自正發(fā)

(紅河學(xué)院科技處,云南蒙自661100)

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的路徑探討

自正發(fā)

(紅河學(xué)院科技處,云南蒙自661100)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是我國(guó)建設(shè)和諧文化的根本。幫助廣大高校學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵并貫徹落實(shí)到其日常學(xué)習(xí)工作中,關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)及全面建設(shè)小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。廣大高校理論工作者及學(xué)生指導(dǎo)教師在日常教學(xué)管理中必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系;大學(xué)生;思路

黨的十七大報(bào)告明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù),強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,大學(xué)生核心價(jià)值體系教育既面臨有利機(jī)遇,又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值體系教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀,是新形勢(shì)下迫切需要思考和解決的重大課題。筆者認(rèn)為按照如下路徑,可以有效加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

1 以思想政治理論課課堂教學(xué)為主導(dǎo),強(qiáng)化理論教育的系統(tǒng)性

高等學(xué)校的一切工作必須以教學(xué)工作為中心,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育也應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)為主導(dǎo)。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道、主陣地。高校思想政治理論課新課程方案明確了四門必修課。這是一個(gè)以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果為中心內(nèi)容,更有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的課程體系。

思想政治教育教學(xué)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線,構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富,四個(gè)層面的內(nèi)容從不同方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了展開。馬克思主義指導(dǎo)思想是立黨立國(guó)之本,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂;中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想集中了最廣大人民群眾的利益和愿望,是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,克服困難,爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器;愛國(guó)主義和改革創(chuàng)新是凝聚中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐;社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求……大學(xué)生應(yīng)該深刻理解每一層面提法所包含的深刻內(nèi)涵。

1.堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值取向。一是堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝大學(xué)生頭腦,強(qiáng)化理論武器;二以先進(jìn)理論為宣傳導(dǎo)向,夯實(shí)思想信念教育的基礎(chǔ);三是加強(qiáng)國(guó)情教育,增強(qiáng)民族責(zé)任感和歷史使命感;四是深人講解“八榮八恥”的內(nèi)容及重要性,使學(xué)生明確是非、善惡、美丑、榮辱的界限,絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。

2.堅(jiān)持教學(xué)方法的針對(duì)性和實(shí)效性。第一,在授課過程中多創(chuàng)設(shè)一些理論聯(lián)系實(shí)際的情景,針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些理論問題和困惑,提出能引起學(xué)生興趣的討論題,讓學(xué)生思考回答,更多地參與教學(xué),從而提高理論水平和思想政治素質(zhì);第二,創(chuàng)新教育方式,選擇那些受學(xué)生歡迎、形象生動(dòng)又能起到很好教育效果的形式,尤其是學(xué)生參與程度較高、互動(dòng)行為較多的活動(dòng)。例如,通過角色表演等形式使學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中接受身臨其境般的教育,達(dá)到學(xué)生自己教育自己的目的;第三,課后篩選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的主題或題目,如偉人理論給我的啟示、和諧社會(huì)之我見、國(guó)際形勢(shì)大家談等。要求學(xué)生自主搜集整理信息資料,制作成PPT,在下次上課前進(jìn)行展示;第四,利用多媒體手段,播放一些由教師精心選擇的背景資料片,通過久遠(yuǎn)的歷史資料背景,加深學(xué)生對(duì)理論的理解,也可以扭轉(zhuǎn)分析問題時(shí)容易產(chǎn)生的偏見,還使學(xué)生通過直觀的觀看,加深對(duì)書本內(nèi)容的理解;第五,要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容融人到學(xué)校的規(guī)章制度、日常管理、校園文化、同學(xué)交往、學(xué)術(shù)文體等活動(dòng)中,融人到每位教師、每位學(xué)生的日常生活中,形成教育合力,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。

2 以社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái),強(qiáng)化知行結(jié)合的一體性

一種價(jià)值體系要真正發(fā)揮作用,必須融人社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合是大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本途徑,要將理性教育和感性教育結(jié)合起來,引導(dǎo)他們把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是聯(lián)結(jié)學(xué)校與社會(huì)的紐帶,是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最直接、最生動(dòng)的形式。學(xué)校要經(jīng)常組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的社會(huì)活動(dòng),為學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供不可或缺的實(shí)踐基礎(chǔ),并理解和內(nèi)化為思想素質(zhì)和行動(dòng)表現(xiàn)的體驗(yàn)機(jī)制。充分發(fā)揮第二課堂的作用,組織學(xué)生深入工廠、社區(qū)、農(nóng)村,開展社會(huì)調(diào)查、自愿服務(wù)、公益活動(dòng)、勤工助學(xué)和科技創(chuàng)新活動(dòng),讓學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐中了解社會(huì),了解國(guó)情,磨練意志,增長(zhǎng)才干,培養(yǎng)協(xié)作精神,提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。只有在實(shí)踐中才能深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解,實(shí)現(xiàn)從“知道”到“體道”的轉(zhuǎn)變,達(dá)到知行統(tǒng)一。

3 以優(yōu)化環(huán)境為途徑,強(qiáng)化環(huán)境育人的滲透性

馬克思在批判費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義時(shí)曾經(jīng)指出:“有一種唯物主義學(xué)說,認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物——這種學(xué)說忘記了,環(huán)境正是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的。”[1]這為我們教育工作者優(yōu)化教育環(huán)境、實(shí)行環(huán)境育人,提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的理論依據(jù)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育,要求我們努力營(yíng)造與之相適宜的教育環(huán)境。因?yàn)?教育在很大程度上需要受教育者的情感體驗(yàn),讓他們?cè)诹己铆h(huán)境中接受熏陶,潛移默化。我們應(yīng)當(dāng)高度重視環(huán)境的育人功能。無論作為宏觀層面的整個(gè)國(guó)家環(huán)境,還是作為中觀層面的省、市城區(qū)環(huán)境,乃至作為微觀層面的校園環(huán)境,都要力求能給大學(xué)生一種偷悅心情、陶冶思想的和諧氛圍,給他們以一種蓬勃向上的力量,使他們對(duì)自己的國(guó)家和民族有一種歸屬感、認(rèn)同感和自豪感,在耳濡目染中自覺接受共同理想和核心價(jià)值觀念。

4 以服務(wù)學(xué)生為基點(diǎn),強(qiáng)化人文關(guān)懷的感染性

大學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段,其思想不僅容易受到社會(huì)環(huán)境的制約,也容易受到個(gè)人的具體困難和問題的影響。這些問題如不能有效得到解決,都會(huì)直接和間接影響核心價(jià)值體系教育在大學(xué)生心目中的認(rèn)可程度。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行這一教育時(shí),必須牢固樹立“以人為本”的教育理念和“以學(xué)生為本”的服務(wù)意識(shí),堅(jiān)持以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心,把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來,既要教育引導(dǎo)人,又要關(guān)心幫助人,努力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。在這一教育中,要特別重視做好三個(gè)方面的工作。一要做好扶貧幫困工作,認(rèn)真落實(shí)國(guó)家資助貧困生的政策措施,切實(shí)解決他們的生活困難,幫助他們順利完成學(xué)業(yè);二要做好畢業(yè)生就業(yè)工作,搭建就業(yè)平臺(tái),拓寬就業(yè)渠道,加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo),提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,努力實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生的充分就業(yè)和高質(zhì)就業(yè);三要做好心理援助工作,認(rèn)真開展心理健康教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)克服困難、承受挫折的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全人格。只有更多更好地服務(wù)學(xué)生,切實(shí)解決學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,最大限度滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求,才能提高核心價(jià)值體系教育的效能,提高人文關(guān)懷的感染力。

5 以社團(tuán)活動(dòng)為載體,強(qiáng)化寓教于樂的針對(duì)性

眾所周知,寓教育于活動(dòng)之中是思想政治教育的有效形式,窩教于樂是教育的最高境界。學(xué)生社團(tuán)作為素質(zhì)教育的重要抓手,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,進(jìn)行自我教育等方面發(fā)揮著重要作用。要針對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和思想特點(diǎn),組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)、參與面廣的文化活動(dòng),把德育、智育、體育、美育結(jié)合滲透到活動(dòng)之中,使大學(xué)生在參與活動(dòng)中思想感情得到熏陶,精神生活得到充實(shí),道德境界得到升華,個(gè)人才能得到展示,自信心和進(jìn)取精神得到激勵(lì)。比如,充分利用“五四”青年節(jié)、“七一”建黨紀(jì)念日、“十一”國(guó)慶節(jié)、“一二九”運(yùn)動(dòng)等重大節(jié)慶日和紀(jì)念日開展教育活動(dòng),唱響主旋律。深人開展創(chuàng)建文明學(xué)校、文明班級(jí)、文明學(xué)生和八榮八恥道德實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化他律,促進(jìn)自律,培養(yǎng)良好的道德情操。還可以通過辦好大學(xué)生科技文化節(jié)、校園藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)報(bào)告、演講比賽等活動(dòng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力以及文化藝術(shù)素養(yǎng)。

6 以現(xiàn)代科技為手段,強(qiáng)化教育內(nèi)容的效能性

科學(xué)技術(shù)日新月異,教學(xué)手段與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)至今日,現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段已經(jīng)遍及世界各國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的每一間教室,成為強(qiáng)化教育內(nèi)容的效能性的制勝法寶。德育工作要緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐。只有牢固掌握先進(jìn)的思想和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),才能始終保持德育的生命力,保持對(duì)青年學(xué)生的吸引力,有效地發(fā)揮其教育功能。首先,利用科技手段將投影、錄像、VCD、計(jì)算機(jī)等引進(jìn)課堂,使教育工作具有形、聲、光、色的特點(diǎn),突破“一個(gè)本、一支筆、一張圖、一張嘴”的傳統(tǒng)方式,加深學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的理解,提高教學(xué)效果;其次,利用互聯(lián)網(wǎng)獲取最新德育信息,通過多媒體教育手段,使抽象的道理變成具體、形象、生動(dòng)、直觀的形式,增強(qiáng)德育的可接受性,改變以往德育中泛政治化、內(nèi)容陳舊、信息量少、時(shí)代感不強(qiáng)的現(xiàn)象;第三,利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)上視頻點(diǎn)播系統(tǒng),播出馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論系列教學(xué)片和優(yōu)秀愛國(guó)主義影視片,制作愛國(guó)主義題材的Flash動(dòng)畫、電影,這樣,就可以使學(xué)生不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,隨時(shí)接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。二是利用校園網(wǎng)開展多樣的網(wǎng)上教育,通過舉辦網(wǎng)上專題講座、網(wǎng)絡(luò)聊天、電子郵件等形式開展與受教育者的個(gè)人交流,也可以參與學(xué)生的班級(jí)群聊,了解他們的思想動(dòng)向,及時(shí)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活和思想上的問題。

7 以教師干部隊(duì)伍建設(shè)為支撐,強(qiáng)化教育工作的人才保證

列寧曾經(jīng)指出:“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不由地方組織的良好愿望決定,不由學(xué)生’委員會(huì)’的決議決定,也不由’教學(xué)大綱’等等決定,而是由教學(xué)人員決定的?！盵2]

高校能否搞好社會(huì)主義價(jià)值體系教育關(guān)鍵在于有沒有一支良好的馬克思主義理論和思想政治工作教師干部隊(duì)伍。一方面,科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀要靠教師去傳播和灌輸;另一方面,教師的每一堂課都伴隨著一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的流露,或正或反都在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值體系的教育,教師的決定性地位是不可替代的?！敖處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”[3]

高?！耙獔?jiān)持育人為本、德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,深入開展理想信念教育,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵4]“廣大教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起,樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂于奉獻(xiàn),靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師?！盵4]

只有建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的師資隊(duì)伍,只有教師隊(duì)伍的素質(zhì)得到全面的提升,才能勝任教育、管理、服務(wù)全方位的工作。在基層工作中我們體會(huì)到,班主任、輔導(dǎo)員工作對(duì)于引導(dǎo)一個(gè)好的班集體、使它形成良好的班風(fēng)至關(guān)重要,尤其是新生入學(xué)、形成班集體的關(guān)鍵時(shí)期,是對(duì)班主任、輔導(dǎo)員思想作風(fēng)、工作能力的一個(gè)大檢驗(yàn)。應(yīng)切實(shí)出臺(tái)加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍的具體措施,下大力氣建設(shè)好專職教師隊(duì)伍,要有相應(yīng)的專職德育教師的資格認(rèn)證,建立健全考核機(jī)制、培養(yǎng)激勵(lì)機(jī)制和淘汰機(jī)制。這樣才能勝任日益發(fā)展變化著的思想政治教育工作,使所有專職教師成為具有超前意識(shí)、科研授課能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的德育專家。實(shí)踐證明,有一支好的干部隊(duì)伍,我們的事業(yè)就有了可靠的保證,同樣,有一支好的馬克思主義理論和思想政治工作教師干部隊(duì)伍,社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育就有了可靠的人才保證。

[1]馬克思.關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱[A].馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1972:17.

[2]列寧全集(第15卷)[M].北京:人民出版社,1959.

[3]江澤民文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006:588.

[4]胡錦濤.在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2007-09-01.

[責(zé)任編輯 姜仁達(dá)]

D iscussing Possible Approaches to Educating Students the Core Value of Socialism

ZI Zheng-fa
(Science and Technology Department,Honghe University,Mengzi 661100,China)

The ideology embodiment of socialism lies in its core value system,which is also the essence of Chinese culture to build a harmoniousmodern society.Whereas building a harmonious society and achieving a well-off living heavily depends on guiding undergraduates to understand the core value system of socialis m and embed it into their daily lives,therefore,thispaper is chielfy to discuss the possible approaches for academic stuff and tutors to embedding the education of socialism core value system into students’everyday lives.

socialism core value system;undergraduates;viewpoints

book=8,ebook=91

G619

A

1008-9128(2010)04-0093-03

2010-06-21

云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目(07C20447)

自正發(fā)(1970-),男(彝族),云南新平人,副教授。研究方向:馬克思主義中國(guó)化研究和思想政治教育研究。