唐 纓

中學(xué)古詩教學(xué)存在三大流弊：一曰空疏不實(shí)，傳統(tǒng)之根基包括訓(xùn)詁、音韻、版本等工夫均付諸闕如；二曰尚美不尚真善，淪為“虛美”；三曰隨性而至，全無規(guī)范，因此教學(xué)中費(fèi)力大收效差也就在情理之中了。怎么樣根除這些流弊呢？本文擬就目前古詩教學(xué)中常常被有意無意忽略掉了的，但實(shí)際上對(duì)于品讀、感悟、理解古詩具有基石功能的幾個(gè)方面，結(jié)合日常教學(xué)實(shí)踐，作一些初步的探討。

一、品聲韻

中國(guó)古詩的本質(zhì)是音樂文學(xué)，因此即便后世不再能倚譜演唱，其強(qiáng)烈的音樂性也早就深深積淀在了其字里行間，而這種音樂性的標(biāo)志，就是古詩獨(dú)有的聲韻節(jié)律。葉嘉瑩教授談?wù)摴旁娫~時(shí)拈出一“興發(fā)感動(dòng)”之說，如果我們悉心體會(huì)一下閱讀古詩“興發(fā)感動(dòng)”力量的成因就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在剎那間打動(dòng)我們的其實(shí)往往不是具體的內(nèi)容與思想情感，而是古詩中彌漫著的音樂性質(zhì)素，這和一首歌曲在其歌詞未明之前僅憑其旋律節(jié)奏就能感染聽眾的道理是一樣的。

古人在談及詩歌的聲韻之美時(shí)，多以感性點(diǎn)評(píng)發(fā)之，故多語焉不詳。隨著語言研究的深入，我們可以把這種聲韻之美的構(gòu)成要素詳細(xì)地切分開來，例如：?jiǎn)巫职l(fā)音的洪細(xì)開合、單字組詞成句后的抑揚(yáng)頓挫、句式的協(xié)調(diào)性、押韻的間隔與回環(huán)等等，這些要素的匯聚形成了漢語詩歌獨(dú)特的聲韻節(jié)律之美。

筆者曾經(jīng)在“江蘇省高中新課程教學(xué)觀摩大會(huì)”上開設(shè)過一堂名為《因聲求情，吟詠〈登高〉》的公開課，引起了與會(huì)者較為強(qiáng)烈的反響，褒貶不一，原因就在于整堂課沒有對(duì)杜甫的名作《登高》作常規(guī)的分析、討論、鑒賞、練習(xí)，而是力圖引導(dǎo)學(xué)生通過特定的“吟誦”方式，去體悟借由漢字聲韻節(jié)律本身的美感所渲染出的抒情氛圍，從而進(jìn)一步感悟詩人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫w情懷。這堂課涉及到四個(gè)關(guān)鍵要素：字的陰陽聲腔、字的平仄相間、二四六不論、韻腳的開放與綿延。對(duì)這些要素教師只作最簡(jiǎn)單的介紹，重頭戲是在教師的帶領(lǐng)之下引導(dǎo)學(xué)生去讀去悟。其中下了較大力氣的是“聲腔與情緒的對(duì)應(yīng)”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生在反復(fù)品讀與吟誦之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《登高》全詩56個(gè)字，其中包含ɑ、ɑi、ɑn、ɑng、ong等開口度大、鼻腔共鳴重的音節(jié)（字），就占了50%強(qiáng)，正是這些音節(jié)（字）營(yíng)造出了厚重、響亮、闊大的抒情氛圍。其余的字多為包含i、e、ei、u、ou等開口度較小、喉音較重的音節(jié)，它們營(yíng)造出了蹙縮、低沉、壓抑的抒情氛圍。這兩種類型的字通過特定的方式組合在一起，其聲韻交織中就形成了放與收、揚(yáng)與抑、響與暗、宕與蹙等的深刻矛盾沖突，從而強(qiáng)烈地與杜甫想要表達(dá)的闊大與悲抑交織、騰思與灰黯沖撞的情懷水乳交融起來，這其實(shí)就是對(duì)漢語中“音義同構(gòu)”現(xiàn)象的把握與運(yùn)用，而學(xué)生在以往學(xué)習(xí)中大多被動(dòng)接受的杜詩風(fēng)格“沉郁頓挫”、“哀而能壯”云云，在這里有了一次最為感性卻又最為深入的體悟。

由此可見，古詩教學(xué)中聲韻節(jié)律的品詠絕不是形式主義、可有可無的東西，用這種方式作為古詩日常教學(xué)的必要補(bǔ)充方式，其價(jià)值是不可抹殺的，從日常教學(xué)實(shí)踐看，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣也確實(shí)被極大地激發(fā)起來了。

二、明章法

中學(xué)教材所選古詩除少量詩騷漢魏樂府等古體詩外，絕大多數(shù)是唐以來的近體詩。近體詩也叫格律詩，顧名思義，這種詩是要符合特定格律要求的。所謂“格律”，除了上文談及的聲韻之外，很重要的一點(diǎn)就是章法結(jié)構(gòu)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者對(duì)律詩的章法總結(jié)了兩個(gè)口訣：（1）律體須扣題目作，題中信息不可離；首頷兩聯(lián)是一體，首尾相合定主題。（2）首聯(lián)點(diǎn)破頭，頷聯(lián)說說透。頸聯(lián)轉(zhuǎn)開去，尾聯(lián)關(guān)門口。下面結(jié)合詩例略作分析。

我們的學(xué)生有一個(gè)極不好的閱讀習(xí)慣——只讀詩本身而不研讀題目。事實(shí)上律詩極為講究文與題之間的密切關(guān)系（律詩大多先有題后有詩，按題中信息去衍申）。題目中的關(guān)鍵信息是讀通全詩的第一把鑰匙。正是在這個(gè)意義上才有“首聯(lián)點(diǎn)破頭”一說?！包c(diǎn)破頭”，就是要求首聯(lián)在一般情況下必須將題中主要信息揭示出來。例如，王維《山居秋暝》首聯(lián)起筆即點(diǎn)破題中之“山”、“秋”、“暝”；杜甫《登高》首聯(lián)即直陳“登高”觸目之所見。也有相當(dāng)多的律詩并不在首聯(lián)中直接點(diǎn)題，例如李商隱《無題》詩之“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，只是起營(yíng)造氛圍、鋪墊情景的作用，這可以認(rèn)為是暗點(diǎn)。而像杜甫《有客》首聯(lián)“舍南舍北繞春水，但見群鷗日日來”，以“無客”之意下筆，可稱反面點(diǎn)題。《書憤》一詩用的正是反面點(diǎn)題的手法——題為“憤”，卻從“豪”從“壯”之意落筆，為頸聯(lián)的扭轉(zhuǎn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“首頷兩聯(lián)是一體”，就意味著不論首聯(lián)是正點(diǎn)還是反點(diǎn)，頷聯(lián)必須與之保持一致，而頷聯(lián)的“說說透”其實(shí)就是將首聯(lián)尚嫌籠統(tǒng)的信息加以細(xì)細(xì)申說，于是本詩頷聯(lián)就出現(xiàn)了“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”這樣的千古名句。從具體內(nèi)容看，此聯(lián)地域上一東一西，事跡上一水戰(zhàn)一陸戰(zhàn)，將早歲的戰(zhàn)斗生涯繪影圖形般展現(xiàn)在讀者的面前。這兩句省略虛詞，甚至將動(dòng)詞也省去，將密集的名詞性意象直接組接到一起，形成六個(gè)形象感極強(qiáng)的畫面，通過畫面的組接將以往激動(dòng)人心的戰(zhàn)斗生涯，既形象又典型地刻畫、展示出來了。選擇的名詞性意象均具有統(tǒng)一的情感氛圍特征——?dú)鈩?shì)奔放、力度沉雄、音韻鏗鏘。為什么用“樓船”而不用“小舟”、用“秋風(fēng)”而不用“春風(fēng)”？其實(shí)都是作者設(shè)置意象時(shí)的有意為之，他需要借助雄健勁朗、氣度沉雄的而不是綢繆婉轉(zhuǎn)的意象，將其特征轉(zhuǎn)移到人的情感特征上去。讀此聯(lián)，我們只覺豪氣干云、意氣風(fēng)發(fā)，毫無衰颯朽頹之氣。這樣的豪情壯志正乃緊承上聯(lián)的核心詞“氣”字而來，是對(duì)“氣”內(nèi)涵的申說描寫。而首聯(lián)中預(yù)伏下的“早歲那知”四字，其內(nèi)涵就是“年少不更事”，以天下為己任（“氣如山”），隱含的話鋒通過頷聯(lián)再次強(qiáng)化，在頸聯(lián)的“（陡）轉(zhuǎn)”中跳宕而出——如今年老卻真正懂得了“世事艱”，然而韶華已逝功業(yè)未建，只有徒呼“金印煌煌未入手，白發(fā)種種來無情”（陸游《長(zhǎng)歌行》）罷了！題中“憤”的主題至此沛然充足。換言之，正因?yàn)椤笆最h兩聯(lián)是一家”，它們就共同承擔(dān)了反面點(diǎn)題的職責(zé)，并將年少時(shí)酣暢淋漓的得意往事與如今之“衰鬢先斑”、“塞上長(zhǎng)城空自許”的悲劇性遭際鮮明比照，而尾聯(lián)之“關(guān)門口”其“關(guān)”的實(shí)質(zhì)，也就是定格本詩之主旨——英雄失路之“憤”，詩歌至此達(dá)到高潮。

可以說，沒有陸游采用的這種跌宕起伏的章法，“憤”的主題就不會(huì)像現(xiàn)在這樣被烘托渲染得如此動(dòng)人心魄、張力十足。高海夫云：“詩從早年的壯志落筆，‘那知’就是不知。唯其不知世路艱難，故而每當(dāng)遠(yuǎn)望中原的大好河山還處在異族的蹂躪之下，就不禁氣涌如山，激起他‘丈夫不虛生世間，本意滅虜收河山’的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定意志?！畼谴宦?lián)……這形象是那樣的威武雄壯、光彩照人。而這正是上述豪氣、愿望與意志具體可感的顯現(xiàn)?！边@才是在正確的章法把握前提下作出的正確理解，所謂的鑒賞評(píng)價(jià)倘若沒有科學(xué)的依據(jù)，則其有效性也就大打了折扣。

三、探意境

“意境”一詞大概是最富于中國(guó)文化特色的文學(xué)藝術(shù)概念了，對(duì)于古詩教學(xué)而言，師生雙方對(duì)作品“意境”的生成式把握是課堂中最主要的任務(wù)之一。但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師對(duì)“意境”問題大多含糊其辭或照本宣科，這與教師自身對(duì)具體作品意境的把握朦朧、游移有關(guān)。當(dāng)然，“意境”一語內(nèi)涵的渾成性、多義性也確實(shí)是導(dǎo)致許多問題產(chǎn)生的重要原因。這個(gè)核心不加以突破，古詩教學(xué)想從根本上走出困境是不可想象的。從中學(xué)教學(xué)要求出發(fā)，我們大可不必糾纏于“意境”一語的學(xué)理探究，教師更應(yīng)該注重對(duì)具體作品作出個(gè)性化的感悟，并將這種感悟和學(xué)生共享。

這里以李商隱《錦瑟》一詩的讀解看一看該怎樣有效把握“意境”。

這首詩晦澀難明，歷代的解讀可謂紛紜眾多，據(jù)稱有“十四解八十八家，約二百條詮釋”之多。這給教學(xué)帶來了極大的困擾，同時(shí)又因?yàn)槠滟Y源的豐富性導(dǎo)致一些教師胡亂撒網(wǎng)去作無效的所謂探究。在這種情形之下，通過教師的引導(dǎo)，帶動(dòng)學(xué)生牢牢抓住“意境”核心，以簡(jiǎn)捷的方式作單刀直入式的體悟，就顯得尤為可貴了。

那么，《錦瑟》一詩“意境”把握的困難在哪里呢？開頭、結(jié)尾并不難解，難解的是頷聯(lián)、頸聯(lián)四句。這首詩的藝術(shù)秘密也在這里。筆者在教學(xué)中，要求學(xué)生經(jīng)歷這樣一次品詠過程：①反復(fù)讀，讀出詩歌的節(jié)奏與美感；②結(jié)合具體內(nèi)容，閉上眼睛在心里描摹其情境、構(gòu)擬其畫面；③用一個(gè)形容詞精當(dāng)標(biāo)識(shí)自己感受到的綜合信息。學(xué)生要良好地完成這樣一個(gè)過程，必須綜合如下因素：字句的韻律美，意象與畫面的特征，由典故引發(fā)的個(gè)性化的聯(lián)想和想象，理性概括能力。

請(qǐng)看學(xué)生的體悟結(jié)果——

（首）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：“迷離”

（頷）望帝春心托杜鵑：“悲怨”“思華年”/“惘然”

（頸）滄海月明珠有淚：“凄冷”（主旨）

（尾）藍(lán)田日暖玉生煙：“幻滅”

林林總總的歷代異說，絲毫沒有干擾課堂教學(xué)的有效進(jìn)程，同時(shí)又給課外的探究留出了足夠的空間。例如，運(yùn)用課堂上品詠“意境”之所得，怎樣評(píng)價(jià)錢鐘書對(duì)本詩“自題其詩，開宗明義，略同編集之自序”的論斷？這樣的探究就要扎實(shí)有據(jù)得多。

倘若我們的學(xué)生能多一些這樣的細(xì)嚼慢咽、設(shè)身處地式的“意境”探尋之旅，那么，學(xué)生身上存在著的粗糙膚淺、似是而非、答非所問等諸多弊病將在很大程度上得到矯正。