寒 碧

方君請(qǐng)序此書，為題數(shù)語相報(bào)：精研力索，諦視熟察；志專而意謹(jǐn)，氣醇而體正。溫深下筆，隱露立形；寫眼中之山水，營(yíng)胸中之丘壑。雖有工拙，要皆備法。此其所以具老成之器，非速華而濫流者也。目深此性行，廣其閱歷，濟(jì)之學(xué)問，徒以天地，則可望靈觀道養(yǎng)之進(jìn)境。遠(yuǎn)俗不自污，必當(dāng)大樹立。

“靈觀道養(yǎng)”者，晉宋人之常言，亦寫生家之命脈。“山水有靈”(袁崧)、“山水是道”(孫綽)、“質(zhì)有趣靈”、“以形媚道”(宗炳)，等等。斯靈斯道，遠(yuǎn)引后來，遂為畫山水第一義。靈者觀物觸感、體神入化，由攝心內(nèi)證，故離形得似。道者應(yīng)物昭極、暢神入定，由自根自本，故外物外生，皆逍遙自由、曼衍無競(jìng)，炎炎非復(fù)詹詹?？禈芬言疲骸拔蛴娜酥[，達(dá)恒物之大隋?！毙X至謂：“忘山則道性怡然，忘道則山形眩目”。兩家之說，化合釋道，雖未直施于繪事，亦可托其為大本。此固出于善用其天者，非僅勤工力學(xué)所能逮。我意方君當(dāng)深悟其語而力辟斯途，參以宋元鉅才深法(近世惟黃賓虹最可觀，然世少真相知者，徒賞其營(yíng)度工夫)，則情獨(dú)靈化、術(shù)至道成，雖不足悅?cè)擞谑迨?，而行法俟命，亦自不常，使遠(yuǎn)離“表現(xiàn)”、“再現(xiàn)”之拘墟俗諦，“繪畫性”、“視覺感”之調(diào)弄教唆。折中以合古，升華以得境，使意歸于自然而筆補(bǔ)于造化，惟體性命之真際，斯畫山水之正途，其不然哉，豈不然哉!

方君，桐城人，桐城有龍眠山深秀綿亙，劉海峰嘗謂“清淑之氣，鍾之于人”。舊時(shí)有“桐城派”張大斯文，姚惜抱亦云“攬宇宙之大”、“得山水之意”，方君皆得而知之。二公者，與方望溪并稱“三宗”，雄視一時(shí)。而望溪即方君之族祖。昔韓夢(mèng)周月旦其文，推為“體正法嚴(yán)”，則我讀方君畫，亦作如是觀。雖深淺不同，至高下異等，而深根茂守，續(xù)命一線，亦冥冥中有運(yùn)數(shù)，此方君宜以仰繼前人、俯待后世矣。是為序。

己丑龍潛月寒碧于杭州飯?jiān)姌?/p>

方勇簡(jiǎn)歷

1977年生于安徽桐城。

2002年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系山水畫專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。

2002年7月至今任教于天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系現(xiàn)為天津美院國(guó)畫系講師。

聯(lián)展、個(gè)展：

2005年5月天津美院國(guó)畫系青年教師三人展(大連中國(guó)美協(xié)展覽中心)

2007年7月兩京之間(南京愛濤藝術(shù)館)

2007年11月妙契同塵·五人山水畫作品展(南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館)

2007年中、日、意、法繪畫、雕塑作品展(日本國(guó)際現(xiàn)代美術(shù)展)

2008年1月三人行·天津美院國(guó)畫系青年教師第二回展(天津經(jīng)緯藝術(shù)館)

2008年4月水墨新力量第二屆雙年展(天津博物館)

2008年11月泰逢·方勇山水畫作品展(天津鼎天美術(shù)公館)

2009年1月方勇瓷畫作品展(山東壽光)

2009年8月泰逢·方勇作品展第二回展(山東壽光)

2009年11月江山如此多嬌·中國(guó)山水畫作品展(南京養(yǎng)墨堂美術(shù)館)