高曉東, 董璇齊
(1.河北民族師范學(xué)院,河北 承德 067000 2.承 德 電 視 臺(tái),河北 承德 067000)
試論鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)國(guó)際報(bào)道與新聞策劃中的策略
高曉東1, 董璇齊2
(1.河北民族師范學(xué)院,河北 承德 067000 2.承 德 電 視 臺(tái),河北 承德 067000)
鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)以把世界融入鳳凰的理念,利用香港的天時(shí)地利人和,主持人選擇注重內(nèi)涵、素質(zhì);新聞?dòng)浾吣芰ψ⒅鬲?dú)立、全面;新聞節(jié)目策劃視野開(kāi)闊,覆蓋全球,注重第一時(shí)間對(duì)重大新聞事件進(jìn)行直播報(bào)道和后續(xù)報(bào)道;傳播策略注重直播,觀念上體現(xiàn)良知和責(zé)任。引領(lǐng)了一代電媒潮流,改寫了中國(guó)電視運(yùn)營(yíng)模式。
鳳凰衛(wèi)視咨詢臺(tái);用人理念;傳播策略
鳳凰衛(wèi)視這些年來(lái),在中國(guó)大陸可謂一路走紅,像燃燒的火一樣不斷地往上竄,大有取代中央臺(tái)的架勢(shì)。2001年1月1日,香港鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)開(kāi)播就借了迎接新世紀(jì)這件大事的東風(fēng),借力發(fā)力,用相對(duì)的小投入造出了可觀的大聲勢(shì),更使鳳凰臺(tái)如虎添翼。坊間有人認(rèn)為鳳凰衛(wèi)視是時(shí)代的產(chǎn)物,其成功帶有很多的偶然性。然而我對(duì)此有不同看法,鳳凰之所以能俘獲大陸觀眾,并不是偶然的,而是其精心策劃所產(chǎn)生的效益。鳳凰資訊是很有見(jiàn)識(shí)的媒體,這從鳳凰資訊工作人員的招聘標(biāo)準(zhǔn)、節(jié)目的策劃就可見(jiàn)一斑。鳳凰是有志向的媒體,資訊臺(tái)的臺(tái)標(biāo)不是從鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)變形而來(lái),而是加入了一個(gè)地球,表示要把世界融入鳳凰的理念。鳳凰因地制宜,巧妙的利用了香港的天時(shí)地利人和。
不僅是在傳統(tǒng)的中國(guó)電視領(lǐng)域,而且在普通觀眾心目中,電視節(jié)目主持人必須符合幾個(gè)基本條件:年輕、漂亮、有氣質(zhì)、有風(fēng)范。其中年輕、漂亮排在最重要位置。在觀眾和電視人心目中,主持人=漂亮+年輕。這已經(jīng)成了一條不成文的規(guī)矩。
然而,鳳凰衛(wèi)視卻改寫了這一沿襲半個(gè)多世紀(jì)的“經(jīng)典傳統(tǒng)”觀念。鳳凰衛(wèi)視在選擇節(jié)目主持人時(shí),并不以“年輕”、“漂亮”作為首要條件,而將“氣質(zhì)”“氣度”“素質(zhì)”“閱歷”“內(nèi)涵”等作為擇人標(biāo)準(zhǔn)??陀^地講,鳳凰衛(wèi)視的主持人,沒(méi)有那種讓人眼前一亮的十分漂亮的驚艷型主持人,也說(shuō)不上“年輕”,而相反,其主持人大都是內(nèi)涵型、素質(zhì)型人物,并且大都給人“飽經(jīng)風(fēng)霜”的印象。在鳳凰衛(wèi)視里,許多知名主持,都是年過(guò)四十、五十,甚至是六十的“老者”,這在中國(guó)大陸,幾乎是讓人不可思議的事情,可就是這讓人不可思議的事情,鳳凰卻大膽地做了,并且這些主持人都成了全國(guó)乃至全球的大牌主持人?!坝袌?bào)天天讀”的主持楊錦麟,有非常豐富的人生閱歷,對(duì)大事、大勢(shì)的把握很講分寸,恰到好處。一臺(tái)電腦,一支筆,完全與觀眾在同步翻閱當(dāng)前的世界各地的報(bào)刊,瀏覽重要新聞。興之所至,揮筆圈點(diǎn),邊瀏覽邊講解,真切自然,觀眾仿佛是領(lǐng)導(dǎo),正在聽(tīng)秘書介紹當(dāng)天的國(guó)內(nèi)外新聞,擯棄了呆板的讀報(bào)節(jié)目風(fēng)格。
牛津大學(xué)出版社出版的《新聞作用》中把傳媒人的功能歸納為“講故事者、業(yè)余心理學(xué)家、預(yù)言家、事件塑造者、愛(ài)國(guó)者和事實(shí)監(jiān)護(hù)者”。鳳凰資訊臺(tái)采編部總監(jiān)呂寧思在“同意上面6項(xiàng)理論的同時(shí)”制定了13條挑選記者的標(biāo)準(zhǔn),即對(duì)新聞?dòng)邪l(fā)燒的熱情;有英雄主義氣概;有鄉(xiāng)下人似的好奇心;熟悉當(dāng)?shù)厥聞?wù);掌握一門外語(yǔ);會(huì)使用DV攝像機(jī);熟練使用計(jì)算機(jī)及操作電子視像專線發(fā)送;會(huì)駕車;電視出鏡報(bào)道形象不錯(cuò);有憂國(guó)憂民之心無(wú)嘩眾取寵之意;有政治敏感無(wú)政治野心;寫稿編稿打字如飛;既要服從指揮又要獨(dú)立作戰(zhàn)。這林林總總19大條就是要求記者具備獨(dú)立思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,獨(dú)家報(bào)道能力,獨(dú)立活動(dòng)能力,制作多種節(jié)目的能力和駕馭技術(shù)的能力。閭丘露薇到阿富汗和伊拉克進(jìn)行戰(zhàn)地報(bào)道,除新聞之外,先后作了時(shí)長(zhǎng)8小時(shí)的專題片;鄭浩在東帝汶建國(guó)時(shí)是一個(gè)人去的,他自采自拍自編,自己撰稿,自己配音,做出了專題片《一個(gè)國(guó)家的新生》;再就是報(bào)道別斯蘭人質(zhì)事件的盧宇光,他留學(xué)俄羅斯多年,人脈關(guān)系廣,富有激情,對(duì)俄羅斯問(wèn)題有生活有觀察也有自己獨(dú)立深入的思考,所以能在突發(fā)事件中挺身而出,之后還編導(dǎo)了關(guān)于俄羅斯人在內(nèi)戰(zhàn)和恐怖主義雙重陰影下生存生活的專題片。這三個(gè)記者的例子就是對(duì)記者五種能力的最好注解。
作為記者,要面對(duì)的不止是這些能力的考驗(yàn),更要面對(duì)新聞給自己生活和心靈帶來(lái)的沖擊。作為國(guó)際報(bào)道的記者選擇了這種職業(yè)的同時(shí),也選擇了一種生活方式,可能伴隨這個(gè)職業(yè)而來(lái)的生活方式是你從前沒(méi)有接觸過(guò)的,甚至是不愿意接觸的。2003年8月14日美國(guó)東北部分地區(qū)以及加拿大東部地區(qū)相繼出現(xiàn)大范圍停電,事發(fā)當(dāng)時(shí)是香港時(shí)間凌晨4點(diǎn)多鐘。鳳凰資訊的理念是“大事發(fā)生時(shí)我在第一現(xiàn)場(chǎng)”,也就意味著駐美國(guó)的記者要放下手中的一切事務(wù)趕往現(xiàn)場(chǎng),更意味著在香港可能已經(jīng)酣然入夢(mèng)的鳳凰人要馬上翻身下床打起精神進(jìn)入直播狀態(tài)。選擇了新聞,個(gè)人的一切就屬于了新聞,要隨時(shí)待命,沒(méi)有對(duì)新聞的熱情和對(duì)職業(yè)的尊重是做不到的。
“多面手”應(yīng)是國(guó)際新聞報(bào)道記者必備的素質(zhì)。鳳凰資訊臺(tái)的同聲傳譯溫爽,在一般人看來(lái),同聲傳譯的工作就是“翻譯”,在一個(gè)新聞?lì)l道里,這樣的工作可能是比較邊緣的。“我隨身永遠(yuǎn)攜帶著兩個(gè)小破本,一個(gè)日記本,一個(gè)電話本”,“我的日記只有世界風(fēng)云變幻”,“可別小看我的電話本,那可是使館萬(wàn)事通”。她說(shuō)隨時(shí)隨地能與各方取得聯(lián)系是一種專業(yè)作風(fēng),她的電腦里存有世界各國(guó)的重要新聞網(wǎng)、政府官方網(wǎng)站、各世界組織的網(wǎng)站?!皸铄\麟老師每天讀報(bào),我也跟著學(xué)習(xí)搜羅消息”。溫爽在一般人看來(lái)只是一個(gè)翻譯,可以不用做這么多的功課,但是在她身上體現(xiàn)的是一種“新聞人”的概念。
“和那些針砭時(shí)弊的知識(shí)分子一樣,記者是‘社會(huì)良心’的看門狗,公眾利益的守護(hù)者。無(wú)論在全球哪個(gè)角落,普通人想要了解和判斷世界,多少總要借助媒體和記者的力量。他們是資訊過(guò)濾器、環(huán)境風(fēng)向標(biāo);是假惡丑的鏡子,真善美的喇叭;是民聲的解壓器,社會(huì)互動(dòng)的紐帶;是善良、正義、理性、寬容、同情、公平、希望、勇氣……我們理想中的‘社會(huì)良心’,是靠近完美人性、人生、民族、社會(huì)、政府、國(guó)家的愿望。盡可能地運(yùn)用自己手中的‘話語(yǔ)權(quán)’,把真相如實(shí)傳遞給各個(gè)階層、行業(yè)、人群組成的社會(huì)。一個(gè)優(yōu)秀的記者應(yīng)該是真正意義上的知識(shí)分子。知識(shí)分子應(yīng)該是這樣一個(gè)群體:他們擁有廣博的知識(shí)和敏銳的思維,能對(duì)社會(huì)的弊病一覽無(wú)余;他們擁有開(kāi)拓的視野和清醒的頭腦,在社會(huì)陷入迷熱狀態(tài)時(shí)仍能保持冷靜;他們服從良知的召喚,在正義與權(quán)威之間能做出正確的選擇;他們沒(méi)有自己的私利,總是通過(guò)批判社會(huì)來(lái)保持社會(huì)的生機(jī)和活力。所以康德說(shuō),知識(shí)分子是社會(huì)的良心?!?/p>
我認(rèn)為堅(jiān)守這份良心的前提是對(duì)真與假,善與惡,美與丑的判斷,如果喪失了判斷那么所謂的堅(jiān)守就沒(méi)有任何意義,甚至?xí)呦蛘胬淼姆疵?。但是判斷又以什么作為?biāo)準(zhǔn)呢?如美國(guó)對(duì)其國(guó)際廣播所要達(dá)到的目的毫不隱晦。“美國(guó)之音”原臺(tái)長(zhǎng)杰弗里·科恩的題為《冷戰(zhàn)后“美國(guó)之音“的六大任務(wù)》說(shuō):一、對(duì)抗共產(chǎn)黨和集權(quán)國(guó)家。二、鼓勵(lì)美國(guó)式的新聞自由。三、輸出美國(guó)的價(jià)值觀。四、提供廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。五、向全球解釋美國(guó)的政策。六、為美國(guó)的文化、貿(mào)易、旅游等提供服務(wù)。當(dāng)然這是作為美國(guó)官方新聞廣播電臺(tái),政治目的和意義大于一切。作為座落在中國(guó)香港的中文鳳凰資訊臺(tái),要實(shí)現(xiàn)世界華語(yǔ)的CNN,其價(jià)值取向關(guān)乎其生死存亡。
對(duì)于愛(ài)國(guó)主義,西方哲學(xué)界對(duì)愛(ài)國(guó)主義的三種看法,即愛(ài)國(guó)主義是狹隘的應(yīng)排斥;第二種認(rèn)為是一種美德,具有普適性;第三種是折中的。鳳凰應(yīng)該比較認(rèn)同折中的觀點(diǎn),即愛(ài)國(guó)主義在道德意義上可以接受,又不與普適性的要求相沖突,每個(gè)人都有資格偏愛(ài)自己的國(guó)家,可以強(qiáng)烈的熱愛(ài)自己的國(guó)家和同胞而不是其他的國(guó)家及其居民。一個(gè)人說(shuō)他熱愛(ài)自己的國(guó)家,是一個(gè)真誠(chéng)的道德判斷,但如果一個(gè)人否認(rèn)外國(guó)人有愛(ài)他們國(guó)家的權(quán)利,那他就失去了參與這一道德話語(yǔ)的資格,他在道德上就無(wú)法自圓其說(shuō)。在特定的情況下,人對(duì)整個(gè)人類的關(guān)注可以超越對(duì)自己國(guó)家和同胞利益的關(guān)注,在這種情況下,愛(ài)國(guó)主義與人道主義是一致的。所以鳳凰資訊既有如《中國(guó)今天可以說(shuō)不》的專題又有大量像在印尼海嘯發(fā)生時(shí)的報(bào)道那樣對(duì)整個(gè)人類關(guān)注的聲音。
2003年西北大學(xué)引發(fā)的反日游行示威,2004年亞洲杯決賽中日球迷發(fā)生的激烈毆斗,對(duì)這兩起事件,有國(guó)內(nèi)媒體表達(dá)了支持的聲音,而鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)在事發(fā)之后,呂寧思、何亮亮馬上在《時(shí)事開(kāi)講》節(jié)目里對(duì)這種非理性、散發(fā)著民族主義情緒的行為進(jìn)行了分析與批評(píng)。“如果一個(gè)國(guó)家的民族尊嚴(yán)需要一次又一次的游行示威來(lái)維護(hù)和張揚(yáng),那么這種民族尊嚴(yán)的脆弱性是不是值得警惕和反思?”但這兩位評(píng)論員的話遭到了觀眾和網(wǎng)友的批評(píng)和反駁,對(duì)于這種聲音,鳳凰是這樣解釋的“鳳凰用不同的方式不厭其煩的維護(hù)著中國(guó)的大國(guó)形象,雖然挨罵亦不悔?!?/p>
鳳凰的成功不是一朝一夕得來(lái)的,所謂“機(jī)會(huì)總是垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦”,用在他們身上再合適不過(guò)。鳳凰資訊一改傳統(tǒng)全天連續(xù)播出新聞,第一時(shí)間對(duì)重大新聞事件進(jìn)行直播報(bào)道和后續(xù)報(bào)道。就新聞而言,受眾更注重的是時(shí)效性、準(zhǔn)確性、接近性、戲劇性,鳳凰資訊滿足了受眾要了解正在發(fā)生的新聞的需求,穩(wěn)定了收視率。
鳳凰資訊臺(tái)從開(kāi)播到現(xiàn)在有四年的時(shí)間了,剛開(kāi)始只有北京、上海、深圳、臺(tái)灣、香港、美國(guó)、英國(guó)有記者站,現(xiàn)在俄羅斯、法國(guó)、澳大利亞都有記者站,馬來(lái)西亞記者站正在設(shè)立中,中東、日本也設(shè)有特約記者。同時(shí),與遍布全球的地方電視臺(tái)簽定互惠協(xié)議,為他們提供重大的國(guó)家和國(guó)際新聞,從地方電視臺(tái)那里獲得重大當(dāng)?shù)匦侣?,這樣,資訊臺(tái)有了一個(gè)巨大的新聞采編體系。比如在2001年的九月份,9.11事件,就是駐紐約華爾街記者站的記者,親眼目睹了世貿(mào)倒塌的全過(guò)程。同時(shí)引用外電的畫面,很快做了及時(shí)的報(bào)道,告訴全球鳳凰的觀眾。另外一個(gè)就是直播的時(shí)間,每一年的直播時(shí)間從一、兩百個(gè)小時(shí),增加到六百多小時(shí),很多的直播,從9.11開(kāi)始的36小時(shí)直播到莫斯科的人質(zhì)事件,佛指舍利從陜西第一次運(yùn)到香港來(lái),資訊臺(tái)就要讓觀眾如臨其境,可以在世界任何一個(gè)地方,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的時(shí)候?qū)崟r(shí)報(bào)道重大新聞。遍布全球的新聞信息來(lái)源使資訊臺(tái)有了牢固的后盾??梢约皶r(shí)向遍及全球的華人提供對(duì)世界新聞的最徹底、最及時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道……讓全球的人民都清楚地知道今天世界的復(fù)雜。
2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)記者閭丘露薇嵌入式報(bào)道方式,更進(jìn)一步鞏固了鳳凰國(guó)際新聞報(bào)道在世界的影響力。2004年9月3日盧宇光對(duì)俄羅斯別斯蘭劫持人質(zhì)的報(bào)道,更是華人直播的經(jīng)典之作。
在全球化的今天,鳳凰臺(tái)的國(guó)際新聞向“全球化新聞”演變,比傳統(tǒng)的媒介的國(guó)際報(bào)道模式,更能夠體現(xiàn)出國(guó)際新聞事件的深遠(yuǎn)影響力、密切國(guó)家和民族之間的聯(lián)系以及來(lái)自不同政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的及時(shí)反饋。因?yàn)閲?guó)際新聞傳播的巨大影響力,鳳凰臺(tái)努力把自己看作是“新聞特使”,不間斷地向世界的每一個(gè)角落傳遞新聞。
傳播學(xué)者卡茨曾從社會(huì)動(dòng)因的角度分析受眾對(duì)信息的需求,并列舉了五種情況的社會(huì)變動(dòng)可能導(dǎo)致受眾對(duì)傳媒的依賴,特別是“社會(huì)形勢(shì)產(chǎn)生各種緊張關(guān)系的沖突”,會(huì)使許多受眾渴望在事發(fā)的第一時(shí)間獲悉信息。
2003年4月20日,既是中國(guó)大陸直面疫情的轉(zhuǎn)折,也注定是鳳凰衛(wèi)視打贏這場(chǎng)抗擊SARS戰(zhàn)役報(bào)道的良好開(kāi)端。人們發(fā)現(xiàn),鳳凰衛(wèi)視的播報(bào)戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)從硝煙滾滾的伊拉克,轉(zhuǎn)向了中國(guó)的北京抗SARS第一線,鳳凰人在用鏡頭為中國(guó)的醫(yī)務(wù)界譜寫《新兒女英雄傳》的時(shí)候,他們自己,也不知不覺(jué)成為其中的一個(gè)組成部分。
當(dāng)所有媒體把目光都集中在醫(yī)務(wù)人員的身上時(shí),鳳凰衛(wèi)視把報(bào)道的目光從疫情的源頭——醫(yī)院,延伸到源尾——垃圾處理廠。SARS病毒在垃圾物里存活的時(shí)間是最長(zhǎng)的。那里的清潔工人都是穿防化服的。鳳凰衛(wèi)視是第一家親臨這么危險(xiǎn)的地方進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的媒體,通過(guò)SARS危機(jī)對(duì)中國(guó)又進(jìn)行了一次刻骨銘心的教育:必須以人為本,而不是以口號(hào)、事件、運(yùn)動(dòng)為本,更不能以一個(gè)團(tuán)體、個(gè)人的榮譽(yù)為本,更不能用假大空來(lái)掩蓋危機(jī)。SARS也給不同國(guó)界、不同利益集團(tuán)、不同的媒體提供了一個(gè)毫無(wú)二致的標(biāo)尺,用它可測(cè)出機(jī)制的靈敏與遲鈍,檢驗(yàn)措施的得當(dāng)與錯(cuò)位,丈量人員的素質(zhì)優(yōu)良與低下,做得好是應(yīng)該的,做得不好要迎頭趕上。唯有真誠(chéng)與理智最應(yīng)珍視。
鳳凰衛(wèi)視國(guó)際新聞的報(bào)道透出匠心獨(dú)運(yùn)的策劃功底,引領(lǐng)了一代電媒潮流。改寫了中國(guó)電視運(yùn)營(yíng)模式,甚至改寫了中國(guó)乃至亞洲媒體的競(jìng)爭(zhēng)模式,點(diǎn)燃了中國(guó)媒體界的“硝煙”。她的國(guó)際報(bào)道理念和實(shí)踐樹(shù)立了鳳凰的形象,提高了鳳凰衛(wèi)視在世界華人心目中的地位。
G220
A
1005-1554(2010)03-0024-03
2010-06-02
高曉東(1970-),男,河北灤平縣人,河北民族師范學(xué)院中文系高級(jí)政工師。