樓柏丹,顧 紅,劉 艷

(1.哈爾濱師范大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,哈爾濱 150080;2.哈爾濱學(xué)院生化學(xué)院,哈爾濱 150080)

高師院校學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)展

樓柏丹1,顧 紅2,劉 艷2

(1.哈爾濱師范大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,哈爾濱 150080;2.哈爾濱學(xué)院生化學(xué)院,哈爾濱 150080)

第八次基礎(chǔ)教育課程改革把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性作為核心任務(wù),高師院校是培養(yǎng)教師的搖籃,如何培養(yǎng)適應(yīng)新課程改革要求的實(shí)施主體性教育的新型教師必然成為高師院校的改革方向。為此,必須樹立主體性教育理念,改革管理制度,實(shí)施主體性教學(xué),使師范生能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí),成為主動(dòng)適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育課程改革的具有主體性的教師。

高師院校;學(xué)生;主體性;教學(xué)

教育部于 2001年頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要 (試行)》,《綱要》提出:“改變課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探索、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！笨梢?全面推進(jìn)素質(zhì)教育已成為教育改革的主旋律。發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性,改變原有的“填充式”教學(xué),使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,時(shí)刻把主體性教育放在首位成為此次改革的核心任務(wù)。高師院校是培養(yǎng)教師的搖籃,這里培養(yǎng)的人才將直接活躍在基礎(chǔ)教育改革的一線。我們有必要把關(guān)注新課程改革的目光,從現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育本身擴(kuò)展延伸至高等教育中來,研究如何培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)課程改革要求的實(shí)施主體性教育的新型教師。這就要求高師院校首先要對師范生進(jìn)行主體性教育,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性,使學(xué)生能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí),成為主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的具有主體性的教師。

一、樹立主體性教育理念

主體性教育理念在 20世紀(jì) 80年代中后期受到教育界的重視,學(xué)者們在理論與實(shí)踐等領(lǐng)域?qū)χ黧w性教育進(jìn)行了多種探討。但在整個(gè)過程中、尤其是在理論上,對主體性教育理念中的主體問題存在某種認(rèn)識誤區(qū),學(xué)者們普遍關(guān)注中小學(xué)生的主體問題,而將大學(xué)生排斥在外。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響,我國高等教育在很長時(shí)間內(nèi)習(xí)慣于把大學(xué)生當(dāng)做教育的客體加以教化和規(guī)范,而不是當(dāng)做教育活動(dòng)中的主體來培養(yǎng)和塑造。強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對師長、傳統(tǒng)、權(quán)威和群體的機(jī)械式的服從和順應(yīng),忽視了作為自身主體的大學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性,以及個(gè)性的弘揚(yáng)、人格的塑造、自我的發(fā)展。因而培養(yǎng)出來的大學(xué)生往往缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和進(jìn)取精神,缺乏主體意識。

隨著社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展,國際競爭的加劇,知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚著具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,倡導(dǎo)創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新性是個(gè)體主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。因此,培養(yǎng)學(xué)生的主體性與創(chuàng)新教育具有內(nèi)在價(jià)值的統(tǒng)一性,研究創(chuàng)新能力其視角應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的主體性。

高等教育擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才的歷史重任,高等師范院校更是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代創(chuàng)新人才的歷史使命。所以,高師院校要樹立主體性教育觀念,在思想上,要深刻地認(rèn)識到主體性教育的重要性。主體性教育是面向全體學(xué)生、注重培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性的教育,是符合人的全面發(fā)展的教育,實(shí)施主體性教育不但是時(shí)代的發(fā)展要求,也是實(shí)現(xiàn)中華民族教育改革的需要。

二、改革管理體制,以人為本

理念是主體性教育先導(dǎo),改革管理制度是主體性教育的關(guān)鍵。在高等師范院校中全面推行主體性教育的最大阻礙往往在于高校內(nèi)部原有的一些規(guī)章制度和運(yùn)行機(jī)制。很多管理者重“管”輕“教”,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、服從性、計(jì)劃性,視學(xué)生為“客體”,忽視學(xué)生的主體地位和基本權(quán)利;管理者傾向于將具體事情標(biāo)準(zhǔn)化、簡單化,對學(xué)生個(gè)體的差異性、需求豐富多樣性則較少考慮,嚴(yán)重制約著大學(xué)生主體性的有效發(fā)揮。

1998年聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行世界高等教育大會(huì),發(fā)表《“21世紀(jì)的高等教育:展望和行動(dòng)”世界宣言》,明確提出了以學(xué)生為中心的理念。《宣言》指出:“在當(dāng)今這個(gè)日新月異的世界,高等教育顯然需要有以學(xué)生為中心的新的視角和新的模式”。為此,高師院校在制定學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)、日常管理、思想政治教育等方面的規(guī)章制度過程中,必須充分體現(xiàn)“以人為本”的教育理念,強(qiáng)調(diào)一種朝向人的、水平的管理風(fēng)格,而不是朝向任務(wù)和功能的管理。尊重個(gè)體存在的價(jià)值和創(chuàng)造性,注重人與人的平等、相互理解,尊重學(xué)生的基本權(quán)利和責(zé)任。使大學(xué)生通過民主管理、主體參與等形式或途徑,加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和自我管理,通過各種教育活動(dòng)培養(yǎng)他們積極的人生觀、鮮明的價(jià)值觀,達(dá)至多樣性基礎(chǔ)上的一致性。

三、實(shí)施主體性教學(xué)

學(xué)校的一切教育工作中,教學(xué)是主旋律,是學(xué)校的中心工作,只有在學(xué)校教學(xué)的這一中心工作中發(fā)展人的主體性,高校主體性教育才能實(shí)現(xiàn)。目前師范院校存在教學(xué)內(nèi)容偏重學(xué)科知識、陳舊落后、重復(fù)多、與中小學(xué)實(shí)際脫節(jié)、各知識點(diǎn)處于離散狀態(tài)等問題,所以要實(shí)現(xiàn)主體性教育,我們應(yīng)從課程、教師、教育技術(shù)等的改革來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性。

(一)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

隨著國家鼓勵(lì)綜合性大學(xué)參與培養(yǎng)中小學(xué)教師和教師資格證書制度的實(shí)施,師范院校獨(dú)攬教師培養(yǎng)的局面被打破。在這種情況下,師范院校如果不切實(shí)提高師范生的素質(zhì)水平,不顯示出與綜合性大學(xué)相比的特色和優(yōu)勢,那么師范院校就將失去自己在教師培養(yǎng)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,培養(yǎng)出來的師范生也將失去競爭優(yōu)勢。教學(xué)既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。教學(xué)的科學(xué)和藝術(shù)是建立在教師本身具有廣博的專業(yè)知識和熟練的教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的。一個(gè)教師如果沒有廣博深厚的專業(yè)知識,他的教學(xué)只能是生搬硬套地照本宣科;同樣的,一個(gè)教師如果沒有掌握熟練的教學(xué)技能特別是課堂教學(xué)技能,就談不上有好的教學(xué)方法,更談不上有教學(xué)藝術(shù),從而不可能生動(dòng)活潑地教學(xué),不可能有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),也不可能達(dá)到好的教學(xué)效果。因此,師范院校應(yīng)在加強(qiáng)師范生學(xué)科基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的同時(shí),突出教師教育特色。

(二)轉(zhuǎn)變教師角色

目前在高師院校的教學(xué)過程中,教學(xué)方法單一,教學(xué)手段單調(diào),基本上還是教師“滿堂灌”的方式,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生主體性的發(fā)揮,束縛了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性,教師在教學(xué)過程中就要明確自己的角色,即學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者、合作者。因此,要致力于創(chuàng)設(shè)啟發(fā)誘導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性;要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,經(jīng)過思考和討論解決問題,掌握解決問題的方法;要營造民主、和諧的課堂氣氛,使學(xué)生擁有心理的安全和自由,使課堂成為教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的場所。

(三)發(fā)展教育技術(shù)

隨著以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)過程中的廣泛運(yùn)用,大量信息技術(shù)已參與教學(xué)過程并部分取代教師工作,教師的角色發(fā)生了質(zhì)的變化,從而也改變了學(xué)生認(rèn)識事物的過程,甚至改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,使非集中化環(huán)境下的個(gè)別化學(xué)習(xí)方式成為可能。而個(gè)別化學(xué)習(xí)方式往往更能適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個(gè)別化差異,滿足他們的不同需求,真正體現(xiàn)主體性教育的精髓。

(四)發(fā)揮教師的主體性

在實(shí)施主體性教學(xué)的同時(shí),我們更不能忽略教師的主體性。在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中,造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一,恰恰在于教師主體性未能得到合理定位和充分弘揚(yáng)。教師應(yīng)該是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主體,教師不能只是局限于知識的傳遞和灌輸,而是應(yīng)該更加關(guān)注教育內(nèi)容對于學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的價(jià)值和意義,針對存在的問題對自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為進(jìn)行反思,努力提高教育活動(dòng)的實(shí)際效果,成為一個(gè)教育活動(dòng)的研究者。這樣的教師在課堂上能夠和學(xué)生平等對話,他不是從自身的發(fā)展需要出發(fā),而是從受教育者的發(fā)展出發(fā)來從事教育活動(dòng)的。他不是要消滅受教育者的異己性,不是要通過教育實(shí)踐占有、消滅受教育者從而發(fā)展自己,相反,他卻要促進(jìn)受教育者個(gè)性的成長,發(fā)展受教育者作為一個(gè)獨(dú)立的主體的各種能力。受教育者的獨(dú)立人格發(fā)展得越完善,就越是表明教育的成功。從這個(gè)意義上來說,教育活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)在教師的價(jià)值引導(dǎo)下學(xué)生自主建構(gòu)和主動(dòng)發(fā)展的過程。

就個(gè)人的發(fā)展來看,沒有個(gè)性,就沒有創(chuàng)造性;從社會(huì)發(fā)展來看,個(gè)性發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的真正動(dòng)力和源泉。所以,人的個(gè)性充分、自由的發(fā)展,是國家和民族富有生氣的象征,也是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的客觀要求?！奥?lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中指出:教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識,而越來越多地激勵(lì)思考?！笨梢?讓學(xué)生在思考中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)合作是我們每個(gè)老師不可推卸的責(zé)任。為了培養(yǎng)能夠肩負(fù)時(shí)代重任的教師,高師院校必須從培養(yǎng)和發(fā)展師范生的主體性入手,實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)教育服務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo)。

[1]顧明遠(yuǎn).學(xué)生既是教育的客體,也是教育的主體 [J].江蘇教育,1982,(10).

[2]申衛(wèi)東.主體教育思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其運(yùn)用 [J].涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(11).

[3]王道俊,郭文安.關(guān)于主體性教育思想的思考 [J].教育研究,1992,(11).

[4]鄭師渠,方增泉.高師院校發(fā)展戰(zhàn)略和改革趨向 [J].教師教育研究,2006,(6).

[5]朱旭東.試論師范教育體制改革的國際趨勢[J].比較教育研究,2000,(4).

(責(zé)任編輯:朱 嵐)

G651

A

1001-7836(2010)03-0035-02

2009-11-30

黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃課題(XGGH07025)

樓柏丹 (1975-),女,黑龍江哈爾濱人,講師,從事教育理論研究;顧紅(1961-),女,黑龍江哈爾濱人,副教授,從事教育理論研究;劉艷 (1964-),女,黑龍江哈爾濱人,副教授,從事教育理論研究。