吳 琳 冷澤兵

（西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充 637002）

課堂教學(xué)不僅是學(xué)生生命發(fā)展和完善的過程，而且是教師自我生成、自我發(fā)展，以及生命價值實現(xiàn)與生命意義充盈的過程。在當(dāng)前的中小學(xué)教師課堂教學(xué)中還存在著一些問題。如教學(xué)目標(biāo)重預(yù)設(shè)性目標(biāo)、輕生成性目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容重基礎(chǔ)知識講授、輕能力培養(yǎng)，教學(xué)方式重正確答案的尋找、輕思維的深層探究，教學(xué)評價重結(jié)果性評價、輕過程性評價，等等。存在問題的原因也是多方面的，有外部原因，也有內(nèi)部原因。外部原因主要有學(xué)校本身的文化氛圍，教學(xué)條件，中招、高考制度等；內(nèi)部自身方面的原因如教師的專業(yè)知識的薄弱、情感的缺失、教學(xué)反思的不足等。針對課堂教學(xué)中出現(xiàn)的上述問題，我們提出了如下策略。

1.教學(xué)目標(biāo)追求預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)的和諧統(tǒng)一

在教學(xué)活動之前，我們需要預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，它是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。但實際教學(xué)過程中學(xué)生并不一定完全按預(yù)期目標(biāo)發(fā)展，有時學(xué)生的言行出乎教師的意料，直接地干擾了課堂教學(xué)，使教師處于意想不到的課堂情境中，這時教師必須根據(jù)出現(xiàn)的問題重新調(diào)整教學(xué)思路，珍視、呵護(hù)、利用、拓展這種偶發(fā)情況，既不使教師陷入困境，又不挫傷學(xué)生的積極性，使教學(xué)活動有序地繼續(xù)下去。［1］葉瀾教授說，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。這就要求教師要根據(jù)教學(xué)的實際情況，靈活地選擇、調(diào)整乃至放棄教學(xué)預(yù)設(shè)，機(jī)智巧妙地生成實用、有效的教學(xué)方案，使課堂教學(xué)生機(jī)勃勃。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)的技巧并不在于能預(yù)見課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)的變動?！闭n堂上，學(xué)生時常會有一些精彩的表現(xiàn)，如果教師能及時抓住這些“精彩”，巧用這些“精彩”，靈活地調(diào)整教學(xué)方案，就會使課堂錦上添花，從而取得意想不到的效果。［2］

2.教學(xué)內(nèi)容追求基礎(chǔ)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一

中小學(xué)是“基礎(chǔ)教育”，打牢基礎(chǔ)始終是中小學(xué)階段的首要任務(wù)。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要重視基礎(chǔ)性的知識，這可為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。但在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識扎實的前提下也要努力追求知識的前沿性、創(chuàng)新性，在比較扎實的知識基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以創(chuàng)新來促進(jìn)基礎(chǔ)的進(jìn)一步扎實。惟其如此，學(xué)生才能把教材上的智慧轉(zhuǎn)化為自己的智慧。教育的本性是創(chuàng)造，是對真正的人的創(chuàng)造，是對人的倫理性的創(chuàng)造。［3］課堂教學(xué)中要選擇具有時代特點的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的思維深入到知識的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過程中去，啟發(fā)學(xué)生思考問題，善于追問知識、評判知識、創(chuàng)造知識。蘇霍姆林斯基說得好：“所謂真正地?fù)碛兄R，就是對知識有深刻的理解并且把知識多次反復(fù)思考過?！保?］如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的思考、質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。

3.教學(xué)手段上強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的互教互學(xué)

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教學(xué)活動也應(yīng)該在師生之間，特別是在教師引導(dǎo)下，使學(xué)生之間、師生之間產(chǎn)生互動，相互交流，教學(xué)相長，共同發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到和諧。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個共同體當(dāng)中，教師將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是拿出現(xiàn)實真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的工作：相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞。［5］以交往與互動為特征的教學(xué)，常常要借助“對話”而實現(xiàn)。教學(xué)中的“對話”，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共同去生成和創(chuàng)造“文本”、去構(gòu)造“意義”的過程。它既是一種精神，又可以成為一種方法。從精神角度講，它倡導(dǎo)平等、交往、互動和共同發(fā)展的理念，注重教學(xué)的開放性和生成性。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的“傳話”和“獨白”的方式，走向?qū)υ捙c交流，使知識在對話中生成、在交流中重組、在共享中倍增。教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造主體之間的交往（對話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系在教學(xué)過程的動態(tài)生成中得以展開和實現(xiàn)。

4.教學(xué)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)真誠付出

教師的教學(xué)態(tài)度在很大程度上影響著教師和學(xué)生之間的親密程度。師生間感情交融，會產(chǎn)生更多的相互作用和交流，學(xué)生會對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更大的興趣；在無緊張感或無畏懼感的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)生便有更多自由表達(dá)的愿望和機(jī)會。教師不僅可以用有聲的言語開啟學(xué)生的心靈，產(chǎn)生巨大的精神力量；而且可以用無聲言語如目光、面部表情、身體姿勢等增強(qiáng)情感的感染力和印刻力，使學(xué)生富有情感，充滿活力。［6］只有激情和真情才會在師生間產(chǎn)生一種互相感染的效應(yīng)，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，喚起學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生走進(jìn)教材的欲望。情感激發(fā)的目在于為課堂教學(xué)提供一個良好的情緒背景，學(xué)生興致勃勃、興趣濃厚，甚至興高采烈，這是教學(xué)的最佳精神狀態(tài)。

5.教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思

教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是促進(jìn)教師開展有效的教學(xué)反思。教師的反思意識是教師真正改變課堂教學(xué)的前提。教師教學(xué)反思經(jīng)常發(fā)生在教學(xué)之后，他們將自己的教學(xué)活動和課堂情境作為認(rèn)知對象，對教學(xué)行為和教學(xué)過程進(jìn)行批判的、有意識的分析與再認(rèn)識的過程。它需要教師積極關(guān)照自身教學(xué)行為和具體的教學(xué)情境，以開放的心態(tài)接納不同的觀點，從多角度積極思考問題、探究教學(xué)活動，以吸取成功經(jīng)驗，反思教學(xué)不足。要想成為一名優(yōu)秀的、出色的教師，我們就必須對自己的教學(xué)行為進(jìn)行不斷的反思。比如，可以反思課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是否完備，課堂氣氛是否活躍，教學(xué)節(jié)奏把握是否合理，教育情景創(chuàng)設(shè)是否和諧，教學(xué)效果是否良好，等等。這樣堅持下來，每一節(jié)課都會在不斷地糾正與反思中完善、提高。

6.教學(xué)評價上強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高

教學(xué)評價上以紙筆測驗中的學(xué)生分?jǐn)?shù)作為唯一的評價指標(biāo)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雖然分?jǐn)?shù)高低能部分地反映這個學(xué)生掌握書本知識的情況，但對于學(xué)生能否運用所學(xué)知識解決實際問題則另當(dāng)別論了?！督逃客ㄖ访鞔_要求：“對學(xué)生的評價內(nèi)容要多元化，既要重視學(xué)習(xí)成績，也要重視學(xué)生的思想品德及多方面潛能的發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力?！苯虒W(xué)評價以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、個性發(fā)展和綜合素質(zhì)為指標(biāo)來全面評價教師的教學(xué)成績。［7］這樣教師教的動力才能得到真正的激發(fā)。

最后，教師要提高課堂教學(xué)的效率就必須提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。一個知識淵博、充滿智慧的教師，必定能導(dǎo)演出生動的、讓學(xué)生留戀駐足的課堂。我們作為教師，應(yīng)該在知識經(jīng)濟(jì)盛行的時代里，不斷更新觀念，充實知識，拓寬知識領(lǐng)域，使學(xué)生終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)終生。

［1］石永明.特級教師談教學(xué)［M］.黑龍江：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2005，6：71.

［2］姚德貴.讓“預(yù)設(shè)”和“生成”和諧共振［J］.小學(xué)教學(xué)參考，2009，3：81.

［3］樊浩.教育的倫理本性與倫理精神前提［J］.教育研究，2001，1：22.

［4］扈中平，劉朝暉.多元性教學(xué)理念與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.教育研究，2001，7：24.

［5］聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996：108.

［6］李森.教學(xué)動力理論［M］.重慶：西南師范大學(xué)，2000，6：218.

［7］李森.教學(xué)動力理論［M］.重慶：西南師范大學(xué)，2000，6：178.