陳克超 陳春林
(重慶市長壽區(qū)長壽中學(xué),重慶 401220)
學(xué)生普遍認(rèn)為高中物理難學(xué),這是物理教育者備感困擾的話題.隨著社會的變革與迅猛發(fā)展,學(xué)生的成長環(huán)境極大影響著其性格特征,生成的情感越來越表現(xiàn)出對認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用.在功利主義的教育觀視角下,長期以來物理教學(xué)本身存在重知輕情的事實(shí),情感長久以來被置在次于理性的地位.“事實(shí)上無論是教學(xué)內(nèi)容本身,還是接受教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生,都以不同的方式存在著各種各樣的情感現(xiàn)象,都是情知并存、交融的實(shí)體”[1].對于情感與認(rèn)知的關(guān)系,人們進(jìn)行了有益的探索,或者強(qiáng)調(diào)教學(xué)中滲透情感,或者著力于和諧的情感環(huán)境和情感氛圍的營建,或者從關(guān)心學(xué)生入手以解決心理問題,但多把情感作為一種手段.如果把情感作為研究對象,遵循情感的基本規(guī)律,深入研究學(xué)生在認(rèn)知過程中的情感發(fā)展規(guī)律、情感理想建構(gòu)、情感教育方法,達(dá)到豐富、深化、提升、培植情感理性的目的,以及在教育中促進(jìn)學(xué)生的“情感認(rèn)知、情感表達(dá)、情感交流、情感理解、情感發(fā)展”[2]的自動生成.由于上述情況,筆者選擇了這個課題,做一探討.
90后學(xué)生是第一代互聯(lián)網(wǎng)的原住民,網(wǎng)站是他們的游樂場與棲息地,QQ空間(博客)是他們的后花園,游戲是他們的江湖,他們往往分不清游戲和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別,其心理行為日益與現(xiàn)實(shí)世界剝離,學(xué)生們常常會面對更多的可能選擇,產(chǎn)生更多的價值困惑.學(xué)生的智力和意識不斷發(fā)展,漸漸形成許多新的觀念、觀點(diǎn),情感對認(rèn)知、生活的阻礙作用日趨明顯,因此發(fā)掘情感對認(rèn)知、生活的激勵作用就顯得非常重要了.
家長對獨(dú)生子女過度關(guān)愛所形成的非正常生活環(huán)境誘發(fā)心理幼稚和脆弱,學(xué)生情感的脆弱性、依賴性日趨顯現(xiàn).學(xué)生個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照,以環(huán)境的刺激交往中定義知識和信息,所以在物理學(xué)習(xí)中便凸現(xiàn)出了認(rèn)知上的困難.
高中物理知識的理性化、模型化,思維的多維性、方法的靈活性,這些均造成了學(xué)生不適應(yīng),伴隨著情感障礙和情感挫折產(chǎn)生.例如高中物理等效法中形相似的顯性與質(zhì)相同的隱含性、整體法中的整體性,這些方法中思維的跳躍性與學(xué)生思維的連續(xù)性會產(chǎn)生沖突,即使學(xué)生理智上能明白思維的過程,但情感上卻不易接受,高中階段正是學(xué)生從感性到理性的飛躍,情感理性缺失,于是便會產(chǎn)生懷疑或拒絕.
心理學(xué)研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個“純認(rèn)知”的過程.學(xué)習(xí)本身就包括認(rèn)知和情感兩個方面.學(xué)習(xí)者的動機(jī)、自我概念及控制點(diǎn)都處于不斷的建構(gòu)及重構(gòu)中.知識的建構(gòu)伴有情感的建構(gòu),情感的建構(gòu)同時影響著知識的建構(gòu).建構(gòu)積極情感,使人的內(nèi)省感、人際感,包括移情、分享、接納與自我接納等既作為情感素質(zhì),又作為情感能力培養(yǎng)發(fā)展起來.認(rèn)為情感經(jīng)驗(yàn)是可以記憶、儲存、加工、整理、提取、遷移泛化的,即遷移泛化規(guī)律.這一規(guī)律認(rèn)為人的情感能自行擴(kuò)散、泛化、認(rèn)同和追求.
從廣義角度來看,知、情、意是人的3種基本的主觀心理活動,它們都是認(rèn)知活動,只是各自側(cè)重于不同的角度.認(rèn)知一般是以抽象的、精確的、邏輯推理的形式出現(xiàn),是關(guān)于“是如何”去認(rèn)識;情感一般是以直觀的、模糊的、非邏輯的形式出現(xiàn),側(cè)重于從意義的角度進(jìn)行認(rèn)知,是關(guān)于“應(yīng)如何”來認(rèn)識的問題;意志行為活動一般是以潛意識的、隨意的、能動的形式出現(xiàn),側(cè)重于從行為效應(yīng)的角度進(jìn)行認(rèn)知,是關(guān)于“怎么辦”的認(rèn)識的問題.人為了生存和發(fā)展就必須首先感知和了解各種事物的事實(shí)關(guān)系,其次要掌握這些事物對于人的價值關(guān)系,再要掌握每個行為的價值關(guān)系并且判斷、選擇、組織和實(shí)施一個最佳的行動方案.第1步由認(rèn)知活動來完成,第2步由情感活動來完成,第3步由意志活動來完成,所以知、情、意的辯證關(guān)系在根本上取決于事實(shí)關(guān)系、價值關(guān)系與行為關(guān)系的辯證關(guān)系.
在學(xué)生生活視角下,物理教學(xué)從情感維度上需要凸現(xiàn)一種生活過程,因此教學(xué)活動不僅是知識的傳授過程,更是一個完整的人生成與發(fā)展的過程,教學(xué)活動離不開情感視角的分析.通過教學(xué)內(nèi)容的情感性處理,引發(fā)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn),以陶冶學(xué)生情操”.
物理語言是科學(xué)語言,具有嚴(yán)謹(jǐn)、精煉、簡潔、抽象的特點(diǎn).在教學(xué)中以社會、文化、生活為基準(zhǔn),尋找貼合物理內(nèi)涵的語言,利用生活語言的通俗、詩意語言的優(yōu)美、哲理語言的內(nèi)涵解讀物理語言,使抽象、枯燥的物理名詞與物理關(guān)系形象、生動、具有生活氣息.情感教育寓于每一個細(xì)節(jié),使學(xué)生情感升華,陶冶情操.例如,力的分解中合力與分力大小的關(guān)系用“四兩撥千斤”來說明.
演示實(shí)驗(yàn)、圖片、動畫模擬能直觀地展示物理狀態(tài)、呈現(xiàn)物理過程(將物理瞬間過程慢鏡頭化與物理過程的連續(xù)再現(xiàn))、表達(dá)物理規(guī)律與物理?xiàng)l件、解釋物理原理、化解教學(xué)難點(diǎn),它們不但能顯性地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,更能豐富情感.
結(jié)構(gòu)良好的問題是指精細(xì)化的物理習(xí)題,其情景、初始條件、求解目標(biāo)明確.真正的科學(xué)家不會整天解決哪些精確得近乎完美的常規(guī)問題(或者練習(xí)),現(xiàn)實(shí)的問題從不會那樣精確.現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題絕大多數(shù)是結(jié)構(gòu)不良的問題——那些初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)不明確,也沒有明確的解決方法和途徑的問題.
對于習(xí)題教學(xué),打破完整呈現(xiàn)習(xí)題的常規(guī),“在題目信息、物理情景、物理過程、習(xí)題設(shè)問等方面有意制造缺陷,通過知識的聯(lián)想、整合與物理思維碰撞出智慧的火花和靈感,利用圖文分離,只呈現(xiàn)文字語言或圖景,通過聯(lián)想、分析討論、探索將情景、過程、條件、求解完善”[3],學(xué)生自我完善連續(xù)性的情感,豐富情感內(nèi)容.例如斜面模型,從物體放在光滑斜面上,變成粗糙斜面、有不同方向的外力、傾斜的桿穿小球、傳送帶傾斜、固定斜面變?yōu)樾泵骟w、斜面置于電場或磁場中,從改變條件,分析出不同情況的顯示及其特征,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細(xì)節(jié)的分析.
完整呈現(xiàn)的習(xí)題或物理模型與來源于生活實(shí)際的問題,是將生活問題模型化的處理結(jié)果.將物理問題生活化,實(shí)現(xiàn)從生活走向物理,從物理走向社會,豐富多彩的生活使物理世界豐富與完美,更加能激發(fā)學(xué)生追求科學(xué)真理的欲望,完善學(xué)生的豐富情感.例如對于拔河比賽,忽略繩子的質(zhì)量時,兩隊(duì)之間相互作用的拉力大小相等,學(xué)生在情感上不能接受,就會問既然兩隊(duì)的拉力相等,怎么會有輸贏?在通過對任一方進(jìn)行研究,根據(jù)牛頓第二定律,當(dāng)所受的摩擦力不等于拉力時會產(chǎn)生加速度,就會呈現(xiàn)出輸贏.物理問題的生活化,不但能糾正對生活認(rèn)識的經(jīng)驗(yàn)化與感性化,豐富情感理性,而且能讓學(xué)生明白看似很簡單的生活問題包含著很多的物理知識,是多個知識的完整組合,明白物理理論再分析問題時并不是完整呈現(xiàn)所有的道理.我們著重分析其中的部分原因,這就是習(xí)題與生活問題根本差別,從中使學(xué)生學(xué)會將物理問題合理抽象化、簡單化,抓住問題的關(guān)鍵分析,忽略次要因素的影響.
物理學(xué)史從歷史維度揭示物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律,從多方面展現(xiàn)物理文化和物理文化人的獨(dú)特魅力,其中不僅蘊(yùn)含著許多重要的科學(xué)知識、技能和方法,也彰顯了物理學(xué)家所具有的熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)、實(shí)事求是的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)價值觀.“從知識的更迭演變中認(rèn)識它的局限性,認(rèn)識科學(xué)理論的相對性,知道科學(xué)認(rèn)識是一個永無終點(diǎn)的過程”[4].
科學(xué)的發(fā)現(xiàn)都經(jīng)歷了曲折的探索過程,科學(xué)家的成敗都對科學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),都是人類共有的寶貴精神財富.科學(xué)家面對的是從未碰到的問題和情況,沒有現(xiàn)成的公式或題型可以直接套用,根本沒有現(xiàn)成的解決方法,除了足夠的思想空間以及和同伴交流的機(jī)會,他們不知道應(yīng)該用何種方法或技巧,花費(fèi)大量時間嘗試和犯錯誤,因?yàn)檫@個過程充滿未知因素、困惑、挫折、甚至失敗.不斷地對實(shí)驗(yàn)、假說檢討與修正,分析結(jié)論的有效性、合理性,發(fā)現(xiàn)結(jié)論中的缺陷、未解決的新舊矛盾,提出新的研究問題.例如牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律經(jīng)歷了曲折的探索過程,牛頓正是站在巨人的肩膀上,借助開普勒三定律以及他自己所建立的運(yùn)動三定律,大膽猜想,提出了著名的“月-地檢驗(yàn)”,推廣到所有物體間的引力都遵循相同的規(guī)律——萬有引力定律.
活動學(xué)習(xí)是圍繞特定的問題或經(jīng)歷展現(xiàn).活動學(xué)習(xí)中問題大多是非結(jié)構(gòu)化的、開放的,問題往往比較復(fù)雜、多面、答案不可能是唯一的,可多方法、多維度加以把握、探索.活動學(xué)習(xí)在教師指導(dǎo)下學(xué)生有計劃地從事某一活動,包括在教師指導(dǎo)下觀察、設(shè)計、操作、實(shí)踐、探索、體驗(yàn)、評價.
實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究活動和科技活動課是一種實(shí)踐課程,重在學(xué)生觀察能力、理解能力、判斷能力、實(shí)踐能力和發(fā)明創(chuàng)造能力的培養(yǎng).創(chuàng)造是觀察、思維、實(shí)踐的升華,是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的結(jié)晶.創(chuàng)造性思維是指善于運(yùn)用已有的知識來分析、研究面臨的事實(shí)和問題,從而創(chuàng)造性地解釋這些事實(shí)或解決這些問題的新途徑、新方法和新結(jié)論的一種優(yōu)良的心理素質(zhì).引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀去審視生活和創(chuàng)造生活,使他們愉快而充滿激情地領(lǐng)略生活的樂趣,從而促進(jìn)他們獨(dú)立、完整人格的形成.將學(xué)生從教室引向社會去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真與偽、善與惡、美與丑,使學(xué)生的情感得到升華,從而形成正確的人生觀和世界觀.
教師引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計實(shí)驗(yàn)方案,自選實(shí)驗(yàn)器材,進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)驗(yàn).為此,教師要適時引導(dǎo)學(xué)生去分析物理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律,甚至讓學(xué)生自己動手去做一些創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn),把觀察、實(shí)驗(yàn)的興趣引到更高的層次.在教學(xué)中教師應(yīng)做到:抓住問題中的“異點(diǎn)”和“疑點(diǎn)”,以科學(xué)和方法論作指導(dǎo),整體規(guī)劃設(shè)計,進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生處于積極思考的主動學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性、流暢性、深刻性、多維性等品質(zhì);同時在教學(xué)中教師應(yīng)歸納出常用的實(shí)驗(yàn)裝置的共同原理,讓學(xué)生利用其他儀器進(jìn)行重新設(shè)計組合,確定實(shí)驗(yàn)方案;或者是發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的不合理之處,提出改進(jìn)的方案,進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)驗(yàn).學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)反映在有新穎的實(shí)驗(yàn)設(shè)計中,或應(yīng)用物理原理將原來分散的事物做出不平凡的組合,或以新的方法解決舊的問題上.
在科學(xué)探究活動中,科學(xué)假說的真?zhèn)伪仨毥邮芾碚摵蛯?shí)踐的檢驗(yàn).檢驗(yàn)的結(jié)果有“證實(shí)”和“證偽”之分,即對收集到的實(shí)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行理論分析,對觀點(diǎn)作出肯定性或者否定性判斷.
實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該為學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究創(chuàng)設(shè)條件.為此,實(shí)驗(yàn)室應(yīng)向?qū)W生開放,讓學(xué)生隨時熟悉并接觸各種實(shí)驗(yàn)儀器,以便選擇適當(dāng)?shù)膬x器和器材進(jìn)行科學(xué)探究.實(shí)驗(yàn)室的資源不僅限于實(shí)驗(yàn)室的現(xiàn)有設(shè)備,學(xué)生身邊的生活物品和器具、玩具等同樣是重要的實(shí)驗(yàn)室資源.我國著名物理教育家、蘇州大學(xué)朱正元教授生前提出的“壇壇罐罐當(dāng)儀器”的理念和做法仍然是當(dāng)前開發(fā)實(shí)驗(yàn)室資源的基本原則,同時應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字化信息系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室在中學(xué)階段的開發(fā)與運(yùn)用.
科技活動課的內(nèi)容可取材于學(xué)科知識、科技發(fā)展中環(huán)保與生命健康、時事新聞、重大天文或科技成果.例如2009年7月22日10時34分中國出現(xiàn)500年一遇的日全食奇觀,由于日全食帶極其狹窄,每次日全食世界上僅有較少地區(qū)才能看見.每一次日全食的出現(xiàn)及其觀測,都是國際天文學(xué)界的一件大事,不但能親歷日全食的全過程——初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓,動態(tài)理解日全食發(fā)生空間途徑,還能領(lǐng)略日全食六大迷人景象:鉆石環(huán)弧光乍現(xiàn)、貝利珠璀璨奪目、俯視大地飛影驚魂、仰觀日輪儀態(tài)醉人、久違水星露真容、遠(yuǎn)眺地平若夢幻.
總之,物理學(xué)習(xí)中更明顯體現(xiàn)中學(xué)生的理智感是與人的認(rèn)識活動、認(rèn)識興趣是否得到滿足相聯(lián)系的情感.他們在認(rèn)識世界和探索世界的過程中,總是渴望探求事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,這種需要能得到滿足,就會引起相應(yīng)的情感升華,學(xué)生對美的體驗(yàn)不僅與具體事物形象相聯(lián)系,而且能欣賞一定抽象的、概括的、簡化的、內(nèi)涵的物理美.
1 盧家楣.教學(xué)內(nèi)容的情感性處理策略.教育研究,2002(12):1-5
2 楊嵐.中國情感教育現(xiàn)狀分析及對策研究.中國教育與社會科學(xué),2009(2):3-4
3 陳克超.高中物理習(xí)題缺陷式復(fù)習(xí)法.教學(xué)與管理,2005(10):58-59
4 李艷平.物理學(xué)史與科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng).物理通報,1998(10):9-11