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        論職業(yè)教育教師的作用及使命

        2010-08-15 00:48:47王晟紅
        關(guān)鍵詞:職業(yè)院校職業(yè)教育

        王晟紅

        (黑龍江司法警官職業(yè)學(xué)院,哈爾濱150080)

        論職業(yè)教育教師的作用及使命

        王晟紅

        (黑龍江司法警官職業(yè)學(xué)院,哈爾濱150080)

        在我國(guó),職業(yè)教育的發(fā)展起步較晚。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,職業(yè)教育的重要性也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。職業(yè)教育教師伴隨著職業(yè)教育的產(chǎn)生而出現(xiàn),并對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展起著重大作用。

        職業(yè)教育;教師;作用;使命

        教師是一個(gè)古老的職業(yè)。自從人類開始有教育活動(dòng),就產(chǎn)生了教師這一職業(yè),從廣義上說(shuō),凡是能把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能等傳授給別人的人都可稱為教師。職業(yè)教育教師是指在各級(jí)各類職業(yè)院校中從事教育教學(xué)工作的人員,是現(xiàn)代教師隊(duì)伍的一個(gè)重要組成部分。擁有優(yōu)秀的職業(yè)教育師資是職業(yè)教育完善和發(fā)展的關(guān)鍵所在,因此,我們對(duì)于職業(yè)教育教師的作用以及使命必須要有一個(gè)明確、清晰的認(rèn)識(shí)。

        一、職業(yè)教育中教師的作用

        1.傳播和創(chuàng)造文化知識(shí)

        “師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處熥鳛樯鐣?huì)文明的傳播者,人類靈魂的工程師,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。教師是人類文化知識(shí)的積極傳播者和創(chuàng)造者,他們把前代人的文化精華傳遞給下一代,又不斷地融合和創(chuàng)造著新文化,使之更適合于青少年學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需要.教育職能的實(shí)施和體現(xiàn)主要依靠教師。發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)科技進(jìn)步,傳遞知識(shí)和繁榮文化都離不開教師。作為文化知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者,教師是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的一支不可忽視的力量。沒有教師系統(tǒng)的人類文化知識(shí)的傳播,社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步都是不可想象的。因此,職業(yè)院校的教師與其他高校教師一樣,一定要具備淵博的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的工作、教學(xué)能力。

        2.培養(yǎng)新生勞動(dòng)力

        作為高等教育的一種類型,職業(yè)教育無(wú)疑具備高等教育的共性,然而職業(yè)教育要存在發(fā)展必須具有自己鮮明的個(gè)性,有特色才會(huì)有旺盛的生命力。職業(yè)教育的特色就是要面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線,簡(jiǎn)而言之,就是要培養(yǎng)新生勞動(dòng)力。

        人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了燦爛的科技文化,留下了極為寶貴的精神財(cái)富。要使人類的精神財(cái)富世代相傳,單靠勞教合一、口耳相傳是極為不夠的,而且人要成為勞動(dòng)力必須以學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)知識(shí)、職業(yè)技能為條件,因此必須依靠專門的從事教育活動(dòng)的教師,對(duì)包括職業(yè)技能在內(nèi)的人類精神財(cái)富加以吸收和總結(jié),然后傳授給學(xué)生,使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)能參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使其由潛在的勞動(dòng)力成為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。如果沒有教師的這種勞動(dòng),新生一代就要事事直接實(shí)踐,永遠(yuǎn)從頭做起??梢?,教師是人類延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵因素,對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著承前啟后的作用,對(duì)人類文化成果、職業(yè)技能、技藝的創(chuàng)造、繼承和發(fā)展等起著重大的作用。

        3.促進(jìn)精神文明和政治文明建設(shè)

        教師不僅是物質(zhì)文明建設(shè)的參與者,同時(shí)更是精神文明、政治文明的建設(shè)者。職業(yè)院校的學(xué)生,在其知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面都具有一定的特殊性,因此,職業(yè)院校的教師不單要傳授知識(shí)、技能,還承擔(dān)著政治思想品德的教育工作。這就要求我們的教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),同時(shí)還應(yīng)該具備深厚的道德修養(yǎng)和高尚的人格魅力。教師通過(guò)言傳身教,用自己的模范行動(dòng)和必要的思想灌輸來(lái)影響學(xué)生,以提高其思想覺悟,樹立良好風(fēng)氣,促進(jìn)精神文明和政治文明建設(shè)。在我國(guó),教師在社會(huì)主義精神文明、政治文明建設(shè)方面的作用主要表現(xiàn)在:傳播共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,塑造學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì),凈化社會(huì)精神文化環(huán)境,宣傳黨的方針政策等。

        4.激勵(lì)學(xué)生開拓創(chuàng)新

        江澤民總書記曾經(jīng)在第三次全教會(huì)上指出:“教師一定要改變教育觀念,一定要改革人才培養(yǎng)模式,積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí),切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生感受理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。”可以這樣說(shuō),在傳媒發(fā)達(dá)、信息暢通的今天,學(xué)生可以通過(guò)各種渠道獲得教師尚不了解的知識(shí)和信息,教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的唯一來(lái)源。不僅如此,處于渴望求知、異想天開時(shí)期的學(xué)生提出的問題,又無(wú)不給善于學(xué)習(xí)和思考的教師以啟示。越來(lái)越多的事實(shí)證明,當(dāng)今職業(yè)教育教師不僅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),同時(shí)他們自身的成長(zhǎng)與發(fā)展也日漸受到來(lái)自學(xué)生的反作用。這一現(xiàn)象被人們稱之為“文化反哺”,要把學(xué)生培養(yǎng)成為實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的一代新人,職業(yè)教育教師必須是開拓創(chuàng)新的促進(jìn)者。

        二、職業(yè)教育中教師的使命

        教師在工作之始就必須明確自己工作的根本任務(wù)是什么?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》第3條中明確規(guī)定了作為履行教育教學(xué)職責(zé)專業(yè)人員的教師,“承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命?!卑凑沾隧?xiàng)法律的第2條之規(guī)定,職業(yè)教育教師的使命當(dāng)然也在其范圍之內(nèi)。

        教書育人是職業(yè)所規(guī)定的教師日常最基本的生活或行動(dòng)方式?!敖虝迸c“育人”二者必須融為一體。對(duì)于從事職業(yè)教育的教師來(lái)說(shuō),就是首先要教好書,要教給學(xué)生扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí),先進(jìn)的專業(yè)知識(shí)和必要的專業(yè)技能,培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的能力,為學(xué)生日后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),在教育教學(xué)過(guò)程中,還要幫助學(xué)生確立科學(xué)的世界觀和人生觀,使他們有一個(gè)明確的政治方向和崇高的精神境界。

        當(dāng)然,教育工作是培養(yǎng)人的工作,其所培養(yǎng)的對(duì)象是活生生的人,他們具有人的復(fù)雜性、主動(dòng)性及可塑性等諸多特性,因而職業(yè)教育教師要更好地完成自己的使命,就必須對(duì)其工作對(duì)象、教育活動(dòng)的積極參與者——學(xué)生的特征有正確的認(rèn)識(shí),即他們必須具有正確的學(xué)生觀。學(xué)生觀是對(duì)學(xué)生的基本看法,學(xué)生觀影響、決定著教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和方法,對(duì)學(xué)生的發(fā)展方向也會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。教育史上,有人認(rèn)為學(xué)生是“白板”,教師可以在上面任意涂抹,也有人認(rèn)為學(xué)生是中心,教師只能圍著他們轉(zhuǎn)。今天看來(lái),前者雖然強(qiáng)調(diào)了教師的作用,但無(wú)疑忽視了教育對(duì)象是有主觀能動(dòng)性的生命個(gè)體,容易造成教師對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)多控制甚至戕害;而后者雖然肯定了學(xué)生在教育中的地位,但抹殺了作為社會(huì)現(xiàn)象的教育在社會(huì)整體關(guān)系中的獨(dú)特作用,也容易造成教師因放縱學(xué)生而放棄對(duì)學(xué)生應(yīng)有的教育責(zé)任。職業(yè)教育教師正確的學(xué)生觀至少包括以下三方面內(nèi)容:

        首先,作為一名職業(yè)院校的教師,必須認(rèn)識(shí)到職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于日后社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)起到至為重要的作用。

        職業(yè)教育的存在和發(fā)展是我國(guó)教育體制改革的必由之路。我國(guó)人口眾多、人均國(guó)民收入仍然處于較低水平。窮國(guó)辦大教育,如果一味采取國(guó)家包辦的原則,很難滿足社會(huì)對(duì)人才的需求量,而且,國(guó)家也難以承擔(dān)巨額的教育費(fèi)用?;诖?,大力發(fā)展職業(yè)教育,職業(yè)院校通過(guò)自主辦學(xué)以及與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)等多種辦學(xué)模式,既可以緩解國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)的匱乏,又可以為社會(huì)輸送各行各業(yè)需要的人才。我國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中不僅需要大批的高級(jí)科學(xué)技術(shù)專家,而且迫切需要千百萬(wàn)受過(guò)良好職業(yè)的初、中級(jí)技術(shù)人員、管理人員、技術(shù)工人和其他類型的城鄉(xiāng)勞動(dòng)者。

        其次,職業(yè)院校學(xué)生具有多方面的、巨大的發(fā)展?jié)摿Γ哂袠O強(qiáng)的可塑性。

        職業(yè)院校學(xué)生與普通高校學(xué)生相比,他們之間的智力差異主要是類型差異,而不是水平差異。職業(yè)學(xué)校學(xué)生并不缺乏開拓精神和創(chuàng)新能力,不缺乏日后成為成功的企業(yè)家、政治家、能工巧匠、管理者等的某些潛質(zhì)。換而言之,他們都是可塑之才。

        再次,職業(yè)院校的學(xué)生渴望受到教師的關(guān)心和尊重。

        職業(yè)院校學(xué)生常常會(huì)有挫折感、自卑感,把接受職業(yè)教育當(dāng)成“無(wú)條件的選擇”,尤其在目前普遍存在的大學(xué)生就業(yè)難的社會(huì)背景之下,許多職業(yè)院校學(xué)生對(duì)前途倍感渺茫,因此,他們更加需要教師的關(guān)心和理解。作為教師,應(yīng)該幫助學(xué)生客觀分析目前的就業(yè)難主要由于以下兩方面原因造成的:一是由于當(dāng)前政府機(jī)構(gòu)改制,國(guó)營(yíng)企業(yè)調(diào)整。二是大學(xué)生擇業(yè)觀念普遍存在期望值過(guò)高不肯低就的現(xiàn)象。而這只是改革過(guò)程中必然出現(xiàn)的短暫現(xiàn)象,隨著政府和企業(yè)改革的完成以及大學(xué)生就業(yè)心態(tài)的不斷調(diào)整,這一現(xiàn)象必將逐漸緩解、消退。學(xué)生得到教師充分的關(guān)心、理解和尊重,自信心會(huì)有極大提升,而擁有自信是克服困難取得成功的必要因素。

        此外,每個(gè)學(xué)生都是能動(dòng)的個(gè)體,具有獨(dú)立的人格和個(gè)性。教師尊重學(xué)生才能得到學(xué)生的尊重,才能更為順利地開展教學(xué)活動(dòng),完成教學(xué)目標(biāo)。

        我國(guó)的職業(yè)教育起步較晚,長(zhǎng)期以來(lái),由于教育政策的局限性、職業(yè)教育理論研究的滯后性,致使人們對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)存在很大偏差,影響了職業(yè)教育的健康發(fā)展。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,關(guān)于職業(yè)教育的一些舊有思想、觀念已經(jīng)逐漸被摒棄。身為職業(yè)院校教師,只有認(rèn)識(shí)到自身所擔(dān)負(fù)的使命,充分發(fā)揮為人師表的作用,將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,從而為提高全民族素質(zhì)竭盡綿薄之力,這應(yīng)當(dāng)是每一位職業(yè)院校教師致力實(shí)現(xiàn)的職業(yè)理想和行動(dòng)目標(biāo)。這種職業(yè)理想和行動(dòng)目標(biāo)會(huì)具體體現(xiàn)在教師教書育人的每一個(gè)行動(dòng)之中,并最終變成美好的現(xiàn)實(shí),此時(shí),教師一定會(huì)獲得至高的幸福感。

        [1]張錫生,楊明.現(xiàn)代職業(yè)道德與通用能力[M].南京:南京大學(xué)出版社,2004.

        [2]孫喜亭.教育原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1994.

        [3]紀(jì)芝信.職業(yè)技術(shù)教育學(xué)[M].福州:福建教育出版社,1995.

        [4]王幫佐,陸文龍.中學(xué)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)與高師教改之探索[M].北京:人民教育出版社,1999.

        [5]趙昌木.論教師成長(zhǎng)[J].高等師范教育研究,2005,(5).

        (責(zé)任編輯:朱 嵐)

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        A

        1001-7836(2010)02-0044-02

        2009-11-15

        王晟紅(1974-),女,黑龍江哈爾濱人,講師。

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