曲艷

（北京聯(lián)合大學特殊教育學院基礎(chǔ)部 北京 100041）

子非我，安之我不知魚之樂？
——聽障生心理特點及哲學課程教學方法思考

曲艷

（北京聯(lián)合大學特殊教育學院基礎(chǔ)部 北京 100041）

針對聽障生敏感、自尊、感性認識發(fā)達、理性認識薄弱等心理特點和認知規(guī)律，哲學課程教學旨在摸索出有針對性的教學方法，為學生搭建起感性認識與理性思考的橋梁，鍛煉他們的理論分析能力，培養(yǎng)他們積極向上的意志品質(zhì)。

教學方法；聽力障礙；哲學；認知

教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)教學目標，完成教學任務(wù)，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。教學方法的選擇與教學對象的特點密切相關(guān)?！肚f子·秋水篇》里曾經(jīng)記載過這樣一個故事：莊子站在橋上欣賞“鰷魚出游從容的快樂”，惠施大煞風景的問：你又不是魚，怎么知道魚的快樂？莊子巧妙的回答：你不是我，當然不知道我知道魚的快樂。這個故事對聽障生教學很有啟發(fā)。聽障生由于聽力殘疾、語言障礙，心理自有不同于健全人的一些特點。哲學教學必須從尊重聽障生生理、心理特點的角度，摸索出行之有效的教學方法，為學生搭建起感性認識與理性思考的橋梁，幫助他們學會思考、學會探索。

一、建立親切、信任的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松、愉悅的教學情境

感情是信任的基礎(chǔ)，態(tài)度是最好的方法。教師對學生的真摯情感，輕松愉悅的教學情境，會激起學生對教師的信任感和親切感，從而樂于接受教師講解的道理，產(chǎn)生深層的認同感。

1.冷漠和防范心理——建立理解、尊重、和諧、信任的師生關(guān)系。聽障生由于聽力和語言障礙，與健全人交流不暢，無形中與社會之間有了一道隔閡，會產(chǎn)生一種冷漠感和防范心理。在多次受到不理解、不尊重或者誤解以后，少數(shù)人還會產(chǎn)生對立和抵觸情緒，認為周圍的人不可信，不可靠。但是他們的內(nèi)心其實是非常單純和善良的，他們更需要尊重，渴望溝通和交流，期待愛和溫暖。教師真摯的關(guān)愛是破解學生心靈堡壘的靈藥，相互理解、尊重、和諧、信任的師生關(guān)系是教學順利進行的基礎(chǔ)。

記得我剛到特教學院任教不久，給聽障生講授政治課。幾節(jié)課下來，我注意到班上有一個男同學，上課時總是低著腦袋，心不在焉。有時提醒他注意黑板，他會很生硬地說：“我在看啊，干嘛還說我？”有一天，已經(jīng)上課了他才匆匆跑進來，我問他為什么遲到，他理直氣壯地指著自己的表說：“我沒遲到?！蔽艺f：“可是上課鈴已經(jīng)響過了。”沒想到他扭頭就走，一下子坐到座位上看都不看我。班里的氣氛很僵，大家都看著我。當時我愣了一下，突然想到：聽障生其實是聽不到鈴聲的，他們自然以自己手表的時間為準，在這件事上這個孩子確實沒有錯。于是我在電腦上打出一行字：“現(xiàn)在時間是8點零8分（8點零5分上課），請大家對表，以學校時間為準，要不然不僅影響學習，萬一考試的時候再遲到就更糟糕了。”全班同學都看表，那位遲到的同學也看了看自己的表，臉色緩和下來了。后來他主動和我交流，說他以前覺得老師故意和他作對，找茬批評他，現(xiàn)在才知道老師是真心對他好，為他著想。心靈的堅冰融化了，教學如春風化雨一般自然。以后他上課一直非常認真，成績也很優(yōu)秀。這件事給我的震動很大：教師必須要了解學生的心理特點，理解他們、尊重他們，他們才會更加尊重你、信任你。

2.察言觀色“看”問題——微笑和贊賞，隨時保持愉悅的教學氛圍。聽障生由于聽力有障礙，習慣于運用眼睛來“看”問題，即所謂的“察言觀色”，以此來推想、猜測別人的意思。這種直觀感性的方法在教學中的體現(xiàn)就是：學生往往很關(guān)注老師的態(tài)度和表情，老師的情緒表現(xiàn)直接影響學生的學習積極性。有一個學生在某次評教活動中給我的評語是：老師不溫柔。這句話讓我深刻體會到情緒、情感在特殊教育教學中的作用。教師上課時必須隨時保持微笑，運用飽滿的熱情去感染學生、打動學生，板著臉的宣講會讓學生望而生畏甚至厭倦。同時在教學中要盡量運用獎賞、贊美等最直觀的肯定方式，比如及時表揚鼓勵學生、經(jīng)常向?qū)W生豎起大拇指等等，這樣會讓學生得到很大的滿足感、自豪感，對自己的能力充滿信心，從而更加熱愛學習。

3.敏感和自尊心理——巧妙運用歸因理論，保護學生的自尊心，培養(yǎng)他們的自信心。聽障生還有一個心理特點，就是或多或少有一點自卑心理，因此他們往往脆弱而敏感，自尊心極強，既喜歡表現(xiàn)自己，希望得到別人的關(guān)注，又容易受到傷害。授課過程中，教師不僅要保護學生的自尊心和自信心，還可以利用他們的這種心理特點開展教學。心理學研究表明，個體對成功、失敗所進行的歸因，會通過一定的期望和情感而影響后繼行為的動機，因此不同的歸因?qū)罄^行為產(chǎn)生不同的作用。比如，如果將失敗歸因為“努力不夠”，可以幫助學生擺脫挫敗感，增強信心，強化后繼行為；如果歸因為“缺乏能力”，學生則會產(chǎn)生消極、自卑的情緒。所以，當學生對某個問題回答不夠好時，我經(jīng)常這樣鼓勵他：“你很聰明，就是太懶，不動腦。再好好想想，這么簡單的問題，你肯定能想出更好的答案！”聽到這樣的話，學生會很高興，為了表現(xiàn)得更聰明而努力思考。如果你直接批評他：“你怎么這么笨，這么簡單的問題都回答不上來？”后果可想而知，也許這門課上你再也看不到他抬起頭認真聽講。

二、探索并積極運用符合聽障生認知規(guī)律的教學方法

教學情境的建立是實施教學方法的前提，教學方法的具體選擇直接決定著教學的效果。皮亞杰曾說：良好的教學方法可以增進學生的效能，乃至加速他們的心理成長而無所損害。而不好的教學方法則可能會使學校成為“才智的屠宰場”。聽障生具有特殊的思維方式和認知習慣以及知識背景，找到適合他們認知規(guī)律的教學方法，才能真正有效地提高他們的知識能力和思想水平，促進其健康向上的發(fā)展。

1.感性認識充分、理性認識薄弱——故事和案例講授方法的運用，幫助學生架起感性認識和理性思維的橋梁。哲學課程中的很多理論概念比較抽象、深奧，不僅不能簡單地用表音、表意的方法傳達，更不能隨便使用替代詞，聽障生理解起來難度很大。因為他們主要以視覺空間感作為依據(jù)來構(gòu)造自己的精神世界，抽象的語言概念的缺失，使他們的抽象思維能力、理論分析能力減弱，但他們的優(yōu)點是形象思維發(fā)達，感性認識充分。針對學生特點，在哲學課教學中可以多運用故事、案例說明理論。首先采取直觀的語言表達方式，通過形象化的語言描述使學生在頭腦中形成表象和感性知識，然后在感性認識和抽象理論之間建立聯(lián)系，使學生從淺顯的熟悉的地方發(fā)現(xiàn)真理。

例如講什么是形而上學，如果純粹從字面上解釋：形而上學是孤立、靜止、片面的看問題的一種方法。打半天手語，學生也許根本不知道老師在說什么。怎么辦？那就給他們講個故事吧：從前有個人中了箭，請了一個外科醫(yī)生來給他做手術(shù)。醫(yī)生用小鋸鋸掉了露在外邊的箭桿就要告辭。這個人著急地問：“里面的箭桿怎么辦呢?”醫(yī)生說：“這是內(nèi)科的事，不歸我管?！睂W生一聽立馬就樂了。我接著說：只看到外面不管里面，這就叫孤立地看問題，是一種典型的形而上學觀點。哦，原來這就是形而上學啊。學生很輕松地就明白了。

哲學和生活息息相關(guān)，很多故事、案例都包含著深刻的哲學道理，這些都可以穿插在教學中。比如用盲人摸象說明片面的觀點，用刻舟求劍說明靜止的觀點，用城門失火、殃及池魚說明聯(lián)系的普遍性，用邯鄲學步說明矛盾的普遍性和特殊性等等。學生聽懂了故事，活躍了課堂氣氛，也明白了理論含義，教學效果良好。

2.觀察力強、視覺易疲勞——具象素材的運用，提高教學的時效性。聽障生觀察能力強，對于熟悉的具象事物容易產(chǎn)生強烈的情感共鳴。但是因為主要依靠視覺學習，很容易造成視覺疲勞，注意力不集中，對所學知識容易遺忘。這就要注意授課的時效性。也就是要運用最優(yōu)化的教學方法，達到最佳效果和最高效率的完美統(tǒng)一。教師可以運用實物、圖像、幻燈、錄像、教學電影等直觀資料，生動形象、具體真實地呈現(xiàn)事物的鮮明特點，適時調(diào)動學生的情緒，使之盡快達到較高的激動水平，從而產(chǎn)生深刻記憶。

第一，圖像素材的運用。聽障生形象記憶能力強，很容易被圖像信號吸引，教師多運用多媒體教學設(shè)備，增加圖片素材和 FLASH動畫等音像資料，教學中常常會收到事半功倍的效果。例如在講現(xiàn)象與本質(zhì)這對范疇的時候，理論解釋是：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)。概念太抽象，聽障生有點茫然。我從網(wǎng)上找到一幅有趣的圖片：一只狼披著羊皮，但是不小心露出了狼耳朵。學生一看，全班大笑，搶著跟我說，羊皮是現(xiàn)象，本質(zhì)是狼，課堂氣氛很熱烈，學生在最短的時間內(nèi)理解了理論的內(nèi)涵。

第二，隨機素材的運用。善于運用切合當時情境的隨機素材，可使一些原來覺得棘手的問題，機智而巧妙地解決。比如有一次講適度原則，我說到了“過猶不及”。學生不明白，我還沒開始講解，正好坐在教室第二排的一位同學嫌窗外的陽光打到投影上很刺眼，讓第一排的同學拉下窗簾。這位同學用力過大，唰地一下把窗簾拉到了另一頭，投影上一下子全是陽光，什么也看不清了。我靈機一動，立刻對全班同學說：這就是過猶不及啊。學生都會心地笑了。

3.善于模仿、不善自主思考——練習方法的運用，加深理解，糾正錯誤。聽障生還有一個特點是依賴性強、善于模仿，但不善于自主學習和思考。教師講課的內(nèi)容，他們會一字不誤地記下來，講完問他們聽明白了嗎？他們往往都會點頭，但實際上很多問題都沒有經(jīng)過自己的思考，并不真正理解。這個時候，適當?shù)木毩暰秃苤匾梢约由罾斫?，也可以暴露問題。比如在講否定之否定規(guī)律時，我說明事物的發(fā)展總是經(jīng)過從肯定到否定再到否定之否定的過程，體現(xiàn)出一種波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。并且結(jié)合從團結(jié)到批評再到新的團結(jié)、從工作到休息再到新的一天的工作這兩個例子來說明問題。講完之后我要求學生也寫例子，有的同學寫的很好：樸素——奢華——返樸歸真；學習——玩——新的學習；但也有的學生這樣寫：失敗—成功—失敗、黑暗——光明——黑暗。我針對這些例子給他們分析：大家看到了否定過程中第三階段和第一階段的相似之處，這是值得肯定的。但卻沒看到事物變化的總趨勢是發(fā)展的，如果按照這些同學寫的例子事物就是在倒退了。這樣一講，學生很快就明白了，原來的例子被改成了成功—失敗—新的成功、光明——黑暗——更光明。

而且，通過進一步的講解和思考，有的學生寫出了這樣的例子：落紅不是無情物，化作春泥更護花。這說明有的學生不僅平時讀書多，而且對理論內(nèi)涵的把握已經(jīng)非常深刻了。練習不僅鞏固了知識，更發(fā)掘了學生的思想潛力，提升了他們的認識層次。

4.理論分析能力差、是非觀念模糊——啟發(fā)討論式教學方法的運用，注重學生理論分析能力提高和意志品質(zhì)鍛煉。主要表現(xiàn)在：

第一，啟發(fā)式思維，提高學生的理論分析能力。聽障生理論分析和邏輯思維能力比較差，那么哲學教學中重要的任務(wù)之一就是讓學生掌握理論分析的能力和方法，幫助他們提升理論層次和水平。實踐中，我經(jīng)常鍛煉學生把學過的理論和自己知道的事情聯(lián)系起來分析。漸漸地，學生也學會了用哲學理論分析自己看到的聽到的事情，并且非常愿意把這些講給老師和同學聽。在講量變質(zhì)變規(guī)律時，我問學生：平時生活中有哪些事情反映了這一原理？有一個學生給我們講了這樣一個故事：有一對兄弟分別獲得一座山，甲每天砍一部分樹去賣，種一部分小樹，乙每天只砍樹不種樹；幾年后，甲不富也不貧，山依舊茂盛，乙暴富而山光禿禿；過了幾年，甲依然如此，乙花光錢，成為乞丐，山荒漠化了。能夠用故事說明哲學原理，能夠把自己遇到的事情與哲學原理聯(lián)系起來，說明他們已經(jīng)具有一定的分析問題和解決問題的能力了。

第二，分析討論，培養(yǎng)學生積極向上的意志品質(zhì)。聽障學生由于社會接觸面窄，信息渠道相對閉塞，分析辨別能力較差，因而是非觀念模糊，有時不能正確地自我定向，不能按照社會道德行為準則的要求來調(diào)控自己。而哲學課程教學的重要任務(wù)就是教會學生怎樣做人、怎樣生活和面對未來。比如，在講授唯物辯證法的基本規(guī)律和基本范疇時，教師可以播放一些視頻資料，如電影《阿甘正傳》，播放完之后可以組織學生討論：結(jié)合學過的哲學原理，你從影片中受到哪些啟發(fā)？學生的回答非常踴躍：（1）量變質(zhì)變原理，阿甘生下來弱智，但他不氣餒，一點一點小事去做，最后取得成功，這是由量變到質(zhì)變的過程。（2）可能性和現(xiàn)實性原理，當兵時，阿甘想買一條捕蝦船幾乎沒有可能，他憑自己的努力把它變成了現(xiàn)實。（3）內(nèi)容和形式原理，阿甘表面看起來很笨，可他卻能做很多別人不能完成的事。雖然表述很僵硬，但是可以看出影片中反映的積極向上的人生哲理已經(jīng)深深地打動了他們。

聽障生自有他美麗的內(nèi)心世界，作為從事特殊教育的老師，應(yīng)該像莊子欣賞鰷魚從容出游一樣，認識、理解和欣賞這種美麗，并且努力使這種美麗更加光鮮、燦爛。

hearing-impaired sensitive, self-esteem, perceptual development, rational and cognitive psychological characteristics such as weak law, philosophy and teaching to explore the teaching methods targeted for students from perceptual knowledge and rational thinking build a bridge , the theoretical analysis of their ability to exercise, will develop their positive qualities.

philosophy of teaching; hearing-impaired; cognitive

曲艷（1977-），女，山東文登人，北京聯(lián)合大學特殊教育學院基礎(chǔ)部講師，主研方向：聽障生哲學課程教學。

2010-06-12