格而來的一些兩字條目,正處于“詞化”過程中,可離可合,撲朔迷離。從音節(jié)的角度將其與“語”暫時區(qū)分開來,順應(yīng)發(fā)展趨勢,符合公眾語感,比較容易得到讀者的認(rèn)可。

趙元任先生曾經(jīng)說過:“研究現(xiàn)代語言學(xué)的學(xué)者都同意,對于所研究的對象語言,不應(yīng)該刻意去尋找在我們從前就碰巧會說的那種語言中十分熟悉的那些東西,而應(yīng)該確定我們實(shí)際上碰到了什么,并給它們以適當(dāng)?shù)拿Q。”[9]891我們對《新華語典》慣用語立目的思考,力求理解和體現(xiàn)前輩的這一思想。

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Re-discussion about the Defi nition of Idioms and Its Entry i n Idiom D ictionary——In the Case of Idiom Selection in CompilingXinhua Idiom D ictionary

WU Jian-sheng
(Institute of Linguistics,Shanxi Social Science Academ y,Taiyuan030006,China)

The specification of the properties and scope of the idioms is notmerely a theoretical problem that is necessary to be solved in Chinese idiomology,but a practical problem involved in lexicography.Based on previous studies,this paper provides practical criteria of idiom dictionary,in comparison with contemporary idiom dictionaries and concrete practice in the compilation ofX inhua Idiom D ictionary.It ismaintained that narration is the primary standard of the definition of idioms,providing the separation of"word"from"idiom".Accordingly,idioms can be extended to multi-syllables rather than restricted to the three-syllabic format.However,it is suggested that two-syllabic items should be excluded following the language sense of the native speakers.

idiom;definition;X inhua Idiom D ictionary;entry

book=83,ebook=215

H16

A

1000-5935(2010)02-0083-05

(責(zé)任編輯 郭慶華)

2009-08-31

山西省社科院重點(diǎn)科研項(xiàng)目(09SKY-ZD)

吳建生(1954-),女,山西萬榮人,山西省社科院語言研究所所長,研究員,主要從事山西方言和漢語語匯研究。