段玉銘，徐偉龍

（邯鄲學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

太極拳以天人合一和陰陽五行等學(xué)說思想為理論依據(jù)，不論是在技術(shù)體系方面還是在文化內(nèi)涵理論體系方面，都貫徹了儒家的核心思想，技術(shù)體系講究以靜制動、后發(fā)優(yōu)勢，文化內(nèi)涵方面講究謙和忍讓、兼容并包。作為肢體文化符號的、中國傳統(tǒng)文化復(fù)合體的太極拳文化從拳術(shù)、拳理、拳道方面，推崇和諧而被世人喜愛，使得太極拳在當(dāng)今信息社會成為促進世界多元文明和諧對話的文明使者。

1 太極拳的起源與發(fā)展

太極拳源遠流長。太極拳是中國武術(shù)眾多璀璨明星的一顆奇葩，是中華民族文化的瑰寶。關(guān)于太極拳的理論起源，普遍認(rèn)為是源自于《周易》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中國古代哲學(xué)著作，是中國古代文化在武術(shù)上的體現(xiàn)。后經(jīng)歷朝歷代不斷深化，尤其從南北朝開始，歷經(jīng)唐代、宋代、清代，太極拳理論日臻完善，經(jīng)過張三豐、王宗岳、陳王庭、楊露禪、武禹襄等拳界名師的不斷創(chuàng)新，逐步形成了現(xiàn)代太極拳。太極拳拳名始于永年武式第二代傳人李亦畬的手訂稿《老三本》。所以，筆者認(rèn)為，太極拳是中華文化的體現(xiàn)，具有豐富的中華文化內(nèi)涵，是中國功夫的一朵奇葩。在傳承過程中，各代傳人對太極拳的不同理解，形成了宗旨相通、拳架區(qū)別的不同流派，如陳、楊、吳、武、孫等流派。

太極拳內(nèi)涵豐富。太極拳是用中國古代的“陰陽”、“太極”理論來解釋拳理并命名的傳統(tǒng)拳術(shù)，是符合人體生理、心理特點的科學(xué)健身并富有民族特色的傳統(tǒng)體育項目，是中國古代武術(shù)長期發(fā)展演變過程中的產(chǎn)物。在長期發(fā)展過程中不斷吸收中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，文化內(nèi)涵博大精深，其動作柔和緩慢、勢勢相連、綿綿不斷。

2 太極拳的基本特性

2.1 太極拳具有強身健體的科學(xué)性

太極拳鍛煉不僅能夠使人體的生理機能得以提高，還能夠面對信息爆炸、社會浮躁給人造成的心理壓力，通過太極拳以其入靜、放松、入意的技術(shù)方法，使得習(xí)練者可以消除緊張壓抑等心理病癥。太極拳肢體技術(shù)體系是集人體生理結(jié)構(gòu)、力學(xué)原理及現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練方法于一體的運動。在練習(xí)過程中注重調(diào)息運氣和意念活動，在生理方面能夠提高身體各大系統(tǒng)的機能，增強人體的免疫力，使各種不良癥狀得以緩解。通過鍛煉在心理方面使練習(xí)者繼承了重禮儀、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，開闊了胸襟，培養(yǎng)了意志品質(zhì)，精神得到了激勵，減少了心理壓力與負(fù)擔(dān)。太極拳強身健體的功能是利己的，通過利己實現(xiàn)利民，通過利己傳播中華文化思維方式。

2.2 太極拳具有廣泛適應(yīng)性

太極拳與其他體育運動項目相比，具有更廣泛的適應(yīng)性，太極拳的習(xí)練人群不受國情及地域的限制；不受性別、年齡、職業(yè)、體質(zhì)的限制，體質(zhì)弱者練習(xí)太極拳能夠祛除疾病，促進血液循環(huán)，使各大系統(tǒng)的功能均有善于提高；體質(zhì)健康者練習(xí)更能夠增加身體的抵抗力，提高自身的機能，老幼病殘皆宜；更不受時間、地點、氣候和場地器材等條件的限制，即使風(fēng)雨天氣也可足不出戶進行鍛煉。

2.3 太極拳文化具有會通性

“會通”一詞最早出現(xiàn)在《易傳·系辭上》。原文是：“圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮?！薄皶ā本袷俏覈糯軐W(xué)包含的基本精神之一。西北大學(xué)名譽校長，清華大學(xué)歷史系教授張豈之主張“會通”，并認(rèn)為是中國優(yōu)秀文化里面一個核心的東西。太極拳肢體技術(shù)體系和文化理論體系方面的“會通”，則是結(jié)合了儒家思想精髓得以體現(xiàn)?！皶ā鳖櫭剂x就是融會貫通，是在“貴和諧講中道”的中和性和兼容并包的包容性基礎(chǔ)上進一步提升。太極拳的肢體技術(shù)體系語言文化的交流使得不同的文明文化之間可以互相認(rèn)知、理解、吸收。通過太極拳博大精深的文化內(nèi)涵理論方面運用對立統(tǒng)一辯證法，以達到不同文化間相互的否定之否定。在技術(shù)和文化理論體系方面用他人之長補己之短，使本土文化保持其自主性的基礎(chǔ)上，彼此間“棄其糟粕，取其精華”逐步完善，促進了由于歷史傳統(tǒng)、國情及文化背景、宗教信仰及價值觀的差異，而造成各國不同文明間的差異使其相互借鑒，取長補短共同完善，從而使各國間不同的本土文化避免沖突得以溝通對話，以促進各國間的多元文明的和諧發(fā)展。原亞洲武術(shù)聯(lián)合會主席、中國武術(shù)協(xié)會主席徐才曾講道：“太極拳作為信息社會的今日運動，如今已經(jīng)開始走向世界。世界太極拳的交響曲正在奏響。太極拳是個極好的醫(yī)療體育運動，她可以補充西方現(xiàn)代體育之不足。成為世界的今日運動，是當(dāng)之無愧的?！边@足以說明太極拳是推動、促進世界多元因素和諧發(fā)展的文明使者。

2.4 太極拳文化具有代表性

周恩來曾經(jīng)說過：“太極拳是中國的一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵十分豐富，充滿著哲理，與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著血緣關(guān)系，習(xí)練太極拳是一項很好的健身運動，可以強身健體，可以防身自衛(wèi)，也可以陶冶情操，是一種美的享受，還可以給人們生活帶來無限情趣和幸福，可以延年益壽。”太極拳現(xiàn)已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之列，使其技術(shù)體系和理論文化體系得以整理、繼承和發(fā)展并廣泛流傳。太極拳的靈魂在文化內(nèi)涵、民族精神和哲學(xué)倫理方面都有充分體現(xiàn)，動靜、開合、剛?cè)?、虛實等陰陽變化文化?nèi)涵是太極拳的思想核心；禮儀當(dāng)先、尚武崇德、團結(jié)寬容、重諾誠信是太極拳在中華民族精神的體現(xiàn)；哲學(xué)思想倫理方面體現(xiàn)在遵循易經(jīng)的陰陽學(xué)說，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成和杰出代表。李小龍的截拳道功夫使中國武術(shù)震驚世界，而今太極拳風(fēng)行全球。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在眾多國家一億多人口在習(xí)練太極拳，這足以說明太極拳的技術(shù)體系是中國武術(shù)在國際上的象征，而文化內(nèi)涵的博大精深則是走向世界的一張名片，深受不同文明文化的接受和歡迎。正如原國際奧林匹克委員會主席薩馬蘭奇曾講道：作為中國傳統(tǒng)體育項目之一的太極拳，現(xiàn)已走向世界。”

3 太極拳與世界多元文明對話的途徑探索

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就，國民生產(chǎn)總值已躍居世界第二位，對世界經(jīng)濟做出了很大的貢獻，但文化事業(yè)與我國的經(jīng)濟發(fā)展很不不相稱。在當(dāng)今世界，中國不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上對世界作出貢獻，更要在文化發(fā)展上對世界做出奉獻。貿(mào)易順差，文化赤字就是對我國經(jīng)濟和文化現(xiàn)狀的一個形象表述。邯鄲學(xué)院正在這方面進行嘗試與探索，為解決“文化赤字”問題探索一條路子，作出一點貢獻。

3.1 培養(yǎng)與世界多元文明對話及交流的復(fù)合型人才

為適應(yīng)世界多元文明對話的時代潮流，邯鄲學(xué)院深入挖掘歷史文化資源，組建了全國高校首家太極學(xué)院，設(shè)立太極拳學(xué)科專業(yè)，逐步實現(xiàn)太極拳由社會民間傳承到學(xué)院式傳承的轉(zhuǎn)變。課程設(shè)置為七類：一類是大學(xué)生必修課，如哲學(xué)、馬列、計算機等課目；一類是體育類大學(xué)生的必修課，如運動力學(xué)等課目；一類是國學(xué)，如《周易》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等國學(xué)課目；一類是國粹，如國畫、書法、戲曲、中國樂器、針灸、中醫(yī)保健、中餐烹飪等課目；一類是外語，按培養(yǎng)方向設(shè)置各國語言課目；一類是對外漢語教學(xué)課目；一類是太極拳拳道、拳理、拳術(shù)。共約六十多門課程，經(jīng)過四年本科教育，培養(yǎng)能與世界多元文明對話的復(fù)合型人才。

3.2 走出去——融入孔子學(xué)院教學(xué)中

到國外辦孔子學(xué)院、孔子課堂，是中華文明與世界多元文明對話的重要載體與渠道，是中國政府對世界多元文明對話的重要貢獻。邯鄲學(xué)院太極學(xué)院將積極參與孔子學(xué)院孔子課堂教學(xué)工作。太極學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生完全符合孔子學(xué)院派遣教師的要求。邯鄲學(xué)院太極學(xué)院主動申請國家漢辦，爭取每一個孔子學(xué)院、孔子課堂配遣一名太極學(xué)院培養(yǎng)出來的復(fù)合型人才，擔(dān)當(dāng)文明使者，促進中華文明與世界多元文明的對話交流、和諧共處、共同發(fā)展，實現(xiàn)孔子學(xué)院的宗旨。

3.3 請進來——以太極拳文化招收留學(xué)生

邯鄲是國家級歷史文化名城，地處中原腹地，文化底蘊豐厚。數(shù)千年的文明史形成有10大文化脈系。如女媧文化、磁山文化、趙文化、成語典故文化、鄴都文化、北齊石窟文化、磁州窯文化、夢文化、太極拳文化、邊區(qū)革命文化等，對國外游客有強烈的吸引力。

邯鄲廣平府（今永年縣）是“太極拳”稱謂的誕生地，是楊氏、武氏太極拳的發(fā)源地。太極拳歷史悠久，發(fā)源地紛爭不斷，但“太極拳”一詞得到國家認(rèn)可，確實是在河北廣平府?！肚迨犯濉肪砦灏佟鹞濉端囆g(shù)四》記載：“清中葉，河北有太極拳”，這里的河北就是指廣平府太極拳，這是最早見于官方史書的記載。

目前，在我國被武術(shù)界認(rèn)可的太極拳流派有陳、楊、吳、武、孫等 5家，邯鄲獨占兩家，即楊氏和武氏太極拳。在全世界一億多人練習(xí)太極拳的人群中，有 80%練的是楊氏太極拳。楊氏太極拳非常適合強身健體，修身養(yǎng)性，陶冶情操。國家頒布的簡化24式太極拳、48式簡化太極拳和88式太極拳，均簡化于楊氏太極拳。邯鄲學(xué)院太極學(xué)院就在這片沃土上誕生。它具有得天獨厚的文化資源優(yōu)勢，以它地處濃厚的中華文化氛圍，以燦爛的中華文化課程設(shè)置招收留學(xué)生，傳授太極拳文化，為世界多元文明對話、和諧共處、共贏發(fā)展作出獨特的貢獻。