古云霞
所謂生態(tài)建筑,是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境,運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基本原理和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等,合理安排并組織建筑與其他相關(guān)因素之間的關(guān)系,使建筑和環(huán)境之間成為一個有機(jī)的結(jié)合體,同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力,以滿足人們居住生活的環(huán)境舒適,使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。
原生的生態(tài)建筑設(shè)計,是指在節(jié)約經(jīng)濟(jì)和低技術(shù)的條件下,不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達(dá)到生態(tài)化的目的。這種生態(tài)設(shè)計手法往往自發(fā)地產(chǎn)生于建筑的最初階段。
建筑在產(chǎn)生的時候,本身就包含了內(nèi)在的“生態(tài)精神”。這些建筑通過直接的、單純的與自然的接觸,產(chǎn)生了最初生態(tài)概念。在漫長的建筑經(jīng)驗累積中,人們習(xí)慣性地運(yùn)用著當(dāng)?shù)氐牟牧?考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?由此創(chuàng)造出最基本的原生生態(tài)建筑。這種生態(tài)建筑設(shè)計方法經(jīng)過長時間的經(jīng)驗積累,具有最基本的生態(tài)理念和最適合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)技術(shù)。
然而,原生的生態(tài)建筑也有很嚴(yán)重的局限性。首先,它產(chǎn)生于技術(shù)水平較低的時代,它是在節(jié)約經(jīng)濟(jì)和低技術(shù)的條件下形成的低技術(shù)設(shè)計方法,受技術(shù)水平的限制,其節(jié)能效率往往較低;其次,限于地域條件的原生生態(tài)建筑設(shè)計方法對地域條件往往有很大的依賴性,很難對其進(jìn)行普及。這種局限性使得原生的生態(tài)建筑設(shè)計方法很難發(fā)展與推廣。而停滯不前的生態(tài)技術(shù),本身并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此,在建筑設(shè)計中,我們必須考慮將這種原生生態(tài)建筑技術(shù)與現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件的建筑,即本文提到的“適宜技術(shù)”生態(tài)建筑。
適宜技術(shù)的生態(tài)建筑要立足于本地的實際情況,以改善人們目前的生活環(huán)境品質(zhì),提高建筑的運(yùn)營效率,減少能源消耗為目標(biāo),采用經(jīng)濟(jì)適宜可操作的現(xiàn)代建筑技術(shù),通過對建筑空間的組織、結(jié)構(gòu)類型的選擇、節(jié)點構(gòu)造的推敲以及對本土材料的重新挖掘使用,使建筑具有一定的地方特色,同時實現(xiàn)技術(shù)的適宜運(yùn)用。
因此,具有一定適宜性、普遍性的技術(shù),又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。也就是說,從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā),通過漸進(jìn)的方式,通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段,運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源,結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)的技術(shù),進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。
建筑技術(shù)隨著時代與科技的進(jìn)步而進(jìn)步,同時也根據(jù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。到如今,我們所面對的是資源環(huán)境問題的全球性和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性之間的矛盾。目前中國建筑業(yè)物質(zhì)消耗占全部消耗總量的15%左右,建筑能耗約占全部能耗的28%,建材生產(chǎn)、建筑活動造成的污染約占全部污染的34%。意識到這種可怕現(xiàn)象的危害,不得不提倡可持續(xù)發(fā)展的建筑方式。
在歷史的長河中,我們可以看到,建筑反映著人類的需求,同時它反作用于社會,通過對生活方式和環(huán)境的對比與分析,喚起人們的行為。早在古希臘,神廟的建設(shè)加強(qiáng)并支持了當(dāng)時社會民主化的思想,巴洛克建筑以其豐富的三維空間喚醒了社會對自由的意念,日本住宅的小尺度也是對日本社會的模仿與反映等等,這些實例說明建筑有助于人們適應(yīng)日常生活的需求和環(huán)境的改善,同時,建筑也能對社會的可適應(yīng)性要求做出形式的反映。在當(dāng)今“可持續(xù)發(fā)展”的全球大主題下,建筑的回應(yīng)就是進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計。原生的生態(tài)建筑設(shè)計顯然落后于人們的社會需求,而適宜技術(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計的提出更加恰當(dāng)。
在中國傳統(tǒng)建筑中,院落與天井的做法普遍存在。利用院落/天井,既使建筑內(nèi)部有了適當(dāng)?shù)牟晒饷?又能減少夏日的日照。通過天井,還能將建筑底部的風(fēng)拔上來,在建筑內(nèi)部形成一個局部的空氣循環(huán)系統(tǒng),從而改善建筑內(nèi)部“微氣候”。
通過對這種技術(shù)做法的延伸,形成了中庭/吹拔的做法。對于中庭,一方面保留并發(fā)展了院落采光/改善空氣流通條件的功能,同時通過玻璃、鋼材及大空間技術(shù)的運(yùn)用,使得中庭在采光的功能基礎(chǔ)上,成為可以使用的室內(nèi)空間。而通過可控百葉等技術(shù)的運(yùn)用,使這種技術(shù)手段發(fā)揮更好的生態(tài)節(jié)能作用,并更加適應(yīng)現(xiàn)代建筑。而吹拔則發(fā)展了天井作為微氣候調(diào)節(jié)器的功能。它不僅在低層建筑中,也在高層建筑中得到運(yùn)用,通過數(shù)層一組帶一個吹拔的做法,使高層建筑內(nèi)部形成數(shù)個獨立的小循環(huán)系統(tǒng),同樣達(dá)到創(chuàng)造宜人“微氣候”的生態(tài)目的。
中國傳統(tǒng)建筑多坡屋頂,這種屋頂形式較普通的平屋頂能更有效的保溫隔熱,且具有更好的屋面排水功能?,F(xiàn)代建筑設(shè)計中,這種生態(tài)功能在雙層屋頂?shù)淖龇ㄖ械玫礁玫陌l(fā)揮?,F(xiàn)代建筑設(shè)計中的雙屋面做法,外面一層屋面可以擋住陽光直射,同時可以在兩層屋面之間形成空氣流通空間,可以帶走屋頂?shù)臒崃?。而更為生態(tài)的做法則是:外面一層是太陽能儲熱板,利用太陽能技術(shù)為大樓提供能源;里面一層是經(jīng)過保溫隔熱處理的綠化屋面,能有效阻擋熱量的進(jìn)入,從而降低夏季室內(nèi)溫度。而在兩層屋面之間,則可以形成空氣流通的空間,帶走屋面滯留的熱量,從而進(jìn)一步降低屋面的溫度,保證建筑室內(nèi)的宜人條件。
從世博會的規(guī)劃及建筑設(shè)計中,我們能輕易地找到“適宜技術(shù)”生態(tài)設(shè)計的蹤影。首先,整個園區(qū)的規(guī)劃展示了良好的生態(tài)理念。整個世博園臨江,沿江布置了世博公園、后灘公園和白蓮涇公園。而后灘公園的水源源頭倪家浜是一個居民用水的排污口。設(shè)計者通過引入數(shù)十種動植物,水體生態(tài)功能和自凈作用的充分發(fā)揮,形成了一個凈化水環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)。
世博園內(nèi)其他展館也紛紛打出生態(tài)牌,西班牙館是一座復(fù)古而創(chuàng)新的“藤條籃子”建筑,外墻由藤條裝飾,通過鋼結(jié)構(gòu)支架來支撐,呈現(xiàn)波浪起伏的流線形。陽光透過藤條縫隙,灑落在展館內(nèi)部,創(chuàng)造良好光影效果的同時,也起到了遮陽的作用。設(shè)計師將西班牙傳統(tǒng)的藤編輔以現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)構(gòu),創(chuàng)造出具有西班牙韻味的生態(tài)建筑。
印尼展館設(shè)計也有異曲同工之妙。展館頂部數(shù)根竹子穿墻而出,這是印度尼西亞傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合的標(biāo)志。展館通過采用木頭、竹子等一系列天然環(huán)保材料,以現(xiàn)代的技術(shù)處理并構(gòu)建出來,形成了現(xiàn)代的生態(tài)建筑。
從地域性條件發(fā)展出來的原生的生態(tài)建筑設(shè)計由于其不可持續(xù)性,不適合繼續(xù)成為生態(tài)建筑的主要發(fā)展方向。因此,結(jié)合當(dāng)代建筑技術(shù)發(fā)展成果和基于地域條件的原生的生態(tài)建筑設(shè)計方法,“適宜技術(shù)”的建筑設(shè)計應(yīng)該成為今后生態(tài)建筑設(shè)計發(fā)展的主要方向。在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下,將生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”轉(zhuǎn)向“適宜技術(shù)的”,使生態(tài)建筑能得到發(fā)展和推廣,使大部分的人都能享受到高質(zhì)量的可持續(xù)的生活環(huán)境。
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