王益峰

(臺州職業(yè)技術(shù)學院社科部,浙江臺州 318000)

合力托起明天的太陽
——農(nóng)村未成年人道德建設之我見

王益峰

(臺州職業(yè)技術(shù)學院社科部,浙江臺州 318000)

在農(nóng)村未成年人道德建設過程中,家庭環(huán)境差,教育問題多;學校教育重視智育忽視德育;農(nóng)村社會文化設施落后,文化活動匱乏。為此,我們要提高家長素質(zhì),改善家庭教育環(huán)境,端正學校教育理念,豐富農(nóng)村文化生活,凈化農(nóng)村社會環(huán)境,積極發(fā)揮大學生村官的作用,舉全社會之力,共同推進農(nóng)村未成年人道德建設。

道德建設;農(nóng)村;未成人

一、問題的提出

清明回老家,見村頭聚集著四五個流里流氣的青年,叼著煙,頭發(fā)染得黃黃的,衣著很是夸張,親戚告訴我:“村里某某人的兒子王某和這幾個人一起加入了一個犯罪團伙,在城關(guān)實施盜竊的時候,被抓獲了,王某被判刑了,這幾個人因為年齡沒到,被放出來了。”我震驚了,因為我的老家是一個只有 40戶人家的小村莊,全村的未成年人總共就只有 23個,再看看其他未成年人,稱得上品學兼優(yōu)的就只有一個,這一個,完全是憑借著自己天生的悟性、自覺成才的。

未成年人是祖國未來的建設者,農(nóng)村未成年人是未來新農(nóng)村建設的主體,農(nóng)村未成年人思想道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系著新農(nóng)村建設的成敗。為此,筆者以自己接觸到的農(nóng)村未成人道德建設的現(xiàn)狀為出發(fā)點,概述了自己對農(nóng)村未成年人道德建設的感悟。

二、農(nóng)村未成年人道德建設的現(xiàn)狀

(一)家庭環(huán)境差,教育問題多

1.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的農(nóng)村留守子女的教育狀況令人擔憂。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多的農(nóng)民走出農(nóng)村,走向城市,于是在中國出現(xiàn)了特有的農(nóng)村留守子女現(xiàn)象。在我們臺州,大量的農(nóng)民外出務工或經(jīng)商,他們的孩子主要由祖父母、外祖父母或其他親戚代為撫養(yǎng),也有的是將孩子寄宿在老師家。這些留守子女,盡管不會出現(xiàn)經(jīng)濟上的困擾,但他們正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵期,由于缺少父母的關(guān)愛和呵護,極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離。農(nóng)村留守子女一方面在學習上因缺少必要的指導而感到無助,另一方面,與祖輩間因認知代溝、心理代溝而缺少溝通,易受到社會不良風氣侵蝕,于是少數(shù)留守孩子厭學、逃學,亂花錢,愛上網(wǎng),甚至有偷竊行為等,成了“問題孩子”。

2.農(nóng)村的獨生子女新一代的健康成長成為教育新課題。1978年以后,全國全面開始執(zhí)行計劃生育政策。浙江省農(nóng)村的計生政策是:如果第一胎是女的,允許生第二胎。所以,在浙江農(nóng)村的獨生子女,以男性居多。再加上在農(nóng)村根深蒂固的“重男輕女”思想,這個男丁就成了全家的香火延續(xù)的希望,所以這些獨生子女們往往是集“三千寵愛于一身”,長輩們過多的溺愛、縱容,使這些孩子從小就養(yǎng)成飯來張口、衣來伸手、自私自利、游手好閑的惡習。

3.家長自身的素質(zhì)、教育觀念的落后使教育面臨尷尬。家長是孩子的第一任老師,但在農(nóng)村家長的素質(zhì)很難起到好的教育效果。

首先,家長的文化素質(zhì)普遍較低:我所在的行政村,65%的家長只上過小學,22%的家長上過初中,只有不到 3%的家長接受過高中教育,還有 10%的家長是文盲或半文盲,他們的思想意識受到落后、傳統(tǒng)教育觀念的束縛,對孩子的思想道德教育重視程度遠遠不夠。筆者問一些農(nóng)村家長他們“最關(guān)心孩子哪方面的發(fā)展”的時候,50%以上的家長回答是學習好不好。其次,很多家長認為,他們的任務就是給孩子提供吃穿,學習教育是學校和老師的事情。在筆者與一些農(nóng)村家長接觸的過程中,聽到最多的就是:“我的孩子交給學校,就全靠老師教了?！弊詈?很多家長的教育理念始終信奉著祖輩們的至理名言——“棍棒之下出孝子”,對孩子動輒打罵,這嚴重傷害了孩子的心靈,造成了他們?nèi)烁竦呐で?。許多孩子對父母產(chǎn)生逆反心理,害怕和父母溝通,性格變得怪異,行為不羈。

這些落后的家庭教育觀念和方法已經(jīng)成為農(nóng)村未成年人思想道德教育的重要障礙。

(二)學校教育不力,重視智育忽視德育

一方面,絕大多數(shù)的老師和學生都認為讀好書是將來有作為的唯一出路,而且在農(nóng)村,一直以升學率來衡量學校的聲望和地位,所以在農(nóng)村的學校,學生是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,學校的教學也僅僅停留在學生的學知識上,忽略了德育。另一方面,農(nóng)村周圍的中小學受經(jīng)濟條件、社會環(huán)境等因素的制約,學?；A(chǔ)設施薄弱,辦學條件差,教師數(shù)量不足且整體素質(zhì)不高。少數(shù)教師在對待學生問題上,動不動就諷刺、挖苦甚至體罰學生,不但沒有做到言傳身教,反而嚴重地傷害了學生的心靈。

(三)農(nóng)村的社會文化設施落后,精神文明建設匱乏

在很多農(nóng)村,基本上沒有書店或報刊亭 (欄),沒有圖書館,沒有專門的思想文化教育、宣傳場所。農(nóng)閑時,走進農(nóng)村,看到最多的是三三兩兩的麻將桌,甚至可以看到有些婦女抱著襁褓中的孩子打麻將,難怪有些孩子長大后最先認得的是麻將牌上的字。生活在家庭與學校教育空白地帶的孩子們,由于社會、文化生活的匱乏,他們把大部分精力投入到電視、網(wǎng)絡上。由于未成年人分辨是非能力、控制自身行為能力較弱,父母又缺乏正確引導,電視、網(wǎng)絡上的暴力、色情影響著他們騷動的思想。

三、農(nóng)村未成年人道德建設的建議

(一)統(tǒng)一意識,使家長和社會充分認識到德育的重要性

我們要充分運用廣播、電視、報紙以及基層組織進行切合實際的宣傳,讓家長充分認識到加強對子女思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到孩子一生的幸福。當今社會是競爭的社會,這種競爭,不只是知識的競爭,還是包含思想道德素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的競爭,要想在競爭中取勝,不僅要有好的成績,還要有好的思想道德和品質(zhì)。所以家長只關(guān)心孩子的學習成績是不夠的,不少學習成績優(yōu)異的孩子最后走上吸毒賭博盜竊的犯罪道路,家庭德育的欠缺是其重要原因。我們只有在思想上說服農(nóng)民家長,才有可能讓農(nóng)民家長們在對子女的思想道德培養(yǎng)上花更多的精力,付出更多的行動。

(二)成立家長學校,提高家長素質(zhì),培育良好的家庭環(huán)境

德國教育家福祿培爾說:“家庭生活在兒童生活生長的每一個時期,不,在人的一生中是無可比擬的重要?！盵1]每個孩子或多或少、直接或間接地受到家庭教育的影響,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ),家長必須要肩負起家庭教育的責任。

因此,政府、各級教育結(jié)構(gòu)應該積極行動起來,聯(lián)合舉辦“家長學?！?提高農(nóng)民的整體素質(zhì),轉(zhuǎn)變農(nóng)民的教育觀念?！凹议L學?！币占凹彝ソ逃R,推廣家庭教育的成功經(jīng)驗,加強對家庭教育的指導和服務,主要可以從以下四方面著手:一是法制法規(guī)教育,比如《義務教育法》、《未成年人保護法》,便于家長對孩子進行遵紀守法的啟蒙教育;二是兒童心理發(fā)展知識教育,幫助家長掌握兒童心理成長的規(guī)律,便于家長更好地把握、教育孩子;三是家長形象教育,教育家長要當好孩子第一任老師,教子育人,為人師表;四是經(jīng)驗信息交流,由他們互相交流學習心得育子經(jīng)驗,取長補短,共同提高,從而形成學校家庭、社會教育的一致性,實現(xiàn)教育的全員性和全面性。

(三)端正學校教育理念,將德育放在首要位置

學校是未成年人教育的重要陣地,是思想道德教育的主渠道。首先,學校要建立健全德育工作機制,做到每位教師、每個科目每節(jié)課都適時進行思想教育,確保德育工作落實到學校工作的各個環(huán)節(jié)。其次,“學高為師,身正為范”,教師的一言一行直接影響到學生對是非、美丑的判斷,對學生的價值觀、人生觀、世界觀的形成也會產(chǎn)生潛移默化的、巨大的、深遠的影響。因此,也要加強教師隊伍的建設,不斷提高教師的思想道德素質(zhì),使教師的言行成為學生學習的榜樣。

(四)移風易俗,凈化農(nóng)村社會環(huán)境

古語云:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！迸_州是全國經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū),臺州的很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)是較富裕的,我們完全有能力有條件去凈化農(nóng)村的社會環(huán)境。首先,政府要豐富農(nóng)民的文化生活,這個包括一系列的文化下鄉(xiāng)活動,可以是演出,也可以是知識講座、畫報展覽等形式,倡揚積極、健康的文化理念;其次,要加大對農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設施:比如電影院、圖書室,一些體育健身器材,如籃球場、乒乓桌等。再有,可以組織一些農(nóng)民的活動,比如村際之間的球賽、外出旅游等等,豐富他們的閑暇生活。當農(nóng)民的文化生活豐富多彩的時候,他們也不會在麻將桌旁,電視、電腦旁流連忘返了,我們的農(nóng)村社會環(huán)境也就可以凈化了。

(五)積極發(fā)揮大學生村官在農(nóng)村未成年人道德建設的作用

自 2008年開始,浙江省就按照中組部的規(guī)定,選聘 30周歲以下的應屆或往屆全日制普通高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職工作。這些大學生村官,有知識、有能力,年輕而富有朝氣,具有較高的政治素養(yǎng)。由于他們剛走出校門,與未成年人極易溝通。所以,筆者認為,由他們負責、指導、參與未成年人道德建設會更有成效。建議大學生村官可以建立本村未成年人檔案,成立一個德育工作指導委員會。該委員會負責制定德育實施方案,同時監(jiān)督德育方案的實施,從各方面保障德育工作順利地開展,從而促進農(nóng)村未成年人的道德建設。

十年樹木,百年樹人。教育是大事,未成年人的思想道德教育更是大事中的大事。農(nóng)村未成年人思想道德建設由于特殊的社會經(jīng)濟環(huán)境決定了它的特殊性和艱巨性,因此,我們要舉全社會之力來共同完成這項事業(yè)!

[1]王川.西方經(jīng)典教育學說[M].成都:四川人民出版社, 2000:250.

(責任編輯:孫大力)

D432.62

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1001-7836(2010)03-0105-02

2009-12-21

2009年度臺州市社科聯(lián)立項課題《臺州農(nóng)村未成年人道德建設研究》(09YB03)的階段性成果,主持人:王益峰

王益峰(1977-),女,浙江三門人,講師,法學碩士,從事思想政治教育、三農(nóng)問題研究。