王維忠 翟鳳舉

【材料一】

一只螞蟻來到石頭下，它急急忙忙地往上攀爬，這塊石頭對它來說實在太陡峭了，螞蟻爬到一半就掉下來了，于是再爬，便又再掉，爬而又掉，掉而又爬，但終于爬過了那塊石頭；另一只螞蟻則不然，它繞過石頭，走向了它的目的地；第三只小螞蟻到來，望石而轉(zhuǎn)，也找到了豐厚的食源。

【審題立意】

這是一則寓言故事，講述了三只螞蟻在同一塊石頭前采取了截然不同的態(tài)度和方法，最終取得了相同的結(jié)果，即“過”了石頭。比較分析，可以把第一只螞蟻算作一類，第二、三只螞蟻歸為一類。再仔細體味這兩類螞蟻的具體行動及其顯現(xiàn)出的思維方式和精神品質(zhì)，二者同中有異、相映成趣而又引起我們的哲思。第一只螞蟻選定了方向卻遇到了困難，于是“爬而又掉，掉而又爬”，堅持不懈，鍥而不舍，很有“不到黃河心不死”的氣度，余勇可賈，精神堪嘉，雖然達到了目的，但費時耗力，備受艱辛。第二只螞蟻望著“陡峭”的石頭，變換思維角度，采取了“繞”的方式，節(jié)時高效，同樣達到了目的。第三只螞蟻“望石而轉(zhuǎn)”，但并不意味著放棄，“轉(zhuǎn)”可以理解為避開難以逾越的險阻，目的是為了“找到豐厚的食源”，是一種明智之舉。正如移太行王屋二山所引發(fā)的愚公和智叟的異議一樣，這兩類螞蟻面對同一問題所持的思想認識并由此支配的行動迥然不同。

從做事目的和采取行動的一致性而言，可突出主觀能動性的作用，贊頌為追求理想、恪守信念而不屈不撓的精神，以及只要矢志不渝就會成功的哲理。

從客觀事物和主觀愿望的關(guān)系思考，告誡我們在巨大的困難面前，要實事求是，尊重客觀規(guī)律，量力而行，運用腦髓，靈活機動，采用唯物主義的態(tài)度和科學(xué)有效的方法，取得事半功倍的效果；反對脫離實際、思想僵化、盲目冒進、一味蠻干的做法，這也是踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。

也可將以上二者結(jié)合起來，既提倡“韌”的精神，也要主張“活”的做法，即苦干加巧干、執(zhí)著兼智慧，這完全符合當(dāng)今社會發(fā)展的要求和經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)律。

根據(jù)以上角度可有如下立意：

1.充分發(fā)揮主觀能動性，認準目標就堅持不懈。

2.正確的目標是不竭的動力。

3.實事求是，踐行科學(xué)發(fā)展觀；反對因循守舊、墨守成規(guī)的保守思想。

4.在實際困難面前，要審時度勢，量力而為。

5.善于思考，具體情況具體分析，講究解決問題的策略。

6.時代需要百折不撓的精神，也需要科學(xué)、先進的創(chuàng)新思想。

【材料二】

一游客被各種欲望所累，弄得身心俱疲。他向寺院的禪師請教怎樣才能清除掉自己的欲望。住持微微一笑，把來客帶到寺院外的山坡，只見滿山的灌木，有的剛被修剪得整整齊齊，儼然一處風(fēng)景；有的正待修剪，顯得很雜亂。

游客輕聲嘆息：“自由生長的枝條經(jīng)常被人為剪掉，太可惜了！”

禪師對客人說：“施主，我只是希望你能發(fā)現(xiàn)，原來剪去的部分，又會重新長出來，我們能做的，就是盡力把它修剪得更美觀。瘋長的灌木，經(jīng)常修剪，就能成為一道賞心悅目的風(fēng)景?！?/p>

【審題立意】

人人都有欲望，且與生俱來。健康、正當(dāng)?shù)挠怯掠谶M取的人生動力、樂觀向上的人生追求；不正當(dāng)?shù)乃接麜⑷送葡蜃飷旱纳顪Y。欲望是有限度、有條件制約的，超越實際、想入非非的欲望是可怕的貪欲。欲壑難平，得隴望蜀，會給人戴上沉重的精神枷鎖。要想輕松愉快地生活，就要摒棄雜念，適度地取舍欲望，修剪欲望。否則，心力交瘁，奔波勞累，最終會勞而無功甚至一事無成。

分類思考、立意：

1.由禪師方面立意：

①清心寡欲，獨善其身。

②設(shè)譬取喻，以理服人。

③及時修剪欲望，丟掉思想包袱。

④純潔、凈化他人心靈，創(chuàng)建和諧社會環(huán)境。

⑤要辯證地看待欲望。

⑥健康的欲望催人奮進。

2.由游客方面立意：

①人的欲望無止境，人心不足蛇吞象。

②私欲膨脹會將人推向罪惡的深淵。

③欲望要符合道德規(guī)范和法律制約。

④沒有欲望的生活是平庸的，正當(dāng)?shù)淖非笫潜仨毜?，但要量力而行，適可而止。

⑤欲望有度，人的經(jīng)歷、時間有限，事事苛求完美，件件都遂心滿意，結(jié)果會適得其反。

⑥取舍欲望決定于價值取向。