周衛(wèi)芳

文言文之難，究竟難在何處？一曰古今異義，二曰詞類活用，三曰特殊句式。如何突破？筆者積十多年之教學(xué)經(jīng)驗，始覺有一小招可用，即用成語巧破三難關(guān)。

一破古今異義關(guān)

在文言文教學(xué)中，對那些古今詞義有差異的實詞，用相應(yīng)的成語去印證，可以迅速理解并掌握?！芭e疾首蹙顎而相告曰”的“舉”可用成語 “舉世聞名”、“舉國同慶”中的“舉”解釋。“善假于物也”中的“假”字可與“狐假虎威”、“不假思索”相聯(lián)系?！绊橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩钡摹罢谩弊挚梢猿烧Z“欲蓋彌彰”的“彰”來解釋?！昂慰蓜俚酪苍铡钡摹皠佟笨捎贸烧Z“不勝枚舉”中的“勝”來解釋。至于“臣請就湯鑊”、“媵人持湯沃灌”中的“湯”字，古意作“熱水、開水”講，我們可用成語“赴湯蹈火”來印證。《勸學(xué)》中的“勸”字，不是“拿道理說服人”的意思，而是“勉勵”之意，這可由成語“懲惡勸善”來印證。諸如此類的例子還有很多。如“恨”、“涕”、“搶”等詞，它們的古義分別是“怨恨”、“眼淚”、“撞”的意思，成語“抱恨終天”、“感激涕零”、“哭天搶地”中的“恨”、“涕”、“搶”均保留了古義。

二破詞類活用關(guān)

詞類活用主要指名詞活用為動詞、名詞作狀語、形容詞用作名詞、使動和意動用法等，盡管在文言文中，詞類活用是很普遍的現(xiàn)象，但在現(xiàn)代漢語中卻并不多見，這對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文造成了不小的困難。如果能夠恰當(dāng)?shù)厥褂眯┏烧Z，就會化難為易。

1.用成語來講析名詞活用作動詞。許多名詞在文言文中經(jīng)?；钣脼閯釉~，如“諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮”中的“實”本來是名詞，“果實”的意思，在這里活用為動詞，意思是“結(jié)果實”。這在成語“春華秋實”中得到了印證。“衣錦還鄉(xiāng)”中的“衣”是“穿著”的意思，是說穿著錦繡的衣服回到故鄉(xiāng)?！安簧啦宦摹?、“衣冠禽獸”中的“衫”、“履”、“衣冠”都是名詞活用為動詞。

2.用成語講析名詞用作狀語。在文言文中，除了表時間的名詞作狀語外，其他名詞也可以作狀語，這是古漢語中的名詞和現(xiàn)代漢語中的名詞所不同的。如“川流不息”中的“川”作“流”的狀語，意思是像河水一樣流個不停，比喻來往的車輛、船只很多?！帮L(fēng)馳電掣”、“土崩瓦解”、“星羅棋布”、“口誅筆伐”、“玉潔冰清”等成語中的 “風(fēng)”、“電”、“土”、“瓦”、“星”、“棋”、“口”、“筆”、“玉”、“冰”都是名詞作狀語的例子。

3.用成語講析形容詞用作名詞。古漢語中形容詞用作名詞的現(xiàn)象是比較多的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”中的“善”本來是形容詞，好的意思，現(xiàn)在用作名詞，意思是“好的意見、榜樣”。這在成語“從善如流”中得到了印證。又如“披堅執(zhí)銳”，“堅”本是形容詞，堅硬，現(xiàn)用作名詞，意思是“堅硬的鎧甲”；“銳”，本是銳利，形容詞，現(xiàn)用作名詞，意思是“銳利的武器”。成語 “居安思?！薄ⅰ叭￠L補短”、“一見如故”中的 “安”、“?！?、“長”、“短”、“故”都是形容詞用作名詞，意思分別是“安樂的環(huán)境”、“危難”、“別人的長處”、“自己的不足之處”、“老朋友”。

4.用成語講析使動用法。所謂使動用法，不是指“主語自身怎么樣”，而是指“主語使賓語怎么樣”。在成語中，使動用法是很多的?！胺旄驳亍敝械摹胺?、“覆”，是動詞的使動用法，它不是主語“人”（省略）在翻轉(zhuǎn)，而是主語人使賓語“天地”在翻轉(zhuǎn)。又如“富國強兵”中的“富”、“強”是形容詞的使動用法，翻譯為使國富裕、使兵強大。成語“禍國殃民”、“降龍伏虎”、“閉月羞花”、“勞民傷財”中的“禍”、“殃”、“降”、“伏”、“閉”、“羞”、“勞”、“傷”等都是使動用法?！盁o絲竹之亂耳”中的“亂”意為“使某某亂”，“汗牛充棟”中的“汗”意思是“使某某累得出汗”，“既來之，則安之”中的“來”、“安”的意思是“使某來”、“使某安定”，“完璧歸趙”中的“完”的意思是“使某完好”。

5.用成語講析意動用法。所謂意動用法，是指主語在主觀意識上認(rèn)為賓語“怎么樣”或主語把賓語“當(dāng)成什么”。如“不遠(yuǎn)千里”即“不以千里為遠(yuǎn)”的意思?！棒~肉人民”即以人民為魚肉。其中的“魚”、“肉”是意動用法，是主語主觀上把人民當(dāng)成了“魚”和“肉”?！懊菲搡Q子”就是以梅為妻、以鶴為子?！昂窠癖」拧本褪且越駷楹?、以古為薄。在成語中，“兵貴神速”、“草菅人命”、“是古非今”、“不恥下問”中的“貴”、“草菅”、“是”、“非”、“恥”等都是意動用法。

三破文言特殊句式關(guān)

1.用成語講析賓語前置現(xiàn)象。在文言文中，否定句中代詞作賓語，賓語要放在動詞前。如“三歲貫汝，莫我肯顧”中的“我”、“古之人不余欺也”中的“余”，都分別放到了動詞“顧”、“欺”的前面。這種用法在成語中也有不少。如“時不我待”、“人莫予毒”、“歲不我與”都是否定句中代詞作賓語前置。疑問句中疑問代詞作賓語，賓語也前置，如“何以知之”，這種用法也保留在成語中，如“何去何從”、“何患無辭”中的“何”字。在文言文中，有時還用助詞“是”、“之”標(biāo)志賓語前置。如“宋何罪之有”、“何厭之有”、“無乃爾是過與”。我們可以借助“不此之圖”、“唯命是聽”、“唯利是圖”、“唯才是舉”、“馬首是瞻”等成語來理解。

2.用成語講析狀語后置句。狀語后置現(xiàn)象在成語中的表現(xiàn)形式基本上可以分為兩種：第一，“于”字結(jié)構(gòu)的成語。如“無濟于事”中狀語“于事”放在了謂語“無濟”的后面，“生于憂患，死于安樂”中狀語“于憂患”、“于安樂”放到了“生”、“死”的后面。諸如此類的還有“重于泰山”、“死于非命”、“拒人于千里之外”、“防患于未然”等。第二，“以”字結(jié)構(gòu)的成語。如“嗤之以鼻”中的“以鼻”是狀語部分，放在了謂語“嗤”的后面。其他類似的還有“相濡以沫”、“動之以情”、“持之以恒”、“掉以輕心”等?？捎眠@些成語講析文言句中類似的用法，如“王嘗語莊子以好樂”中的“以好樂”可解釋為“把喜歡音樂這件事”。

3.用成語講析被動句式。在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助如“見”、“為”、“于”、“被”來表示；二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句，如“帝感其誠”、“由此觀之，王之蔽甚矣”。“被”字標(biāo)志的被動句比較容易理解，無標(biāo)志的被動句主要通過意念來判斷，這兩個方面不作贅述。這里只講如何通過成語理解以“見”、“為”、“于”為標(biāo)志的被動句。我們可以通過成語“受制于人”、“見笑于大方之家”、“古為今用”來講析。這里的“于”、“見”、“為”都可翻譯為“被”，所以是被動句式。