黃詩(shī)婷

（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637002）

斑斕的色彩使大自然生氣盎然，人的情緒往往容易受自然環(huán)境的影響，所以色彩在視覺(jué)感受的基礎(chǔ)上還被賦予了人類文化和審美的象征意義。“日本審美意識(shí)是以自然美和色彩美為支點(diǎn)、原型的”。［1］在日本文學(xué)中，很多作家都在色彩中找到了歸宿，感受到了色彩傳情達(dá)意的妙處，讀他們的文字猶如欣賞一幅幅生動(dòng)的畫，作者的各種情感在畫中飛揚(yáng)。像吉本芭娜娜，她的作品都充滿了色彩意象，如《哀傷的預(yù)感》、《N·P》等。而新感覺(jué)派作家川端康成的作品中對(duì)色彩運(yùn)用的更是爐火純青，他的小說(shuō)都以大自然作為背景，而自然的原色為整個(gè)小說(shuō)的情感奠定了基調(diào)。現(xiàn)以《伊豆的舞女》為例分析川端是如何通過(guò)色彩來(lái)傳情達(dá)意的。

一、白色幕布下的白色愛情

讀《伊豆的舞女》的第一印象：它是一幅畫，一幅讓人感覺(jué)清新又朦朧、浪漫又哀傷的秋景畫，但這是幅秋景畫并沒(méi)有秋天的色彩斑斕，畫中除了白色只有白色，那一望無(wú)際的白色是一開始那場(chǎng)陣雨“把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片”，并且它“以驚人的速度從山腳下向我追來(lái)”。［2］在“我”的整個(gè)南伊豆的旅途中，這種白色都追隨著“我”，也如“山道沿著崖畔刷白的柵欄，像閃電似的蜿蜒而下”［3］沖向“我”的前方，使整部小說(shuō)都被這種白色籠罩。白色是冷色調(diào)，這種冷色調(diào)奠定了小說(shuō)的情感基調(diào)是悲涼的、憂傷的。這樣一開始便可以預(yù)見到它的悲劇性結(jié)局。

白色是無(wú)色，“它被認(rèn)為是一種理想化的色彩，可靠近但永遠(yuǎn)不能觸及”，［4］若隱若現(xiàn)、若即若離，常常與“空”聯(lián)系在一起。在小說(shuō)中白色首先是虛無(wú)的，這要從“我”和薰子的愛情的存在方式說(shuō)起。小說(shuō)中的男主人公“我”是一個(gè)青年學(xué)生，心地善良，未受世俗影響還保持著純真，而女主人公薰子是一個(gè)天真無(wú)邪的少女。可以說(shuō)他們都有一顆純白的心。他們都過(guò)于單純、天真，他們的愛情是朦朧的、若隱若現(xiàn)的，整個(gè)小說(shuō)中沒(méi)有一個(gè)字來(lái)確定他們之間存在著愛情，但他們彼此流露出的那種情愫也很難說(shuō)那不是愛情。當(dāng)四十歲的女人說(shuō)：“哎呀，真討厭！這孩子情竇初開啦。”［5］剛要把那份愛情挑明，“我”的空想“一下子就破碎了”。［6］這里的愛情就像一個(gè)害羞的少女戴著白色的面紗，面紗剛要被揭開，又止住了，但少女內(nèi)心的悸動(dòng)是掩飾不住的。愛從“我”為那舞女是否會(huì)被糟蹋的煩惱中，從那舞女對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)懷中流露出來(lái)，這是那么純真，美妙。

愛在曖昧不明時(shí)最美，就是這種模糊不清的愛情超越了世俗才顯得唯美，才配置于這純潔的大自然之中。

二、白色：純真與尊貴同眠

在日本人的色彩觀念中，白色是純真的象征。“《古事記》中寫天照大神同速須佐之男命比較誰(shuí)的心善良純正時(shí)說(shuō)：‘你怎樣知道你的心是純潔的？’速須佐之男命回答說(shuō)：‘因?yàn)槲业男氖菨嵃椎?，我生下了柔和的女子。’又說(shuō)：‘我心無(wú)邪。’”［7］白色代表善良，小說(shuō)中很少有黑色出現(xiàn)，因?yàn)楹谏笳髦皭?，小說(shuō)中沒(méi)有一個(gè)人是邪惡的，里面的人物都是善良的，舞女一家與“我”素不相識(shí)，一路上卻對(duì)“我”很熱情，他們每個(gè)人都關(guān)心“我”，親近“我”，都說(shuō)“我”“是個(gè)好人”，反而使“我這個(gè)二十歲的人，一再嚴(yán)肅地反省到自己由于孤兒的劣根性養(yǎng)成的怪脾氣”。為“聽見有人從社會(huì)的一般意義說(shuō)我是個(gè)好人，真是說(shuō)不出的感謝”。［8］他們太善良，太單純，已經(jīng)超脫于社會(huì)的一般意義，他們常年穿梭在大山之間，他們善良的天性與大自然融為一體。還有茶館的老婆子為“我”“只不過(guò)留下了五角錢的一個(gè)銀幣”而感動(dòng)得“眼里都要流出眼淚來(lái)”，這淚不是從眼里流出來(lái)的，而是從那顆善良的心中流出來(lái)的，它是晶瑩的，它折射出的是那一個(gè)在窮困中備受煎熬的靈魂卻始終保持著的純潔、善良的心靈。

小說(shuō)中多次寫到水，水也是白色的。白色的雨水籠罩著杉樹林，巖石間涌出的清涼的水浸透了“我”的心靈。薰子在水中周身都洋溢著青春的活力，在浴場(chǎng)的盡頭，“我眺望著她雪白的身子，它像一棵小桐樹似的，伸長(zhǎng)了雙腿，我感到一股清泉洗凈了身心”。從薰子雪白的身體上，“我”看到了“她還是個(gè)孩子呢，是那么幼稚的孩子”。［9］薰子還未經(jīng)人事，身心都是那么純潔、干凈。薰子的這種白不僅是肌膚的潔白，而且是透過(guò)潔白的身體看到的心靈上的凈，并寄托了“我”的美好理想。

在日本，白色是尊貴的顏色。如日本的國(guó)旗以白色為底色。“古代王朝制定的《衣服令》就是根據(jù)色彩來(lái)區(qū)分社會(huì)等級(jí)，天皇的服色為白色”。［10］由此可見，日本人對(duì)白色的尊崇。

小說(shuō)一開始就交代了男主人公“我”穿著“頭戴高等學(xué)校的學(xué)生帽，身穿藏青色碎白花紋的上衣，系著裙子，肩上掛著書包”，不用再多說(shuō)什么，就這打扮就證明了其身份是與舞女完全不同的，尤其那藏青色碎白花紋的上衣格外顯眼，引起四十歲女人的注意，再三打量，還贊賞這上衣不錯(cuò)。這衣服這么顯眼主要在于它的顏色里有象征著尊貴的白色。這說(shuō)明了他們地位低微，也揭示出了他們渴望平等、希望尊貴的心理。但是他們的這種愿望像這藏青色碎白花紋布貴了起來(lái)，很糟糕，并一直糟糕著。他們的社會(huì)地位始終得不到改變?？斓较绿旌＿吜耍飞嫌袀€(gè)村莊的入口豎著牌子：“乞討的江湖藝人不得入村?！笨梢娝麄兊牡匚恢拖?。藝人地位是低下的，而在日本那個(gè)男尊女卑的國(guó)度里女藝人的地位更可想而知了。當(dāng)找到泉水時(shí)，薰子的媽媽就怪不得要說(shuō)：“快點(diǎn)，請(qǐng)你先喝吧。我怕一伸手進(jìn)去會(huì)把水弄渾了，跟在女人后面喝，水就臟啦。”舞女的地位和“我”的地位呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的反差，他們多么純潔，多么固執(zhí)地要守住他們的尊嚴(yán)，多么希望尊貴，受到尊重，他們同命運(yùn)抗?fàn)幹?，那么他們的抗?fàn)幱杏脝幔?/p>

三、白色的告別

白色還象征著生命力的消失和夢(mèng)想的破滅?！按ǘ丝党稍谧非笏囆g(shù)的道路上，始終在不停地思考人類的生死問(wèn)題，并且自主地選擇了死亡”。在他以白色為背景下的人物很多最終都走向了死亡或毀滅?！堆﹪?guó)》中被白色包裹的葉子，終于葬身于白色。雖然《伊豆的舞女》中誰(shuí)都沒(méi)有死，但都?xì)缌?，因?yàn)樽詈笏械陌咨細(xì)缌恕?/p>

小說(shuō)中的這段愛情是“我”在南伊豆的旅行中邂逅的，而“我”踏上這段旅程的原因是“受不了那種令人窒息的憂郁感”，旅行不過(guò)是為了散心，在旅途中“我”是放開一切，絲毫不受世俗影響的，所以“我”是毫無(wú)顧忌地對(duì)舞女產(chǎn)生了愛戀，這實(shí)際上是我對(duì)純真、美好的依戀。但是既然是旅行就會(huì)有終點(diǎn)，終點(diǎn)到了，“我”必須回到現(xiàn)實(shí)，回到我的生活中。而舞女舍不得我的離開，其實(shí)也是對(duì)尊貴的依戀，但命運(yùn)之手無(wú)情地將我們棄置于兩個(gè)不同的世界里，無(wú)論舞女如何地難舍，都無(wú)力將“我”挽留。當(dāng)“我”離開很遠(yuǎn)之后，看到舞女手中揮舞的白色的東西，象征著我對(duì)純真的告別，也象征著舞女對(duì)尊貴的遠(yuǎn)離。

純真和尊貴同眠，但只是同床異夢(mèng)，他們都是白色的象征意義，可這兩種白色卻像兩條相交直線瞬間地結(jié)合后，又越走越遠(yuǎn)。美在那一點(diǎn)產(chǎn)生，悲也在那一點(diǎn)產(chǎn)生。小說(shuō)中的舞女是純真的代表，“我”是尊貴的代表?！拔摇毕矚g他們的純真，向往那種單純、真誠(chéng)的生活，討厭現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的陰霾的氣息。而舞女他們雖然在大自然中，性情純真善良，但是卻生活在社會(huì)的最底層，沒(méi)有地位，受到歧視，生活窮困，漂泊無(wú)依。遇到“我”這個(gè)比他們地位高的人，他們對(duì)我表現(xiàn)得特別熱情、友好，體現(xiàn)出了他們對(duì)尊貴的渴望。但他們的身世決定了他們與尊貴無(wú)緣，不管他們多么地努力，可他們要生存，他們必須那樣地生活著。盡管舞女現(xiàn)在還是個(gè)黃花閨女，她努力地守住她的身體、她的尊嚴(yán)，但為了生存，誰(shuí)又知道她能守多久呢？

小說(shuō)最后，當(dāng)我踏上離開下田的輪船，我就離開了那個(gè)被白色籠罩的大自然?！拔摇焙娃棺拥膼矍槭羌冋婧妥鹳F的瞬間結(jié)合體，純真和尊貴被殘酷的現(xiàn)實(shí)分離了，白色的愛情當(dāng)然也被撕得粉碎了。

［1］［7］［10］邱紫華著.東方美學(xué)史（下）.商務(wù)印書館，2003.

［2］［3］［5］［6］［8］［9］［11］［12］［13］陳惇，劉建軍主編.外國(guó)文學(xué)作品選.華東師范大學(xué)出版社，2000.

［4］費(fèi)雷爾著.色彩的語(yǔ)言.譯林出版社，2004.

［14］周閱.色彩的世界.外國(guó)文學(xué)，2007，（2）.