劉娜

席慕容詩歌淺論

劉娜

席慕容是我國臺灣的著名詩人，她的詩歌在主題意蘊、語言結(jié)構(gòu)等方面呈現(xiàn)出自己的特色，并產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)魅力。

席慕容；詩歌；主題意蘊；語言結(jié)構(gòu)；古典情懷

臺灣詩人席慕容以其詩中所流露出的少女的情懷、中年的悵惘、濃烈的感慨和淡泊的意趣，以其詩清瑩流暢、純凈脫俗，氤氳如中國畫般美得令人心醉的風(fēng)格，在海峽兩岸當(dāng)代詩壇刮起了旋風(fēng)，博得了陣陣喝彩。這位有著蒙古族血統(tǒng)的臺灣女子，憑著東方人的延展和直覺，在其詩中創(chuàng)造了一個又一個風(fēng)姿綽約、清逸飄香、柔美愁怨的意境，以其古典的情懷、溫柔的闡釋和靜默的感悟，觸摸著詩的靈魂，豐富和繼承了詩的審美價值。筆者擬從主題意蘊、語言結(jié)構(gòu)特點和古典情懷三方面來探究席慕容的詩歌，以發(fā)掘其創(chuàng)作的獨特藝術(shù)魅力。

一

縱觀席慕容的詩，沒有驚天動地的故事，沒有刀光劍影的斗爭，她向人們展示一幅幅色調(diào)和諧的圖畫，象一條河，帶著愛情的追求、年華的惆悵和沉重的鄉(xiāng)愁等人生意趣圖自在地流淌。

眾所周知，中華民族是一個安土重遷的民族。自古以來，民風(fēng)即非不得已，絕不輕言離鄉(xiāng)。而由于特殊的歷史淵源和政治文化現(xiàn)狀，祖籍內(nèi)蒙的席慕容長久被阻于海峽彼岸。像其他許多臺灣詩人一樣，席慕容有著濃濃的鄉(xiāng)愁：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起//故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離//離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去?！保ā多l(xiāng)愁》）席慕容的鄉(xiāng)愁不僅針對內(nèi)蒙，而且延及以長城和黃河為象征的整個中華，從而使她的鄉(xiāng)愁具有了更闊大更豐富的時空容量。并且，席慕容沒有止于具體地理政治文化現(xiàn)狀引起的鄉(xiāng)愁，而把鄉(xiāng)愁和自我意識結(jié)合起來，表現(xiàn)了現(xiàn)代生活中個人深刻體驗到的孤獨感、悲愴感。在《雙城記》一詩中她寫道自己是北京城的“外人”，感到“無論哪一條街巷我都無法通行”，這當(dāng)是許多臺灣人的自然感受。那么她所生活的臺灣堪作“心靈的故鄉(xiāng)”嗎？席慕容在《獨幕劇》一詩最后感到“在自己的家園里扮演著永遠的異鄉(xiāng)人”，沒有一塊土地可以“當(dāng)作是心靈的故鄉(xiāng)”，這是人生普遍困境和臺灣具體困境在席慕容心靈底片上的真實投影，是普遍人生孤獨感悲愴感和具體性鄉(xiāng)愁的凝聚。顯然，席慕容的傷感情緒并不全然由于鄉(xiāng)愁；退一步說，就算鄉(xiāng)愁，也不限于具體原因引起的鄉(xiāng)愁，而與種種具體以及抽象原因引發(fā)的大鄉(xiāng)愁有關(guān)，與個人在現(xiàn)代社會所感到的孤獨無依和心靈缺失有關(guān)。

古往今來，詩歌中寫愛情者多矣。席慕容在抒發(fā)對純真愛情的渴望、追求方面的篇章亦很多?！兑豢瞄_花的樹》被認為是席慕容愛情詩的經(jīng)典之作，該詩運用奇特的景象、簡練的文字描繪求佛結(jié)緣、化樹開花、失意凋零的悲傷故事的全過程，寫盡了愛的失落導(dǎo)致的無盡惆悵與悔恨。詩人借開花的樹喻美麗年華，喻情竇初開、情真意切的美妙時光，將主人公那種持久、騷動、激昂、盼望的情緒意念表現(xiàn)得含蓄而又熱烈，并把這種時時處處都在涌動著的熾熱的情感與冰冷的無視相對應(yīng)，更加重了失落的銘心刻骨。熱情遭遇淡漠，等待終于錯過，這種種對立的形態(tài)更映襯出了抒情主人公那種追求無著的落寞與凄涼。再如《盼望》：“其實/我盼望的/也不過就只是那一瞬/我從沒要求過/你給我你的一生/如果能在開滿了梔子花的山坡上/與你相遇/如果能深深地愛過一次再別離/那么/再長久的一生/不也就只是/就只是/回首時/那短短的一瞬?！蔽覀儾坏貌惑@奇并感動于詩人能把愛情和別離寫得如許美好，讓人迷醉于少女動情的演繹。臺灣著名詩人痖弦評價說：“現(xiàn)代人對愛情開始懷疑了，席慕容的愛情觀，似乎在給現(xiàn)代人重新建立起信仰。”

席慕容詩作中還有一部分是抒發(fā)對人生的熱愛和感悟的，《青春》之一：“所有的結(jié)局都已寫好/所有的淚水也都已啟程/卻忽然忘了是怎么樣的一個開始/在那個古老的不再回來的夏日/無論我如何地去追索/年輕的你只如云影掠過/而你微笑的面容極淺極淡/逐漸隱沒在日落后的群嵐/遂翻開那發(fā)黃的扉頁/命運將它裝訂得極為拙劣/含著淚/我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書?！痹谶@首詩中，席慕容抒發(fā)了對青春歲月無情流逝的深沉嘆息，具有一種悲涼的美感。但我們應(yīng)該看到詩人不是悲觀主義者，她總是用積極的人生態(tài)度來看待生活，在《美麗的心情》中她寫道：“假如生命是一列/疾馳而過的火車/快樂和傷悲/就是那兩條鐵軌/在我身后/緊緊追隨?！痹凇稇已戮铡愤@一詩中，她謳歌“如雪般白/似水熱烈”的“秋日里最后一叢盛開的/懸崖菊”，贊美它不顧冬之將至而“蜿蜒伸展”的努力，贊美了雛菊積極向上的頑強生命力。

二

一切文學(xué)都是語言的藝術(shù)。不少人特別注意到了詩歌的美學(xué)特質(zhì)，不僅在于其思想的新穎精辟，意境的深邃感人，結(jié)構(gòu)的巧妙多樣，而且重點在于它語言的魅力。觀乎席慕容，亦在語言的運用上痛下一番功夫。

席慕容詩歌充滿節(jié)奏的靈動美，大部分詩歌在整首詩上保持著相同的節(jié)奏，即保持頓式的一致性。如《一棵開花的樹》由三個詩節(jié)構(gòu)成，其中每個詩節(jié)的每行都是四頓。每行頓數(shù)的相同，構(gòu)成了整首詩節(jié)奏上的和諧。但由于有些詞組無法分開，使每一頓的字數(shù)并不相同，這又形成了和諧中的變化有致，富有靈動。還有一部分詩歌每小節(jié)的節(jié)奏各不相同，這更增加了節(jié)奏跳躍的靈動美。

席慕容詩歌還多用復(fù)沓形式，以增強詩的節(jié)奏感。席慕容喜歡用相同或相似句子的重疊與復(fù)沓，反復(fù)吟唱以渲染詩情。有的是整節(jié)內(nèi)容的復(fù)沓，如《十字路口》，全詩共四節(jié)，第一節(jié)與第三節(jié)都是“如果我真的愛過你/我就不會忘記”，不斷回旋地傳達出深切情意。也有句子的復(fù)沓，如《我的信仰》共三小節(jié)，每小節(jié)都出現(xiàn)“我相信”，通過復(fù)沓反復(fù)，把感情強化到極致的境界。

席慕容詩歌在用韻上很少是一韻到底的通韻，而是不斷交錯相協(xié)的換韻,這種韻律的流動給人一種詩意盎然的感覺。一般說來，詩歌每換一韻，在詩意上都有一個變化、一種轉(zhuǎn)折、一種升華。此外，席慕容的很多詩如《七里香》《山百合》《愛的筵席》等都沒有明顯的押韻，但讀來依然朗朗上口。這種詩意美感來源于潛隱于文字深處的內(nèi)在韻律。臺灣著名詩人、散文家張曉風(fēng)曾評價席慕容的詩是“流利的、聲韻天成的”。的確，她的詩是心里緩緩淌出來的，抒發(fā)了純真的人情、愛情、鄉(xiāng)情，記錄了她對人生的思考。這種情緒的自然流動本身就形成了內(nèi)在的音樂美。

席慕容詩歌還善于妙用虛詞。中國古代詩歌的語言以實詞為主，意象構(gòu)成與意境的表達，主要靠實詞來完成。但語言在描述現(xiàn)象世界時，有時還須說明事物的時間、狀態(tài)、方位，揭示它們之間的因果關(guān)系。這就需要虛詞的連接、照應(yīng)。席慕容很多詩句末尾都出現(xiàn)虛詞“的”，其他如“著”、“上”、“了”也頻繁出現(xiàn)。虛詞的巧妙運用，使詩中充滿了回旋蕩漾的情感之流。

席慕容工于繪畫，她以敏感細膩的詩畫之筆，運用感性的色調(diào)、色彩的對比、明暗的處理、光線的捕捉，并融合中西繪畫的技巧，將情感圖景化。譬如她在《命運》一詩中描繪出：深藍的海與蔥綠的草原，飄飄的紅裙和蒙蒙的迷霧，灰暗的巷弄與明媚的塞外等色彩對比極其鮮明的圖景。詩人以流動的似詩似畫之筆告訴我們，命運就是一組組對立鮮明的悖論，是雜亂而又有因的路途。錯雜的線條、色彩的強烈對比，表達了詩人對命運捉弄的反逆情緒和對自由生活的無限向往。

席慕容詩歌雖沒有完全做到節(jié)與節(jié)勻稱、行與行均齊，但總體相差不大。如《如果》一詩每小節(jié)相對整齊，而且四小節(jié)中有兩節(jié)采用了排比句式，更增加了格式化的感覺，整體外形上顯得和諧流暢。席慕容詩歌中也有個別作品外形上略顯另類。如 《美麗的時刻》，最后一行“渴望你能擁我入懷”八個字豎向抒寫，每兩個字各占一行。這種造型與她的詩情相契相合，傳遞出她內(nèi)心的綿綿之情及對美好平靜生活的向往。

三

席慕容對中國古典文學(xué)有著一種傳統(tǒng)的深厚感情。古典文學(xué)對她的影響很大，無論是思維方式還是表現(xiàn)手法都保持了傳統(tǒng)的女性文學(xué)特征。不論是繾綣戀情、閨閣愁緒，還是對女性特有氣質(zhì)、內(nèi)心感受的揭示，都寫得悱惻纏綿、清麗柔美，富有浪漫情調(diào)。即使是那些表現(xiàn)血淚交織的故事，也大多寫得細膩真切，牽人心弦，充滿著閨秀式的氤氳之美和她有意識的對柔婉娟秀的美學(xué)追求。

在意象的營造上，席慕容對富有傳統(tǒng)意蘊的意象情有獨鐘。她常借助于那些“靈動著民族文化情韻的象征意象”抒發(fā)自己對青春、愛情、理想、生命的向往與追求?！盎ā边@個意象可以說是中國文學(xué)中的傳統(tǒng)意象。作為詩人、畫家的席慕容對荷花特別喜愛，既寫荷花又畫荷花。荷花是席慕容詩歌中出現(xiàn)最多的花，它是一個深具古典情韻的意象，出淤泥而不染，集真善美于一身。荷花在中國人的審美意識中，被看作是純潔高雅的象征，在佛教傳統(tǒng)中又表示著一種神秘而永恒的美。席慕容膜拜于蓮，蓮的境界、如蓮的人生，是她追求的最高的美學(xué)理想。在詩中她常借助于蓮的意象來謳歌青春和生命。在《蓮的心事》中，詩人以荷比擬如花的少女，以荷的出淤泥而不染比喻少女的純潔純真。少女對愛情充滿了渴望，希望能在生命中最美麗的時刻遭遇一次刻骨銘心的愛情，可人生是這樣無常，命運是這樣難以捉摸，“無緣的你啊/不是來得太早就是/太遲”，最后寫蓮花開不逢時，愛情無緣之苦。詩中構(gòu)筑了一幅少女自哀婉的畫面，營造了一種恬淡凄美的浪漫氛圍。

席慕容善于在詩歌中化用古詩詞，營造一種文白交融、溫雅清麗的意境。在《悲喜劇》中，“當(dāng)千帆過盡 你翩然來臨/斜暉中你的笑容 那樣真實/又那樣地不可置信/白萍洲啊 白萍洲/我只剩下一顆悲喜不分的心”，詩人巧妙地化用了唐代詞人溫庭筠的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲”。詩人感悟著又悲又喜的情意磨難，顯示出苦苦等待的焦慮和不安的心情，將抒情主人公那坦誠、執(zhí)著的心靈情感寫得鮮明而動人。詩中寫盼望不寫怨恨，寫悲哀的事情卻用喜悅相逢映襯，寫喜悅的幻想?yún)s不忘流露那一絲淡淡的哀傷。全詩既有悲傷、憂郁的一面，又有歡愉、喜悅的一面，從而構(gòu)成了一出“悲喜劇”。在《出塞曲》中，她寫道：“請為我唱一首出塞曲/用那遺忘了的古老言語/請用美麗的顫音輕輕呼喚/我心中的大好河山/那只有長城外才有的清香/誰說出塞歌的調(diào)子都太悲涼/如果你不愛聽/那是因為歌中沒有你的渴望/而我們總是要一唱再唱/想著草原千里閃著金光/想著風(fēng)沙呼嘯過大漠/想著黃河岸啊陰山旁/英雄騎馬啊 騎馬歸故鄉(xiāng)?！边@一首詩將古典詩詞之境拿來為我所用，兩者結(jié)合得天衣無縫，形成了鮮明的藝術(shù)個性，我們仿佛看到蒙古英雄騎著馬兒奔跑在一望無垠的草原，耳邊是風(fēng)沙呼嘯，頭頂是天蒼蒼，腳下是野茫茫，駿馬馳過陰山、黃河、塞外……這是怎樣的一幅人生圖畫！又如《囚》：“多情應(yīng)笑我 千年來/早生的豈止是華發(fā)”，詩人想起了蘇東坡“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這句既瀟灑又無奈的慨嘆，攬鏡尋找初生的華發(fā)，品味自己的哀傷，流露出一種軟弱無助的傷感和憂戚。席慕容的詩抒寫的往往都是那種情感上的不如意、不圓滿，具有一種殘缺的美。這種憂傷、哀愁、抑郁的情調(diào)，讓她的詩從整體上滲透出一種悲劇之美，符合中國古人對人生的理解和悲劇的審美觀念，在本質(zhì)上與中國古典詩歌的悲劇美相通并有所發(fā)展。

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A

1673-1999（2010）22-0110-03

劉娜（1979-），女，湖南岳陽人，碩士，湖南民族職業(yè)學(xué)院（湖南岳陽414000）辦公室講師，研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

2010-08-30