王華清

如何指導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說(shuō)，的確是一個(gè)難題?；诖?，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以下幾個(gè)步驟的小型研究性學(xué)習(xí)，以期能切實(shí)提高小說(shuō)閱讀的質(zhì)量。

一、斟詞酌句，盡得風(fēng)流

這里說(shuō)的就是注意“煉字”的問(wèn)題。古人的“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，向我們形象描述了寫(xiě)作者“煉字”的專(zhuān)注與艱辛。正因?yàn)橛辛艘粋€(gè)字一個(gè)詞一個(gè)句子磚石般堅(jiān)實(shí)的疊累，文章大廈才能巍然屹立。解讀文本，自然不應(yīng)漠視這些元素。對(duì)此，王榮生教授明確指出，把注意力放在語(yǔ)言表達(dá)意味、意義、意思上的，才是真正的文學(xué)閱讀。閱讀，就是要求學(xué)生能放出眼光，不放過(guò)表情達(dá)意的任何一個(gè)詞語(yǔ)，并由此“登堂入室”，探究作者想要表達(dá)的真正意圖。比如同樣一個(gè)“踱”字，放在比較法的顯微鏡下一看，各路人物立馬現(xiàn)形，他們不同的個(gè)性特質(zhì)、心理狀態(tài)也就如在眼前。阿Q是在酒店要關(guān)門(mén)時(shí)才“踱”回土谷祠去的，因?yàn)榧傺蠊碜訐P(yáng)起的哭喪棒嚇破了他投降革命黨的美夢(mèng)，只得借酒消愁，緩步而去，失落感、不滿情緒顯而易見(jiàn)，而又與當(dāng)初幻想革命時(shí)的“飛”回土谷祠形成了鮮明的對(duì)比。魯四老爺是個(gè)“事理通達(dá)心氣平和”的老監(jiān)生，在祥林嫂被夫家搶走、鬧得沸反盈天之際，他只好撕下面子，親自“踱”出門(mén)尋找，但步伐卻是緩慢的，步法依舊是方正的，既顯示了他的身份又遮掩了他的狼狽，一舉兩得，人物的虛偽本性也無(wú)處可藏。

以上說(shuō)的是一種情況，即：實(shí)實(shí)在在的、普普通通的語(yǔ)言，傳遞的恰恰是最最豐富的內(nèi)容，不容忽視。還有一種情況，更容易被學(xué)生忽略，就是小說(shuō)中時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些模糊語(yǔ)言，它們常常“猶抱琵琶半遮面”。其實(shí)，模糊語(yǔ)言是文學(xué)創(chuàng)作中為了克服語(yǔ)言的局限性所采用的一種藝術(shù)技巧和手法，它使所述內(nèi)容呈現(xiàn)開(kāi)放的未完成的狀態(tài)，使作品在有限的篇幅中表現(xiàn)無(wú)限的內(nèi)容，以便欣賞者在想象的世界和可延伸的鏈條中去補(bǔ)充、咀嚼、回味，從而獲得藝術(shù)美的享受。比如當(dāng)人物感情過(guò)于激動(dòng)時(shí)，語(yǔ)言往往顯得無(wú)力，于是就干脆緘口不言了，或者欲言又止。例如，魯四老爺面對(duì)祥林嫂被搶之后說(shuō)的頗含深意的兩句“可惡！然而……”，只要讓學(xué)生試著補(bǔ)出未竟之言，人物本性顯露無(wú)遺。當(dāng)然，通過(guò)比較，也會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)透和模糊之間在表達(dá)方面的高下優(yōu)劣。

更有意思的是，小說(shuō)中一些非語(yǔ)言因素，即標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也要有時(shí)也不僅僅使句意的表達(dá)更加簡(jiǎn)練或完美，還能使語(yǔ)句產(chǎn)生更豐富、更深刻的含義。典型的例子當(dāng)是《荷花淀》，據(jù)說(shuō)作家孫犁曾為一個(gè)逗號(hào)跑去印刷廠與人理論，因?yàn)樗麄儗ⅰ澳阕?，我不攔你，家里怎么辦？”印成“你走，我不攔你。家里怎么辦？”孫犁的理由很充分：誤印之后，更加突出了“家里怎么辦”的擔(dān)憂，與水生嫂明事理、識(shí)大體、堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性有出入，而原句既有人之常情的體現(xiàn)，更是明理體貼的標(biāo)志。一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，兩種意思?？磥?lái)，文本解讀中，標(biāo)點(diǎn)切不可等閑視之。

總之，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，不放過(guò)任何一個(gè)詞語(yǔ)，哪怕一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的符號(hào)，也要仔細(xì)揣摩它們被安放此處的深刻用意。這樣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，文本解讀才會(huì)漸漸脫離囫圇吞棗的尷尬與無(wú)奈。

二、有你，所以更精彩

傳統(tǒng)戲曲中有一類(lèi)被稱(chēng)為“旗、鑼、傘、報(bào)”的小角色，他們?cè)谖枧_(tái)上匆匆過(guò)場(chǎng)，挨不上幾句臺(tái)詞，也沒(méi)有多少動(dòng)作，但他們卻常常起著連綴情節(jié)、襯托主角的作用，因而，絕不是可有可無(wú)的人物。小說(shuō)中也有類(lèi)似的情況，我們常稱(chēng)他們?yōu)榇我宋?。他們，同樣凝聚著作者的心血，有時(shí)更是作者匠心獨(dú)運(yùn)的體現(xiàn)，因而，也不可等閑視之。大體說(shuō)來(lái)，次要人物在小說(shuō)中的作用有以下幾種：

1.反映時(shí)代特征。一個(gè)社會(huì)，人們的思想意識(shí)、倫理觀念等，都能反映整個(gè)時(shí)代的特征。關(guān)注哪怕是微不足道的一個(gè)次要人物，常?？梢允斋@許多意想不到的東西?！俄?xiàng)鏈》中，我們往往比較關(guān)注瑪?shù)贍柕碌奶摌s心，認(rèn)為正是性格的弱點(diǎn)，或者人性的劣根性毀了她的青春年華甚至一生。殊不知，她的虛榮，有很大一部分也是被逼的，因?yàn)椋?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)看待婦女的眼光，離不開(kāi)“美貌”“聰明”之類(lèi)的，為了迎合男性世界的審美觀，婦女們只有退而“求諸己”，盡量讓自己艷麗起來(lái)、動(dòng)人起來(lái)，以吸引更多的眼球。說(shuō)到這里，我們不得不請(qǐng)出一個(gè)次要人物——佛來(lái)斯節(jié)夫人。眾所周知，她很富有，是上流社會(huì)的一枝花，可縱然是這樣一位社交場(chǎng)合的天之驕女，不也藏有假項(xiàng)鏈嗎？試想，常常拋頭露面，必須添置各式行頭，而最富有也是滿足不了人們挑剔、尖刻的目光的，因而，弄幾樣贗品也就不足為奇了。在此，佛來(lái)斯節(jié)夫人就不僅是個(gè)陪襯品，只是幫助瑪?shù)贍柕峦瓿伞敖琛獊G——還”項(xiàng)鏈的過(guò)程，而是整個(gè)時(shí)代背景的形象代言人了。誰(shuí)還敢小瞧她？

2.襯托主要人物。一篇小說(shuō)如果光有主要人物，即使作者怎樣用力，也難逃單調(diào)、單薄之嫌。有了次要人物的陪襯，主要人物才能產(chǎn)生“烘月托云”或“黑白分明”的藝術(shù)效果。比如，契訶夫就讓科瓦連科姐弟倆的思想開(kāi)放、熱情開(kāi)朗來(lái)反襯別里科夫的膽小保守、封閉反動(dòng)。魯迅先生連小小的獄卒紅眼睛阿義都不放過(guò)，讓他充當(dāng)夏瑜宣傳革命的聽(tīng)眾，并以他的拳腳相向成就夏瑜作為革命者的凜然風(fēng)范。同樣，巴爾扎克為了更加漫畫(huà)式地將吝嗇鬼的形象植入讀者的大腦，讓總共才說(shuō)了兩句臺(tái)詞的女傭拿儂面對(duì)葛朗臺(tái)搶奪梳妝匣的鬧劇時(shí)，恰到好處地嚷了最最重要的一句：“先生，你一生一世總得講一次理吧！”

當(dāng)然，次要人物有時(shí)還可作為整個(gè)故事的目擊者，起著串聯(lián)線索的作用，如《祝福》中的“我”的形象就是。

“紅花還需綠葉配”，有了這些小角色的對(duì)比、烘托，主角的形象才得以更加豐滿、鮮明，才會(huì)贏得“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的贊嘆。注意到了這一點(diǎn)，學(xué)生就不會(huì)忽視小說(shuō)中那些看似多余的“多余人”了，這對(duì)于養(yǎng)成他們精讀細(xì)思的良好閱讀習(xí)慣是不無(wú)好處的。

三、讓思維之鳥(niǎo)留下飛翔的痕跡

學(xué)生解讀文本，探尋其中的奧秘，好比鳥(niǎo)兒飛入密林，吮吸自然的氣息。在這過(guò)程中，一段碎腳印，一陣喧鬧聲，都是它們留下的飛翔的痕跡。那么，學(xué)生呢？怎樣才能將各自的思考固化下來(lái)？筆者認(rèn)為：寫(xiě)寫(xiě)評(píng)點(diǎn)，或稱(chēng)“語(yǔ)言小札”，將瞬間的思維成果記錄下來(lái)，是一條行之有效的方法。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)呢？

首先，要讓他們了解評(píng)點(diǎn)的方式和內(nèi)容。“評(píng)點(diǎn)”也即圈點(diǎn)并批評(píng)。“圈點(diǎn)”指在需要評(píng)論的地方做些記號(hào)，“批評(píng)”指對(duì)所讀內(nèi)容作一番評(píng)論。內(nèi)容可以是一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話、一段話，也可以是人物、情節(jié)、環(huán)境等，要用極簡(jiǎn)練的文字說(shuō)透文句的精妙之處。

其次，要讓他們知道，“玩味語(yǔ)言”是重中之重，而玩味語(yǔ)言不能走馬觀花、囫圇吞棗。比如“大家仍然叫她祥林嫂”一句，如果你只把它作為一種稱(chēng)呼一帶而過(guò)，難免領(lǐng)會(huì)不了作者的用心，因?yàn)榇藭r(shí)該叫她“賀六嫂”或“老六嫂”才對(duì)。對(duì)一個(gè)寡婦稱(chēng)呼的堅(jiān)持，不正折射出魯鎮(zhèn)眾生靈魂的一面？另外，玩味語(yǔ)言還得有一定的知識(shí)和生活作支撐，因?yàn)槲谋颈旧砭褪巧畹闹鄙浠蛘凵?，是生活現(xiàn)象的本質(zhì)反映。比如，人在受某種情緒極端壓迫之后，會(huì)以一種常人難以忍受的自言自語(yǔ)、嘮里嘮叨來(lái)無(wú)目的地宣泄。懂得這一點(diǎn)，也就懂得了祥林嫂在兩次喪夫、痛失兒子之后變得異乎尋常的“多話”的原因?！拔艺嫔?，真的”是她用來(lái)排遣悲痛、表現(xiàn)自責(zé)的必然話語(yǔ)，除此，別無(wú)二法。

然后，就是引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手評(píng)點(diǎn)了。此時(shí)可遵循由淺入深、由易到難的原則，讓他們先從范例中獲得啟示，然后舉一反三。比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，魯迅先生大力贊嘆一個(gè)“緊”字，說(shuō)它富有“神韻”，這便成了為人熟知的語(yǔ)言運(yùn)用的范例。受此影響，學(xué)生也對(duì)很簡(jiǎn)單也很緊要的“剜”字作了一番評(píng)點(diǎn)：作者在表現(xiàn)林沖怒殺仇人時(shí)，“剜”字用得很妙，它不僅讓蓄積在他心頭的深仇大恨得到了酣暢淋漓的噴發(fā)，更“剜”去了他對(duì)官府、對(duì)個(gè)人前途抱有的幻想。再如，評(píng)點(diǎn)“一簇人家”的“簇”字：說(shuō)明這里并不是一個(gè)村莊，有許多屋舍，而是叢聚著幾間房舍，與下文提到的酒店為鄰；這里含有林沖看不大清的意思，一則風(fēng)雪漫天，影響了他的視線，二則覆蓋著雪，景物也模糊了；一個(gè)“簇”字，寫(xiě)出了林沖刺字發(fā)配舉目無(wú)親的凄涼之感。

總之，評(píng)點(diǎn)就是讓學(xué)生自行閱讀、自己注解、自我圈評(píng)，直接在文本中畫(huà)上思索的軌跡，打上認(rèn)知的烙印。它簡(jiǎn)便易行，伸縮自如，具有極強(qiáng)的實(shí)用功能：它既能穩(wěn)定學(xué)生的閱讀興趣，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，更可以增進(jìn)多邊交流活動(dòng)。人們常說(shuō)，分享一種思想，就會(huì)收獲兩種甚至更多的思想。盡管評(píng)點(diǎn)是一種很私人的行為，具有不可磨滅的主觀傾向性；但在實(shí)際操作中，我們常常讓學(xué)生將自己的思考成果與大家分享。這樣一來(lái)，思想火花便會(huì)產(chǎn)生劇烈的碰撞，形成星光燦爛的可喜局面，既能因勞動(dòng)成果的展示而進(jìn)一步激發(fā)興趣，又能因交流而查漏補(bǔ)缺、取長(zhǎng)補(bǔ)短。何樂(lè)而不為？

四、我的作業(yè)我作主

作業(yè)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的做法是，由老師篩選、編寫(xiě)，然后布置下去，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。現(xiàn)在，我們可以嘗試著改變這種做法，除去一部分常規(guī)性作業(yè)，將另一部分作業(yè)的設(shè)計(jì)權(quán)還給學(xué)生，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)完一篇文章后，試著為自己、為別人設(shè)計(jì)幾道題目，形式、內(nèi)容均不作過(guò)多限制。一聲令下，學(xué)生定能馬上投入狀態(tài)，積極行動(dòng)起來(lái)。為了設(shè)計(jì)一份拿得出手的作業(yè)，他們定能帶著重新探究、總結(jié)歸納的心態(tài)去再次解讀、剖析文本，在自己及旁人研究的基礎(chǔ)上，整理、歸納、綜合，從中找到一個(gè)最佳的點(diǎn)，以此切入，并選擇一個(gè)最佳的角度，確定一種最佳的表述形式，于是，一道道各具特色的題目陸續(xù)新鮮出爐。在小說(shuō)閱讀領(lǐng)域，以下幾類(lèi)作業(yè)的設(shè)計(jì)就很新穎，也頗受同學(xué)們的歡迎。

1.以評(píng)點(diǎn)人物個(gè)性為主題的一類(lèi)。既有對(duì)原著一般性解讀的延續(xù)，也有結(jié)合現(xiàn)實(shí)的離經(jīng)叛道的另類(lèi)分析。這些備受爭(zhēng)議的人物數(shù)量頗多，有大觀園里的賈寶玉、王熙風(fēng)，也有梁山泊中的林沖、魯智深。至于題目本身，也是很有意思的，有引用流行歌詞的，如《我的眼中只有你——淺析葛朗臺(tái)的金錢(qián)觀》；有借鑒廣告用語(yǔ)的，如《心若在，夢(mèng)就在——給我深深同情的瑪?shù)贍柕隆贰?/p>

2.以原文主人公為原型進(jìn)行的故事新編。這一類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生興趣最大，因?yàn)樽砦讨獠辉诰?，主角只是一個(gè)道具而已，這個(gè)頗具個(gè)性的道具一被挪動(dòng)位置，不同意味馬上出現(xiàn)。試想：讓林黛玉去當(dāng)文聯(lián)主席，文壇會(huì)呈現(xiàn)怎樣的新氣象？翠翠即使不出邊城半步，因?yàn)楹檬碌木W(wǎng)友的偶一發(fā)現(xiàn)，保準(zhǔn)讓她搖身一變而為天仙妹妹二號(hào)；阿Q改頭換面成為酒店服務(wù)生，又有幾出好戲即將上場(chǎng)？就算是別理科夫，盡管只是個(gè)小小的公務(wù)員，總有一天會(huì)讓他平步青云的……很多很多的新編故事讓我們知道：人還是那個(gè)人，但天不是那片天，人間也已不是那個(gè)人間。在新一輪矛盾的產(chǎn)生、碰撞、解決過(guò)程中，借古喻今的作業(yè)主旨必將漸漸浮出水面。設(shè)計(jì)這樣一份作業(yè)，其實(shí)也是梳理思維、探究現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。學(xué)以致用，一舉兩得。

3.進(jìn)行同題性的經(jīng)典與影視的比較閱讀。改拍經(jīng)典，是影壇的一種熱門(mén)手段，很多作品甚至被一而再再而三地重拍。細(xì)心的學(xué)生又總是能在經(jīng)典與流行之間發(fā)現(xiàn)兩者的不同點(diǎn)，哪怕只是細(xì)微的發(fā)現(xiàn)，足可以點(diǎn)燃作業(yè)設(shè)計(jì)及探究、完成的熱情。《祝?！分邢榱稚芭抽T(mén)檻”，合不合理？只有有所比較，才能進(jìn)行鑒別，從而在作業(yè)完成過(guò)程中再次實(shí)現(xiàn)深層次的自主探究。

4.專(zhuān)題搜集類(lèi)作業(yè)。這類(lèi)作業(yè)學(xué)生參與的積極性也很高。為了完成某一專(zhuān)題的任務(wù)，他們必須借助于網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等渠道，收集整理相關(guān)信息，在相互啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、合作交流、共同提高的過(guò)程中，達(dá)到既定目標(biāo)。比如學(xué)了《守財(cái)奴》，關(guān)于吝嗇鬼的話題就有了新專(zhuān)題，學(xué)生可以查找古今中外的吝嗇鬼形象，辨析他們各自的守財(cái)心態(tài)及做法，還可以探討他們?cè)诓煌鐣?huì)背景中的生存狀況。認(rèn)真探究，無(wú)窮快樂(lè)自在其中。

從斟詞酌句，到關(guān)注小人物，到試著評(píng)點(diǎn)，到設(shè)計(jì)作業(yè)，在這條層層遞進(jìn)的操作鏈中，學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式始終貫穿其中。通過(guò)小型的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)、積極求索并時(shí)有小小的創(chuàng)造性收獲，假以時(shí)日，小說(shuō)閱讀教學(xué)的路必將越走越寬廣。