葉永君Ye Yongjun

江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興 214200

The red stoneware technology factory inY ixing,Jiangsu Yixing 214200

淺談現(xiàn)代紫砂光器的壺體裝飾

葉永君Ye Yongjun

江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興 214200

The red stoneware technology factory inY ixing,Jiangsu Yixing 214200

紫砂光器，顧名思義以“光”為其藝術(shù)特征，傳統(tǒng)光器講究素面朝天，不加任何壺體裝飾。然而紫砂藝術(shù)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，為了滿足社會(huì)需求，越來越多的紫砂光器茗壺在壺體上添加了一些素雅裝飾。

在傳統(tǒng)光器造型上增添一些素雅裝飾，在不違背光器“素雅”藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，人們逐步接受了紫砂光器的現(xiàn)代發(fā)展。但總的來說，這些不違背“素雅”特色的光器新裝飾，還是不可避免地破壞了傳統(tǒng)光器那種“內(nèi)蘊(yùn)”的藝術(shù)氣質(zhì)。當(dāng)藝術(shù)氣質(zhì)從內(nèi)在走向體表，紫砂光器又如何區(qū)別于紫砂花貨的“華麗膚淺”而存在發(fā)展，現(xiàn)代紫砂光器找到了它的方向，從傳統(tǒng)光器的“素雅”走向現(xiàn)代光器的“文雅”。民族古典文化中的詩書畫博大精深，現(xiàn)代紫砂光器以“文”為長，自然而然地與古典文化的詩書畫緊密聯(lián)系了起來，以“文”蓋“素”，現(xiàn)代紫砂光器在破壞造型“內(nèi)蘊(yùn)”氣質(zhì)的同時(shí)，在壺體裝飾發(fā)展的基礎(chǔ)上又“文”蘊(yùn)了新的內(nèi)涵，從“素”到“文”，紫砂光器依然還是那種“內(nèi)蘊(yùn)”的氣質(zhì)。

“內(nèi)蘊(yùn)”，在這里被歸納為紫砂光器的藝術(shù)氣質(zhì)，無論是傳統(tǒng)光器還是現(xiàn)代光器，傳統(tǒng)光器以造型表現(xiàn)，現(xiàn)代紫砂光器更多地偏向于裝飾表現(xiàn)。然而就現(xiàn)代光器而言，要做到裝飾內(nèi)容與造型上相得益彰的“內(nèi)蘊(yùn)”，并不是一件簡單的事情?，F(xiàn)代紫砂光器壺體裝飾以詩書畫為主流，首先在裝飾素材的選擇上，壺體裝飾畫多以山水、花鳥之類的國畫為主，因?yàn)檫@類書畫最為符合紫砂光器“文而大氣”的特質(zhì)，尤其是山水畫，以山川河流等地理河山入畫入壺，更能把河山萬里的磅礴豪邁之氣融進(jìn)壺里，而這些氣質(zhì)與紫砂光器的特質(zhì)是相近的，只有相同相似的藝術(shù)氣質(zhì)，才能在藝術(shù)表達(dá)上實(shí)現(xiàn)所謂的相得益彰。其次，現(xiàn)代紫砂光器壺體裝飾有以畫為主的，也有以詩詞書法為主的，更有詩書與畫兩者結(jié)合表現(xiàn)的。對(duì)于現(xiàn)代紫砂光器壺體裝飾上詩書與畫的結(jié)合，最為重要的是做到詩與畫的呼應(yīng)，要使兩者緊密聯(lián)系，詩是畫描，畫是詩語，切忌兩者風(fēng)馬牛不相及，隨便找副文雅的畫與詩就上去了，文雅是文雅了，卻是違背了現(xiàn)代紫砂光器的根本——“內(nèi)蘊(yùn)”，裝飾的內(nèi)容都是獨(dú)立的個(gè)體，都是表面上的東西，沒有聯(lián)系，也就談不上“內(nèi)蘊(yùn)”，談不上給壺體增添一些造型裝飾之外的藝術(shù)內(nèi)涵。以“春波”壺為例，壺體正面以山水畫為其裝飾素材，亭臺(tái)樓閣、山水春波為其裝飾主題，背刻五言古風(fēng)襯托，其中“池綠柳枝搖，水波春光映”更是很好地呼應(yīng)了正面山水畫的內(nèi)容，點(diǎn)明了山水春波的山水主題?！按翰ā眽卦娕c畫相互呼應(yīng)，相得益彰，為整體造型裝飾無形中增添了一種“春意”，這就是所謂的現(xiàn)代紫砂光器的“內(nèi)蘊(yùn)”，而它正是通過壺體裝飾中獲得的。

關(guān)于“春波”壺壺體裝飾，詩與畫呼應(yīng)的這類表現(xiàn)手法，在故宮 皇家藏品中也出現(xiàn)過，現(xiàn)代紫砂光器尋求壺體裝飾的革新，欲從“素雅”走向“文雅”，那么就不妨多作這方面的探索發(fā)展，既有它的工藝獨(dú)特性，又沒有失去它的藝術(shù)“內(nèi)涵”，此外還具有很好的觀賞性和實(shí)用性。

[1]朱石梅.壺史清嘉慶年間

[2]張虹等人合編.陽羨砂壺考.民國二十三年

[3]呂品昌.現(xiàn)代陶藝.江西美術(shù)出版社2003年1月版

Talking aboutthe decoration of the potbody of themodern red stoneware opticalvessels

在紫砂藝術(shù)氣質(zhì)從內(nèi)在走向體表的今天，原本“素雅”的傳統(tǒng)光器一步步走向光器的“文雅”——正是現(xiàn)代紫砂光器今后存在發(fā)展的方向。在傳統(tǒng)光器造型上增添一些“內(nèi)蘊(yùn)”的素雅裝飾，不但使作品提高了觀賞性，更賦予作品藝術(shù)氣質(zhì)，可謂是一舉兩得。

現(xiàn)代紫砂；紫砂光器；壺體裝飾；內(nèi)蘊(yùn)

Today,as the a rtistic tem peramen t o f the red stonew a re goes to su rfa ce from the inne r,the trad itiona l op tica l vesse l w hich is orig ina lly"e legan t”goes tow a rd the"gen tle"op tica l vesse l step by step——It is just the d irection o f the existence and deve lopmen t of the mod e rn red stonew a re op tica l vesse l in the fu tu re.Ad d ing some"in trinsic"e legan t deco ra tion to the trad itiona l op tica l vesse lsmode ling,no t on ly im p roves the w orks’view,bu ta lso g ives itmore a rtistic tem pe ramen t;we c an say itkills tw o bird sw ith one stone.

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