□文/李慧萍

素質(zhì)教育是培養(yǎng)造就知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造型人才的重要舉措，但學(xué)生素質(zhì)教育卻存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為素質(zhì)教育只是學(xué)生處和班主任、輔導(dǎo)員的事，而忽視了廣大一線教師的能動(dòng)作用，這對(duì)于素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化是極為不利的。素質(zhì)教育不僅涉及學(xué)生處工作的方方面面，同時(shí)更涉及整個(gè)教育理念和教學(xué)管理方法的更新，涉及傳統(tǒng)教育模式向現(xiàn)代教育模式的轉(zhuǎn)換。如何有效地發(fā)掘利用包括廣大教師在內(nèi)的所有教育資源，從根本上改變目前大部分專業(yè)教師游離于學(xué)生素質(zhì)教育之外的局面，是在校學(xué)生素質(zhì)教育工作面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又迫切需要解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，在高職院校實(shí)行“全員導(dǎo)師制”的學(xué)生管理模式，對(duì)解決這一課題將是一項(xiàng)有意義的探索與嘗試。

“全員導(dǎo)師制”指的是在對(duì)學(xué)生了解的基礎(chǔ)上，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同志向和潛質(zhì)，除了班主任或輔導(dǎo)員之外，再為每位學(xué)生配備一位由在編專職任課教師出任的學(xué)業(yè)、人生導(dǎo)師。每位導(dǎo)師可以根據(jù)本院系學(xué)生數(shù)量承擔(dān)大約十名左右的學(xué)生指導(dǎo)任務(wù)，主要職能是做學(xué)生學(xué)業(yè)和人生的向?qū)c引路人。指導(dǎo)方式靈活自由，可以是定期不定期的集體活動(dòng)，外出參觀、舉行郊游、進(jìn)行交談、開(kāi)展小型演講、辯論、征文、競(jìng)賽等，也可以是個(gè)別交流與個(gè)性化指導(dǎo)，如單獨(dú)談心、心理咨詢、推敲知識(shí)結(jié)構(gòu)如何建構(gòu)、指導(dǎo)發(fā)展興趣特長(zhǎng)、規(guī)劃專業(yè)的發(fā)展和人生目標(biāo)，并接受學(xué)生在校期間學(xué)業(yè)、人生的大事匯報(bào)，綜合協(xié)調(diào)、跟蹤指導(dǎo)，并分類安排社會(huì)實(shí)踐。

“全員導(dǎo)師制”模式的建立不是空洞的理論說(shuō)教而是有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)的:一是目前在校學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們習(xí)慣于接受在家靠父母、在?？坷蠋煹膰?yán)格的封閉式管理，久而久之，便一定程度地喪失了自主性和自主能力。面對(duì)高職院校提倡素質(zhì)教育而相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，一部分學(xué)生反而失去了緊張被動(dòng)管理下的“從容”，甚至無(wú)所適從，迷失自我，表現(xiàn)出一定程度的“行為失衡”；二是眾星捧月般的社會(huì)、家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，大都有自尊心強(qiáng)而又聽(tīng)不得批評(píng)的特點(diǎn)，在校時(shí)和同學(xué)易有摩擦發(fā)生，而一旦出現(xiàn)摩擦便會(huì)造成情緒的激動(dòng)。另外，強(qiáng)烈的自尊心有時(shí)會(huì)使人變得偏執(zhí)，無(wú)力自行調(diào)節(jié)心理，不能及時(shí)看清自己在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的定位并盡快適應(yīng)，此時(shí)便出現(xiàn)一定的“心理失衡”；三是高職院校是學(xué)生走向集體、走向社會(huì)、走向獨(dú)立的預(yù)備階段，學(xué)生對(duì)蜂擁而至的形形色色的現(xiàn)代知識(shí)與信息，多會(huì)產(chǎn)生眼花繚亂和迷惘的感覺(jué)，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不善于自主選擇的他們，又極易出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏差，表現(xiàn)出“價(jià)值失衡”。以上情況，是學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的障礙，亦可視作在高職院校推進(jìn)素質(zhì)教育、建立“全員導(dǎo)師制”學(xué)生管理模式的客觀依據(jù)。

實(shí)行“全員導(dǎo)師制”，無(wú)論對(duì)于促進(jìn)高職院校學(xué)生素質(zhì)教育的深化，還是改進(jìn)在校學(xué)生管理和進(jìn)一步拓寬學(xué)生工作領(lǐng)域，都具有多方面的積極作用。

一是利于提高學(xué)生素質(zhì)。首先，學(xué)生在校期間，明確有自己的導(dǎo)師，會(huì)有一種在校如家的溫暖感，有一種心靈的依托，能增強(qiáng)學(xué)生的自律性、約束感，并有效的避免行為、心理、價(jià)值觀的失衡，順利完成青春期的心理轉(zhuǎn)換；其次，明確導(dǎo)師會(huì)使學(xué)生在與導(dǎo)師的接觸中直接得到各種在課堂上無(wú)法得到的教育，如為人處事的能力、敬業(yè)愛(ài)國(guó)的精神、富有個(gè)性的思維、學(xué)養(yǎng)深厚的氣質(zhì)和談吐，甚至于導(dǎo)師學(xué)者化的執(zhí)著理想與其甘于淡泊的人生觀等等，都會(huì)成為學(xué)生的榜樣，于無(wú)言中加大素質(zhì)教育的力度，對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在乃至一生將產(chǎn)生重要影響；再次，明確畢業(yè)于不同院校又各有所長(zhǎng)的教師作為學(xué)生導(dǎo)師，有利于培養(yǎng)學(xué)生的專長(zhǎng)和創(chuàng)造力。常與導(dǎo)師交流，學(xué)生能得到及時(shí)的學(xué)業(yè)和人生指導(dǎo)，教師也能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些潛能和才華，若適時(shí)地給予引導(dǎo)支持，引其走上創(chuàng)造之途，無(wú)疑利于學(xué)生專長(zhǎng)和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，使其成為適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)造型人才。

二是有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育理念。推進(jìn)現(xiàn)代教育理念的實(shí)現(xiàn)，從而為學(xué)生提供一個(gè)合乎人性的容納學(xué)生個(gè)性發(fā)育的廣闊空間，是素質(zhì)教育不容置疑的目標(biāo)之一。而“全員導(dǎo)師制”的基本功能是與這一教育理念相一致的。其一，能體現(xiàn)個(gè)性化原則。各校都為推進(jìn)素質(zhì)教育的深入，設(shè)計(jì)開(kāi)展了一系列寓教于樂(lè)的、富有實(shí)效的學(xué)生活動(dòng)，這些努力固然行之有效，然而就學(xué)生個(gè)體而言，難免厚薄不均，照顧不全?！叭珕T導(dǎo)師制”恰恰可以彌補(bǔ)這一缺陷。每個(gè)學(xué)生都具有自己的個(gè)性，師生間有針對(duì)性的交流，對(duì)于學(xué)生形成健康的個(gè)性和完整的人格將十分有益；其二，能體現(xiàn)民主的原則。學(xué)校的一些教育活動(dòng)，不少以嚴(yán)為本，給人一種權(quán)威嚴(yán)肅的印象，但現(xiàn)實(shí)中的許多問(wèn)題和疑惑，并不是規(guī)范的條文所能化解的，它需要一種民主的精神，需要一種靈活的方式，而“全員導(dǎo)師制”恰好提供了這樣一個(gè)寬松的環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過(guò)導(dǎo)師的釋疑解惑，導(dǎo)師也可以通過(guò)與現(xiàn)實(shí)的交流而感受清新而民主的氣息；其三，能體現(xiàn)平等的原則。師與生、教與學(xué)，本是一對(duì)矛盾，但在實(shí)施教育中則是統(tǒng)一的。亦師亦友是兩者統(tǒng)一的最高境界。有關(guān)資料表明:被教育者最反感的是教育者居高臨下的長(zhǎng)者口吻和不容置疑的知識(shí)灌輸方式?！叭珕T導(dǎo)師制”正是對(duì)這一現(xiàn)象的反叛，為學(xué)生解決學(xué)業(yè)問(wèn)題時(shí)，教師是導(dǎo)師，與學(xué)生探討社會(huì)前景、交換人生看法、設(shè)計(jì)未來(lái)藍(lán)圖時(shí)，教師是朋友。朋友即意味著可以說(shuō)心里話，談不同的看法，內(nèi)心不設(shè)防。這種富有彈性如水隨形般的韌性素質(zhì)教育方式，對(duì)推進(jìn)整個(gè)素質(zhì)教育進(jìn)程所具有的多重功效，是不容置疑的。