王昌民

(渭南師范學(xué)院高教研究室,陜西渭南 714000)

大學(xué)文化自覺與學(xué)院精神文化的弘揚(yáng)

王昌民

(渭南師范學(xué)院高教研究室,陜西渭南 714000)

“學(xué)院精神”和核心價(jià)值的凝煉是一種大學(xué)文化自覺?！皩W(xué)院精神”和核心價(jià)值的認(rèn)同是一種大學(xué)文化自覺?！皩W(xué)院精神”的弘揚(yáng)和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化也是一種大學(xué)文化自覺。學(xué)院文化建設(shè)要注重“學(xué)院精神”的弘揚(yáng)和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化。

大學(xué)文化自覺;“學(xué)院精神”;核心價(jià)值;弘揚(yáng)

地方師范院校如何提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量,如何培育自己的核心競(jìng)爭力,如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,取決于學(xué)校是否具有一種動(dòng)力源。就渭南師范學(xué)院而言,“學(xué)院精神”的凝煉和弘揚(yáng),核心價(jià)值的確立和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化,就是這種動(dòng)力源,是調(diào)動(dòng)人的積極性、資源配置合理、提高辦學(xué)質(zhì)量和水平的決定因素。而“學(xué)院精神”文化能否弘揚(yáng),核心價(jià)值的作用能否強(qiáng)化又在很大程度上取決于學(xué)院在辦學(xué)過程中是否達(dá)到了文化自覺。文化自覺的內(nèi)涵十分豐富,大學(xué)精神文化建設(shè)的內(nèi)容也很廣泛,本文就“學(xué)院精神”的弘揚(yáng)和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化方面體現(xiàn)大學(xué)文化自覺的問題進(jìn)行討論。

一、大學(xué)文化自覺與大學(xué)文化建設(shè)

“文化自覺”這一概念是費(fèi)孝通先生針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化以后文化轉(zhuǎn)型和民族文化認(rèn)同而提出來的。其意義在于“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。自知之明是為了增強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得為適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代而進(jìn)行文化選擇時(shí)的自主地位?！盵1]44“大學(xué)文化自覺”的問題,是張豈之先生從社會(huì)發(fā)展的角度對(duì)“文化自覺”進(jìn)行解釋時(shí)提出來的：“文化自覺指人們對(duì)于文化認(rèn)識(shí)達(dá)到一定高度的標(biāo)志”,“文化自覺與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)結(jié),需要有一個(gè)飛躍,這就是從個(gè)人認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到社會(huì)群體對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造。這一飛躍的中介無疑是教育,特別是大學(xué)教育。大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為文化自覺的先行者、倡導(dǎo)者和傳播者?！彼刂赋觥按髮W(xué)教育理應(yīng)成為文化自覺的代表?！盵2]5

在當(dāng)今面對(duì)高等教育大眾化以后高校之間競(jìng)爭日趨激烈的形勢(shì),地方師范院校必然面臨著文化轉(zhuǎn)型問題,必然要“取得為適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代而進(jìn)行文化選擇時(shí)的自主地位”。如何做到文化自覺?“大學(xué)的文化自覺在于大學(xué)管理者乃至全體師生員工能夠充分認(rèn)識(shí)到文化的作用,認(rèn)識(shí)到大學(xué)文化建設(shè)的重要性”。[3]

綜合現(xiàn)有研究大學(xué)文化自覺的文獻(xiàn)資料,關(guān)于大學(xué)文化自覺的理解有五個(gè)層面：第一個(gè)層面,文化視野。以廣闊的文化視野考察社會(huì)變革、高等教育改革以及由激烈競(jìng)爭而產(chǎn)生的文化轉(zhuǎn)型;第二個(gè)層面,文化選擇。以學(xué)生的全面發(fā)展為原則,加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,提升學(xué)生的綜合素質(zhì);第三個(gè)層面,文化創(chuàng)新。加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),特別是人文學(xué)科的建設(shè)。在科學(xué)研究方面不斷把握新理論,開拓新領(lǐng)域,創(chuàng)造新成果。在文化領(lǐng)域擴(kuò)大交流,廣泛吸收先進(jìn)文化的養(yǎng)料,為文化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。還要著力于人才培養(yǎng)模式的改革,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才;第四個(gè)層面,學(xué)校文化認(rèn)同。廣大師生員工對(duì)學(xué)校文化的深入了解,在思想觀念上認(rèn)同;第五個(gè)層面,行為方式與自我反思。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、教師、學(xué)生等各類角色的人,在具體的問題上,在是非觀念上自覺地以學(xué)校的核心價(jià)值觀來判斷、反思,選擇行動(dòng)策略和行為方式。文化自覺的核心問題是文化以人為本。[4]40大學(xué)文化自覺為大學(xué)文化建設(shè)指明路徑,大學(xué)文化自覺要求大學(xué)文化建設(shè)確立自己的核心價(jià)值。

二、文化載體與學(xué)院精神和核心價(jià)值的凝煉

辦學(xué)是一種文化活動(dòng),是圍繞教育目的進(jìn)行文化傳遞和傳播、文化選擇和創(chuàng)造的活動(dòng)。文化在哪里?“就在人們生活的行為和意識(shí)中”[1]47。大學(xué)文化在哪里?大學(xué)文化滲透在大學(xué)的各種活動(dòng)中,體現(xiàn)在大學(xué)的各項(xiàng)制度和師生的行為中,內(nèi)隱于大學(xué)的物質(zhì)條件和校園環(huán)境中。辦學(xué)理念、發(fā)展目標(biāo)定位、改革創(chuàng)新思路、教育教學(xué)制度、資源配置和管理制度、全校師生員工認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等,體現(xiàn)為大學(xué)的精神文化和制度文化。文化也表現(xiàn)為一種生活方式。教師在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)中的表現(xiàn),教師在處理與學(xué)生關(guān)系中的表現(xiàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)、人際交往、校園生活中的表現(xiàn),管理人員在管理活動(dòng)中的處事方式等,都是行為文化。校園環(huán)境、教學(xué)和生活設(shè)施、建筑物等構(gòu)成了大學(xué)的物質(zhì)文化。

大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織,其信念、意識(shí)形態(tài)、故事、傳奇和傳說都是文化的載體,各種活動(dòng)、儀式、人際關(guān)系等也是文化的載體。規(guī)章制度、領(lǐng)導(dǎo)講話、人才培養(yǎng)方案、工作計(jì)劃和總結(jié)、教學(xué)檔案之類的文本,先進(jìn)教師、優(yōu)秀學(xué)生的事跡材料,師生關(guān)系、生生關(guān)系、同行關(guān)系的典型故事,教學(xué)、科研、管理、服務(wù)中有影響的重大事件,老教授、老領(lǐng)導(dǎo)的回憶錄等,都承載著大學(xué)精神文化的信息。辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)之中體現(xiàn)出來的,是全校師生員工共同認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念和價(jià)值追求,還承載著大學(xué)文化的特色信息,是一種無形資產(chǎn),是一種富有個(gè)性的精神文化,是一種鼓舞人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人、規(guī)范人的內(nèi)在動(dòng)力。

大學(xué)精神和核心價(jià)值的凝煉是在對(duì)某一大學(xué)辦學(xué)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化反思,因而是一種文化自覺。凝煉的過程就是反思的過程,是“自知之明”的過程。要探究大學(xué)文化,必須“首先探索產(chǎn)生于或完整地存在于學(xué)術(shù)系統(tǒng)內(nèi)的那些自我確定的觀念和信念”。[5]86歷史文本的解讀正是探索這些觀念和信念不可缺少的環(huán)節(jié)。

通過研究渭南師范學(xué)院歷屆領(lǐng)導(dǎo)的講話、老教授的回憶文章,查閱歷史檔案,收集先進(jìn)教師和優(yōu)秀學(xué)生的事跡材料,我們從學(xué)院近五十年的辦學(xué)歷程可以看出,在專科時(shí)期,廣大師生充分表現(xiàn)了“艱苦創(chuàng)業(yè) ”、[6]33“開拓、創(chuàng)造、吃苦、耐勞 ”的精神 ,“對(duì)黨和國家的忠誠,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)”的精神。[7]26這種精神就是育人為本,勵(lì)志圖強(qiáng)的精神,是培養(yǎng)能夠“下得去、留得住、講奉獻(xiàn)、能干事”的基礎(chǔ)教育師資的“師魂”精神。升本后,學(xué)院提出了“讓每一個(gè)學(xué)生成才”的理念,凝煉出了“勵(lì)志、篤學(xué)、求實(shí)、敬業(yè)”的校訓(xùn)。這些概括、理念和校訓(xùn),凝結(jié)了學(xué)院的價(jià)值追求和精神成果?？梢?學(xué)院的精神就是“育人為本、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵(lì)志圖強(qiáng)”?！皠?lì)志”是受到中國傳統(tǒng)文化影響而形成的教育思想,培養(yǎng)學(xué)生振奮精神、奮發(fā)圖強(qiáng),始終保持積極向上的精神狀態(tài),集中心思致力于成才目標(biāo);“篤學(xué)”體現(xiàn)了學(xué)院培養(yǎng)“學(xué)人”的意識(shí),使學(xué)生具備熱愛學(xué)習(xí)、追求真理、報(bào)效祖國的品質(zhì);“求實(shí)”體現(xiàn)了實(shí)事求是的傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的良好作風(fēng);“敬業(yè)”是對(duì)學(xué)院教師艱苦創(chuàng)業(yè)、教書育人的光輝歷史的總結(jié),也是辦學(xué)特色的體現(xiàn),是培養(yǎng)未來教師優(yōu)秀品德的要求,更表現(xiàn)了學(xué)院貫徹“育人為本,德育為先”思想的堅(jiān)決態(tài)度。校訓(xùn)的八個(gè)字是對(duì)“育人為本、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵(lì)志圖強(qiáng)”的學(xué)院精神的進(jìn)一步闡發(fā)。從專科時(shí)期形成的精神,到學(xué)院時(shí)期的校訓(xùn)和理念,都貫穿了以人的發(fā)展為本的核心價(jià)值。它包括了學(xué)生的全面發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)院的科學(xué)發(fā)展,是以勵(lì)志圖強(qiáng)貫穿其中的。

需要特別說明兩點(diǎn)：一是學(xué)院精神中“艱苦創(chuàng)業(yè)”之“業(yè)”,不僅指“大樓”之業(yè),即建設(shè)新校區(qū)和千畝校園之業(yè),也是指“大師”之業(yè),即形成一支結(jié)構(gòu)合理、學(xué)術(shù)水平高、師德優(yōu)良的教師隊(duì)伍之業(yè),更大程度上是指建設(shè)一大批優(yōu)勢(shì)學(xué)科和特色專業(yè)之業(yè),產(chǎn)出一批教學(xué)科研成果之業(yè),培育出兩萬多名基礎(chǔ)教育教師之業(yè)。二是學(xué)院精神中的“育人為本”,是教學(xué)型院校的使命之所在。北京大學(xué)楊承運(yùn)教授認(rèn)為：“‘育人為本’是體現(xiàn)大學(xué)精神的關(guān)鍵”。因?yàn)榕囵B(yǎng)人才是大學(xué)的根本任務(wù),教書育人是大學(xué)教師的神圣職責(zé),大學(xué)的崇高精神就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在“育人為本”。[8]

三、學(xué)院文化建設(shè)與學(xué)院精神的弘揚(yáng)和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化

要使廣大師生員工都對(duì)學(xué)院文化有所認(rèn)識(shí),就必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)院的科學(xué)發(fā)展,從組織形態(tài)、觀念形態(tài)、制度形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和行為形態(tài)進(jìn)行學(xué)院文化建設(shè)。首先,要在思想上認(rèn)同核心價(jià)值,認(rèn)識(shí)核心價(jià)值的作用,這是學(xué)院文化建設(shè)的觀念前提。核心價(jià)值的作用在于：第一,具有導(dǎo)向功能。如我們制定人才培養(yǎng)方案、設(shè)計(jì)和組織學(xué)生活動(dòng),就要看這樣的方案與活動(dòng)是否有利于學(xué)生的發(fā)展,是否能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性潛能;又如我們制定規(guī)章制度和各種政策,就要看這種制度和政策是否有利于資源的合理配置,是否有利于調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性。第二,具有凝聚功能。如學(xué)院制定了“建設(shè)高水平地方師范院校”的發(fā)展目標(biāo),我們每一個(gè)部門,每一位師生員工都要為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)諫言獻(xiàn)策,做好工作,做出貢獻(xiàn),要在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)中弘揚(yáng)學(xué)院精神。第三,具有規(guī)范功能。如學(xué)院的校訓(xùn),提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),對(duì)全校師生員工的教學(xué)、科研、管理、服務(wù)行為起規(guī)范作用。比如說“篤學(xué)”含有以學(xué)術(shù)研究為志業(yè)的意義,它就是對(duì)教師科研行為的規(guī)范。

其次,要弘揚(yáng)學(xué)院精神、強(qiáng)化核心價(jià)值的作用,就必須把學(xué)院精神、核心價(jià)值從領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到師生員工的認(rèn)識(shí)。這是學(xué)院文化建設(shè)的基本要求,是大學(xué)文化自覺的要義所在。第一,讓師生員工認(rèn)識(shí)到學(xué)院生存與發(fā)展面臨的競(jìng)爭環(huán)境和進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。通過講座和論壇分析形勢(shì)、講校情、講學(xué)院文化轉(zhuǎn)型,即從以“教學(xué)文化”為主轉(zhuǎn)型為以“學(xué)術(shù)文化”為主;第二,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)院精神的宣傳和討論,要讓廣大師生員工知道什么是學(xué)院精神,它的內(nèi)涵和功能是什么,它的來歷是什么。要通過學(xué)院創(chuàng)業(yè)歷程的回顧、校史教育、辦學(xué)成就的宣傳、優(yōu)秀人物和事跡的宣傳,讓廣大師生認(rèn)識(shí)學(xué)院的文化,學(xué)院的傳統(tǒng),學(xué)院的特色;第三,要組織研究人員,對(duì)學(xué)院的校訓(xùn)進(jìn)行詮釋,把它的內(nèi)涵制成宣傳牌立于校園醒目處,讓師生都知曉;第四,通過制度建設(shè)和學(xué)習(xí)活動(dòng),特別要注意表彰先進(jìn)教師和名師,發(fā)揮他們的教育、感召和示范作用,把學(xué)院的核心價(jià)值擴(kuò)展為全院師生員工的共同價(jià)值,把“育人為本”提高到以人為本的科學(xué)發(fā)展的高度,把人的發(fā)展與學(xué)院的發(fā)展相統(tǒng)一的理念化為每一個(gè)人的自覺行動(dòng);第五,把學(xué)院的“四大工程”的實(shí)施與學(xué)院精神弘揚(yáng)、強(qiáng)化學(xué)院核心價(jià)值的作用結(jié)合起來,在每年實(shí)施“四大工程”的文件中,要把學(xué)院精神弘揚(yáng)、強(qiáng)化學(xué)院核心價(jià)值的內(nèi)容寫進(jìn)去。

再次,要弘揚(yáng)學(xué)院精神、強(qiáng)化核心價(jià)值的作用,就要落到實(shí)處,以提高質(zhì)量為辦學(xué)追求,在質(zhì)量文化建設(shè)上,理清思路、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新制度、營建氛圍、構(gòu)建體系。學(xué)院“讓每一個(gè)學(xué)生成才”的理念可以看作是質(zhì)量目標(biāo),關(guān)鍵在于落實(shí),在于建立質(zhì)量保障機(jī)制。重點(diǎn)抓好“四強(qiáng)化”：一是強(qiáng)化質(zhì)量為本的意識(shí),要進(jìn)行全員化的質(zhì)量意識(shí)教育,注重營造改進(jìn)質(zhì)量的環(huán)境、機(jī)制和完善質(zhì)量組織。二是強(qiáng)化教學(xué)工作中心地位,就是要形成營建質(zhì)量文化的生成和維持機(jī)制,是把營建質(zhì)量文化落實(shí)到每一位師生員工,落實(shí)到每一項(xiàng)具體工作之中的決定性因素。三是強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控,促進(jìn)質(zhì)量觀念和質(zhì)量規(guī)范內(nèi)化。四是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè),改革人才培養(yǎng)模式。

另外,弘揚(yáng)學(xué)院精神,強(qiáng)化核心價(jià)值的作用,還要繼承“艱苦創(chuàng)業(yè)”的傳統(tǒng),弘揚(yáng)“勵(lì)志圖強(qiáng)”的精神,建設(shè)和諧校園文化,就是“建立民主法治、公開正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、科學(xué)發(fā)展的文明校園”。重點(diǎn)在“四著力”：一是著力于發(fā)揮廣大教師在辦學(xué)中的主體作用,二是著力于發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用,三是著力于師生關(guān)系的改善,四是著力于師生思想政治工作,為學(xué)生就業(yè)提供周到的服務(wù),確保校園安全和穩(wěn)定。

四、弘揚(yáng)學(xué)院精神,促進(jìn)學(xué)院文化認(rèn)同的實(shí)踐載體

弘揚(yáng)學(xué)院精神、強(qiáng)化核心價(jià)值的作用關(guān)鍵是如何得到師生員工的認(rèn)同。認(rèn)同是解決組織內(nèi)部不同群體價(jià)值沖突的方式。認(rèn)同是實(shí)踐的前提。需要通過各種實(shí)踐載體去解決價(jià)值認(rèn)同和情感歸屬問題,以促進(jìn)學(xué)院文化認(rèn)同。

第一,文化視野上的文化自覺。學(xué)院的發(fā)展不只是關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者,也與每個(gè)人的利益息息相關(guān)。要通過定期的教育思想討論和觀念創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新和人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的實(shí)踐載體,使學(xué)院的每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到：我們面臨著學(xué)校間激勵(lì)競(jìng)爭的局面,面臨著辦學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺的困境,面臨著高層次人才的不足和引進(jìn)的困難,面臨著改革、發(fā)展、穩(wěn)定的要求,以及社會(huì)上各種各樣思潮的影響,究竟如何辦好大學(xué),如何處理好各種關(guān)系,采取何種策略,都迫切要求我們對(duì)學(xué)院的發(fā)展、特色、質(zhì)量提高從更廣闊的文化視野去考察,考慮文化轉(zhuǎn)型問題,考慮生存發(fā)展問題、考慮核心競(jìng)爭力的培育問題、考慮學(xué)院的社會(huì)聲譽(yù)問題。

第二,文化選擇的文化自覺。潘懋元先生認(rèn)為,文化選擇與創(chuàng)造是高等教育的基本功能。他指出了高等教育文化選擇的主要途徑有四個(gè)：一是培養(yǎng)目標(biāo);二是課程和教材;三是教師群體;四是校園環(huán)境。[9]230這四個(gè)途徑都圍繞人的自由而全面發(fā)展,涵蓋了大學(xué)人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。理解了各環(huán)節(jié)文化選擇的意義,也就理解了如何有效促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。如怎樣強(qiáng)化文化素質(zhì)教育?怎樣的校園文化活動(dòng)有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?怎樣的師生關(guān)系能促進(jìn)學(xué)生的健康成長?在這些問題上有了文化自覺,就會(huì)使學(xué)生受益,就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)同。我們可以從五個(gè)方面的文化選擇設(shè)置實(shí)踐載體：一是通過本科生導(dǎo)師制和系內(nèi)定期的座談或沙龍來加強(qiáng)師生的交流,改善師生關(guān)系較為淡漠的狀況;二是增加校園文化論壇、學(xué)術(shù)講座等文化活動(dòng)產(chǎn)品的“密度”和“頻度”,營造濃郁校園文化氛圍。“密度”是指活動(dòng)的種類要增加,“頻度”是指單位時(shí)間內(nèi)的次數(shù)要增加;三是強(qiáng)化社團(tuán)活動(dòng)的學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性、文化性建設(shè),促使一些社團(tuán)活動(dòng)品牌化、特色化;四是要增加文化素質(zhì)教育選修課的范圍和數(shù)量,擴(kuò)大學(xué)生選擇的余地。特別要增加教育理論類、創(chuàng)新思維訓(xùn)練類和創(chuàng)業(yè)知識(shí)和方法類課程。對(duì)于文化素質(zhì)教育的引入要進(jìn)行嚴(yán)格地質(zhì)量審查。課程的考察要象專業(yè)課程一樣嚴(yán)格。杜絕純粹為了拿學(xué)分而選修的情況;五是引導(dǎo)、教育學(xué)生拓寬知識(shí)視野,不僅要參加本系組織的學(xué)術(shù)講座,而且要積極參加跨系跨專業(yè)的學(xué)術(shù)講座。這是關(guān)系學(xué)生文化選擇的問題,必須作為學(xué)生思想教育的一項(xiàng)內(nèi)容。

第三,文化創(chuàng)新的文化自覺。最突出的是學(xué)科文化自覺。教學(xué)型院校應(yīng)不應(yīng)搞學(xué)科建設(shè)?如何進(jìn)行學(xué)科建設(shè)?學(xué)科建設(shè)與科研是什么關(guān)系?如何認(rèn)識(shí)科研與教學(xué)相結(jié)合、相統(tǒng)一?學(xué)院應(yīng)以優(yōu)勢(shì)學(xué)科培育和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)為實(shí)踐載體,促進(jìn)廣大教師提高對(duì)“科研是學(xué)科建設(shè)的載體”的認(rèn)識(shí),提高對(duì)“科研是教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑”的認(rèn)識(shí),積極開展科學(xué)研究,廣泛開展學(xué)術(shù)交流與合作。教師以學(xué)術(shù)研究為生存方式,教師之間的互動(dòng)、課題組成員之間的互動(dòng)是學(xué)科文化自覺的一種表現(xiàn),也是對(duì)學(xué)院“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神的認(rèn)同,是對(duì)“篤學(xué)”、“敬業(yè)”的認(rèn)同。學(xué)院要加強(qiáng)學(xué)科制度建設(shè),要使學(xué)術(shù)制度、學(xué)術(shù)規(guī)范、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅條文化,還要轉(zhuǎn)化成群體每一成員自覺追求的行為準(zhǔn)則。要形成有特色的學(xué)科亞文化,必須選擇有前瞻性學(xué)術(shù)思想,善于對(duì)學(xué)術(shù)問題做出價(jià)值判斷,提出有意義的研究方向的學(xué)術(shù)帶頭人;學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干要有開放性的學(xué)術(shù)品格,能虛心聽取他人意見、團(tuán)結(jié)群體成員進(jìn)行學(xué)術(shù)討論和交流,吸取有價(jià)值的學(xué)術(shù)信息,激發(fā)群體成員的研究興趣。

第四,行為方式的文化自覺。人的行為反映了特定的價(jià)值觀。每個(gè)人的細(xì)小行為都可折射出文化的光芒。“學(xué)校行為文化是指學(xué)校教職員工在教育實(shí)踐過程中產(chǎn)生的活動(dòng)文化,是學(xué)校作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn),也是學(xué)校精神、學(xué)校價(jià)值觀的折射?！盵10]324是否實(shí)現(xiàn)了學(xué)院文化認(rèn)同,從各類人員的行為中就可反映出來。行為方式的文化自覺,其實(shí)踐載體就是個(gè)人以社會(huì)角色參與的組織管理活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、科研活動(dòng)、人際交往活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)和課外科技文化活動(dòng)等。每個(gè)人都是其他人的外部環(huán)境,每個(gè)人的行為都在影響著其他人對(duì)學(xué)院精神和核心價(jià)值的認(rèn)同。因此,每個(gè)人對(duì)自己行為的反思,就是文化自覺的嘗試。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)什么,反對(duì)什么,對(duì)人對(duì)事的態(tài)度,如何用人是文化自覺的一種表現(xiàn)。教師的舉止言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范、引導(dǎo)、暗示,也是文化自覺的一種表現(xiàn)。管理者對(duì)資源配置權(quán)力的運(yùn)用,是以服務(wù)于師生發(fā)展為取向,還是以單純效率為取向,也是文化自覺的一種表現(xiàn)。學(xué)生的選課行為、考試行為和課外交往行為都是文化自覺的表現(xiàn)。學(xué)院要提出這樣一項(xiàng)要求,學(xué)院各類角色的人員在每年的工作總結(jié)中都要反思：哪些行為符合學(xué)院的核心價(jià)值?哪些行為不利于學(xué)生的發(fā)展?哪些行為妨礙了教師的科學(xué)研究?哪些行為損害了學(xué)院的聲譽(yù)?長期堅(jiān)持這樣做,就會(huì)形成師生員工的學(xué)院文化認(rèn)同和行為文化自覺。

學(xué)院精神和核心價(jià)值的凝煉是在對(duì)學(xué)院辦學(xué)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化反思,是一種大學(xué)文化自覺;學(xué)院精神和核心價(jià)值的認(rèn)同,是要求全體師生員工對(duì)學(xué)院精神和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化在思想認(rèn)識(shí)上認(rèn)同,因而是一種大學(xué)文化自覺;學(xué)院精神的弘揚(yáng)和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化是指在學(xué)院辦學(xué)實(shí)踐中加以落實(shí),各類角色的人在個(gè)體行為上有文化自覺,因而也是一種大學(xué)文化自覺。學(xué)院文化建設(shè)要注重學(xué)院精神的弘揚(yáng)和核心價(jià)值作用的強(qiáng)化。

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[8]陳彬.楊承運(yùn)：“育人為本”是體現(xiàn)大學(xué)精神的關(guān)鍵[N].科學(xué)時(shí)報(bào),2008-09-16.

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[10]趙中建.學(xué)校文化 [M].上海：華東師范大學(xué)出版社,2004.

College Culture Awareness and Carrying out College Spiritual Culture

WANG Chang-min
(Higher Education Research Centre,Weinan TeachersUniversity,Weinan 714000,China)

The refinement of college spirit and the main value present college culture awareness and the identification of college spirit and the main value is also a kind of college culture awareness.On the other hand,it is true to reinforcement of carrying out college spirit and function ofmain value as a kind of college culture awareness.The construction of college culture should focus on carrying out college spirit and strengthening the function ofmain value.

college culture awareness;“college spirit”;main value;development

G640

A

1009—5128(2010)01—0069—04

2009—05—04

渭南師范學(xué)院科研計(jì)劃項(xiàng)目 (09YKS018)

王昌民 (1954—),男,陜西藍(lán)田人,渭南師范學(xué)院高教研究室主任、高級(jí)工程師。

[責(zé)任編輯 詹歆睿 ]