胡 飛 祝 彥

晉察冀根據(jù)地與毛澤東思想的宣傳

胡 飛 祝 彥

晉察冀根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期,對毛澤東思想做了大量的宣傳工作。它領(lǐng)導(dǎo)下的晉察冀日報為宣傳毛澤東思想,不但寫下了大量的文章,還編輯出版了第一部《毛澤東選集》。報社社長鄧拓還提出了“毛澤東主義”,闡釋了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵,為廣大黨員、干部、群眾乃至黨外人士了解中國共產(chǎn)黨的政策提供了條件。經(jīng)過他們的宣傳,黨內(nèi)外對毛澤東思想有了更深入的了解,促進了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大,為爭取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

晉察冀根據(jù)地;毛澤東思想;鄧拓;毛澤東選集

晉察冀根據(jù)地不但在抗擊日本帝國主義的侵略方面有積極貢獻,而且在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策方面也有顯著成績,因而被譽為“模范抗日根據(jù)地”。晉察冀根據(jù)地及其領(lǐng)導(dǎo)下的《晉察冀日報》(前身為《抗敵報》)在宣傳抗日、黨的政策和毛澤東思想等方面做了大量的工作。他們高舉毛澤東思想的旗幟,詮釋毛澤東思想,并編輯出版了第一部《毛澤東選集》,為黨內(nèi)外了解毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的政策提供了便利。

一、鄧拓提出“毛澤東主義”

中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想并不是偶然的,而是歷史發(fā)展的必然。毛澤東把馬列主義普遍真理同中國實際結(jié)合起來,創(chuàng)造出新的符合中國國情的革命理論,從而掌握了打開中國革命大門的鑰匙。在延安整風(fēng)運動中,“中國共產(chǎn)黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的正確性有了一個新的認識,感覺到對它的廣泛學(xué)習(xí)和宣傳的必要,于是,20世紀40年代初便揭開了學(xué)習(xí)、宣傳和研究毛澤東思想的序幕。”[1]晉察冀根據(jù)地正是在這樣一個背景下開始大力宣傳毛澤東思想的。1942年,為紀念黨的生日,鄧拓作為晉察冀日報社的社長,寫了《紀念“七一”,全黨學(xué)習(xí)和掌握毛澤東主義》的社論。這是《晉察冀日報》第一次撰文系統(tǒng)地評價和論述關(guān)于毛澤東思想的文章,較為系統(tǒng)地闡述了“毛澤東主義”,具有一定的歷史意義。

鄧拓在社論中指出,馬列主義是隨著革命的歷史進程而不斷發(fā)展的,每個國家的共產(chǎn)黨都必須根據(jù)本民族的歷史特點把馬列主義民族化。中國共產(chǎn)黨在二十一年的斗爭中已經(jīng)把馬列主義民族化、中國化了。他指出,馬列主義的中國化就是毛澤東主義,毛澤東主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的理論與策略的統(tǒng)一完整的體系,是馬列主義在半殖民地半封建社會中運用經(jīng)驗的結(jié)晶。“中國共產(chǎn)黨所以能夠領(lǐng)導(dǎo)二十世紀中國民族解放與社會解放的偉大革命斗爭,所以能夠成為政治上、組織上、思想上全面鞏固的廣大群眾性的堅強有力的布爾什維克黨,就因為有了毛澤東主義?！盵2](P161)

鄧拓用唯物辯證法的原理對“毛澤東主義”的內(nèi)容進行了梳理。他認為,從毛澤東的著作來看,“毛澤東主義”應(yīng)該分為三個主要部分,即思想方法論、政治科學(xué)和軍事科學(xué)三大部分,其中思想方法論是毛澤東主義的理論精華。因為“有了毛澤東主義的這個思想方法論為基礎(chǔ),然后才能有政治理論與軍事理論。也只有真正懂得這個思想方法論的特點,才有可能真正掌握毛澤東主義的政治路線和軍事路線?！盵2](P163)需要指出的是,在此之前,張如心已于1942年2月在《解放日報》發(fā)表了《學(xué)習(xí)和掌握毛澤東的理論和策略》一文。張在文中也提出毛澤東思想應(yīng)該分為思想方法論、政治科學(xué)和軍事科學(xué)三部分。鄧拓對于“毛澤東主義”的劃分可能受到張如心的影響。

鄧拓認為,毛澤東思想方法論的最本質(zhì)的特征是馬克思主義具體化、民族化、中國化。鄧拓從毛澤東整頓三風(fēng)的報告出發(fā),重申毛澤東提出的用馬克思主義的立場、觀點、方法研究中國歷史、政治、經(jīng)濟和文化的重要性。他認為,毛澤東強調(diào)的用馬克思主義之“箭”去射中國革命之“的”,就是強調(diào)調(diào)查研究的重要性,反對主觀主義,要切實地了解情況,并認為這是馬列主義思想方法的進一步的發(fā)揮。他認為毛澤東的《辯證唯物論提綱》和中共中央《關(guān)于調(diào)查研究的決定》是毛澤東思想方法論的最集中概括。憑借這一思想方法,“毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)了反對一切機會主義的錯誤思想的斗爭,從陳獨秀的右傾機會主義一直到蘇維埃運動后期的左傾機會主義。在這些斗爭中鞏固了黨和黨的正確路線,同時也更加確立了毛澤東主義的科學(xué)思想方法”[2](P162-163),而這都是源于他有著正確的思想方法——一切從實際出發(fā),而不是從主觀出發(fā)的方法論。鄧拓還指出,我們要學(xué)習(xí)掌握“毛澤東主義”,正確掌握黨的策略路線,最基本的問題就是掌握毛澤東同志這一科學(xué)的思想方法。

政治科學(xué)理論方面,鄧拓認為,毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中,發(fā)展了馬克思、列寧和斯大林的學(xué)說,根據(jù)實踐的發(fā)展創(chuàng)立了工農(nóng)民主專政的蘇維埃政權(quán)和適合統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的三三制政權(quán)?！缎旅裰髦髁x論》的發(fā)表,標志著中國共產(chǎn)黨“在中國革命的現(xiàn)階段中政治總綱領(lǐng)”的提出,成為毛澤東主義的政治科學(xué)理論的基礎(chǔ)。并在此基礎(chǔ)上建立了“毛澤東主義”的戰(zhàn)略與策略,保證著政治綱領(lǐng)和各個時期政治方針的實現(xiàn)。鄧拓認為,《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》的發(fā)表,在這一問題上“有著頭等重大的意義”,而統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)這三大基本問題及其規(guī)律性的提出,更“是戰(zhàn)略與策略的馬列主義基本原理在中國社會歷史環(huán)境中的天才運用的經(jīng)驗總結(jié)與指導(dǎo)方針。”[2](P163)

在軍事方面,鄧拓認為,《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》這三篇軍事理論著作,“系統(tǒng)地述說了毛澤東主義關(guān)于中國民族民主革命戰(zhàn)爭的全盤理論和策略,其中分析了中國革命戰(zhàn)爭的歷史特點,解剖了戰(zhàn)爭敵對的雙方力量的配備及其對比與對比的變化,研究了戰(zhàn)爭的運動發(fā)展的諸過程及其具體的形態(tài),發(fā)現(xiàn)了這一戰(zhàn)爭的總規(guī)律和各時期戰(zhàn)爭的規(guī)律性,并且根據(jù)這一規(guī)律性決定了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則?！盵2](P164)鄧拓指出,只有“毛澤東主義”的軍事科學(xué),才把游擊戰(zhàn)爭提到戰(zhàn)略的地位來考察,規(guī)定了這個戰(zhàn)略問題的各方面,使之成為一個完整的體系,創(chuàng)造出中國革命武裝斗爭中的軍事組織形式和各種制度的建設(shè)原則;也只有“毛澤東主義”的軍事科學(xué),才能預(yù)見中國民族抗日戰(zhàn)爭的三個階段的發(fā)展,具體規(guī)定三個階段中的戰(zhàn)略方針,提出最后勝利必然屬于中國的抗戰(zhàn)前途。毛澤東同志的許多科學(xué)預(yù)見,已“被事實所證實”,如關(guān)于日寇的三種包圍,其最后一種是國際的包圍,和抗日戰(zhàn)爭進入第二階段時,“日寇將進攻南洋,挑起美日戰(zhàn)爭,現(xiàn)在也已完全成為事實了?！盵2](P165)鄧拓從毛澤東軍事理論對中國革命的指導(dǎo)意義中,把握“毛澤東主義”對中國革命的歷史貢獻,并作出了高度的評價。

正因為“毛澤東主義”有這三個方面的理論優(yōu)勢,它才成為指導(dǎo)中國革命的理論武器。所以文章強調(diào),為保障中華民族與社會的解放斗爭的徹底勝利,每一位黨員必須以“毛澤東主義”的科學(xué)武器武裝自己,在全黨深入學(xué)習(xí)掌握毛澤東主義,真正靈活地把毛澤東主義的理論與策略應(yīng)用到每一個具體問題與實際斗爭中去[2](P165),最終奪取中國革命的勝利。

二、編輯第一部《毛澤東選集》

隨著整風(fēng)運動的深入,黨內(nèi)對毛澤東在中國革命史上的理論貢獻越來越關(guān)注,從而也就越來越希望讀到毛澤東的著作。1944年1月10日,中共中央書記處指示晉察冀分局,要建設(shè)正確的思想——毛澤東同志的思想,以達到統(tǒng)一黨的思想,增強干部黨性,鞏固黨的紀律之目的。為貫徹這一指示,晉察冀分局決定編輯出版《毛澤東選集》,由鄧拓負責。鄧拓在選定文章后,報晉察冀分局審定,分局審定后,再報請中共中央宣傳委員會批準。

1944年5月,第一部《毛澤東選集》編成,收錄文章29篇,共46萬字,主要是從抗戰(zhàn)開始后到1944年6月間的論著。全書按內(nèi)容分編為五卷:第一卷包括五篇著作,為國家與革命問題的論著;第二卷十一篇,為統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的論著;第三卷三篇,為戰(zhàn)爭與軍事問題的論著;第四卷三篇,為財政經(jīng)濟問題的論著;第五卷七篇,為黨的建設(shè)問題的論著[3](P320)。選集也收錄了《湖南農(nóng)民運動考察報告》(當時沒有找到全文,只收入第一、第二兩章)、《紅四軍第九次黨代表大會決議案》,作為附錄編入這部《毛澤東選集》。這些著作,除個別的外,都是在報刊上公開發(fā)表過的。有些重要著作,如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》以及抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕在延安召開的中共全國代表會議上的報告和結(jié)論等,因當時尚未公開發(fā)表而沒有收入這部《毛澤東選集》。

在排版過程中,根據(jù)中央宣傳委員會的意見,對這部書稿曾作過一些小調(diào)整,把原先編入第五卷第一篇的《論新階段》一文,只保留第七章《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》;并臨時增補了6月發(fā)表的毛澤東《同中外記者團的談話》。這部《毛澤東選集》在版權(quán)頁上表明出版時間是1944年5月,但增補文章后未作相應(yīng)改動,因而發(fā)生了在1944年5月出版的書卻收入了6月發(fā)表的文章這一誤差。晉察冀日報社為這部選集的出版發(fā)行,還于7月和9月發(fā)過出版廣告。

這是我國出版的第一部《毛澤東選集》,后來東北解放區(qū)出版的《毛澤東選集》以及日本出版的《毛澤東選集》都主要是根據(jù)它編輯而成的。鄧拓“為這部選集寫了《編者的話》,滿腔熱情地闡述了毛澤東思想對指導(dǎo)中國革命的偉大作用”[4](P6),在當時對毛澤東思想的宣傳起了很大作用。

這部選集出版后,有過兩次增訂再版。第一次增訂于1945年3月。這次再版增收了毛澤東新發(fā)表的《一九四五年的任務(wù)》和《兩三年內(nèi)完全學(xué)會經(jīng)濟工作》兩篇文章。1945年至1947年做了第二次增訂,在前兩版的基礎(chǔ)上,增加了興國、長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)三篇農(nóng)村調(diào)查報告和《論聯(lián)合政府》、《答路透社記者甘貝爾》、《為美國對華援助法案的聲明》、《文教統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針》等7篇文章,全書增加到38篇,60萬字,分為6卷。胡錫奎、鄧拓等負總責,楊獻珍、姚依林、蕭三、丁玲等參加了?？惫ぷ?。

在第二次增訂之后,中共晉察冀中央局又根據(jù)中央書記處出版的《六大以來》,補編了一本《毛澤東選集續(xù)編》,收入毛澤東此前未公開發(fā)表的六篇著作,其中就有《給林彪同志的信》。這本《毛澤東選集續(xù)編》發(fā)行不久,中共中央便通知停止發(fā)售。由于毛澤東在這封信中批評了林彪,而林彪不愿這種批評被公開,因而向中央提出意見。毛澤東為了照顧林彪,下令“續(xù)編”停止發(fā)行。建國后出版的《毛澤東選集》,仍收入了這封信,但用了《星星之火,可以燎原》的標題,林彪的名字也沒有出現(xiàn)。

鄧拓能在短時間內(nèi)編輯出版《毛澤東選集》,與他長期積極學(xué)習(xí)和搜集毛澤東著作是分不開的。他曾交待報社資料室,凡是延安和各抗日根據(jù)地出版的毛澤東著作和研究毛澤東的書,都要送他一份。1938年6月,鄧拓決心報社兼辦出版社。不久,毛澤東的《論持久戰(zhàn)》在延安《解放》雜志發(fā)表,鄧拓便決定將《論持久戰(zhàn)》印成單行本,作為出版社出版的第一本書。他還稱贊“這本書的出版,將持久戰(zhàn)的光輝思想傳遍了全邊區(qū)?！?942年,整風(fēng)運動開始。為配合學(xué)習(xí),鄧拓組織出版了《毛澤東言論選集》。書中收入了毛澤東的《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線成立后的革命形勢與任務(wù)》、《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》等著作。

第一部《毛澤東選集》的出版,盡管由于歷史條件的限制存在著一些缺陷,如沒有經(jīng)過作者審校,編輯體例不大統(tǒng)一,文字也有錯訛,有些重要文章沒有能收編進去。不過正如陳克寒所說,這部書“是我國革命出版史上第一部毛澤東同志的選集。雖然它同后來出版的《毛澤東選集》相比較,內(nèi)容沒有那么完備,印刷也并非精美,但是它立下了開創(chuàng)的業(yè)績”[3](P324)。因而,它仍不失為我們研究毛澤東思想的一個依據(jù),為《毛澤東選集》的再編出版工作準備了條件,打下了基礎(chǔ),對黨的中高級干部和理論宣傳工作者學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想起了很大的作用。它是第一個系統(tǒng)的版本,是一個流傳最早、最廣的版本,“是全國第一本系統(tǒng)編選毛澤東同志著作的選讀本,為傳播毛澤東思想作出了貢獻”[5](P381),是所有《毛澤東選集》的原型。這部書出版后,很快被搶購一空,此后晉察冀日報社又組織了幾次再版,還發(fā)行到了延安和其他解放區(qū),太岳新華書店和大連大眾書店都曾加以翻印,東北局的俄文翻譯組在李立三同志主持下,還將其翻譯成俄文。

三、《晉察冀日報》對毛澤東思想的宣傳

“《晉察冀日報》自創(chuàng)刊以來,一直是認真宣傳毛澤東思想的?！盵3](P248)1938年,毛澤東的《論持久戰(zhàn)》一發(fā)表,時任社長的鄧拓就認真學(xué)習(xí)。他讀后說:“《論持久戰(zhàn)》寫得太精辟了!實際,雄辯,邏輯性很強,通篇充滿了辯證法,是指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的理論武器,要讓邊區(qū)的干部和人民很快都能讀到。我們的報社,不但要出報,還要出書,還要辦成出版社。抗戰(zhàn)一周年就要到了,我們就用‘七七出版社’的名義,先印這本書吧。”[6]《論持久戰(zhàn)》的出版,開創(chuàng)了邊區(qū)出版馬列主義、毛澤東著作的先例。以后凡是毛澤東有新作問世,報紙發(fā)表后就及時印成單行本發(fā)行,這成為報社的傳統(tǒng)和不成文的制度,直到報紙終刊?！墩摮志脩?zhàn)》和《新民主主義論》等就曾多次出版,還偽裝成其他書籍送到北平、天津、太原以及沈陽、大連等敵占區(qū)。不僅如此,《晉察冀日報》在抗日戰(zhàn)爭的惡劣環(huán)境下,一直堅持出版,始終沒有?？?。報社的工作人員在日軍“掃蕩”的情況下,仍堅持出八開的鉛印小報,發(fā)表社論,宣傳抗戰(zhàn)。用鄧拓的話說就是:“敵人越是猖狂‘掃蕩’,抗敵報的聲音就越要響亮;要把毛主席人民戰(zhàn)爭的思想,灌輸給每一個愛國者”[4](P30)。

除出版毛澤東的著作外,《晉察冀日報》社還經(jīng)常刊文宣傳毛澤東思想。1938年5月,毛澤東的《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》發(fā)表。在當時人們對游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位還沒有清晰認識的情況下,《晉察冀日報》發(fā)表關(guān)于1937年至1938年晉察冀游擊戰(zhàn)的社論、論文多達39篇,反復(fù)宣傳中國共產(chǎn)黨關(guān)于開展敵后游擊戰(zhàn)爭的理論、方針和實踐經(jīng)驗,論述了敵后游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)的配合、敵后人民戰(zhàn)爭的特點和敵后游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略作用等內(nèi)容,使廣大干部、群眾對于游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位有了一個更為科學(xué)的認識,加深了人們對游擊戰(zhàn)的理解和支持。

關(guān)于持久戰(zhàn)理論,《晉察冀日報》同樣進行了大量宣傳。為使持久戰(zhàn)理論深入人心,《晉察冀日報》“發(fā)表了社論、專論、短評、《每周時事》等評論文章35篇,登載邊區(qū)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人聶榮臻、彭真、宋邵文等關(guān)于抗戰(zhàn)形勢與堅持持久戰(zhàn)的講話,對記者的談話和論文十多篇?！盵3](P34)這些言論表明了中國共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)到底的決心,澄清了人們對徐州、武漢等大城市失陷后對抗戰(zhàn)前途的模糊認識,堅定了人們的抗戰(zhàn)信心。

《晉察冀日報》對延安整風(fēng)的宣傳做了許多工作。宣傳整風(fēng),很大一部分內(nèi)容是宣傳毛澤東思想,整頓三風(fēng)?！稌x察冀日報》對整風(fēng)運動的宣傳,主要分為三個方面,即宣傳黨中央整風(fēng)運動的精神、宣傳整風(fēng)運動的開展過程和宣傳邊區(qū)文藝整風(fēng)。為開展整風(fēng),《晉察冀日報》全文刊登了毛澤東關(guān)于《改造我們的學(xué)習(xí)》等整風(fēng)文件,同時還發(fā)表《改造學(xué)習(xí)熱潮》、《報紙與新文風(fēng)》等社論,向邊區(qū)人民宣傳整風(fēng)運動的任務(wù)、作用和方針。1942年4月15日,《晉察冀日報》轉(zhuǎn)發(fā)中共中央宣傳部《關(guān)于在延安討論中央決議及毛澤東同志整頓三風(fēng)報告的決定》。文中指出,“最近毛澤東同志關(guān)于反主觀主義、反宗派主義及反黨八股的報告,是黨在思想上的革命,是改正干部及黨員思想、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的銳利武器。”[7]1943年9月5日,《晉察冀日報》報道邊區(qū)文化界整風(fēng)委員會決定,加強整頓文風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)。10月4日,又發(fā)表了周揚的《藝術(shù)教育的改造問題》,還刊登了胡錫奎的《加強文藝工作整風(fēng)運動,為克服藝術(shù)至上主義的傾向而斗爭》,批判了那種認為文藝為政治服務(wù)不是無條件的,藝術(shù)至上的傾向。強調(diào)文藝的斗爭性和領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一性。1943年6月15日,轉(zhuǎn)發(fā)新華社評論,要求文藝工作者深入生活,為廣大工農(nóng)兵服務(wù)。通過《晉察冀日報》的廣泛宣傳,晉察冀邊區(qū)整風(fēng)取得重大進步:“經(jīng)過批評與自我批評,克服了歪風(fēng),統(tǒng)一了思想,加強了黨內(nèi)外的團結(jié);進一步貫徹了‘三三制’的政策,增強了黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地各項工作的戰(zhàn)斗力。”[3](P199)

報社在出版《毛澤東選集》后,鄧拓寫了《編者的話》,并使用了“毛澤東思想”這一科學(xué)概念。當然,這與后來的“毛澤東思想”的科學(xué)含義還是有區(qū)別的。鄧拓在這里把“毛澤東思想”、“毛澤東同志的思想”和“毛澤東主義”是混用的。從文章所表達的意思看,鄧拓認為這三個提法的含義是一致的。這當然有其局限性,不過當時對如何概括“毛澤東思想”,并沒有統(tǒng)一的標準。

在該文中,鄧拓詳盡地闡述了“毛澤東思想”,并高度評價了毛澤東為中國革命所做的理論貢獻。文章認為,毛澤東真正掌握了科學(xué)的馬克思主義原理,并使之與中國革命實踐密切結(jié)合,使之中國化?！懊珴蓶|同志的思想,就是在與黨外各種反革命思想及黨內(nèi)各種錯誤思想作斗爭中,生長、發(fā)展和成熟起來的。”[3](P312)在每個革命時期中,毛澤東同志以及一切團結(jié)在毛澤東同志周圍的同志,都是一方面向著黨外的敵對思想作斗爭,一方面向著黨內(nèi)的‘左’右傾機會主義作斗爭;而在歷史實踐中都完全證明了毛澤東同志的思想是唯一正確的思想。值得一提的是,鄧拓此時已經(jīng)不僅僅把毛澤東主義當作是毛澤東個人的思想了,而認為是黨的集體智慧的結(jié)晶。他認為,“毛澤東同志的思想就是代表中國無產(chǎn)階級及其政黨——共產(chǎn)黨的思想,就是黨內(nèi)布爾什維克的思想,就是最能代表中國革命人民利益的思想。”[8]這比他兩年前紀念“七一”的社論更為科學(xué),與“毛澤東思想”的科學(xué)內(nèi)涵也趨于一致。

另外,《晉察冀日報》大量報道了黨的“七大”會議情況及文件的學(xué)習(xí)宣傳。1945年5月16日至20日,報社對毛澤東的《論聯(lián)合政府》和朱德的《論解放區(qū)戰(zhàn)場》連續(xù)刊載,宣傳中共“七大”的精神,隨后還出版了單行本。5月25日,又刊登了《中國人民勝利的指南——讀毛澤東同志的〈論聯(lián)合政府〉》一文,對《論聯(lián)合政府》作了詳細的宣傳解釋。文章“分析了國際形勢與國內(nèi)形勢,對比了抗日戰(zhàn)爭中兩條不同的路線,規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng),規(guī)定了在國民黨統(tǒng)治區(qū)、淪陷區(qū)與解放區(qū)的工作任務(wù),最后指示了怎樣團結(jié)全黨來實現(xiàn)黨的任務(wù)?！蔽恼伦詈笾赋?這個報告的重要性“不僅限于一個中國共產(chǎn)黨的范圍,不僅限于中國一個國家的范圍,而且對于全世界都有重要性?！盵9]從世界反法西斯的斗爭和各國民族解放運動來講,這個說法也并不過分。文章還提出了毛澤東是“中國人民的舵手”的口號。

從上述內(nèi)容來看,晉察冀根據(jù)地和它領(lǐng)導(dǎo)的《晉察冀日報》社對毛澤東思想的宣傳是不遺余力的。當然,這些只是他們關(guān)于毛澤東思想宣傳的部分內(nèi)容,而不是全部。沒有他們的大力宣傳,當時的人們就不可能迅捷地了解毛澤東思想,對中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律也就不可能看得那么清楚。

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[9]人民勝利的指南——讀毛澤東同志的《論聯(lián)合政府》[N].晉察冀日報,1945-05-25.

D231 < class="emphasis_bold">文獻標識碼:A文章編號:

1008-410X(2010)02-0034-05

2009-12-09

胡 飛(1983-),男,江西南昌人,中共中央黨校黨史部碩士生;北京 100091

祝 彥(1964-),男,江西新干人,中共中央黨校黨史部教授,博士;北京 100091

責任編輯:張新顏