李院平

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津 301811）

社會(huì)主義榮辱觀視野下的農(nóng)村留守兒童家庭教育問題
——基于動(dòng)畫片負(fù)面影響的探析

李院平

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津 301811）

動(dòng)畫片潛移默化地影響著兒童對是非、善惡、美丑以及榮辱的判斷。隨著城市化的飛速發(fā)展，留守兒童由于家庭教育的缺失，受動(dòng)畫片的負(fù)面影響越來越大，對榮辱的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了諸多問題，這嚴(yán)重影響了社會(huì)主義榮辱觀的樹立和深入踐行。如何盡快解決家庭教育問題，減少動(dòng)畫片對留守兒童所帶來的危害，成為全社會(huì)目前應(yīng)著重解決的重大問題。

留守兒童；家庭教育；動(dòng)畫片；榮辱觀

一、前言

社會(huì)主義榮辱觀作為中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。2006年3月4日，胡錦濤主席在參加全國政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)委員聯(lián)組討論時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)指出:“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”[1]兒童是中華民族的希望和未來，高度重視少年兒童的社會(huì)主義榮辱觀教育，對于引導(dǎo)兒童健康成長，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，具有十分重要的意義。改革開放以來，隨著我國工業(yè)化和城市化的加快發(fā)展，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力紛紛流向城市。隨之而來的是農(nóng)村“留守兒童”這一特殊群體的出現(xiàn)。由于家庭生活和家庭教育的缺失，農(nóng)村留守兒童得不到正常的關(guān)愛和引導(dǎo)，在對榮辱的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了諸多問題，因此，解決農(nóng)村“留守兒童”的家庭教育問題，使“留守兒童”樹立正確的榮辱觀，對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要從動(dòng)畫片對留守兒童影響的角度，分析在特殊的家庭教育下，留守兒童在榮辱觀問題上所存在的缺陷。

二、農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題

1. 農(nóng)村留守兒童的特殊家庭教育

“留守兒童”一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，是指由于父母雙方或一方外出打工而被留在家鄉(xiāng)生活和學(xué)習(xí)，由父母單方、祖父母（或外祖父母）或委托其他親戚、朋友照顧的處于義務(wù)教育階段的未成年人。這一特殊群體正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，家庭教育卻在這個(gè)關(guān)鍵期發(fā)揮著不可替代的作用。家庭教育一般是指在家庭生活中，由父母對未成年的子女通過一種特定的方式進(jìn)行的教育，它是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)?！盁o論是誰，一開始都是生活在家庭教育的環(huán)境中，家庭應(yīng)該是一個(gè)人的第一個(gè)學(xué)校，家長是第一位老師”[2]，但由于父母長期在外打工，農(nóng)村“留守兒童”往往由父或母一方監(jiān)護(hù)、祖輩監(jiān)護(hù)或者是委托親戚朋友監(jiān)護(hù)。這樣就造成了父母家庭教育角色的缺位。

與正常家庭教育相比較，留守兒童的這種特殊家庭教育無疑存在很大的缺陷，對留守兒童的健康成長造成一定的威脅。無論是單親監(jiān)護(hù)（多數(shù)以母親監(jiān)護(hù)為主）還是隔代監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人的文化水平和素質(zhì)普遍不高。在單親監(jiān)護(hù)的家庭中，由于受傳統(tǒng)封建思想、繁重的家務(wù)負(fù)擔(dān)以及經(jīng)濟(jì)狀況等各方面因素的影響，農(nóng)村女性受教育程度普遍較低、文化素質(zhì)不高。在隔代監(jiān)護(hù)的家庭中，祖輩人的文化程度則更低。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，現(xiàn)階段我國55～70歲的人口未受教育者高達(dá) 39.7%，在廣大的農(nóng)村地區(qū)這一比例數(shù)字還會(huì)更高一些。監(jiān)護(hù)人的文化水平以及素質(zhì)的偏低導(dǎo)致他們自身樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的意識(shí)就不強(qiáng)。此外，由于繁瑣的家務(wù)和沉重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，監(jiān)護(hù)人沒有更多的精力去教育引導(dǎo)孩子，作為隔代監(jiān)護(hù)人的祖輩往往傾向于“重養(yǎng)不重教”。

2. 動(dòng)畫片在農(nóng)村留守兒童家庭教育中的負(fù)面作用

動(dòng)畫片已經(jīng)成為農(nóng)村兒童生活中不可缺少的一部分，它潛移默化地影響著兒童對是非、善惡、美丑以及榮辱的判斷。這在提高兒童認(rèn)知交往等能力方面具有積極的作用，但同時(shí)也具有消極作用。一個(gè)社會(huì)的榮辱觀扎根于人們的意識(shí)深處，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀要從娃娃抓起。由于農(nóng)村留守兒童的特殊家庭教育，動(dòng)畫片對留守兒童在善惡榮辱的道德認(rèn)知方面的負(fù)面影響更加明顯。

兒童正處于價(jià)值觀的形成階段，同時(shí)也缺乏判斷力。目前，兒童受動(dòng)畫片的負(fù)面影響暴露出來的道德認(rèn)知問題也越來越多。在動(dòng)畫片中，既善良又勇敢的好人總是以漂亮、英俊的形象出現(xiàn)；而壞人總是以丑陋的面貌出現(xiàn)。在沒有成人的指導(dǎo)下，兒童在觀看動(dòng)畫片時(shí)往往會(huì)靠自己的理解去接受教育。由于認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)的限制，他們很容易簡單地通過外貌直接判斷人的品行，這對兒童在榮辱方面的道德認(rèn)知發(fā)展是不利的。

此外，動(dòng)畫片的內(nèi)容良莠不齊也會(huì)混淆兒童對善惡榮辱的判斷。動(dòng)畫片中的一些含混不清、拐彎抹角的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，容易使兒童混淆是非善惡，在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中感到無所適從。如《星球大戰(zhàn)》、《奧特曼》等一系列動(dòng)畫片宣傳的主題都是正義、揚(yáng)善抑惡，但片中實(shí)現(xiàn)正義的唯一方式都是暴力行為，這無疑會(huì)導(dǎo)致兒童在現(xiàn)實(shí)生活中形成一些錯(cuò)誤觀念。如果沒有成人的指導(dǎo)，兒童接受的不一定是它所宣傳的正義主題而是其中的暴力行為。

兒童在對榮辱的道德認(rèn)知方面存在的嚴(yán)重問題，必然會(huì)對其行為產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)，動(dòng)畫片中的暴力性因素對兒童日常生活中的行為也具有極大的影響力。根據(jù)任頻捷得出的結(jié)論，兒童正處在道德的“他律”階段，他們的認(rèn)知能力有限而模仿能力非常強(qiáng)，動(dòng)畫片中的暴力性因素對他們具有較大的影響。[3]兒童在觀看動(dòng)畫片時(shí)，通過觀察學(xué)習(xí)，極易受其中的攻擊性行為的影響。踐行社會(huì)主義榮辱觀，要求將榮辱觀滲透到人們社會(huì)生活和社會(huì)行為的方方面面。動(dòng)畫片中的攻擊性行為對兒童的行為構(gòu)成了極大的危害，同時(shí)也嚴(yán)重阻礙了踐行社會(huì)主義榮辱觀的順利進(jìn)行。

與普通兒童相比，農(nóng)村留守兒童在是非榮辱的道德認(rèn)知以及行為方面受到的負(fù)面影響更大。究其原因，這與他們受到的特殊家庭教育有直接關(guān)系。

首先，父母親情缺失造成留守兒童心理問題嚴(yán)重，留守兒童沉迷于動(dòng)畫片。留守兒童正處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們特別渴望與父母進(jìn)行感情交流并得到親情關(guān)愛。但因父母（或父母單方）常年在外打工，留守兒童長期與父母分離，得不到關(guān)愛和引導(dǎo)，代理監(jiān)護(hù)人在監(jiān)護(hù)孩子的過程中又是重身體輕心理，無暇顧及他們的心理變化，留守兒童的一些困擾長期得不到解決。長此以往，留守兒童極易形成一系列的心理問題。多數(shù)留守兒童會(huì)出現(xiàn)害怕、自卑、孤僻和逆反等心理現(xiàn)象，產(chǎn)生不安全感和對社會(huì)的不信任感。中國社會(huì)調(diào)查所的相關(guān)調(diào)查證實(shí)了這一點(diǎn)，據(jù)調(diào)查顯示：42.9%的留守兒童父母感覺孩子與自己產(chǎn)生隔閡的原因是缺乏父愛和母愛；28.6%的留守兒童父母感覺孩子性格孤僻。[4]久而久之，留守兒童極易沉迷于動(dòng)畫片，將自己的感情寄托于動(dòng)畫片。

其次，監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不力導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童受動(dòng)畫片的負(fù)面影響較大。一個(gè)方面就是農(nóng)村留守兒童大多數(shù)都是由父母單方監(jiān)護(hù)或者祖輩監(jiān)護(hù)。對于單親監(jiān)護(hù)來說，由于大多數(shù)時(shí)間都忙于農(nóng)活和家務(wù)，對孩子的照顧只注重衣食住行等生活方面，沒有更多的精力或者忽視對子女的管教。對于祖輩監(jiān)護(hù)來說，祖父母（或者外祖父母）往往過分溺愛孩子，更傾向于重養(yǎng)輕教。留守兒童的自控力比較有限，這種家庭教育方式很容易導(dǎo)致留守兒童沉迷于動(dòng)畫片。由于缺乏辨別能力，留守兒童在沒有正確的教育引導(dǎo)下，極易模仿片中的攻擊性行為，長期下去，很容易迷失方向而導(dǎo)致犯罪行為的發(fā)生。

另一方面是監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)普遍不高，對孩子的監(jiān)護(hù)重智輕德，很難充分發(fā)揮動(dòng)畫片對留守兒童的教育作用。留守兒童會(huì)受到動(dòng)畫片積極與消極兩方面的影響，監(jiān)護(hù)人由于自身文化素質(zhì)的限制，對如何通過動(dòng)畫片來教育和引導(dǎo)孩子判斷榮辱是非卻束手無策。留守兒童在看動(dòng)畫片的過程中，由于無法受到監(jiān)護(hù)人在榮辱觀念上的正確引導(dǎo)，最終會(huì)混淆是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。

三、消除動(dòng)畫片對農(nóng)村留守兒童家庭教育負(fù)面影響的措施

1. 動(dòng)畫片制作者、審查機(jī)構(gòu)、電視臺(tái)和家長要正確認(rèn)識(shí)動(dòng)畫片對兒童的影響

從樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的大局出發(fā)，動(dòng)畫片制作者要充分考慮到兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，制作出能夠促進(jìn)不同年齡段兒童健康發(fā)展的集趣味性、知識(shí)性和思想性于一體的動(dòng)畫片，從而有效減少動(dòng)畫片對兒童的負(fù)面影響。審查機(jī)構(gòu)和電視臺(tái)要加強(qiáng)對引進(jìn)的管理工作，注意審查動(dòng)畫片中的暴力性因素及其它不利于兒童身心健康的因素，為未成年兒童提供積極健康的動(dòng)畫片。這就需要制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，明確相關(guān)的實(shí)施細(xì)則。與此同時(shí)，家長尤其是農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人也應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫片給孩子帶來的負(fù)面影響，并及時(shí)采取制止措施，以免對兒童造成更大的危害。家長要幫助孩子選擇內(nèi)容積極健康的動(dòng)畫片，并抽時(shí)間陪孩子一起觀看。在觀看過程中，父母可以有意識(shí)地講解有歧義或干擾性的材料，引導(dǎo)孩子正確區(qū)分動(dòng)畫片中所反映的是非善惡，同時(shí)還可以和孩子一起討論節(jié)目內(nèi)容，引導(dǎo)孩子通過積極思考做出正確的判斷，從而達(dá)到教育孩子的目的，使動(dòng)畫片真正變成孩子的良師益友。

2. 強(qiáng)烈喚回父母對子女的關(guān)愛，增強(qiáng)他們的家庭教育責(zé)任感

父母是孩子的第一任老師，法國克里斯琴．施皮茨博士曾指出親情的撫慰和關(guān)懷對孩子的成長非常有幫助。[5]正如17世紀(jì)英國詩人喬治.格爾貝說：“一個(gè)父親勝于一百個(gè)教師。”可見，父母的家庭教育對孩子的健康成長具有非常重要的影響。然而，越來越多進(jìn)城務(wù)工的父母因各種原因不得不離開自己的孩子，人為地割裂了親子關(guān)系。留守兒童由于得不到父母雙親的關(guān)愛與精心呵護(hù)，極易產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑、絕望的感覺。如果這種感覺長期存在，會(huì)對其心理健康成長極為不利，不但會(huì)引發(fā)各種心理問題，而且會(huì)導(dǎo)致人格的扭曲。所以，為了孩子的健康發(fā)展，在外務(wù)工的父母必須增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感，給自己的孩子多一份關(guān)愛。首先，父母應(yīng)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。父母應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到金錢是不可以彌補(bǔ)感情的，不僅要保障孩子的基本物質(zhì)生活，更要注重孩子心理和情感上的需求。其次，改善親子溝通方式，加強(qiáng)親子溝通。父母應(yīng)盡量創(chuàng)造條件把孩子帶在身邊，直接關(guān)愛、教育孩子，這是最健康的家庭教育模式；如果確實(shí)沒有條件，父母應(yīng)當(dāng)慎重地選擇合適的監(jiān)護(hù)人。與此同時(shí)，通過打電話或?qū)懶诺确绞角谂c子女溝通，了解他們的生活和學(xué)習(xí)等情況。

3. 加強(qiáng)代理監(jiān)護(hù)人的教育責(zé)任意識(shí)，使其全面履行監(jiān)護(hù)職責(zé)

代理監(jiān)護(hù)人作為代理家長是留守兒童家庭教育主要的執(zhí)行者，代理監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)行為直接影響著農(nóng)村留守兒童的家庭教育質(zhì)量。因此，解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，代理監(jiān)護(hù)人責(zé)無旁貸。首先，代理監(jiān)護(hù)人應(yīng)認(rèn)真履行父母的義務(wù)，不僅要照顧好孩子的日常生活，而且要更加關(guān)注孩子的心理以及情感方面的變化。其次，代理監(jiān)護(hù)人應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念。代理監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以前的那種重養(yǎng)輕教、重智輕德、重身體輕心理的落后家庭教育方式，注重引導(dǎo)留守兒童德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。最后，代理監(jiān)護(hù)人應(yīng)經(jīng)常與留守兒童的父母以及老師進(jìn)行溝通，及時(shí)反映孩子身上出現(xiàn)的各種問題，以便采取相應(yīng)的解決措施。解決留守兒童的家庭教育問題，需要父母、代理監(jiān)護(hù)人和老師等幾方面的共同努力才可以有效解決。經(jīng)常把孩子的學(xué)習(xí)、心理等方面的情況反饋給其父母，共同商討解決辦法，可以讓孩子時(shí)刻感覺到身邊的關(guān)心和愛護(hù)；經(jīng)常與老師進(jìn)行交流，不僅可以有效彌補(bǔ)親情缺失對留守兒童的負(fù)面影響，而且可以配合學(xué)校做好留守兒童課后的監(jiān)管。

[1] 胡錦濤. 牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀[J]. 求是，2006，9.

[2] 柳斌. 成功教育與素質(zhì)教育[J]. 中華家教，1997，1.

[3] 任頻捷. 動(dòng)畫片對中國兒童暴力性傾向的影響[J]. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，4.

[4] 魏書生．好父母好家教[M]．漓江出版社，2005．

[5] 唐喜梅，盧清. 農(nóng)村留守兒童親子教育缺失問題及其對策研究[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，10.

C913.5

A

1008-7427（2010）05-0044-02

2010-03-14

2009年度河南省政府決策研究招標(biāo)課題“和諧社會(huì)語境下的我省農(nóng)村留守兒童教育問題研究”的階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào)B031。

作者系天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院教師。