莊翔麟 楊 松

（1西南林學院 人文社科系；2西南林學院 保護生物學學院，云南 昆明 650224）

老鄉(xiāng)或同鄉(xiāng)，是指同籍在外地的人。在高校，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情感和現(xiàn)實同學間互相幫助的關系，增加了同籍學生在一個學校或幾個學校之間的更多接觸機會，老鄉(xiāng)們結合在一起，便從無形到有形，成為“會”，就會開展一些活動，于是就形成了老鄉(xiāng)會［1-3］。老鄉(xiāng)會是學生非正式群體的重要形式，是高校普遍存在的一個客觀現(xiàn)實。盡管老鄉(xiāng)會可以在很大程度上滿足了大學生心理以及交往的需求，但由于其不是以學術、興趣愛好為活動內容，而是以發(fā)展同鄉(xiāng)關系為目的的，在活動過程中給高校學生工作帶來了許多直接影響［3-6］。目前，各高校隨著學分制的深入實施，學生的班級觀念逐漸淡化，以老鄉(xiāng)會為主的非正式群體的活動卻十分活躍，如何對老鄉(xiāng)會進行引導、教育是學生管理工作中必須面臨的問題。鑒于此，我們對云南某高校老鄉(xiāng)會的現(xiàn)狀進行了調查，并就如何管理高校學生老鄉(xiāng)會提出了一些對策建議。

1.調查方法

采用問卷與訪談形式對云南某高校學生老鄉(xiāng)會的現(xiàn)狀進行調查。問卷內容包括被訪者基本信息、老鄉(xiāng)會組成形式、加入老鄉(xiāng)會的方式及原因、老鄉(xiāng)會內部管理、老鄉(xiāng)會活動及經費、被訪者對老鄉(xiāng)會看法及管理建議等。采用隨機抽樣的方法，對該高校不同年級共240名學生進行問卷調查。

2.結果與分析

2.1 云南某高校學生老鄉(xiāng)會的現(xiàn)狀分析。

2.1.1 老鄉(xiāng)會組成形式。

云南某高校老鄉(xiāng)會多以市（地區(qū)）和縣為單位組成，分別占52.6%和30.7%。如陜西、河南、湖南、四川、貴州、福建等省是以市（地區(qū)）為單位劃分的老鄉(xiāng)會，以縣為單位的老鄉(xiāng)會主要出現(xiàn)在云南，其主要特征是當地學生數較多，如景谷、瀾滄、富源、景東、云縣、保山、永勝等縣老鄉(xiāng)會。但也有以地區(qū)為單位的老鄉(xiāng)會，如怒江地區(qū)老鄉(xiāng)會等。另外，以省為單位的老鄉(xiāng)會主要是學校在該省的招生人數較少或招生時間不長，如黑龍江、遼寧、青海、山西、新疆、江西、吉林、海南等省，占調查人數的14%。在該校，也有少部分老鄉(xiāng)會是以校友為單位的，稱為校友會，如云南會澤縣的校友會。校友會是老鄉(xiāng)會中的一種特殊類型，老鄉(xiāng)會中來自同一學校的學生之間更容易相處和交流。

在調查過程中，我們發(fā)現(xiàn)，該校老鄉(xiāng)會的地域范圍劃分比較靈活：當人數少時可以省為單位，隨著招生人數的增加，在以省為單位的基礎上又以地區(qū)或縣為老鄉(xiāng)會的區(qū)域范圍。即使以縣為單位的老鄉(xiāng)會，也會由于其他活動而加入到地區(qū)或省的區(qū)域內，如進行足球比賽時，平時以縣為單位活動的老鄉(xiāng)會會一起組成以地區(qū)或省為單位的球隊進行比賽等。

2.1.2 學生加入老鄉(xiāng)會的原因。

據統(tǒng)計，有90%以上的學生是在大一時加入老鄉(xiāng)會的，其中新生剛入校就加入老鄉(xiāng)會的比例為85%。在加入老鄉(xiāng)會之前，有50%的學生并不知道在學校有老鄉(xiāng)會。在學生加入老鄉(xiāng)會之前，主要是高年級老鄉(xiāng)找到他們，邀請他們加入老鄉(xiāng)會，在這個過程中，有90%以上的學生是自愿加入的，也有少部分學生是因為不好意思拒絕而勉強隨流加入的。該校學生加入老鄉(xiāng)會的最重要原因是“來自同一地區(qū)，有親切感”，占調查人數的60%以上；其次是為了“擴大自己交往的群體”，“與老鄉(xiāng)進行交流、向老鄉(xiāng)學習”；需要“老鄉(xiāng)幫助”，出于這些原因的學生也占有一定比例。

2.1.3 老鄉(xiāng)會組織管理情況。

在調查中我們發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)會的會長基本上是由二年級及其以上年級的學生擔任。在訪談過程中，我們了解到，大多數老鄉(xiāng)會的會長在老鄉(xiāng)會中具有較高的威信和較強的組織能力，但是部分老鄉(xiāng)會會長在學習等方面卻不一定具有帶頭作用。上一屆老鄉(xiāng)會會長任命下一屆老鄉(xiāng)會會長是老鄉(xiāng)會會長產生的主要方式，有少數老鄉(xiāng)會通過選舉或自薦等方式產生老鄉(xiāng)會會長。90%以上的老鄉(xiāng)會沒有成文的管理制度。

2.1.4 老鄉(xiāng)會活動及經費來源。

老鄉(xiāng)會組織的活動以聚餐為主，其次是迎新生、歡送畢業(yè)生。在訪問中，我們發(fā)現(xiàn)，大部分學生對老鄉(xiāng)會組織的活動感到擔憂但又無奈，因為老鄉(xiāng)會只要一開展活動就與吃喝有關。正如一位學生所說：“我很喜歡和老鄉(xiāng)在一起，但和他們在一起卻很害怕，因為一開老鄉(xiāng)會就是喝酒，每次都是大醉而歸。因此，礙于面子，只是偶爾參加一下老鄉(xiāng)會開展的活動?！苯y(tǒng)計表明，有三分之一的學生對老鄉(xiāng)會開展的活動不滿意。由于老鄉(xiāng)會開展各項活動都需要經費，因此經費來源十分重要。調查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)會開展活動的經費有95%以上都是老鄉(xiāng)會成員繳納的，每位成員平均每年交納的經費依據老鄉(xiāng)會活動開展情況而定。一般情況下，平均每年所交的經費在100元以下，但一些老鄉(xiāng)會在開展活動過程中，所交納的活動費用在100元/年以上。雖然每年所交的經費額度總體上不大，但由于老鄉(xiāng)之間的其它一些互請活動，如看電影、輪流請客等卻會增加學生的額外支出。調查資料表明，有35%以上的學生認為，參加老鄉(xiāng)活動會增加他們的額外開支。

2.1.5 學生對老鄉(xiāng)會的看法與管理建議。

我們從學校相關文件了解到，該校僅為數不多的老鄉(xiāng)會出現(xiàn)過集體違紀情況，當事人也受到了相應的校紀處分。然而，本次調查發(fā)現(xiàn)，一些老鄉(xiāng)會在活動過程中多次出現(xiàn)違紀現(xiàn)象，如酗酒滋事等，只是由于沒有造成嚴重后果而逃避了處罰。統(tǒng)計表明，85%左右的學生對老鄉(xiāng)群體違紀現(xiàn)象有理智的認識，10%左右的學生對這種現(xiàn)象不以為然，但有5%左右的學生認為這種現(xiàn)象有利于老鄉(xiāng)之間的團結，應該提倡。同時，有57%的學生認為，如果問題處理不當，老鄉(xiāng)會會影響同學之間或與其它老鄉(xiāng)會的關系，有43%的學生認為，即使問題處理不當，老鄉(xiāng)會也不會影響同學之間或與其它老鄉(xiāng)會的關系。另外，學生一致認為，老鄉(xiāng)會應在會員間的學習與生活上互幫互助、共同奮進，展現(xiàn)家鄉(xiāng)優(yōu)良傳統(tǒng)和風貌，遵守紀律，支持班級與學校的各項工作，促進不同地區(qū)同學間的友好交流，力所能及地開展有益的活動，豐富校園文化生活等方面發(fā)揮作用。

當問卷中提及對老鄉(xiāng)會管理方面的建議時，有65%左右的學生認為學校有必要對老鄉(xiāng)會進行宏觀的引導和教育。他們認為，學校與老師應對老鄉(xiāng)會會員進行正確的行為和觀念的引導，加強對老鄉(xiāng)會的政治思想教育，正確引導老鄉(xiāng)會開展活動等，使老鄉(xiāng)會能夠發(fā)揮積極正面的作用。但有35%的學生認為學校沒有必要對老鄉(xiāng)會進行引導和教育。他們認為，老鄉(xiāng)會是同學自發(fā)形成的群體，不應該有嚴格限制，同時，作為大學生，他們有能力處理好老鄉(xiāng)會的關系，加之各老鄉(xiāng)會風俗、文化的差異，統(tǒng)一管理老鄉(xiāng)會的難度較大。

2.2 高校學生老鄉(xiāng)會的特點。

通過以上分析與訪談，我們認為該高校的調查研究結果具有一定的代表性，并對高校學生老鄉(xiāng)會主要特點進行了歸納。

2.2.1 老鄉(xiāng)會是高校學生的重要非正式群體。

高校學生非正式群體類型很多，形成原因多樣［4］。以該校為例，學生參加老鄉(xiāng)會的比例很大，包括參加正式組織的學生在內的絕大多數學生都加入了老鄉(xiāng)會。可以說，老鄉(xiāng)會是學校學生非正式群體的重要組成部分。

2.2.2 內部管理松散。

老鄉(xiāng)會的成立是自發(fā)的，老鄉(xiāng)會會長的產生隨意性很大，多是建立在個人關系之上。其他領導崗位的設置也比較隨意，如有的老鄉(xiāng)會除會長外，還設有副會長等。在領導產生過程中，只要大家不反對就可通過，想不干了就撒手走人。同時，多數老鄉(xiāng)會沒有成文的管理制度如紀律要求、財務管理等。這些都與其他非正式組織有類似的問題。

2.2.3 老鄉(xiāng)會靠鄉(xiāng)情維系。

各會員在參加活動、承擔義務方面完全憑老鄉(xiāng)之間的情感，呈現(xiàn)積極、冷淡，甚至違心、勉強等多種心理。在我們的訪談過程中，一些學生就認為有時候他們根本不想參加老鄉(xiāng)會的活動，但礙于老鄉(xiāng)的面子，又不得不去參加。如果不參加別人就會認為你沒義氣或是其它一些不好聽的話，還會影響老鄉(xiāng)之間的感情。

2.2.4 活動形式簡單，經費不能保障。

學生老鄉(xiāng)會組織最多的活動是聚餐，新生進校要歡迎，老生畢業(yè)要歡送，都離不開一個“吃”字。開展這些活動，難以體現(xiàn)出大學校園的文化底蘊，反而會導致鋪張浪費，讓學生養(yǎng)成不良的生活習慣。另外，在開展活動過程中，經費多靠老鄉(xiāng)成員交納，金額十分有限，因此決定了老鄉(xiāng)會活動的開展沒有規(guī)律，甚至一些老鄉(xiāng)會長期都沒有開展活動，只是老鄉(xiāng)會內部少數成員保持聯(lián)系。即使有些老鄉(xiāng)會想組織一些有意義的活動，但由于能力與經費問題也只能作罷。

2.2.5 范圍大小不定。

老鄉(xiāng)會有大小之分，主要以地域或人數的多少來劃分。所謂“大老鄉(xiāng)會”是由來自同一省或同一地區(qū)或市的老鄉(xiāng)所組成，所謂“小老鄉(xiāng)會”是指同一縣籍老鄉(xiāng)或校友組成。因此同屬一個縣的可稱為老鄉(xiāng)，同屬一個省、一個市的也可稱為老鄉(xiāng)。另外，隨著人數的變化，一個省也可分為許多分老鄉(xiāng)會，獨立開展活動，如果一個縣人數太少，又有可能合并形成地區(qū)或省級老鄉(xiāng)會。

2.2.6 老鄉(xiāng)會中的特殊群體——少數民族老鄉(xiāng)會。

這類老鄉(xiāng)會的特點是從大的范圍屬于某省或自治區(qū)，但他們基本上是獨立開展活動，受大老鄉(xiāng)會的影響和限制較小。這類群體的產生除了與少數民族大學生的社會與個人需求相關外，還與宗教、文化和習俗分不開［6］。這類群體因形成原因的特殊性，比一般意義上的老鄉(xiāng)會更具凝聚力，如果不能處理好這些老鄉(xiāng)會與班集體和其它老鄉(xiāng)會的關系，可能會帶來一定的負面影響。

3.高校學生老鄉(xiāng)會的管理對策

老鄉(xiāng)會是學生自發(fā)組織的非正式群體，在滿足學生心理需求與交際、教育老鄉(xiāng)會成員熱愛家鄉(xiāng)、關心家鄉(xiāng)、對同鄉(xiāng)提供幫助等方面都會起到積極作用，也是老鄉(xiāng)會對素質較高的大學生具有很強吸引力的主要原因。然而，如果不對老鄉(xiāng)會進行正確引導和教育，它們也會帶來一定的消極作用［1-3］。由于老鄉(xiāng)會的產生和存在具有多方面的因素，放任自流是不可取的，但靠打擊或禁止也難以解決問題。因此，如何因勢利導，正確對待同學間存在的老鄉(xiāng)觀念，并克服老鄉(xiāng)會帶來的消極影響，控制其發(fā)生不良集體行為，就成為政治思想工作中的一個值得研究的問題。我們認為應從以下幾個方面加強對高校學生老鄉(xiāng)會的引導與管理。

3.1 正面教育，積極疏導。

學生中出現(xiàn)老鄉(xiāng)親情是非常自然的現(xiàn)象。學校主管學生工作的部門、教師要加強正面教育，幫助學生提高認識，在工作過程中必須堅持說理、循循善誘、以理服人、指明方向的原則，使學生明了真善美與假丑惡以及是非觀，自覺提高認識，打破狹隘的老鄉(xiāng)觀念，提倡五湖四海的廣泛團結和友誼。若同學之間發(fā)生沖突，應通過組織解決，杜絕不良集體行為發(fā)生。

3.2 優(yōu)化環(huán)境，陶冶情操。

一個人健康向上地成長，離不開一定的社會環(huán)境和良好的社會風氣。學校的校風、教風、學風、學術氛圍、校園文化建設等方面，均對大學生良好道德的形成起著潛移默化的作用。學校應加強學生宿舍文化建設，多開展有益的社會活動和實踐活動，充分利用好學生課余時間，讓學生體會到大學生活的樂趣。目前，各高校都開展了大量的文化活動，在具體開展這些活動過程時，應本著為學生服務的宗旨，腳踏實地地開展屬于學生自己的文化活動，不應相互拼比或為了塑造某個形象而搞一些大而空的活動。每個院（系）都應有一些結合自己特點的特色活動，展現(xiàn)不同的文化特點，豐富校園文化內涵，以增強正式群體的吸引力。

3.3 深入到學生中去，掌握學生思想動態(tài)，及時化解其心理困惑，妥善處理發(fā)生事件。

教師特別是主管學生工作的教師應深入到學生中去。特別在新生班級中，應致力建立一個友好、和諧的班集體，增強學生的班級觀念與集體榮譽感，因此教師要多深入到新生中，了解他們的情況，做他們的知心朋友，幫助他們解決生活、學習上的困難，使他們及早適應新的環(huán)境和大學的學習、生活方式，避免他們依賴老鄉(xiāng)會的情況。另外，應重視新生入學教育，從一開始就加強對新生的道德情操、集體主義精神以及校紀校規(guī)、法紀的教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，老鄉(xiāng)會不良集體行為是一種在集體沖動下產生無組織、危害極大的不良行為，因此學校應準確地掌握因老鄉(xiāng)之間關系引起的違紀、違法事件和財物、戀愛糾紛等問題，盡快處理老鄉(xiāng)會之間的矛盾，并及時地向學生介紹事實真相和學校處理的原則立場，澄清是非，減少無關人員介入干擾事件的處理。在我們調查的這所高校，要求本科班級每周五必須開展班會活動，這對教師深入了解學生與及時掌握他們的思想動態(tài)具有重要作用，應長期堅持。

3.4 對一些特殊的老鄉(xiāng)會，學校或主管學生工作的教師要主動介入。

在該校，對一些少數民族老鄉(xiāng)會和一些長期有不良集體行為的老鄉(xiāng)會，學校或主管學生工作的教師應主動介入。在這些老鄉(xiāng)會新生入校和畢業(yè)生離校之前的活動頻繁期，加入到他們的活動中，對他們的話題、活動內容進行正確的引導。特別地，對一些少數民族老鄉(xiāng)會，我們更應給予他們更多的關心，加強與他們之間的交流，及時了解他們的情況，激勵他們努力學習，展現(xiàn)本民族優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風。

3.5 做好老鄉(xiāng)會領袖人物的工作。

老鄉(xiāng)會領袖人物具有較強的號召力和影響力，或在某些方面有特長，因此做好這些人物的工作，有利于對老鄉(xiāng)會的教育與引導。

3.6 做好老鄉(xiāng)會中學生會、黨團支部等正式組織學生干部成員的工作。

絕大多數學生班干部同時也是老鄉(xiāng)的成員，學校應做好學生干部的工作，讓他們在老鄉(xiāng)會的活動中起到監(jiān)督和帶頭的作用；同時通過學生干部，學校能及時掌握一些信息，也有利于對老鄉(xiāng)會的教育與及時引導。

［1］陳則剛.高校學生中的“老鄉(xiāng)會”應引起注意［J］.高等農業(yè)教育，1995.6：29-30.

［2］劉治軍.對大學生老鄉(xiāng)會的引導與管理［J］.金筑大學學報（綜合版），2000.1：54-56.

［3］秦波.高校同鄉(xiāng)會現(xiàn)象分析與引導初探［J］.重慶教育學院學報，2005，（2）：61-64.

［4］黎萬和，胥宗勇，王德平.大學生非正式群體的成因及對策［J］.西南民族大學學報（人文社科版），2004，25：179-181.

［5］王朝莊.大學生非正式群體的調查研究與管理［J］.教育與職業(yè)，2004.12：58-61.

［6］楊勝才.少數民族大學生非正式群體的研究［J］.民族教育研究，1998.2：67-71.