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        合群心理在醫(yī)學(xué)教育中的運(yùn)用

        2010-08-15 00:51:36李宏蓮龐紅威
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2010年9期
        關(guān)鍵詞:合群醫(yī)護(hù)人員群體

        李宏蓮,龐紅威

        (慶陽(yáng)衛(wèi)生學(xué)校,甘肅 慶陽(yáng) 745000)

        合群心理在醫(yī)學(xué)教育中的運(yùn)用

        李宏蓮,龐紅威

        (慶陽(yáng)衛(wèi)生學(xué)校,甘肅 慶陽(yáng) 745000)

        合群心理;醫(yī)學(xué)教育;人格培養(yǎng)

        現(xiàn)階段的中職生大多是獨(dú)生子女,他們正處于生理、心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,如何減少社會(huì)對(duì)他們的負(fù)面影響,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,是教師的重要任務(wù)。但由于很多中職生合群心理不強(qiáng),叛逆思想嚴(yán)重,因此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合群心理并正確運(yùn)用。

        1 合群心理的培養(yǎng)

        現(xiàn)在的中職生多是獨(dú)生子女,國(guó)內(nèi)外研究表明,獨(dú)生子女容易出現(xiàn)某些令人擔(dān)憂(yōu)的不良心理品質(zhì),如好逸惡勞、高傲自大、驕橫任性、孤僻、自私、霸道、意志薄弱等。而這些不良心理品質(zhì)形成的原因是家長(zhǎng)教育不當(dāng),因此必須幫助他們克服不良心態(tài)。在教育中既要遵循共同性的教育原則,又要運(yùn)用特殊性原則,對(duì)獨(dú)生子女教育,著重從“獨(dú)”字著手[1]。方法主要有:(1)開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)。學(xué)校要廣泛開(kāi)展心理健康教育活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行伙伴關(guān)系及社會(huì)交往等方面的教育。(2)在學(xué)生完成主要學(xué)習(xí)任務(wù)后,要給他們足夠的自由活動(dòng)時(shí)間、空間,鼓勵(lì)他們和鄰居、同學(xué)交往,引導(dǎo)他們參加各種社會(huì)活動(dòng),使學(xué)生變得活潑、開(kāi)朗、大方。(3)開(kāi)展學(xué)生心理與行為的養(yǎng)成教育活動(dòng)。為矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣,學(xué)??赏ㄟ^(guò)開(kāi)展拔河比賽等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生合群心理;開(kāi)展“城鄉(xiāng)伙伴手拉手”,“一幫一、一對(duì)紅”等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的良好品質(zhì)。對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育;對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件差或家庭特殊而不合群的學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù),鼓勵(lì)、支持他們與他人交往;對(duì)因家長(zhǎng)溺愛(ài)不能與他人融洽相處的學(xué)生,則要嚴(yán)格要求,并輔以疏導(dǎo)教育;對(duì)心胸狹隘的學(xué)生,要鼓勵(lì)他們與教師建立相互尊重、相互信任、相互合作的關(guān)系,提高其明辨是非的能力[1]。

        2 合群心理的運(yùn)用

        2.1 合群心理在學(xué)生人格培養(yǎng)中的運(yùn)用

        教師在課堂上既要傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生。比如在講授老年護(hù)理學(xué)過(guò)程中,除講授老年護(hù)理學(xué)知識(shí)外,每節(jié)課筆者都用事例強(qiáng)調(diào)尊重老年人及我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承問(wèn)題。每次舉例時(shí),筆者都將問(wèn)題及對(duì)問(wèn)題進(jìn)行表態(tài)的人群分為正反2面,正面為被絕大多數(shù)人認(rèn)可的、符合中華民族傳統(tǒng)美德的群體,反面代表極個(gè)別道德不高尚的人(是被社會(huì)孤立的人群)。舉例結(jié)束后讓學(xué)生思考:如果是自己遇到這種情況會(huì)怎么做?結(jié)果學(xué)生都將自己列入正面群體。因此,筆者認(rèn)為,在教師有意識(shí)的引導(dǎo)下,讓學(xué)生自己判斷,會(huì)幫助其形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

        2.2 合群心理在課堂紀(jì)律維持中的運(yùn)用

        維持課堂紀(jì)律是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)組成部分。在上課過(guò)程中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)2種情況,一是個(gè)別學(xué)生因某些原因而不遵守課堂紀(jì)律。對(duì)此,筆者將學(xué)生分成2部分,大多數(shù)學(xué)生和個(gè)別學(xué)生,對(duì)大多數(shù)遵守紀(jì)律的學(xué)生給予表?yè)P(yáng),對(duì)個(gè)別學(xué)生以不點(diǎn)名的方式予以批評(píng)。在這個(gè)過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生(包括個(gè)別不遵守紀(jì)律者)都會(huì)表現(xiàn)出認(rèn)為自己應(yīng)歸屬于大多數(shù)學(xué)生中,會(huì)遵守紀(jì)律,并積極地在同學(xué)中尋找不遵守紀(jì)律的“破壞者”。二是有時(shí)因課堂討論氣氛熱烈或在實(shí)驗(yàn)課上,多數(shù)學(xué)生都很興奮,這時(shí)筆者仍然將學(xué)生分成2部分,即多數(shù)學(xué)生和少數(shù)學(xué)生,表?yè)P(yáng)遵守紀(jì)律的多數(shù)學(xué)生,批評(píng)擾亂課堂秩序的少數(shù)學(xué)生。

        2.3 合群心理在學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想形成中的運(yùn)用

        對(duì)于剛接觸醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、沒(méi)有專(zhuān)業(yè)思想的學(xué)生來(lái)說(shuō),建立專(zhuān)業(yè)思想既十分困難又非常迫切,因此,教師要幫助學(xué)生建立和堅(jiān)定專(zhuān)業(yè)思想。筆者在教學(xué)中除完成指定的教學(xué)任務(wù)外,還常常談及一些關(guān)于醫(yī)護(hù)人員的社會(huì)地位、人生價(jià)值的體現(xiàn)及社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的需求等問(wèn)題,使學(xué)生對(duì)醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感;同時(shí),筆者在課堂中對(duì)學(xué)生始終以“未來(lái)的醫(yī)護(hù)人員”“白衣天使的預(yù)備隊(duì)員”“為醫(yī)學(xué)事業(yè)共同奮斗的你我”“為勞動(dòng)者健康而努力的人”等稱(chēng)呼,將學(xué)生歸屬到醫(yī)護(hù)人員之中。這樣一來(lái),學(xué)生在合群心理的作用下,堅(jiān)定了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的信心,樹(shù)立了專(zhuān)業(yè)思想。

        3 合群心理的運(yùn)用原理

        合群心理是一種本能或原始的行為傾向,是指喜愛(ài)交際、愿意接近他人、加入群體的傾向。它是人的社會(huì)屬性在社會(huì)活動(dòng)中的具體表現(xiàn),在運(yùn)用的過(guò)程中,一方面它能滿(mǎn)足人們的各種需求,另一方面有利于將己之行為與彼之行為進(jìn)行比較,更好地調(diào)適自我行為,以適應(yīng)社會(huì)化之需要[2]。因此,教師要始終堅(jiān)持正確引導(dǎo),抑惡揚(yáng)善,將絕大多數(shù)或全部學(xué)生納入受表?yè)P(yáng)的群體,并使學(xué)生因此感到驕傲和自豪,然后用群體的規(guī)則來(lái)約束個(gè)體,使個(gè)體的行為規(guī)范逐漸符合群體的要求,最大限度加大個(gè)體與群體的契合度,最終使個(gè)體完全歸屬于群體。

        4 合群心理運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

        4.1 歸類(lèi)的不確定性

        教師在引導(dǎo)學(xué)生歸類(lèi)時(shí),一定要盡可能將學(xué)生團(tuán)結(jié)起來(lái),否則,某些學(xué)生會(huì)認(rèn)為“我難以做到,我就是老師批評(píng)的那部分”而將自己歸屬于相反的群體,從而背離教育本意。

        4.2 群體對(duì)個(gè)體約束的程度

        合群心理的運(yùn)用就是使學(xué)生將自己納入群體,用群體的規(guī)則來(lái)同化自己的行為和理念,最終成為群體的一份子。在這個(gè)過(guò)程中,如果規(guī)則對(duì)群體的約束性不強(qiáng),就難以從根本上同化個(gè)體,教育效果必然不佳。

        4.3 個(gè)體對(duì)群體的主觀認(rèn)識(shí)

        合群傾向是個(gè)體對(duì)加入某個(gè)群體的一種本能和原始的行為傾向。有了這種傾向,個(gè)體才渴望進(jìn)步,但合群傾向產(chǎn)生的前提是個(gè)體對(duì)群體的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

        [1]吳志建.小學(xué)生不合群心理淺析[N].德育報(bào),1999-08-25(3).

        [2]車(chē)文博.心理咨詢(xún)大百科全書(shū)[M].杭州:浙江科學(xué)技術(shù)出版社,2001.

        G421

        B

        1671-1246(2010)09-0044-02

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