黃超夷

體裁分析的前沿與應(yīng)用

黃超夷

（福建交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院船政學(xué)院，福建福州350007）

體裁是社會生活的重要方面。體裁分析揭示了語篇的交際特性，解釋了語篇遣詞造句和謀篇布局的規(guī)律以及語篇構(gòu)建的理據(jù)，同時綜合分析了語篇結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的社會文化因素和心理認(rèn)知因素。國外的體裁研究主要有兩個前沿學(xué)派：以John.M.Swales和V.K.Bhatia為代表的斯威爾斯學(xué)派或ESP學(xué)派（the Swalesian School）和以J.R.Martin為代表的澳大利亞學(xué)派或悉尼學(xué)派（the Australian School）。如今，體裁分析已經(jīng)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和商業(yè)市場中都得到了廣泛的應(yīng)用。

體裁；體裁分析；前沿學(xué)派；應(yīng)用

體裁（genre）現(xiàn)如今成為許多學(xué)界炙手可熱的話題。學(xué)術(shù)界對體裁的研究可謂源遠(yuǎn)流長，體裁研究涉及到許多學(xué)科和領(lǐng)域，各學(xué)界的研究者根據(jù)自己研究領(lǐng)域的特點(diǎn)來探討體裁，逐漸出現(xiàn)了體裁分析這個概念，當(dāng)然，也隨之出現(xiàn)許多不同的體裁研究理論和方法。在20世紀(jì)的今天，體裁分析已廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域，并反映出了變化無窮的真實(shí)世界。

一、體裁與體裁分析

1.體裁的定義

體裁這一術(shù)語源于拉丁語genus，自出現(xiàn)就一直與文學(xué)、社會學(xué)和修辭學(xué)等研究領(lǐng)域密不可分。我們所談?wù)摰捏w裁其實(shí)就是一種符號的社會分類，一種話語的類型。然而，自20世紀(jì)70年代以來，體裁這一概念被引入到語言學(xué)研究的范疇后，要給體裁下一個統(tǒng)一而完美的定義幾乎是不可能的。盡管在體裁研究的流派中或多或少存在著視角和觀點(diǎn)的出入，但對體裁的定義都大同小異，無原則性的分歧。對于它們之間的共識，Bhatia作出了如下總結(jié)：（1）體裁是可以辨認(rèn)的交際事件，有可以確認(rèn)的交際目標(biāo)，并為其成員所共同理解；（2）體裁是高度結(jié)構(gòu)和常規(guī)化的構(gòu)建體；（3）某一專業(yè)社區(qū)的固定成員比這一社區(qū)的新來者、外行對這一體裁的使用和運(yùn)用要有更多的理解與認(rèn)識；（4）學(xué)科或行業(yè)的專家經(jīng)常會利用體裁資源來表達(dá)私人或組織的交際目的；（5）體裁是學(xué)科或組織文化的反映；（6）所有學(xué)科與專業(yè)體裁具有它們自己的整體性。

2.體裁分析與語篇分析

體裁分析和語篇分析是兩個交互重疊的術(shù)語。任何一種語言研究，或者說，任何一種對高于句子層次的篇章研究就是語篇研究。這就涉及到要研究句子之間的銜接、段落結(jié)構(gòu)或者整個篇章的結(jié)構(gòu)。這種分析的結(jié)構(gòu)就產(chǎn)生了關(guān)于篇章如何構(gòu)造的結(jié)論，即語篇分析。但是，只要篇章分析的重點(diǎn)放在一種篇章類型區(qū)別于另一種篇章類型的結(jié)構(gòu)規(guī)律上，這就是體裁分析，其結(jié)果注重篇章類型或體裁之間的差別。體裁分析揭示了語篇的交際特性，解釋了語篇遣詞造句和謀篇布局的規(guī)律以及語篇構(gòu)建的理據(jù)，同時，綜合分析了語篇結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的社會文化因素和心理認(rèn)知因素。因此，體裁分析的根本宗旨是研究語篇的交際目的和語言的使用策略。

迄今為止，體裁分析的研究在很大程度上是以文章為基礎(chǔ)的，其主要優(yōu)點(diǎn)之一是它能把篇章的研究結(jié)果和體裁產(chǎn)生的語篇群體的特征聯(lián)系起來。理解語篇群體的概念對于體裁分析的理解是很有幫助的。語篇群體具有以下決定性特征：有一套被廣泛贊同的常見的共同目標(biāo)；有成員間的交流機(jī)制；主要運(yùn)用它的參與機(jī)制來提供信息和反饋；在交流目的的推動中，語篇群體利用并占用一種或多種體裁；除了擁有體裁外，語篇群體還習(xí)得一些特定的詞匯；有一個其成員的入門水平，并有適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)內(nèi)容和語篇專門知識。因此，一種體裁的作者或者言語者通常要通過假設(shè)讀者或者聽眾，也就是語篇群體的需求來構(gòu)建其信息，他們總是通過發(fā)展體裁或通過改變體裁來滿足目標(biāo)對象的需求。當(dāng)然，他們要解決的問題就是語篇群體期望他/她在布局、遣詞造句、理據(jù)的組織和邏輯的構(gòu)建以及內(nèi)容方面要做如何的安排。因此，體裁分析需要嚴(yán)肅地考慮體裁存在的語境，以及對這些語境的社會學(xué)和心理學(xué)研究。Berkenkotter and Huckin認(rèn)為，體裁研究往往是體裁具體化，并把它們視為“語言學(xué)的抽象”，往往語篇群體是依靠他們“有策略地”習(xí)得的體裁知識來參加社會活動。社會學(xué)范疇主要將語篇作為社會行為和現(xiàn)象來研究，目的是探討特定體裁之所以形成的社會文化因素，即語篇的社會性和規(guī)范性；而心理學(xué)范疇則分析語篇的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和構(gòu)建策略，以解釋特定的交際目的是如何在語篇中通過語言策略實(shí)現(xiàn)的。因此，體裁分析是多學(xué)科互相影響、交叉分析所得到的結(jié)果。體裁分析作為語篇分析的一部分，又將語篇分析的外延大大地?cái)U(kuò)展了，實(shí)現(xiàn)了達(dá)到交際目的的作用。

二、體裁分析的前沿

自20世紀(jì)80年代的“體裁運(yùn)動”以來，國外的體裁研究主要有兩個前沿學(xué)派：以John.M.Swales和V.K. Bhatia為代表的斯威爾斯學(xué)派或ESP學(xué)派（the Swalesian School）和以J.R.Martin為代表的澳大利亞學(xué)派或悉尼學(xué)派，（the AustralianSchool）。這兩大學(xué)派之所以成為前沿學(xué)派因?yàn)樗麄儗w裁的先導(dǎo)性研究以及后續(xù)研究都讓我們對體裁的概念和應(yīng)用有了明確而具體的了解。

1.斯威爾斯學(xué)派

斯威爾斯學(xué)派的體裁分析開始于Swales對學(xué)術(shù)論文緒論部分所做的先導(dǎo)性研究。20世紀(jì)80年代，Swales發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)被調(diào)查的緒論中，都會有一個以某種順序出現(xiàn)的規(guī)則的“過程”和“語步”模式（Swales，1990）。而此種規(guī)則的模式則引發(fā)了Swales對學(xué)術(shù)英語體裁的研究。作為密歇根大學(xué)英語語言學(xué)院院長的Swales教授，希望通過對體裁的研究能夠?qū)δ刚Z為非英語的學(xué)生的學(xué)術(shù)英語寫作做出指導(dǎo)，并為教學(xué)研究和英語研究提供一種方法。在這個年代出現(xiàn)的斯威爾斯學(xué)派的另一個領(lǐng)軍人物就是Swales的學(xué)生Bhatia。在行業(yè)英語領(lǐng)域，Bhatia（1993）已經(jīng)指出：最初針對學(xué)術(shù)文章研究而發(fā)展起來的體裁分析的技巧可以被應(yīng)用到商務(wù)信件和法律文件中去。Bhatia研究了他稱為推銷信和求職信的兩類信件，他發(fā)現(xiàn)它們運(yùn)用了事實(shí)上相同類型的過程。在21世紀(jì)初，這兩位代表人物又分別對體裁分析做出了發(fā)展性研究。Swales秉承了他對學(xué)術(shù)體裁的研究，但重新評估了體裁的生產(chǎn)者和消費(fèi)者，并對體裁的語境也提出了諸多觀點(diǎn)。Bhatia則希望不再只研究理想化的體裁語料，而應(yīng)該更廣泛地分析體裁的復(fù)雜多樣性，以及動態(tài)和不可預(yù)測性。但兩位的研究范疇仍然保留在其學(xué)派的領(lǐng)域范圍內(nèi)。

2.澳大利亞學(xué)派

與斯威爾斯學(xué)派所進(jìn)行的學(xué)術(shù)體裁的研究不同的是，澳大利亞學(xué)派的體裁分析是基于M.A.K.Halliday的系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論框架而發(fā)展起來的語言研究方法，從本質(zhì)上講，所采用的是一種社會符號學(xué)的方法。在澳大利亞學(xué)派中，最早描述“體裁”的學(xué)者，或稱為系統(tǒng)功能語言學(xué)中第一個研究口語體裁的人是Hasan (1978)，她認(rèn)為體裁是語篇的類型，是由結(jié)構(gòu)的必要成分來定義的，她的核心思想則是“體裁結(jié)構(gòu)潛勢”理論。這一理論是指特定情景下形成的語場、語旨、語式的具體體現(xiàn)。這三個變量的綜合值可以在很大程度上預(yù)測和決定語篇的結(jié)構(gòu)成分，包括必要成分和可選成分、成分排列的順序與頻率。對于體裁，澳大利亞學(xué)派的領(lǐng)軍人物Martin的定義是“我們作為特定文化中的成員，所從事的一種階段性的、有既定目標(biāo)的、有目的的活動”（Martin，1984）。Martin認(rèn)為體裁不屬于語域?qū)樱鴮儆谡Z域之上的一個符號層，即意識形態(tài)。他認(rèn)為，不同的語篇因受文化因素和情景因素的影響而具有不同的結(jié)構(gòu)和步驟，并達(dá)到不同的目的，認(rèn)為體裁與語域、語篇和社會文化之間必定相互關(guān)聯(lián)、相互依存，體裁存在于文化層面，受制于文化因素，是社會認(rèn)同的抽象的語言運(yùn)用形式。Martin將體裁視為社會過程，認(rèn)為它是許多重要的制度實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)方法，由此構(gòu)建人的主體性，而且體裁代表有目的、分階段的文化手段。他用系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論解釋了體裁如何通過意識形態(tài)幫助構(gòu)建社會文化和社會行為。

三、體裁分析的應(yīng)用

1.體裁分析在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，體裁分析已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，例如，出現(xiàn)了很多申請報(bào)告、業(yè)績報(bào)告、工作總結(jié)、建筑標(biāo)書、大學(xué)申報(bào)等等的體裁化文件。這讓我們的工作變得更加系統(tǒng)化、程序化以及規(guī)范化。體裁分析在學(xué)術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用的一個典型是它對專門用途英語教學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。從社會學(xué)角度更加詳細(xì)地考慮語篇的環(huán)境，對專門用途英語來說非常重要。因此，專門用途英語教師既是體裁教師又是體裁醫(yī)生，他/她應(yīng)該讓學(xué)生理解體裁在專門用途英語中的作用，明白在體裁模式存在和使模式的修改成為必然的職業(yè)和商務(wù)環(huán)境的變化之間存在著一種動態(tài)的緊張感，而正是這種緊張感在影響著學(xué)習(xí)語料，并使當(dāng)前的學(xué)習(xí)模式具備了適宜性。專門用途英語的教授者讓學(xué)習(xí)者理解并使用具體的體裁，意味著教授者要以更加靈活的方式進(jìn)行教授，而學(xué)習(xí)者則可在緊張感中結(jié)合社會因素和心理因素更好地投入到學(xué)習(xí)過程中。體裁分析讓不同專業(yè)的專門用途英語的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中必須采取不同的立場。對學(xué)術(shù)語篇群體的使用者來說，不同專業(yè)必須巧妙地運(yùn)用不同的體裁來表明不同的立場以達(dá)到學(xué)術(shù)研究目的。例如，財(cái)經(jīng)學(xué)的博士在其論文中要以一個財(cái)經(jīng)顧問向一個假想客戶推薦財(cái)經(jīng)產(chǎn)品的立場來展開論文寫作。而對于職業(yè)語篇群體，使用者同樣必須熟悉特定的文件體裁，通過電子郵件和傳真等來實(shí)現(xiàn)職業(yè)目的。

2.體裁分析在商業(yè)市場中的應(yīng)用

從社會學(xué)角度來講，體裁逐漸在商業(yè)市場中衍生為一種商品。Fairclough（1992）是較早提出體裁商品化趨向的學(xué)者。他以學(xué)術(shù)職位廣告、會議資料、個人簡歷以及學(xué)校簡介四種體裁為例說明了高等學(xué)校“話語實(shí)踐市場化”的趨向。在當(dāng)今商業(yè)市場中我們不難發(fā)現(xiàn)，例如新聞體裁、BBS、博客體裁都明顯反映體裁的商品作用。新聞體裁本是指新聞所報(bào)道內(nèi)容的表現(xiàn)形式，在報(bào)紙上最常見的體裁有消息、通訊、述評性新聞等。而如今的新聞體裁中摻雜強(qiáng)烈的廣告傾向，在陳述事實(shí)的同時達(dá)到商業(yè)目的。又如，我們常見的書籍前言，從20世紀(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)由單純的書籍簡介和導(dǎo)入作用變?yōu)闀碾[形推銷手段，這其中體裁作為商品的作用是功不可沒的。同樣，BBS、博客等體裁也帶有同樣特征，其具備了互動性、人文性、共享性和多元性。體裁商業(yè)化是現(xiàn)代與后現(xiàn)代社會話語世界的重要趨勢，是消費(fèi)文化的社會語境、廣告話語的強(qiáng)勢地位和激烈競爭的行業(yè)環(huán)境共同作用的結(jié)果。體裁商品化能夠增強(qiáng)語言表達(dá)效果，補(bǔ)充原有體裁相對靜態(tài)的表達(dá)體系，促進(jìn)體裁的發(fā)展。但也要避免過度商品化，它能破壞體裁的整體性，導(dǎo)致交際失?。贿^多的商品化，則會引起語言倫理的問題。體裁的這些新應(yīng)用都不斷修正并拓寬我們關(guān)于體裁的原有認(rèn)識。

［1］丁建新.體裁分析的傳統(tǒng)與前沿［J］.外語研究，2007，（6）：13-18.

［2］黃萍.專門用途英語的理論與應(yīng)用［M］.重慶：重慶大學(xué)出版社，2007.

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1673-0046（2010）9-0058-02